(فاشر) ال شت ر یری ینا الي رکوداشرف راقن الق نيف ہا ارف کہ پو چ ری ف ابی کک یوی

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

//ataunnabi.blogspot .com/

of

3 0

نام اب: منحة رب المنن فى تحقيق سم الحسن امروف شہاوت ابا من ری الٹر عت ایی تا ری وی باکر و: نام صف : یرتا ءا شرن یوز : رن زرالباری ارف (اظہاراش فپ شین با شرف ) اشاعت پإاراول: اة 2016ء 1000

کے

I TD I

E الیگ ودا رف داراتین والتصنیف )ہا ا ف بو شیف لوی‎ 998751775 اب لشت ر بمرت سین جوکیشو ری »با را2‎ کت فیضان ارف ما ارف بو چ شر فلو ی»‎ 989110551 الا ف ازى د6‎ 8869998234 الاش ف اکیژی »رارع لصاح ب ارت‎ 7764078380 حب با ر‎ U یرازیب نوا زی یران‎

کے کک

> کے

GO ONL PAGAL

EU

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

3

https: //ataunnabi. blogspot . com/ rset Cp Re

رست ضاسن رار ناون ٤‏ 1 واف 5 2 حفر ت اما من ری ابرع وترو بارذ مرو گیا 7 3 حف رت اما مسن سی العو ری نے و؟ 15 4 ۰ ن سا رات 16 O7 5‏ 16 6 م لات رواۃ= یبن مارلشیان 17 7 الوواتہروضاں !ری 20 8 خر وین شم ی 23 9 رن ام موی“ وای نر ے موک چندروایات 27 0 ام موی 31 ل اوتا تاف 33 12 جعر یت اشحرث اق ووم رک روات 36 3 الات روا = ربن سعرب ںی الری 36 4 تقوب ںای کے 38 5 جع رہ ینت اغحرت ے تلق تی ری رواییت 38 6 الات رواج = الوصو رٹ رہ ن قبرالٹ ہن خرو ن امقر ی 39 7 ابی رن :ن ب ب ن سن او ری 40 8 الوگ رہ و 41 9 ال ویر ہن خف المرز بان 42 0 الوکبداش شای 43

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ Erste Cp Ree

e 21‏ 43 2 ا جعرہے 46 23 چعرۃ بدت اعرف ے اق جک روات 48 4 لات رواۃ=الومعاوے 49 5 یره وام موی 50 6 جع رہ یت اعت ے ان ب پو یں روات 50 7 ملاترواۃ= ی رالحرے نش 51 8 الوالاشحت اعر بن امقدام 51 9 زب رہن العلا ء الپ ری الب صر ی 52 0 مد٢‏ ال روہ 54 1 اده ن دعا مالس وی 55 2 ن الا ف نے جع رہ ے تاق روات تول کیاے۔ 56 3 پات وجابات 59 4 فضا ابا من ری شرع 70 35 ف اتکی کی ری ارعن رابا مسرن ری اٹ رع کا ےش ال خطبے 75 6 اغذو را 78

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ 0 اک شت ر یری مغر‎ o ع موف‎ اران ارم‎ أحمددو نصلى علل رسوله الكريم و على الهو صحبه اجمعين‎

شہادت ابا تن ری اشر عد ای رسکی وتتی اڈ :کی ای فک کرک مو اک دپ ییو کی ایا ۲۸ن ھ ۸اا ایی رک لتر یں یں کیا گیا تی کہ ابا مسن ری اندع کی شات ذ ہر سے مو سے بآ پکا صا کل دوق ( فی فی ) کے م سے ہوا کل س بی دکوی کی کی کیا س ےک اما مسن ری ارگوا نکی ہیوک جعر ہہت اشحف نے ز پروی تھے پات روا کی کی مو ے٢‏ ای کے موت یکو تی رور رایت موجورکیں یی ووی لا ءال ل صد یی کی کتابوں یں کک ی اظ ر یا کے یپاک کہ دیاس ےک جعرہ بدت اح ف کی باب تہ رخوراف کیہ کر نے واسے سب کے سب شی اورروا ہیں م وین کے میران شس جب شدت پئ دی اورافرا رک شلا ةرام کب تون ونارن وسر چان کن شرو کی اش وچ وکر نے ایک کی متو روعت ر وتر راا ت ا ےآ جن لش و الاستاد یں اور موی اتپا ر ےسب روایا ت ”تر وقول یں تا م ردایا ت۴ ای بات اقات ے ک صرت اما مسن سی الٹرع کو جم دبعت اشحف نے ز رد یا ناا کناب تقر یپا ایی درن ا سلاف امت کے اقوال ای بات کے غوت بک کے کے یں ہز اہن فاط ےک جعرہ بعت اشعثف اک چا بز م رای کاس تک ےا TS‏

کاب پا کے شولا ت ما لک شتی م کر لے کے ےکن تیب داضا نکم اسا ل٠ہ‏ رمضان المہارک ممل ہوااورا ب کیو زک وی کے سات اال سنت د رو ین کے ز امتا م شاع مورت سے فا یری ذا کک مول چ ارک تھا ی ضورق کلت م طر پولا احا

+ ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

CHIEN. 0:‏ سیر شاوگو داشرف ارف جیلا فی دا مت ب کتک یں ب رکٹ عطا ر ہے اورک ت وتٹ ررق تام ر کےک ال سنت یمر یراو رالسیرگوداشرف وار تین ادر ہا اش فک سارک یکی ہو اش اکن داصلای رمیا ںآ پ نیک ر پر سم ارک وسا رک ڑں ۔ نھ ز اال سنت بمرت ج کے بل رموا ونر ا کار وخی ن کوایٹ تھا دار کی ھال سے کنارف ہے امن سیر

الر ن واو ان

رضاء ان اشر ممصا ی

EIT

بائ ارف بد چ ریف ۳م را ۲ء

لہ یږ +

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

at FF م ایشرا ر ارم‎

سیا رسو ل سینا امسن بی ری الشگھاکوز پروی گیا ی ےآ پ ہی ہو ے اک بات پر ہورا کن مدرکن اورا حا ب راتفا ے۔الہتد ای بات ل ہے لوو ںکا ا لاف ےکآ پ لوز ٦‏ پک یوک جع رہ بست اشحف داشا ش؟

سب سے پیل اھ رن دورن کے اقو ال ےم پیا کر ہی کے ےک جرت اام نک وفات ذ پر سے مو ےا ی کے بح کیرات یں ومورکدن کے اقو ال سے یغاب تک ر ہیں ک ےکآ پآ پک یوی جعرہ ینت اشحف نے ز پردیا اء ہے بات ہے اکل و دمل کیں_

حر ت اما من ری اٹ رع تعد بار برو با گیا

©

اام ابوک رحہدالر زات بین جام جام اہ ب آمل چیے “مل اتد اام ہب اور کد ث کے استا ذ اور امام خا ری کے استاز کے استا یں ان کے پار ے ہیں امام اہ فر مائے تک ےم عد یی ںان ےکبت راوآ وی ںو یھا۔

( 7بذ يب الد ب311/6)

ااہوں نے ایا من ےآ زا وکر دہ غلا مکی روا توئ ہن سی رہن کے سے ے ل رااے:

كان الحسن فى مرضه الذى مات فيه يختلف الى مربدله فابطأً علينا مرة ثم رحع فقال لقد ريت كبدى انفا ولقد سقيت السم مرارا وما سقيته قط اشد من مرتی هذه فقال حسین ومن سقی له :قال: لم؟ اتقتله بل نکله الى الله -

ترچ : حر ن ا سے می وفات ل باد ہار بیت اٹلا ء جا کے کے ایک بار

+ ا 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ era $F

کان وکا پھر ایی کر فر ایا: یں کے کی ای کے جک رکوک ےکک ے ہوک با کے

ہے دیما ۔ ےکی پار زپ رو لگیاسے۔ کان ای پا رکا ز رسب سے یاد ہت ے۔

حر کن سے بو ای نے ز پروی ؟ او خرن ے ف راا :کیو کیام ا لوال

کرو کے ؟ یں مکی تا یں کے بالا لوا ےپ ردک ے یں ۔

( مص فپ رار را1 452/1) سمل الق رث امام ما اک نیشالو رک ےا Oh‏ اتات اس رر شس

راتفر ے:

عن ام بكر بنت المسورقالت كان الحسن بن على سم مراراكل ذالك يفلت حتی كانت المرةالاحيرة التى مات فيهافانه كان يختلف كبده فلما مات اقام نساء بنى هاشم النوح عليه شهرا .

ت :چرام یکر بعت سور ے روات ے انہوں کہ اک سن ب یکوک ارذ پر و اگیا کان ہار گے ہا ں م کا ری رجز پو سے ےا نک موت ہوک ای ادان جر کک ےک ےک ٹک ٹک کر ر ے ے۔ جب ا نکی ونارن و پمک کورتڑں نے ان ایک ہیآ وزار یکی ____

(استړ رک172/3)

اما ار بن اسحا ے قول روات زک رک ے۔

ان الحسن بن على قال لقد بلتت طائفة من كبدى ولقد سقيت السم رازا فماسقیت هفل هذا ترچ :حن ب ںی فر ما اک ر ےج ر کک ےکر گے اور یتین ےی ہارذ پر +

اک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

SS ES: )176/3 د گیا کن وہای باک طرںح یس ا (ا مہ رک‎

حافظ الد يث علام الوم انپا حر یر ہن ان ے روات فرہاے یں اہوں فر ہا اک یں اورمی ر ے ایک ساگ حطر حن :نک یک عیا د کو گے _انہوں نے فرہایا: اے فلاں !ب ے ب پوچ ! م نے ع کیا جب اٹ تدای آ پک وکت وعافیت عطا ر ہا ےکا ای ونت ہیں کے وآ پ ےر ای:

لقد القيت طائفة من كبدى واتى سقبت السم مرارا فلم اسق مغل هذه المرة ثم دحلت عليه من الغد وهو يجود بنفسه والحسين عندرأسه و قال یااحی من تتهم قال لم ؟ لتقتله قال نعم قال ان یکن الذى اظن فالله اشدباساواشدتنکیلا والا یکن فما احب ان یقتل بی برئ ثم قضی رضوان الله فال عة

:ےکک مر ےج رک ایک حص رک ٹکرک کیا کے ای سے یی ےکی باذ پر و گیا ےکر ا مرت جیا یس وا گیا یھر یں ( یبر بن اکن )دوس ے دن مار ہوا ءا وت ا نک وفات نے وا یی اور حر ت کان ان کے سر ہے کے ہو ےکہے ر ے :بان ہان ! آ پ کی نے ذم رویاے؟ رہاب کیوں؟ م ا کو کرو گے؟ اہوں کہا ہاں! فرہایا : اکر وہ وی ے ج کو بم ں کیا کرت موں لو الہ بہت تت اک گنا ہو ۔ برآ پ نے وفات پل ان ا مو __(حل الاولياء

38/2( مافظا. نکپ رال ر حرتقا وہ سی ایرعدرل روات ذ کرک ے: + ا 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

4 ت

قال دحل الحسين على الحسن رحمهما الله تعالىٰ فقال يا احى انى سقيت السم ثلاث مرار لم اسق مثل هذ ه المرة انى لاضع كبدى فقال الحسين من سقاك يا احى قال ماسوالك عن هذا اتريد ان تقاتلهم اكلهم الى الله

ج : حر ت کن حر سن کے پا ںآ کے تحضر ت ”ن کہا ا سے بسا کے نن مر عبر رو گیا ےکن ای ہار کے جیا خت میں وإ گیا حطر رن نے بو چھا: بعال ہان ! آ پ ہیں نے ز پروی ؟ خرن کہا یت کیوں و کے ہویم ان ےا یکرو کے؟ ںا کاش ےپ ررکرتاموں __

(الاستع اب ف محرد الاجا ب 390/1)

علا مہا۰ واک عا ی امروف لعقو ی اکتا ب تار تعقو سے ا

وتوفى الحسن بن على شهر ربيع الاو ۹٤م‏ ولما حضرته الوفاة قال لاحيه الحسین یا احی ان هذه آحر ثلا ث مرار سقيت فيها السم ولم اسقه مثل مرتی هذا وانا میت من یومی فاذا انا مت فادفنی مع رسول الله ع فمااحد اول بقربه منى الا ان تمنع من ذالك فلاتسفك محجمة دم _

ترج : حضر تسن ہنی نے رک الاو ل ہے سم وفات پا ۔ جب وفا تک وتر ی ب آ توا سے بعای خضرت کن ےہا بایسآ ی جائ ںک جب کے مور تآ ہا ےل سول ایی کے پہلو ی کرو ینا کیو ں حضو ری قرا کی وچ ے کے ےز بادہ اکا کی اور نہیں ال بتاکم کور وکا ہا ےتڑا ی کے ےم ایک کے +

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ ra oF کے ب ا کک خن د بیان ( رق ل266/2)‎

علا ووی ایی ہو روش حرو کنا ب مرو الذ ہب میں امام رین العاب درن ری

الڈرعٹ ر ےرواییت زک رکر ے ہیں :

دحل الحسين على عمى الحسن بن على لماسقى السم فقام لحاجته ثم رحع فقال لقد سقيت السم عدة مرار فما سقيت مثل هذه لقد لفظت طائفة من کبدی فرأیتنی اقلبه بعود فی یدی فقال له الحسین يا احى من سقاك ؟ قال وماتريد بذالك فان كان الذى اظه فالله حسية وان کان غیره فمااحب إن یوحذ بی برئی فلم یلبث بعد ذالك الا تلاا حتی توفی۔

تج :خضرت کن می ر ے بی حطر سن ب نی کے بای گے ج بکا وذ پر پلا گیا حطر تن قضا سے عماجت کے ے کے ۔وہاں ے وای کر فر مایا ےک کے بار پر پلا گیا سپ کین اک مر کے جیا خت کک ن تھا۔ اا پمیر ےج کے کےا کے ن ا ی کی سے الت ت لر تا رر ن کے بابحا ان ! آ پ لوز پر نے دیا؟ فر ہیا ہار ے لر ےک مق رکا ے؟ کر ذ پر د الا وی سے یں کے پا سے میں می راان ےل ایہاں کے کان ےاوراکروہ ںاو ہیں چا پت کہم ری وج سے کی کنا دک وی اہاسے۔ برا نکی وفات مو _ ( رون الذہب یا6 55/6)

شار با ری حاف ظ اہ سقلا فی رم اٹ عل حطر یرہ اسیا سی ایر و لر اے۔

6 تاي ف الح ر فال ا ف اا

4 +

ارک

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

4 م کبدی وانی قد سقيت السم مرارا فلم اسق مثل هذا فاتاه الحسين بن على فسأله من سقاك فابی ان یخبره رحمه الله تعالی_

ھی یں ( کے چن ا اور کے اکس ی کی و و 2 آ سے خضرت ن :کی کہ اک یر سے جر کک ےکر گے ۔ ےکی باز پرویا گیاسچکان اا با دک طرں خت یں و کیان کے پا صرت کد ہیآ سے اود پو چم اکآ پک و نے ز پروی تو اہول نے بتائے سے اکا رکردیا۔ رم اٹہ علیے۔ (الاصاب1 /1 33ذ ب التبذ ي 300/2)

عافظ اہ کیھ ر نے امک منت سو رک روات بو ں ت کی :

قالت: الحسن سقى مرارا كل ذالك يفلت منه حتى كانت المرة الأحرة التی مات فیها فانه کان یختلف کبده فلما مات اقام نساء بنی هاشم عليه

النوح شھرا۔

ترجھ :امک بشت سور کہ کح رت اما مس کوک باذ ہر پاب گیا کن ر بار گے ھال ی ےکآ ری مرب جوز مرد ا گیا ای ےا نک وات موی ان جر ے کک ےکر سے ےا کی وفات کے بعد ب پاک کورتڑں نے ایک ہی ان لوح کیا (الپرایواہاے42/8)

راب کر ےرا کن تی ال ردام ا

کان الحسن بن على کثير نكاح النساء وقل مایحظین عنده وکان قل امرأة تزو حها الا احبته وضنت به فیقال انه کان سقی سما ثم افلت ثم سقی فافلت ثم كانت الآحرة توفى فيها فلما حضرته الوفاة قال الطبيب و هو +

ن

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ rs XC}

يختلف اليه هذا رحل قطع السم امعاء ه فقال الحسين يا ابامحمد اخبرنى من سقاك ؟ قال ولم یا احی قال اقتله والله قبل ان ادفنك والا اقدر عليه اویکون

بارض اتكلف الشخحوص اليه فقال يا احى انما هذه الدنيا ليال فانية دعه حتى التقی انا وهو عندالله وابی ان يسمیه-

ترج : حطر تن بی کے بہت ی کورتڑں سے فا کیا کان ہکم ورس آ پل ت ےو موتیں ۔ ای بنا رآ پک متو کورتڑں ہیں ےکم عورش آپ سے بت رک یں ۔ وکر نے سمس کن کر ہیں ( کیو ںک آپ طلا د ےد بے ے۔ )ا پل ز پر و گیا آپ ف گے ۔ یعرز رواگ وق گے ی پار ذ ہرد گیا لو ا ےآ پک وفات ٢وی‏ ۔آپ کے پا یآ نے جانے داے میب کہ اکا نکی اتتڑیاں ز پ رک وچ س ےک یں حر کد نے لو ھا! کے با ےآ پکذ رس نے دی؟ رای :کیوں بای ؟ و حطر کن کہ اک ایل ہآ پ کو نکر نے ے مم ا سے کرو ںکا اکر چ میں خو وا یکی طا ت تہ رول یا وہ ایک چک ہو جہاں ت مکل ےک کوں _ حر ن نے فر بایا: مایا ہہ دتفا چندد نکی ےا ےچ وڈ ر ے ھال ی کک الہ کے ن وہک ا یکی اور میرک ملا قات اب ےک ےک حزن نے قا انام لبو کے ےا رکرو _(الہ اوا ہا 43/8)

کن الد ی کی را ے ں:

قال عمير بن اسحاق دخحلت على الحسن قال القيت طائفة من كبدى وانى قد سقيت السم مرارا فلم اسق مشل هذه المره ثم دحلت عليه من الغد وهو یجود بنفسه والحسین عند راُسه فقال یا احی من تتهم قال لم اتقتلته ؟قال نعم

و

ارک

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https ://ataunnabi. blogspot . com/ COE {r

قال ان یکن الذی اظنه فالله اشد باسا واشدتنکیلا والا فما احب ان یقتل بی

برئ وفی رواية قال والله لا اقول لکم من سقانی ثم قضی رضی الله عنه_

تج :یمرن اماق کہ اک حطر ن کی ضرمت یں مار ہوا ۔آپ ےر مایا ےکر کک ےکر کے کی بارز پرو گیا کن اس باک ط رت ز پر کک د ا گیا بر دوس رے دن ان کے پاک عاضر موا۔ ای دن ان ےس نے حضرت کن کے مو سے ے۔انہوں کہا بعان جا نآ پک وی نے ز پروی ؟ حضرت حن نے ف رما ا کیوں؟ کیام سے کرو کے ۔کہاپاں ! حر تن ےکھا اکرو ووی ے یں کے تاق مر اکان ےا ابل تھا حت با ڑ والا او رت مز اد سے دالا سے۔اوراکر وہ یں شس چا بتاکم ری دیراد کٹا وکیا چا سے اور ایی روات شی سے کح ضر تن نے فرمایا: غد اک م ںی ںکیں جاو کک کے نے ذ ردیر آپ نے وفات پا ی اعت

( ریاس ن اال اس2 /292) در بل دامح ن دورن اعا ےک ح ضرت اماس نکی وفات ذ پر ےول _

(ا) رث عپرالرزاق(ایام بغاری کے امتا کے اتاق )(۳) حرث مام ٹیشا لو ری( ۳١‏ ) مدت الوم اغ ہا( ١‏ ) علا مہا۰ عپ دالیم( ۵ )علا اہن وا € عب صاحب ا رن قوی (1) علا مووک صاح بم رور الذ ہب (ے ) شارں بخاری جد ث ا۰ن مسقلا فی (۸) عاف اہ کیھر( ٩‏ ) علا م ن ب الد ا رکری ( ۰م بن یہ الد ینو ری تو6 227 (۱۱) ر بن اتر الوالوب الاف رل ی333 (۱۳) ٤‏

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

١ اک شت ر یر مغر‎ Ko ایوافضل این العراق تون 806ء (۱۳) مھ بن‎ )۱٣۳( این اجوزی تو یٰ7 59ے‎ الشای متو ی2 94 (۱۵) الوالفہ اء اد الد ن امل ب وو تون‎ E )ز ال ان الورو یتو ی9 4 7ے( ے۱ )علا م چلال الہ سبو ی تون‎ ۱(2 )علا الماک ب کین العصا ی اک تو ن1 1 1 1 ے(۱۹) ۱ب عر تون‎ ۸9 1 )لام ۋ ۳۱(7487 )حاف ظ ابن ع ۲۲(2571 )لام‎ (0 )علامے این ابجزری‎ ۲٣ علامے ابن الاخ متو ی30 6ے(‎ )٣٣۳( می متو 42 7ے‎ „902 و ۲۵(2833 )ءلامغاو ى‎

5 مل التررا ت احادییث دارو کے اء کر کے گے جنہوں نے ا یکتابوں لاما ےک ابا سن ری الٹرعتک وفات ذ ہے ٢و‏ ےکپ وق ےک وچ ہے جیی اکت لوگوں نے بلاک ول وکین ےا یکا بوں ماس ےک ہے پات ج بود ب ےک جرت اما مسن کی وفات ز ہرک وج ے مول ے غلا ے بلآ پک وفا تچ ووت ےم ی ہے نے __

اام کن ری ابرع دلو رک نے دی؟

اب وب ا (www .ahlulha de eth .c0 (n‏ جب س A‏ بض ماھء ال عد یی کی رم کی: ولم يرد فى خبر وفاة الحسن بن على رضى الله عنه بالسم حبر صحيح اورواية ذات اسانيد صحيحة ‏

ترج :خرن ری اٹ رع کی وفات زر ے مو ےا ون 6 رن E TS‏

کون ورون احادث »٣ار‏ وی را رک ت اتم وطبقا تک رل ان و + ا 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

ST SEO: AE کروی ۔اۓ روما ل ےک رو س کے چا نکر بڈی جرت ہو‎ حط ریصن سی اشع دک وفات ذ بے مون بآ پکوز پرخودآ پک یوک جع ره بشت‎ اشحف نۓ دیاء اک ایک ن اا ر ی ر وموردن کے اقوال موجوو یں‎ س یکلام‎ Ee ووی ور بر رواٹ ں کیا ہا تا۔ ج ہک‎ ل بام نے ل کے ماھ رن ے کرک من کے‎

شہیات کے جواہات “ی بی کر ی کے _ (۱ )ان سح ر نے روات کرک ے۔

احبرنا يحي بن حماد قال: اخبرنا ابوعوانة عن المغيرة عن ام موسئ ان جعدة بنت الاشعث بن قيس سقت الحسن السم -

ترجہ :می بن ماد کہا یں ټروک ابوگوان ہے اہول ےرہ سے اہوں ہے ام موی س ےک جعر م بشت احتف ا با (الطرتا ت اکب ری باب بب ونا اسن بن کی1 / 8 3 3مک اص ان اللا شیع اول 1993ء(

ا روا تکواہن ع اکر نے نارن شن جل ر 4 ن 8 53 یں )امام ذ ہی نے ر اعلام النیلا جل 3 غ 274 یں زک کیا ے اور ای کو کلامم کیا بیز ا یکوعلامے مر ی نے تہ بب امال جلد 4 غ 56 2 یں ست ب گور کے اتر دک کیا ے اور ای ہے e‏

ا سعد نے طبتقات یں اا وای کو زک رک نے کے بع دا کی ست ل ہک کلام

+ ا 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

ر0 ام نت ر برت مغر چ ل ر عا ے:”اسنادہ ضعیف “ا کی ٹرش یف ےکا ن کہوں؟ ا یکول و ر زکرکئیں کے

ہآ سے سب سے پیے تم ا یکی اساد شی تک دا کہ نے یں ۔ روات بوره کے ممل راوی: می بن مادا ای ز ی دالخیا ن الم 215

امام خا رک کے استا او رکا ست کے راولوں مل ے ل

اام ہی ۶ے ہں:

یحیی بن حمادبن اف زیادالامام الحافظ ابو محمدابوبکر الشیبانى

مولاهم البصرى ختن ابى عوانة حدث عن شعبة وجرير بن حازم وحماد بن سلمة وعكرمة بن عمار وهمام بن يحيى وحويرية بن اسماء و الليث بن سعد وعبدالعزيز بن المختار واكثر عن ابى عوانة وروى عنه البخارى واسحاق بن راهوية وخلق كثير _ ثقة متألّه -

ترجھ : بی بن عاد بن الین یاداما م عاذت ابو ابوک الغییا فی بص ری ابوکوات کے :نو یں ۔ ان ہوں نے شع جر ےہ ازم اد٢‏ کل کر مہ گار جما م بن می ےرہ اء لیت ہن حر کپ رال زر ن تار ے احاد ی ی ہں اور ز یاد ہے احاد یٹ اإوگوان ےک ںان ے امام ارک اور احا بن دامویے اورک رح رشن نے روایات لی

ہیں دوقت غار ون ( يراعلا مابلا 302/8 ءااش 346/2) + ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ ere Xo}

اام اصن ل فر ای: هماكثيراالكتاب عن ابى عوانة يحيى بن حمادوهشام بن عبد الملك الا ان

یحیی بن حماد کان اروی منه -

7 کیب داور ہشام کہا مکک وونوں الیوگوان ہے ہت ز یاد احادییٹ عن وال کن کی عاد شام کے اکل زبادہ روا تک نے واے کے( موسو اقوا ل الا ام ات تمل ن ر جال الث دعل 114 1 1 عام اتب بےروت7 199ء) ارا ے ں:

بھی بے ماد برک اغا ر کان من ارو اا عن ای راا

رچ ی بن ماد ری کے واوا ل امات مب اده رایت کر نے واے اقات 470/1 دارالپاز مک اک 1984ء) فلامہابک رقلا نرا کے ہیں ۔

تقة عابد من صغار التاسعة اہ عاہرنو یں طب کے اصاغ رس ے

ے۔( ر ا589/1) علا مکی ےر مایا قال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال ابو حاتم ثقة وذكر ابن حبان فى الثقات- چ ا ی کی رای یٹ ت او رابوعا م ےکہاد مات کے اور اہ حیان نے اکں قات یں زک کیا ے۔ ( مغا فی الاخارق شر رمال مما ا1غ203/3)

4 +

ارک

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

ر0 ام نت ر رت مغر چ اہوالولی رسلمان بح غلف بن سم الق ری متو ن4 47 ماع ہیں :

احرج البخارى فى ذكر الحوض عنه واحرج فى الحيض والاشربة والرقاق عن الحسن بن مدرك عنه عن ابى عوانة قال ابوحاتم هو ثقة قال البخارى حدثنا حسن بن مدرك مات يحيى بن حماد سنة حمس عشرة وما

ترجھ :امام بغاری ےل کے پار سے میں می بن ماد ے عد بی روات ج اور تش )اشر اورقا ق کے الوا ب میں ان سے ن کن ب درک کے وا سے ہے ابوا کی صاییث روا ت کی ے۔ ادعام کہا اک بی ب اوہ ے۔ امام بغاری ہے ا ن ن ر ا ا 2

(التع ر لاحر 206/3 1 ارال لوار ر986 1ء)

بن تمان :کپ راللام فر ای:

لم ارا عبد من یحی بن حماد واظنه لم يضحك روئ له ابوداؤد فی الناسخ والمنسوخ وفى القدر والباقون

تج یں نے ی :ن ماد ے بڈاعاہراٹں وھا ماکان ہے ےکہانہوں کے ا ا ا ا ا لوکوں ےکی ان ے روات کرک ے۔

( بذ یب امال 6/3 27 موس ارال بوت 1980ء)

اام ت نی نے بی بت مما دک سنا ے ےمد یت کک ے:

اا الجا کان ت ال مان ف کے +

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

: اک سن ر بمرت ن ۱ ر TS‏

ان ما ا ی ا اع ن ان یغ کے بے ی راا یکا اکان اا صح اال عرف عام عبدال رہن مہا رہہوری ےش تر نی ت الاحوؤ ی م ںکاعا: ی بن ڈت یں

( تالز /116)

ا ءال چا لک ج کتابوں یں بی بن ماوعا ےوہ در فلل ہیں ۔

الے بج:3 56 7بذ یب امال 1 8 27ء2 ج6 681 الارن ایح 8 21 ج 2956ء اب والتھ ر ل ح29 ج 580 یزان الاعتدال رع 6 ت6 948 مفان الاخی رن شر رہال معان ا81 ری ع3 203 التھ ر بل وا ت لی ع 3 206٣‏ 1 موعت اقوال الاہام اھ مل ع ۰1114 اشقا ہی ن 1 470ب ن1 99 1 اعلام ابلا ء8 302 ۔_

روات زلور مکادوسراراوی الوگوات روشا برک وی6 17ے

ن وا دہ سے اعاد بیقن یں _( کی والا سابللا ا54/1 6)

بغار کم میت کا ست کے اوک یں ۔ ڈیر ےآ زاکردہ تے۔ان ل E e OE OE‏ انہوں ےآ زاوی نابت اعادی ٹاو دی گی ان کے مول نے ا تھا کڈ ا اک سان ےا رورا سی کے کے دوو رتم دوم کوس ع دو ں گا ات ہوں کہ اککیے نح وو سکے؟ اتی کہ اک ووت کوخ وکو دی جا ےکا الو اا و د ےو ے اتل روا ءال برو کے درمیان اتا برا اک

+ ا 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

Eek (GF لوگو! تم لوگ جل رک ے بی ہن عطا کے پا جا انہوں نے الوگوا اوآ ز اکر دیا ے۔ ہے‎ کر ر سا جب بذ ید ہن عطا کے پا بے اد ڈیر ہن عطا سے بو ھا کہکیا آپ نے‎ ایوگوا او زا وکر دیا ے؟ ویڈیر نے اس موی اوا ہک کک پک ں کی بلا ےکر مہوت‎

کے مو ے یقت س ال وکوا نا ز اکر دیا( تہ ب اکما 0 445/3) ایوحا ت راز ی ےکہا:

الام واس الاس حدقا عن المقية قال اوا

ت جم :ہشام ہن کپدایٹہرا زک ے یں نے سنا وہ کے ے۔ م نے این ا لباک سے بو چھا: متیر ہک احاد یی سب ےزیادہ اورسب ےہ دییا نکر نے والاکون ے؟ او اہوں کہ اکالوگوات __

اہن نان اقطان ےکہا:

مت ع جو و دق کا عا ی اي

تج :مل عبرا رن کن ۶ہ دک سے سناو کے ت اإوکوانہ کا ب کم کے حقظ بوط ے۔

عفان سم کہا:

ابوعوانه فى حميع المسائل حاله اصح حديثا عندنا من شعبة -

ET E

یب ن کے کہا:

لہ یږ +

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ ال نت د بر نر‎ r}

:یٹ س ال وکوانہ ثا ہت ر ے اوران مولا اداج اپار ےہا فط

گے

ایوحا ت راز رای :

ھواحفظ من حمادبن سلمة وماد کہہے یاد ہما ذظ اہ یٹ إں۔ رہن سعد ےرا

انه اليف وکا فک

اہ حہان نے اکں' ”تاتس زک رکیاے۔

صان اع ب آمل نے اے الہ ےت کیا ے: لیس به با نالات ال ہیں ے۔

اام ایوداوداو رای ےہا اام ابوعا م کے صد و ن کہا۔ ( بذ ب امال ۶445/30 ةالتا ر 7/4 ٤31‏ ران ن1 /114)

ی ابن ن سے بو چ اگیا:

ابوعوائة احب اليك ام اسرائيل قال: ابوعوائة احب الى منه والبت_

تج : الوگوان ہآ پکوز یاد م بوب یں یا ا سرا ؟ نو فر ہا لک وکوا اراک سے زیا دہ کے بوب یں اور وہ یت ( زیا دہ خد )یں( تا راہ ن1 /117)

می بن ن ےم ری فر اپا:

اذاحتلف ابوعوانة وشريك فالقول قول ابى عوانة-

ت جے: جب الوگوا ہاور شیک اختاا ف مونو اہوگوات ہکا ٹول ران موک

( را 342/3(

mm

4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

era CF اإوگوان تش نے تہ ری ہو ےےکا ازام رکا سے ای کے بار ےکی ی اب ا‎ ر‎ _ وكان ابوعوانة واسطیا لم یکن یری القدر‎ )1 ترج :اب وکات وای ند ر ےکوی تیر ہیں ر کے ے_( ا88/4‎ اام بغاری کی کتاب الارن الاوسیا ہیں اور التار اکیے ہیں عا یٹ‎ ک اتاد الوگواتیی یں‎ 4 )24 7/1 اما ماب شا ین نے الوگوا تادادما _( اتا ت‎ ایام وار ی نے کی یں قات یں وک کیا( وکر اء الان دک بحرم‎ )272/2 اا قر اھ ا ے‎ چ ال ووا ہت اورا طق کے رن س ے ے_ ( ر ہ349)‎ اام راء‎

وضاح ابوعوانة بصرى ثقة مولي يزيد بن عطا ويزيد بن عطا جائز

الحديث وابوعوانة ارفع منه _

تر جمہ: ڈیر بے عطا کے مول وضاں الوکوا بصری اہ ہیں ۔ زیر بن عطا جا ال یٹ یں او راوگان ران ے بل رر ہ یں( اقا ت 464/1)

ا کلام ےسک الوگواتہ یغار کسی ت ہیں ست ےرا وک ہیں ان کے حافظ ای یٹ ٢و‏ نے ہو ر کاا تات ے ___

روات اسع رکا س راراوی خر وین مم ای ون 136

+

ن

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

ere مول یغار ی کم کا ست کے راوک یں امہ تی ےر مای:‎ يلحق بصغار التابعين لكنى لم اعلم له شيئًا عن احد من الصحابة‎ تر جے: ہیں صنا رتا ہین میں غا رکیا ہا ےکن ککے علو مکی ںکانہوں ےکی‎ » سای ےلو روات لی سے __اہوں نے ای ابرا ئی تی بکرم ام موی‎ ونر ےروایات ل ںان ےروایات لخ والوں یں سلما ن ی ابی :شم ےڈ ری»‎ زاکدہ زیر وکات مء ایرام بن طچمان» ارال وغیرہ س( اعلام‎ )11/6 الل‎ - اون ا کے با کان رة من انهم مارات احدا افقه مته فرعته‎ ی کن کے ان ےا ی اة‎ میں نے ںا کے ے لازم رل‎ ٭ نیرو خووا سے حافظ کے بار ےش کچ ہں:‎

ماوقع فی مسامعی شئی فنسیته -

تج :یں نے جو ہیی تاا ےا کمولا_ ٭ ربن لمان ےکہا:

کان ابی یحثنی على حديث المغيرة و کان عنده کتاب۔-

تج : می رے وال مغر ہک صد بی سن ےکی ریب و ےت سے یرہ کے پا افا ابید یب کن با: ثقة مامون ls dA a ES EL‏ لمان ےز باد بوط ما فظرواے ے_

ھر امون می من نره ماد کن ابی

+

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ SED. EO:

% کی يا : مغيرة ثقة فقيه الاانه كان يرسل الحديث عن ابراهيم واذا

وْقف اخبرهم من سمعه -

ج نرہ ات فتیے کر ابرا تیم سے صد یت رملا رای کر ے کے اور جب ہیں سنہ کیا ہا ہیا نکر د ہے کل ےمد یی شک ے۔

ان مض لووں نے نز کا الام رکا ے کی

الوداوفرہاے پں: سمع مغیرة من ابی وائل ومن ابی رزین وسمع من ابراهيم مأة و ثمانين حديثا الى ان قال :ومغيرة لايدلس _

تج : میرہ نے ابوواآی اور الور زین سے ا کیاے اور ایرام سے 180 اعادی کت ہیں راہ اک خی روتک کر کے کے( راعلا م نیل 2/6 1) AE‏ x‏ اام این آمل پء کان مغ رة ضا حب سةد كا حافظا ‏

تجنر وی سشت ف ن حاف الہ بیش کے _

(موسوعت: اقوا ل الا با م 1/31 39)

ن کرات نے ایی مل کہا ے انہوں نے ابرا یی یکی روایہت کے میا ےے س ملس ماتا ےہ اا یرای یکی رواییت یں جب کک ان کےا کی صراحت ہو بول کیں۔ یہا ں مکی رواییت ایرا شی یں ہڈا ن موئ ےلو فرق

چائ امام اہ ب مل فر ہے ہیں: عامة حديثه عن ابراهيم مدخحول انما سمعه من حماد ويزيد بن الوليد والحارث العكلى-

تر چھے :متیر دک عام احاد یٹ ج ن ایرام کے الغاظا ے مروگ یں وہ رخول یں ۔

4

+

اک

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

SNE: کے واععے ےی‎ esl e LO کیوں‎ ںاما م اصدا نکن ابرا م وای ست رک شیف کے یں‎ )56/1 ان لاسن‎ ( این الحرای کعا س کہ ہن کبدایٹ ہن کیا رکچ کک رہ کے ابرا م سے‎ ماد ی ٹک ڑں اور اق یں تز کر ے ت ۔الوداۃ و کہ اک ایرام ے ایی‎ 0 سواکی 80 1اا دیک ہں_( تخ اتیل ن کر روا ةا لراک ل313/1)‎ م ا فان ج رای ےرا و وور کے اکن نا ے ن سے‎ موصو کیا ے۔ اورملی نے می ابوضیل ےق کیا ے۔ کین ابوداود کہا کہ دہ‎ O O LL ST E ایرام سے مرعلا روا کر ے ےکن جب ان سے اض رکیا ہا ھا تو وہ بیان‎ کرد ےک اہول نے وعد ی ی ےک ے۔‎ )46/ ترشا ل اتر کس مرا ارصن ات ر ں1‎ ( ش ےہا کان سیر ا حفط من الک ج یر کے بے‎ )399/2 حافظ الہ یٹ نے( بذ یب اا8‎ ا اام کو 8 کر الد‎ ے(الطبقا ت337/1)‎ لاسکی ےھر ووا ام امش اوراہا م لوی کے طت م غا کیا سے ۔(1 تین ن‎ X طبتقات احد شن 51/1 )کن ملام ابن عپ ابر نے اھا ےک نرو خو وج وام مام‎ ابوعنی فک معیت کل ر سے اوران سے استنفا ودک تریب د ےے ے_‎ )128/ (ال ا‎

رج مخ رہ رالد یٹ

+

ن

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ ek FF ا سے انراز وتا ےک یر وکیا یں اام لوی کے ی شل وکال اماما‎

خر ہکن ام موی وای سند ےم روک چٹرروایات من راب یکی اموک جل 1 نے 445 عد یی ہر9 13 ع سند یےے:

(ا)حدثنا زهیر حدثنا جحرير عن مغيرة عن ام موسي قالت سمعت عليا

یقول : مارمدت ولا صدعت منذ مسح رسول الله َة وحهی وتفل فی عینی يوم خحيبر حين اعطانى الراية

ترچ : م ہے (الوواوطی ای سے )حدیث میا نک ذ ہی نے ٭ انہوں ا ےمد بث میا نک بے »اہول نے وای تک یرہ ےا ہوں کے ا موک ےا م موی ےکہا: یں کے حطر کو ےک ہو کے ستا: ی کے دن جب رسول اسیو ے معنا عطا فر ای ھا ویر ے چ رے پےایتادست اتد بیرا تتا اور میرک گموں میں اپٹااحاب دن ڈ الات ا ی وف ےا بتک کے کے لون لیف مول اور ندر وسر لاک ہوا_

ان مرت کے ت دیرب ن ن کی اد ما اران رت و ےکما:اسناده حسن ا صدی ٹک سرن ے ___

(۲ )اام یحاری کی الادب | : جلد 1ھ 67ا بصن ام کد ل ح دی ر 58 1ے

حدتنا محمد بن سلام قال اخبرنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن ام موسیٰ عن على صلوات الله عليه قال: كان احر كلام النبى عَصة الصلاة الصلاة اتقواالله فيما ملكت ايمانكم_

ت جم :امام ارک کے فر مایا م سے صد یٹ میا نک تد ہن لام ے٤‏ انہوں کہا

+ ا 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

N EO! ک یں تروک یں شل نے انہوں نے روا تک مرو سے انہوں نے اممو ےء‎ ا/ہوں کی صلوات ابعل ے خی غ فرمای: ی می ھک 1ری‎

ساگ الصل خالصلا ا ےۓ فلا موں کے بار ےس الہک خو ف کرو

نرقلا الان تایا ری = بیز بعیے ای سن ر کے سات ن ال داد عد یٹ بر6 5 51 خت ی عا یٹ رل یں ساق الان ااا سے = کن ا٢ن‏ باج س کی سنہ زلور کے تھے عد یٹ ہر8 9 26 کے حت ہے عد یٹ ورای کے ن ت ی الان اما OBA EL =‏ اور اس ےق درب ن ع ن م ام اسا اناده سو الل شن ےد

لرک نے تہ یب الآ ارست ری جل 3 نے 6 6 1 برست رکو کے اتک ہے صد یٹ ورک ے:

حدثنا ابن حمید قال حدثنا حرير عن مغيرة عن ام موسی قالت : استأذن قاتل الزبير على علي فقال ليدحل النار سمعت رسول اللهعَة يقول لكل نبى حواری وان حواری الزبير بن العوام

ترجہ : م ے صد یٹ میا ن کی اہ ید نے > انہوں کہا م ے صد یٹ میا نک ےرہ سے اہول کے ام موی ےا ہوں نے فر ہمایا: ضرت بی ر کے اتل نے حض رت ی سے پآ ےک اہاز ت طل بک آپ نے فر ہایا: ووم س ہاے۔ شس Om‏ کے سناس کہ رای کے کے حواری (بہوگار ) یں اور

+

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

ONS EO: ال عدی ٹک ساو سی کلم اد نے‎

مراد دکا رذ یی رہ گام (۳)الارب امغر وچلر 1 سے 92 اعروج الى الصتعد صدییث ر237 ع سزر

1

لے

حدثنا محمد بن سلام قال اخحبرنا محمد بن الفضيل بن غزوان عن مغيرة عن ام موس قالت سمعت عليا صلوات الله عليه يقول: امر النبى عة عبدالله بن مسعود ان يصعد شجرة فياتيه منها بشئى فنظر اصحابه الى ساق عبدالله فضحکوامن حموشة ساقیه فقال رسول الله عَم ما تضحكون ؟ لحل عبدالله اثقل فى الميزان من احد _

ترجھ : م سے صد ییث بیان کی د ب ملام ے٤‏ اہو کہا ہیں تبر وی تھ ب شل بن فز وان ےرہ ےہول سے اموک سے ۔انہوں کہا: کیل کے خضرت عل صلوات الٹ عل ےساد دفر بے کے ی ارس فرت تیدا ن ووی الرع کو ایی درخت بر چ ع کا کم دک وہ ای سے بھی( ل بإ کی )ے۲ یں ۔ آپ کےا حا بک نظ رجب اہن ووی پتل ےبڈ ی تودہ اک ہا ر ہی ڈیو ںو وک ےکر نے کے ٦‏ خض ہے فر بای کیو ل ر سے ہو؟ کالہ حو وکا یرمیزان م اعد ہا ےز یا دہ عار ی ٢وک‏

الان ےا مدقا صحيح لغيره سا ___

( ۳ )ست ایویتی اموس یکی عد ب6934 جل 2 1 364باب مسندام سلمة زوج النبی ع ”عن مغیرۃ عن ام مو سی“ وال سند ے مروگ ے ۔ برک اوخ سی کیم اسر کا: اسناده سی ایک شی ے __ +

اک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

ahd CF

(۵) یوم اصنہانی کی علیہ الاولیاء جلد 8 نہ 253 پر سند زاو ر کے اتک ہے حا ییث زلور ے:

حدتنا ابراهیم بن محمد ننا عبدالله ثنا يوسف بن اسباط نا محمد بن عبدالعزيز التيمى الكوفى عن مغيرة عن ام موسئ قالت : بلغ عليا ان ابن سبا یفضله علی ابی بکر وعمر فهٌ على بقتله فقيل له اتقتل رجلا انما الك وفضلك فقال لاحرم لايساكننى فى بلدة انافيها قال عبدالله بن حبيق فحدثت به الهيثم بن حميل فقال : لقد نفى ببلد بالمدائن الى الساعة _

ترجھ : م سے عد بث میا کی ابرا تم بک تھے انہوں ےہا م سے صد بث مان کی کپدایہ نے ٤‏ ااہوں کہا م سے صد یٹ میا نک لوست ہن اباط کے > انہوں کہا م سے صد یٹ یا نک ربن ع رار یرای 1 رہ سے وہ ام موک ے ام موی ےکہا: حطر ت کو ریخ ری یک اہن سپا ا ہیں حط رت ابویک او حطر ت مرم فضیاات د ںو حر لی نے اسےے کر ےکااراو مک رلیا ۔آپ ےکپ اگ اکآ پ اہ ےآ دی آذ کنا چا سے یں ےآ پک مکی ارآ پک فضیلت بیا نک ۔آپ ےر ابا یں موک اک س ج ہیں ہوں ا میں ایی آدی ر ے عبراب نہ کیان NS‏ بن سل سے با نکی تو اہوں کہا ابن سہاکوشیر پرر کر دیا تاوا ب کک وہ رارک مک ل چ ۔ بے عد ی ن ج ۔ ای کے تام راو ق اول یں _

”عن مغیرة عن ام مو سی“ وال سند ے مر وی ن احادی کا ذک کیا گیا ان س لوی رشن با رمقل ن عااء ےکی وسلو نکاما ے ۔ ای سے ابت موا کنر کن ام موی وای ست راو و ن ہو ےک وچ ہے ع ہناور س یں _

+

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

ر0 اا سنت ر بر ین 0

ہز اجعرہ بشت احرف ےا روات لابوا ہےر ے اشرو کے ام موی ےق لکیاسےء اس باد ضع ف کہا درست کی ںںک یرہ نے ا ںکوام موی ے ردا تک نے اک صراح ںی ج

روات ا٣‏ سح رکا چ وشا راوی: ام موی:

تام فاخت یا حبییے سے ۔ خضرت لی ری اٹہ ع کی باندکتابعی یں ۔بغاری نے الا وب اشرو یں اور الووادوشاکی داہن اچ نے ا کی روات کرک ے۔ انہوں ہے خر ئی کے اوبقرت اکل رترت ما ئد ی الا ےکی راتک چا اتم لیے کک و وح ےکی ری الدع خاد میں _

( قال اتا لات ل1 /546)

اام E‏ موسي كوفية تابعية ثقة ام مو یکو تاع آل

این سر ااصاے: روت عن على وروى عنها المغيرة الضبى-ا كاو ا ا کب تون وشروں اور بز تک س قول ہیں ہیں شقن مرا حت کے اتر ی ناما ے۔ ام مو یکو ہو ل قر ار ےرا نکی روای لضف ون تب ل ران ورس تاش _

ذل ل م تم مر یر چندا انی ر ذک کر ے ہیں جوک کر کن ا موی کے تقول یں اوراں گیا

مرا رصل 1 غ543 مث ہ522 سای ے:

ارک

+

4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ rek o}

رر عن مرا عن آم ری قال کان مات بن امل الاه

ال حدییث شیب ارو وطء) ا ش6 روں کس:

اسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير ام موسي وهى سرية على بن ابى طالب واسمها فاحته وقيل حبيبة قال الدار قطنى حديثها مستقيم يخرج حديشها اعتبارا وقال العجلى تابعية ثقة؛

تج حدییث بکو ری ست ن سے ای کے ر جال تہ یں ام موی کے موا سب قاری کم کے ر جال ہیں ام موی بی بن ایی طال بک ہاندک ہیں ۔ا نک نام فاخت با جچییہ دای کہا کی عد یی درست جا نک عد بیت بطو ر ایارک جا ےی ہاو ااا ہیں

الاعادييث الارة (لضياء الد رین امقری م 643 )کی صد بر ,809 ,0 ,812 جنیر ن ام موی کی سند ےم روک ہیں ا کس نکاما ےرا کو تون اعادیث میں 48 اعادی ٹن نخر گن ام موی وای سند ے وستیاب مون ہیں جن ں ایی درن سے زاتداساتید اور ن یں

ای ی کی ل کے ن دیف طرف رج ناچا

علاوہ ا ز79 شروں اعادییث یں تلا کر نے ب دواعاد یٹ عن مغیرة عن ام موسی کی سن ےک جن ے ایی شرں بغار اہن بطال اور ایک حافیت الت رک یں ے۔ ماقي الست ری وای صد ییاو لبا ےت کے

+

ن

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ 0 اک شت ر یری مغر‎ rr نانک ایی جرت اک بات‎

کتب احاد یٹک راما دی کون خر کن ام موک وای سن ے کور یں ۔ خو لبان ےا کاب اروا ایل جل رح 238 ب ون اس تل ںاور سلما الاعادییٹ کی “میں ام موک کی کی اعاد ی تکو یکا سے کرک وہ ام موی اق ے اکتا ب سل الا ماد یٹ اضع رن جلد 0 1 ن 8 4 6ں کے یں :

ان ام موسیٰ هذ لم تثبت عدالتھاوضبطھا ام موی کی رال اور ا کا ضط ہیں _

الان کے یک جب ام موی کی عالت اور ضط خا بتک اور قول ان کے وول یں تو پرا کی رایت م کے ہی ؟ بک راط فک بات ہے ےک ایک صد ی ٹکو اام مام اممو کی سند سے کرک کے سے الاستا کک یں اور وی ا کاب آحقیات م ما مک ناتک یکر نے یں کان تخ الہان یمر ی ںک ودای کی یک کی بک نے مہو سے فی کے تلظ رکا ے ہو ےکعت ی ںک ام موی کی الت اورا ن کو ل ن اوداز ی غا کی نے جب ام موی کی روات ب ابی ییا ے۶ بغرا :

ورحاله رحال الصحیح غیر ام موسیٰ وهی ثقه_ لوال يالى ا ر ا تساھلہ ام موی کی روا تلو کین اورا م مو یکو ہنا شی کا تال ے۔البا فی صاح ب مز ی رجات وھا نے ہو ے فر ے ٣ل‏ :لان عمدته فی مثل هذا التوئیق انما هوابن حبان وهو مشهور بالتساهل

فى التوثيق +

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ rra {$

ترجھ : ای طرں کی نون میں اہن حہان ب انہوں نے اتتا کیا ے ملا ںکلویں کے بار ے ںاہن جا نک تاا پور ے _

ا ب ےک الا شای ےخیال شد کرام کی IE‏ زک رکرده دسف ام موی کو الا ستا وکا تو زی کے ن وی ام موی یں بول یں ۔اوراہام ہی ان اتد“ عد یٹ س ے یں ن کے اقوا ل مواز ن اورمتابلہ کے ونت بور جل کے ہا ے یں _

چنا وکت ر تانر عب اشر الاي ررك الهاسعة الا مامي با لل ند او رة هقرم طبقات اہ سم ںاہن سم ر ان نے یں:

وكفى لتوثيقه الذهبى وابن حجر العسقلانى فانهمامن اهل اقوال فى د ارال وعجهها العريل فى المرارة و ارج بن اقرال دام الاد والوصول الى الاحكام المتزنة والاقوال المعتدلة-

ترجھ :اہ سعد کے ڈت ہو نے کے کے مب ی کان ےک و کی اوراہ ن چ رقلا ے ان ت اا ود یوان نیال کےا کے ن حاب ن دش مل سے یں تد کم نان درن اق ال کے د رمیا ن مواز ناور ب ے ونت اور احا م ختئت واتو ال معت زل کک کے ہیں وولوں پراتتادکیاجاتاے __

بویا تی کم نخان ایی الان ےا حل باکر اسائ ام موی کی توش اوی ترق ارو ے دیا عالا کن لبا کی بات اک وق معت ر موی ج بک وہ یشاب کر ےک ام موی ھول یرہ یں اک پړوہ ا یں دل غا لے کن ورن کے اساد ر ریات را اکا موی £ +

اک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

0 اک شت رر مغر‎ “ro تو کا رار این حپا نک قول ے او ر جرت بالا سے جرت ہے ےک ام موی کی عالت‎ وکاب اراہ ن حبا ن کاقول ہے“ ا لبان نے ےار تول اون حال یی کیت ںکیا۔‎ عالا لک یقت ہے ےکا موی کنو کا اران حا نکاقو ل ںاہن ان‎ تون 354م ے بے ابام ی موی1 26ے نے ام مو یکوت تر اردیاے ۔ اوران سے‎

0 ے۔ان کے علاوہ ابام الوداۃوصاحب کن وی5 27ہ نے ام موی کی روایی تلو کر کے اس کوت کیا ے جواں ےک ہو ےکی وکل ے۔ امام دار ی ون5 38ے ےکی ام موی کے مرک دت ( درست )کہا ے اوی نے ام مو ی کوڑ اما ے۔ ( اا 546/15(

بھی جد یر تن غلا کد مم شیب ارو وط وغیرہ کے تون عد بی کے حواش مس ام موی کی روایا کوچ عا ے> با خوخ لبان ےکی کی قامات بے کے ۔ مکی تخ البانی کا ےکی کا موی مول یں اورا نکی عالت خاب کل بہت جرت ناکہات ے!

بث ب گور سے ابت مو اک طبتقات اہن سع رک روات ج جع رة بت اشحف ے ات چ و وسن ر کے اتہر ےت چ ۔ ای کے تام بال ت یں اب فی مل جع ر بت اشع فک روایی تک تا رس چنرروایات اور وک رک جانی یں _

پیک کی وا رس ےک ام موی کی اا رای تکوابوکوا نی وای سن کے ات امام زیی ےکی زک کیا سے( امام لض 34 راثالا 2006ء)

+

س

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ et 4F

جعرم بشت اشحف ے اق روک روات ای عا کرت1 57 د نے اہ سح کی ر وای تکوا یسن ر کے اتی زک کیا سے ۔

اتاحددین نای بن حمادانا اوغ راتان و ب عن ام مرت ن

جعدةبنت الاشعث بن قيس سقت الحسن السم الخ( رئ 284/12) الات روا

کر بن سعد ب ی ای ن0 23ء

ایوگ رالٹ یھ ہن سعد ہن القری لیر یکا عب الواق ی ٭ انہوں نے اال بن علیے ارہ اس بن عیاش »غین ہن یی یھ ہن امل بن الو دیک غ دک ر الوات ری حن بھی القر ازم ہن بش لیر ہکلم ابوا لول راطيا کی ورم سے روای ات ی ںاو ران ےا۴ رہن ہیں اص ہن کی بن جاب رالبلاڈ ری اکاتب ٤لار‏ بن ب الواسامہ کن ب تد ہن عبرا ری بن اشم ابوک ر خیرانٹہ بن تہ ہن ای الما

ورم نے ردایات یں ۔ عاذظظالویراظطیب ےکہا: کان من اهل العلم والفضل من اهل العدالةو حديثه يدل على صدقه_

ترج :تھ بن سم رصاح کم وشل ء عادول ےا نک حد یٹ ان ے سدق ر

— u

اہن ابوحا تم راز ےکہا: :یں کے سے دال ےر ہن عر کے بار ےس بو اوا ہوں کہا کہ

4 +

ارک

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ rra {2F

وہ سے چ ں۔( تہ یب اکال م ر 257125 موس ارال یروت 1980ء) اموق سا محمد بن سعد بن منیع الحافظ العلامة الحجة ابوعبدالله البغدادى

کاتب الواقدی وكان من اوعية العلم ومن نظر فى الطبقات خحضع

ا :بک سعد ب حافظ علا ج اإوکیرا البق اد کا تب الواق یمک تان ےت ام وطبقا تک کتابوں میں جوک کی نظ ر ڈا ےکا دان کم ےآ کے جمد جا ےک( راعلا مابلا :0/9 6دار اہ یٹ اتا 6 200ء)

علا ماب ن جر کسق لا فی کم:

صدوق فاضل من العاشرة سے نے( ریب ایز 1 /480)

ا ن کہ چ ان بک بک الام رکا ےکی خطیب وکستلا فی وم زک ویره ےا کا جاب پیدیا سکام ن نے ان بک ب کا اام ای کے رکا کہ ایک پار مصحب یری سے ین ن کےا اق یک کر روایات س ےلو رواییت اک محر کے وا ے سے وک کیا تو اہن ن کہ اک موت ے ورقیشت اہوں ہے ای روای تک کک ی بک ے وات زی ے قول تی انہوں نے اہن س رکوک زاب یا فک کہا اور ہاو جد ےک اہن سع رڈ ص دوک رار ہۓ ہں انہوں نے وان دک ے یکوک روایات کی وک رک یں جو رن کے ن وپ علوم ومحروف ںان ع )کرک روتکود و کے وومر ے اوی اورتیس ر ےراوی بی من مما دوالوگوات۔بحی ابن

وہ سے قال وسوی طتتہ کے ر جال یں

+

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

rak $F ت ممل نی ا کے‎ le سیر سز ےرا و یں ن‎ عقو ب بن ال کے‎

عقو ب بن الیک طت تو و کےا ہن کے بع دآ نے واے ن ا کن س ے ےکم الودا وتر بی اہن باج کے راولوں شل ے یں ۔علا ما٢‏ سقلا نے اکیں سرون ما ے20 1ھ کے بح وفات پان والوں کی ے یں ۔

جع رة ٠‏ اشعثف کے ل ری روات

ابابو زی نے ای سند کے مات ہہرداییت ذ کرک ے

احبرنامحمد بن عبدالملك بن (الحسن) خيرون قال اخبرنا ابو محمد الحسن بن على الجوهرى قال اخبرناابوعمر بن حيويه قال حدثنا محمد بن حلف قال حدثنی ابوعبدالله الیمانی قال حدتنا محمد بن سلام الحمحى عن ابن

حعدبة قال :كانت حعدة بنت الاشعث بن قيس تحت الحسن بن على فدس اليهايزيدان سمى حسناحتى اتزو حك ففعلت فلمامات الحسن بعثت جعدة الى يزيد تسأله الوفاء بماوعدها فقال اناوالله لم نرضك للحسن افنرضاك لانفسنا_ رچ جعره بشت الاشحف ا E‏ ل کی تید سے ای کے سات ساز با زک کم ت کو پر ےدوس تم ےکا عکرلوں گا اس نے ابات یکیا۔ ج ب حطر کی وفات موی تو جع رہ نے زیر کے پا پام ییا کم نے جووعد کیا تا وہ لود اکر و۔ پیر کہا الہ جب تم ےن کون کے کے پہن رکد ںکی اڑا ۓ کیو ں کر پہن رک ہی گے ! ( اتم نارم امار 226/53 داراآاتس العم 1992ء)

4 +

ارک

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

© اک سنت ر بر ین ٠‏ ابرا جوز یکی روای ت کا پلا راوی: ابض وری ر ب ن کبراللد بن ټرون امقر ی ر539 اام ہی ےن کن کی ابو رک کے ج آاھاے: وروی عنه بالاجازةابومنصورمحمدبن عبدالملك بن خیرون المقری کک :نکی ارک ے لعو ر اچازت حا یٹ را وک اتور ہن کب رامک کی سے( راعلا مابلا 8 1/1 7) تاراب ن کےا کی اا زت الوا ری سے مال ی تار امن ن کک روای تک سرا بے

الشيخ ابومنصور محمد بن عبدالملك بن خيرون من ابى

محمد الحسن بن على الجوهرىمن__ بن حيويه الى آخحره۔

این تتو یٰ9 2 6م کا کہا سے مما ر ےشجیوںع ل ہے حافظ الو ہن الاخ عپرالو ہاب بن ی بن کید سلبان بن مر اموک بتر بین اع بن امہ ا کے احادیث ییا نک ںو ہے

( کال ال اکال لاب نط 455/2 چامحد ام الت ری مک ام0 141د )

ان ع اکر جب ایتا ری ںان ے روات کرک ے یں تو عع ہں:

احبرنا ابو منصور الخيرونى قال اخحبرنا الخحطيب ابوبكر_

این اتون وی637 نکاس:

كان ثقة صحيح السماع سمع عنه ابن الجوزى كثير ا وقرأعليه_

ترجھ :ووت السا ن ےا ےا٢‏ البو زک نے بتک اعاد یکن ںاور

4 +

ارک

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

لے ےب ( ا54/2 اا ی ی ر ا ستو ن اار3 القافة والاعلام 9803۶ 1ء)

ایام ٤ی‏ نے سیر اعلام النیلا ع یں اورت کر اکفا ظا یں ا کو زک کیا ے اور اہن اجو زی کے مشا س شا کیا ےکی کے معان اود ابن خاب کے ے کارا ے:

ثقة صالح ماله شغل سوى التلاوة والاقراء كان شافعيا من اهل السنة

قلت: روی عنه ابن عساکر وابوموسی وابن الجوزی- ( ير اعلام 94/20(

ناین روایی ت کا دو راراوی ال وئ ن :کی کہ کن ب راشا بو ری

این ب کی بن د ب کن بن ہدارا جو ری شرا زی الل جار لاوت شان 2 36تار وفات 7 زوالقع ر 454م _اتہوں نے الویکم بن ا کک ٠‏ ا ربن عب را حمر AU‏ ی نھ بن اعد ب کیا ن وی » الوسعی را رن » اراتم بن ارارق :۶پ رالح زد بن 2ف رارق بعل ا بن اتد بن ی اش تفص الز یات بل بن ھن لو ھر بن تر ورون حو یی اوران کے ملاو ہکم وول سےا احادی کیا ے ۔خلیب بخدادک ےہاک م نے ان ےامادیٹ ای یں ۔ وتان نے( رن بخداد397/8)

ایام ذ کی نے ان کے بار ےس اسا:

س

+

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ re {$

وكان من بحورالرواية وہ رواییت ےن رر ے_

قال الحطب ان امسا کیت باد اون کے

وہ یکت ںا نک ۶ر90 سال ےز ای ۔ وروی عه بالاحازة زاھرین طاهرالشحامى وابومنصورمحمدبن عبدالملك بن خيرون المقرئ

ت جم : ان ے بطو را چازت روات کی ے زابر طا راا ی اورابو صو ری ہن عبرال مک بن ترون امقر کی نے( راعلا ماللا 8 1/1 7)

این اجوز یک روات تی راراوی

اورب و ت 2382 بن عا بن رمن زک بن کی بن اڈ اوک راش از اعروت بان جو 2زوالتعر م295 داوپیړاہوے_

اہوں ےکید اٹہ ہن اسحا دای کہ ہن کہ د لمان الب خن دک ہن خف ہن مز بان »ابرا تم راکنا زی »اقا م بخ وی ال وکر بن الوداودء ی بک بک صاعر اورک رحط رات ےا احادی ٹکیا ے۔

خیب بغراو ی کہا کا۰ جو براق ےا ہوں نے ہت ے اف راو ےا احادی کیا اور ربک راحاد یٹ کے ر ے_

طبتقات ر بن سر مغا زک وان زی کت ابوک ران الا نپا رک»مغا زک سع رالاموک» تار ابن ایی قش ویر ہک روایی تک ہے ابویک ارقا تہ ہن ابوالقوا رن ہر فلا الازری اع بن ر اتی بعل بن تن التو حن بین ی اجو پر اورایے جماعت نے ان ے روا تک ے۔خلیب کہ اک س نے ی ےا کک چ ۽ 4

ارک

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

8 الک شت رر من‎ er از ہرک نے ا٢ جو یے برا کا ازام رکا ے کن مکی ودا لوڈ کے ت اورا نک‎ دک لے ے چا اہو ں ان ے بار ےس کہا:‎

كان ثقة صالحا دينا ذامرؤة وت صاء دب داراور

صاحب روت ے۔

خطیب کے چ ںک س نے ا٢‏ جو ہے کے بار ے یں برقا سے بو چا تو انہوں سے اة ثبت حجة ابوک حافظوا او رجت ے_

E dE‏ ادیک ا کے ن

بیدا رہخز ے_

ا نک ونا ت0 3822111 امول( ار نبغراد205/4)

این اجوز یک روا کچ ونارای ابوک کرت بن خا ف المرز بان 2309

اام ذکی نے ان ق ےاہ:

ال وکر بن غاف بن ارز بان ممن بنا ماکز لابخ اوی ۱ری صاحب اتصا نف یں اہول نے ز یر ہن کار ہن ایی الہ تیا اد ایک مما عت ے اماد یٹ ل یں اوران سے ابوک ہن الا ا ری ابو اقل این التوکل ٢‏ ابوک راہن حو ہاور کرات نے احاد یٹ یں وم صروت ت( راعلا مابلا 4 264/1)

یت وان لی اکان 22 ن وی کلام کی ںکیا۔

این اجوز یکی روای کاب چواں راو

ن

+

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

ابوکیرا رااش ی

این اچوی تون 597 کی رواییت س الہا“ ے ج بک اہن ع اکر متونی 1ک ایت لالا ی راقم عت رتاس ےک اشا ی“ ت چ کیو ںک تار شن مہ بن ضاف ب الم رذ بان کے ایک ت اغرال ی ےنام ےکی لے یں ۔ ج بک الوکیدالشہ یمان نام سے کی کک کرکیں۔ ای سے پد چتا سکم ا کی خطا ای یما موگیاے۔ واش م

اپوکیراید الا ی“ کی روایی اوی وزی تتت کر کی ورای عا 2 ےا ر اورا پو ںوک کی

این اجوز یک رواب تک مثاراوی رب ملام الحمحی تن 231د

خلیب برای نے اک سند کے سات کرکیاس کت ایی ےکا نے الیل صان بن خر رہ اماف بدا رن ب سلام الحمحی کے پار ےم ل چھاتوانہوں کہا صدو قان_دولوں سے یں م نے می بن ن کووولوں کے پا یآ کے جاے دککھاے۔( ر بخا567/3)

ایام فی کاس:

ب لام ا لوکپ راڈ ابر ی مول تد ارد بن مظعو ن براورکپرا لرن کن لام م ادب ی سے کے طبقا ت شع راء رتا ب ای فک ے۔ ماد ہک امن جع رہد »مہا رک بن فال کے ملاو ہ اہ جما عت رن ے روایات ل چ ں اوران ہے

عپرایٹہ ہن اح نمل خلب )اع ب کل ال پاراور ووسر ےحطرات نے روایات یں ۔ ۴ ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

{oF‏ اال نت ر بمرت نر چ غل ف ےی وا لیا کیہ ہن سلا مکی اعادیٹ مار ےر es‏ کی الو ب ن ن ال بے دال یی ے۔ صا ارہ کہا کہ وہ صدوت زں رہ نایش ےک اک شس نے ا با پک کیچ ہو ے ناکد دن سلا می E E‏ ( ملعتال 8/3 055066 255/7) رم ع کرتا س ےک کش کی راوی تد رک ہو ےک ازام ا کی مایث کے تا 'تہول ہو ےکی ول یں امام بغار ی ےکی روا برق رک مو ےکا الزام ےکی وہ ےک این ابو زی نے ا لوول باناے_ علا بال الد ہن ابوک نکی بن وی ای 646 کس: كان من اهل اللغة والادب روى عن الجم الغفير وله كتاب فى طبقات الشعراء مروی وروی عنه مشائخ الادب ابوالعباس ثلعب وغيره و كان صدوقا يختلف اليه يحيى بن معين ليستفيد منه - ج :ھب سلا م ای لخت واد ب یں سے کے ۔ ایک اہر ےروایات ل یں ۔ ا نک ای یکناب طبقا ت شعراء پر ج ۔ان سے مشا ادب الوالعہا علب ویره نے روا تک ے۔ وہ صدو ے۔ان کے پاک استنفاد ہک غ سے می ب ن ابام ج ںوت ر لل )٦ے‏ ہاے ے۔ ( إ٤‏ ارو اکآ واا 43/35 1اک ار ب یروت 1424ء ) اکن رن نے ابی تات تک تھ بین سام یکو کک کیا سج اوران بے جر کی ںکی lt)‏ 243/2( +

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

o‏ اا کشت ر بر ین این ای خش نے ا نارن س خر ےا نک کرکیاے۔

(اار کےا /307) ا ال عاتم رازی کے ںک شس ےھ ب سلا مکی کے پار سے کم اس وال

الوعا م سے لو جما تو ااہوں ےہا : بصری قدم بغداد»احوه عبدالرحمن بن سلام

اال 7 وہ بصری ہیں بخداد س م ہو گے ان ے باک عبان ا ان ےز باد ت ے۔( اج الت ر ل287/7) ”بدا کی ن لام ا سپ عا م ملام ے اون ے “ای ے ابت تاج کیھ ہن لای ت ای حہان ےکی الشات س کے ایام زی نے کچ لام تلق ےابوض ےک ل کیا ےکوەفدری ءال ے عایٹ ل ما ےکنا راس ارک ے:احباری موق سمع ماد ب لا رک وار دا ں ا اہوں کے چاو لے ےا اماد کیا ے_( این اغفا 587/2) علام ہا ن برستلا فی ےک بن لامک ایک روات کے بار ےس ک: فروی ابن عساكر بسند صحيح الى محمدبن سلام الجمحى :بعک سے تمان ملام یکی ست ر کے اتی روا کی سے ۔ (الاصابتد تبي راصعا 644/1) ال ے ہہت چلاک اما مکستتلا فی ےت دیک کہ ہن سلا مات عادل یں ۔

+

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

ر اک شت ر یری مغر 0

اا وک کن سای کون ےی ی کس ابن فا ام رامو ن ربن الغلاب“ کے شی عبرالح زی بن تھ ب عبرا کے“ الادپاء اور سیر اعلام البلا ۶ کے حواے ےآاصا ےک :محمد بن سلامالحمحی کان علامة اخباریا صدوقا(ن 674)

دیع بقن الم برالسلام بن نآ ل سی کناب دراسة نقدیة فی المررات ازارد ةت فة عر بن العطاب واه اة عا ھت لاکوی راتبلا م کے جوا سے ے صد و ںآاعھاے۔

ایام اتك کاک ایت ےک کا لام کے پار ے یں کامیا کرای رایت کم مھ ب لام سے اسےۓے غ الوگواتہ سے روا کر نے س خا کی ےکا کوالوگوا ن یرہ کےا سے سے زک کیا ے مالا ںک وہ اش کےا ےل ے ے۔ امام اھب مل ےھ بن ملام کی ھا ہت وڪرالتف ج ں کی _( وسوی اقوا ل الا امان 269/3 )

ای ااانا

ان چعرہد

ایوا گام ید ہن عیاش ہن جعر بد ای المد فپ رک کے ز ہے مس بصر ہس ان کا اتال ٢وا‏ یراوک نات د بن عد بث کے دیک ر تز وک ال یش ے ل نے ا لکوت لایر :ت ےکک رار یٹ :ت نے مت ردک الد بیت یک امام با کک کے

ای رکذ بکاالزام رکھاے ____ کن ان ج کا بک کان کی روات خرن مبان و + اک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

0 اک شت ر یری مغر‎ ee روات شد پرضعف وکر مون ے۔ اہن جعر ہد کے مت ردک ال یت وشک رای ی ہو ے‎ ا‎ O ای انان ای ی‎ م اہ کی یمو روایا ووا کروی تھا یں کے نے مہ اہن جعد پرا ی مو‎ اور ترمو روایات کے درمیان اتتیاز کر کے اورا یی اہی یمو روایا ونی‎ صدشافلاں ح رشافلا کہ میا نکر دیا کی وج ے ان برک بکا الام رکرو گیا ورن‎ ا نک ہی روایات تنا ی وسن کی یں __خطیب بغراوی ا کا عالت کر ے‎ ہو ے کے ہں:‎

”ابو ڑکیا( ی ن )سے ڈیہ عیاش ( اہن جع ہے )کے بار ےک پو چیا گیا انہوں کہا:لیس حدیٹہ بشئ یا نک عد یٹ برک ( غ تر ے ) أن ے ل ھا گیا : اقصیر؟ ا نکیا قصہ ے؟ لو اہوں ےکہا: فساو خها بداد جحعلوا يدخحلون له الاحاديث فيقرأها فافسدوه بهذاكان لا يعقل ماسمع بمالم يسمع فکیف يکتب عن مثل هذا

رجہ یہاں لخداو سس ا٢g‏ جعر ےک حال لوگوں نے رگا ڑ وہ ٤لوگوں‏ نے ا کی احادیث یں نیرک مروک احاد یی ووا کر کے ان کے ما لک بک دیا وہ ای مو احادی تلت رور ےتا ز کر کو ا ےک مہف ا 4

( لخدا 482/1)

رام کے مما لے کے مطابن اہن اجوز یکی رایت کے پچ وی داو ابوعپرااہ اش ی پول الال ہیں اورا تو یں راو اہن چع ر کر ایر بی یں ای کے تر ر وت ا ر و ھل ا کو ن کے لے +

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ re XP

حر ے اہک سح کی سند ےر وات زلور ہ کے سار ے راوگ ڈت ہیں ای ے روات ا ‏ ےے اں ‏ را ھ کے و ےک بول موی ۔ چنا ابن جمد ہھکی کی روایا کتک احاد یت یں شا یں جیی ا کتا رت ا یہ مل عد یر8 3 25 چان جع ر کی س د ےم وی ےس 6 ب ررح اہن عبرال نے حطر کی کے بار ے کم امن جع دہ ہی سند ے روات کرک نے ی ی ےر کان رت کیا٢‏ ع کر ےکی ایی سند ےسا رز کی ے :انبا ابومحمد بن الاکفانی حدنناعبدالعزيز الكرمانى انا عبيدالله بن احمد الصيرفى احازة انا ابوعمر بن حیویه انا محمد بن حلف بن المرزبان حدثنى ابوعبدالله الثمامى نا محمد بن سلام الجمحى عن ابن حعدبة قال كانت جعدة بنت الاشعث بن قيس تحت الحسن بن على فدس اليها يزيد ان سمى حسناان( ر ُت 284/13(

اہن جع ہی سد کے اتر ای روایی تکواہا م می ےکی دک کیا ے-( تہ ب امال 253/2 موس ارال بیروت )

جعره بت اشحف کے کیچ ی رابت

شار بغار ی حافظ اہ ن چ سقلا ی رم الٹ عل نے بی روات کک :

اا ی ا وی ی چا کان ا ج ت الاشعث بن قيس سقت الحسن السم فاشتكى منه شكاةفكان يوضع تحته

طست وترفع احرى نحوا من اربعين یوما الخ( 7بذ يب التبذ يب بابك م اک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ eres O}

امان 22هام ةا معارف حير پاد)

تر ج:( الو معادیے نے مره سے انہوں کے ام موی ( ضرت یکی پانری) سے روایی کک جعدہ بدت افحت ہیں نے حطر تصن ری ابرع کو مر پپایا ۔ ھا دن تک ایک کے بح دوم را طشت ان کے بے رکا ہا تا (او رز کے ا ات خت کے مہا ت کک وفات مو )

الات رواو

الومعا و

نام کم نیت اإوما و ا این اماد ا ی کات کان کے ےک ان ت ر کی دج ےا وگو کا حافت جا تا ےک کم کا حافس کی ڑا

(التار ی کی جنا رک8 /242)

م اہ چم یں کان ان ی ن رای رہ ے بول ے مخیر ہے ان کی تتا ےم تجا کی نامت ے فیا ن تور یکاقول ے:

اهل واسط فی هشيم يزعمون انه لم يسمع من مغيرة _بلی والله لقد مغ و

:م لق ے امل واس طکای کان ےک انہوں مغرو سے بھر یں ا سے قلط سے کک والٹہا/ہوں ےرہ ےتا ے اورا نکی احاد بی ل وکفو کی رعا( ۲را 243/2)

علاوہ از ہں ای روایی تک تاع روات “ی مو جود ےکہو یرہ ے الوگوانہ ارک 4

+

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

o}‏ اسنہ رت نرک ع ےگ ی یرویت کرک ےجیی اک مکل اوران یں سنہ پزکور موی _ مر وام موی

وولو ں راوہوں کے احوال کر کے ہا کے یں نہیں ےم ای ی ہت میاں ست کے راولوں ہل سے کے اورا موک فا ختد یاج ضرت کی ری اٹ رع تک پا رک ابع یں ابام قاری نے الا رب امغر ومن وداد نے ایی ن س اوراکن باج ہے ا کی واف رک م ن کے ار یں یری کے کے کا ری ملاح کر ی _

جع رہ یت اشحف ے اق پا پو ی روات

بن ابم ا۳ امغر فی الا ربت اإوالر ب د333 ے نے در ذل

س ر کے تھے رابکی ےر

حدثنى عبدالعزيز بن شيبة قال حدثنا ابوالاشعث احمد بن المقدام قال

حدثنازهير بن العلاء قال حدثناسعيد بن ابى عروبة عن قتادة بن دعامة ان الخسن بن على سمخة امراته حعدة بدت الاشعت بن قيس الكندئ. ت :حرتقا دہ ن دعام ہے رایت ےک حطر تن ںی ری اک کو اک یوی جعر ینت افحت ہکن ری نے ز پروی ۔ 65/1 1 وارالحلو م ا 1404 )

لہ یږ +

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ ام نت ر رت مغر چ‎ o الات روا‎

راح زیر ہن شب

ای ع اکر نے تار شن میں ا نک سند ے صد تز ت کی ج اوران یوی کلامم کیا ا نے اک رو رای لوغر کاس ے۔اہوں نے الوالاشحٹ علا وو صبیب بن ای شا ہمت ےکی روات )386/4( ايوالاشحث اتر بن امقام ب سلبان ٠ن‏ الاشحف

قاری تر ری سای اور این اچ کے راولہں یں ہے یں ۔طبقات وا س وی کے ی ر کے ن ان لان سے اک فر :ا کی عد کہا ےاورعلامہڈ ٣ی‏ ےکسا ے ___

امہ یکت پیں: ابام :تشن حاف اولاعت اتی ابص رک نے عاد بن زیدء م بن ای م :پارا بن را ل ی یر من ریغ ۰ الد بن الیارت شل بن ع »عا م بن کی ر ہن سلبان او رای ہماع ت رن ےا احادیی کیا سے ۔ SOE Gat‏ اچیء بخویء این ای واروء ی بن صاعد گی بن عہدایڈہ بن بش اجر بن کی اجوز اف قا ایاٹہ اھا ی اب یی ہین من مکی القعلا اور ہت ےک دشن ےا احاد ی کیا ےنا نے اس کہا لا باس ب( ای و عیب یں )کا _( چ اا1 /75)

اہ ۶ے نے صاحب دی کہا ۔ کان کیسا صاحب حدیث(وہ ذ ین کرث تخ )ما( یران /158)

الوعام محله الصدق

( وہ سے ت )کاماالوداو و کہا سان ے

+ ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ rs o}

ہی نے این را سے ظا م ے مو ےکاس:

و كان اسند من بقى فى البصرة تر ج بصرہ کے باق باند ول وگوں یں ان ے بد ١ا‏ انی ہکاعا مو کی تا ( يراعلا م النبلا وموس ار ال52 198ء)

خطیپ بخراوی نے ابوےات کا تول غ کیا ان ے سے کہ اک س ا والد سے اھ بن اترام کے پار ے س ی چھاتوانہوں ےکہا:صالح الحدیٹ محلہ الصدق اہن اترام صاں اکٹ اور ے یں ___ زرب العلا ءال ری ابص رى

اف قراو یں حش نے ا ناض ابا او رش ےہا کش ے ان کی احادی تکوموضوں )کہا ۔ا کی مرد یات کر بت مضو ںہ ں کین ان ےی اور ن روایات کی مروی ںاسکی 8 ا وشا کی کہا وضور روایات یا کنا ادر ے او رک اب ونا اور ے تا م ز ہیک ترو روات ناحتی رون تبول موی کان وکر روایات سے اکر ا کوت رہل موتو تبول ہوک ۔ چنا ملا کی زر العلا وک ست ر ے اہک رواییت زک رک کے ب رککخ ہیں :

رواه الطبرانى وفيه زهير بن العلاء صعفه ابو حاتم ووثقه ابن حبان

فالاسناد حسن۔_

تر ج : ا ںکوطی راف نے روایی کیا اور ای یں ز میرن العلا ء یں ا کوابو ھام ےچ فکہااوراہ ن حبان نے کہا ۔ اہ اا یک ست ن ے۔ +

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ ام نت ر مرت مغر چ‎ er}

( حارو ا7/9 1 2 لتب لتد التا 1414ء ) ای ای خش تو ی9 27م نے ا کناب التارت اککیے ر ز بین العلا ہک سر

سے 7اعادیٹ تک یں دەس بک سب بول یں _ دولا یتو یٰ0 31ء نے اکتا ب الذ ری الطاصر ةش 9 اعادیث ذ کرک ہیں

انان ا ٤‏ ک ے»ء وہ سب روابات بول یں شا روات ک عضرت خد بی یری ری او عتما رسول ادیش کی ز وججیت س٦‏ نے ےم لیتق ہن عا ذب ق دال ہک کرک دم کے ا یں ای کے بع دابوہال ند ہن رادب تاش :ع دک بک عیب ہک عیب ب صر دہ لامد ب جو ب ا سید کک روہ م کے ا س٦‏ یں( ال زر اطا 26/15)

یرای تول ایک ن ہے۔

حدثنا ابوالاشعث احمد بن المقدام العجلى حدثنا زهير بن العلاء حدثنا سعيد بن ابى عروبة عن قتادة بن دعامة_

ا طرں ہریت کی بول س کی کے ز بان ابیت م خد ی بست خو یلد ےکا فر بای اور سب سے پیک ہآ پ نے ان ےکا فر مایا۔ ای روایی تک لیے

احبرنا الحسن بن رشيق قال حدثنا ابوبشر قال حدثنا احمد بن المقدام ابواللاشعث العجلى حدتنا زهير بن العلاء العبدى حدثنا سعيد بن ابى عروبة عن قتادة بن دعامة _(الغا1 /46)

ان ت رکستلانی ےکی ادعام راز یکا قول ق کر نے کے سات سات ہیک کاس

4

ارک

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ rak 4} ےک ابن حبان نے اٹ قات م کیا ےلان ایر ان528/3)‎ 2157/2156 معی ربن ال کوبت تو‎

اہواض ر عير ہن ایی عردب بصری ےکن بص ری ب ہن سی این اضر ب الس اور اوہ ےر وای تک ے اوران ےم فیا ن و رک شعہ, بی ہن ز راہن علیہ خالد ہی حارث اشن ن ایتک این ای عام نے الوگا ہک ل ا

ماكان عندنا فى ذالك الزمان احد احفظ من سعيد بن ابى عروبة

ت جم :جما ر ےن وپ ا مائ م سعی ر بن اف کرو ہے بڈاعافظ صد بی لون

الودا ود کہ اک ہسعید بن ای ۶و قادہ کےا حاب کل سب ے بے اظ اک یٹ ے_

ین کیا۰

اثبت الناس فى قتادة ابن ابى عروبة وهشام الدستوائى وشعبة فمن الك من هرا افلا الخدت قادهال أن امن شين

تاد ہک اعاد یت کے معا ے ںاہن ایی روہ ہشام الرستوا اور شع رسب ے زا ووم بوط چں )لہا اکر ان تن شس ےکوی ت کوتا د ہ یکو اث نا ےکی

دور سے سے نہ سنل اترو

الو زر کہا سعید ہن ای کرو اق ما مون ہیں الو زر ہے لو گیا سیر ن الہ رو ہہاحفظ ہیں ا اہان العطار؟ ؤا ہوں کہا : سعی د احفظ یں اورقا دہ کےا حاب

4

ارک

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ 0 اک سنت ر بر ین‎ oo

ل ہشام اورسعی راخت یں ٦ع‏ رک اختلا وا موی تا۔ ( اجرح والتح ربل لابن ال عا 5/4 6دا ةالمعارف العش حدر بإد)

ان حہان ےکا ےک 145د ے150 کک کا زمانہ اختاا ل تا _ لزا میرے نوی ان کی ان اعادی ٹکو قال احا انا ہے ج ای سے بم کی (اتقاع360/6)

ارز ہے سعی رہن ا یکرو ہے پر ددا تلوف کے اوران اک روات یں لوق شک ےو وبل اختلا کی ے ابرح والتح رل ای3 /1086) اده دعام الد وی تون 2117

ایام وی کک یں : اوہ بن دعامہ بن تتادہ بن زی اماف العلا م ابو اغلاب اسر وی البصر ی ادر زادنا برت فر ےے _ انہوں ا »عر بن ایب :وہای یل اورک روون ےا اماد کی اوران مء این ای روہ بیان »شع ر ابا بن دید الوگان اد ہ کہ ورتم کے ان احاد یٹ E E OE E SA‏ پمیر ےکا نوں نے امیر ےول نے ا لوفو رک رل _

اہن ر بن ےکہا: ادو لوگوں یں سب سے ب ے حافظ الہ یٹ کے ۔ امام ار بن جال سے اسراو رما الہ یٹ ارقت کہا

سفیا نلو ری ےکہا: ا و کان فی الدنیا مغل قتادۃ ؟ کیا دتا تاد جیا کی کون ہوا ؟ کہا کہ نے ذ برک ے بو اکآ پ کے ری قا ہبڈ ے عام یں ی اکول؟ توان ہوں ےکپ اک کول یں دہ اام رینم ےکی اکا دو ایل

4

ارک

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ TED ES: بص رہ دل سب سے بے ما ذالم بث کے _ جو پھر سل کے وہ حزو اکر لیے ے_( کر‎ ) 199 اکفا ظ1 /2 9را راکاس الحم بر وت8‎ ہن ا سلاف نے چھر ہے تاق روا لتو ل کیا ے‎ ٭ لابن لوست السا الشای رن2 94ء:‎

آپ ري ريإ ج وسمته حعدة بنت الاشعث بن قيس فمات و صلى عليه سعيد بن العاص دفن بالبقيع ؛

تھے :حض رت ابا من رارع کو جر میت اشح ہیں نے ز مرو یاوآ پ ہی ہو گے ۔آ پک شاز جناز ضرت می بن العا نے ھا اور جی ای س لون ہے( کل الہ ری وارشاد1 64/1) ٭ علا لال ال ر ن الیو اون1 91ء:

ر الحسن رضى الله عنه بالمدينة مسموما سمته زوحته جحعدة بنت الاشعث بن قيس دس اليها يزيد بن معاوية ان تسمه

تیاغل ا ت زم کے وولا پ اوآ پک یوی جعره ت ات بن کن سے کے ھا کے راف کوان ای را چنا چ جع دہ نے وی اکر ڈ الا( ار الفا ء1 / 47 1) ابوک نکی بین باکر مزال ن ابن الاش رت30 6م:

E E E

سقته السم_

+

ن

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

eat 2F

ترجھ : حضرت امام نکی وفا تکا سبب یت اکآ پک یوی جعرہ بت اشحف بن ےآ پکوز پروی تا( اسر الغا 13/2) ٭ لاام نپ رال رال ری اتر ن3 46م:

۶ی نرا ے ل :وقال قتادة وابوبکر بن حفص سم الحسن بن علی سمته امرأته حعدة بنت الاشعث بن قيس الكندى _

تر ج دہ اورابویکر ب نتس کہ اکن ب نکی ری اشر ع لوا نک بیو عر بشت اشعت بن کن ری نے ز ردب ا( الاستیعا ب ن مع رند الا ب1 /389) ٭ لام سالد تبن عبرا کنا وی اتر ن2 90.:

۶ے :ان زوجته حعدة بنت الاشعث بن قيس سمته نفرا وکرھا لھا

رجآ پک یوی جعرہ بت اشحف بش ےآ پکز پردیا ت الو ں لآب

آ ن ا کے کارا ے یں ر کے ( الت اللطرف فن رامين الش ري1 /384) ٭ علام ربن عراصم ی الغ اوی اون8 33ء: ای سر کے تفر ے ہیں : اة بنك الاش ين يس سقف الج الس رھ جروت اش ان ی ےک ن ی ا و وروا (الطبتتا ت امرى1 /338) ٭ ملا افطل اع ر ب کی ا باحقلا ن اتر ن2 85:

+

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ eat 4F ام موی کی ست ے روات ذکرکی سے: ان جعدة بت الاشعٹ بن قیس‎ قت الضمن ال‎ ر چ جع رو بشت اشحث ہیں خر کن ی ام ااا‎ )300/2 ذب التبذ‎ (

٭ لام مال الد نم ری اتون 742ء: این سع رک سٹر سے ۶ فرایا: ان حعدة بنت الاشعث بن قيس سقت الس ال تج جع رہ یت افحت بن ےرت ن ری ایر عدکلوز ر پلایا تا ( زيب اكمال253/6) x‏ ملام الد ن تر بن اعد ب نان بن قا زالزی اتون 48 7م: ام موی وای روا کو کرفر ما : ان جعدة بنت الاشعث بن قیس سقت اسا تج چعرو یت افحت بن س حطر تسن سی ایرکز مر پاب تھا ( اعلام ا 344/4) ٭ علا ماب ظورال ف ری اون1 1 7ے: آپ ےکک بلا ک کی کےا موی ہک وای تک وک کیا ے اورا یکی تا تیر اہن جع ہک ر وای کی ق ل کیا ے_( قرا ر شت 39/7) امان کان ان681 آپ نے جعر وای روایی ابول بات ے اورا کی جا یر ہے روایت کی ت کی

+ و

ارک

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

0 اک شت ر یری مغر‎ Ko ےک حر تن ری اشع دک شہادت کے بعر قرش کے اہ یآ ری ے جع ہک کاں‎ موا یں سے ایک کا پیا موا سے ا یل کےکوای کے نام ےک پیا کے کے بال ہے‎ )! کیان َة الازو اج ۔(اے غد راوز ر پلا ئے دا ورت کے ہے‎ ٭ ملام این بن تراب ایب امول اتر ز232 1ے‎

را ن زوحته سقته السم ومات به وهى جعدة بنت

الاشعث _(الروضة اشا ء ن اعلام اشاء1 /96)

هھ

پات و اپات

غ)

اہ کر ےآایما ےک لوگوں نے ہی رایت دک کی س ےک بز یہک معادےے عرو بدت اشح کوکہا اکم ن وز ہرد واا کے بعد تم ےا کرو ںکا_ جعرہ نے دییات کیا ج بن ہن کی کی وات وی لو جع رہ نے ب ووعد ہ وناک ےکی بات کی ڈیر ےاج بن ےکن م تو قبل اتتا وس کی تو مان ست ی کے اتتا دک یں ؟ یہرداییت بے دیک تمل اورتضرت معاد ہکلہت پرردایت برر چ اوی یں _(الہرا انبا 8/47) وات

چہا ل کیک جرت امیر معا و ری اٹہ عت ے اق روای تک بات ےلویےقاکی تلم کول ی ولان وای ون کن یړ اق ےکوی ی رواییت موچ ووک ہے بات ناتال لیم ے کیو ں کک ش سنیاس میں مترو روابات ی کی جرت کی نے حضرت اما من سی ایر ع کو ز پروی تا ۽ 4

ارک

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

ر0 ام نت ر بمرت مغر چ یی اک اہن سع رک یکناب الطبقا رت ار اور ابن ع اک رک ار وق کے سے ےم بیت ری ان ما ان اوی این قار کن ا الا ریق ورم ےا ای سند کے اتر عر و بعت اعرف ے تلق روایات وک رک یں ن یں ےکی سن اکر چ شیف ہے کان موی طور پر وہ درج ص لوی ہوک کی اوا ا کے کے واک کا ن ااا ےل ردت چ ےوک 6 کی ان سے ی کے رجت اشحث تلق سے تلام دوایات کس چنا خود ای کر نے ابن سعد وال روایی کوخ ست رک کیا ےکن اک بے ھجک کی سے بک سے اشار دتا ےک ابن عر وال روات ال کے ر 4 ات ا ای درن حرشن ن ون کی انو کک یک ےا راا ایم کیا ےک جعر ہہت اعت نے صرت اما مسن ری اٹ رعو برو اا ایی اعت رشن وما م تین ے جب جعرہ بت اشحٹ وال رای وتر قر ار دیا ےلو ا شیف ونا حت رک کرک ر رورو ان تقول پات سے ش()

ج ب خوداہا مسن ری الٹرعن ہے ب ھاگ اکآ پلوذ ری نے دیا؟ و آپ نے کک ت کا نا میں لیا تو ووسرو کوکیا کن تا ےک کیکوناعزر کر سے؟ ووک یآ پکی

یوک جع رہ بشت اشحف پر ہرد ےکا ال زام ! پر را روت ے_؟

جوراب مظلوم لا مک نام تلاپ ر کر ےو ووسرو ںوی حال س ا مانام ظا کہ ےکی + ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

SD SEO: اہاز ت کں) ہے بات ترش ری کی ے اورا رسکی شواپر کے غلا ف کی تار ے‎ منیا ت یں کلت ا ےنا موقتل ونا م یں ہیں ات رار ہاش ری شہادت کے !خر ورت‎ کی بنیاد تال وتا م مانا ہا تا ے۔ جعرہ بت اشح ف کی جا سوب ز برد کی بات‎ ای ا ںای ری کان غا نک رایت کان جر ہت اف کے‎ ایک تر ی وای ےکوی ےا ےش روز ہرد سے دای کرت کے کہ کر‎ بار کے سے جع دہ وای رای تکوش رت عام ھال کی ۔ بش افو او یں کی _ چھرایا مسن‎ ری اٹ عت نے ای کے نا ایشیا با کیہوں؟ ا کا جوا ب ہے ےک اما مسن ری اٹ رع اکر‎ خوونا م اہ غرم کے تو خطر کک خوں ر یڑ کی ونی چعر ہے خون کے بر ے خو کا الہ‎ موتا اورز پرخورافی مھا ہے میں جولو گ خت طور بے شای سے وہ ےک کر جعر ہک مایت س‎ ےجا :کشا دت شرع ما ایک صورت س شارت ان وا ے وات وک‎ ٩ کل سا ےآ چان اور ایک پار پر سادانوں وو کے ن‎ مون کی ی ا کیک می ن کو ی غبت مو یک میرایے با سییر ے ال رای کے‎

را سلدانوں کے ووکرو ہو لآو جیگ فوا رک ےکا _

چنا چ ج بحرت امام کہ ےآ پ ے ب چھا: بان ان ! آ پ لذ ری نے د؟ تآ پ ے امام کن سے بو ھا با کیو بے چ رر چ ٢و؟‏ امام کہ کہا اقتله والله قبل ان ادفنك ”مغد اکآ پلودن ن ن سل لے کرو کا امام سن کے فر میا: ا سے می رے عا !ےدتیا فا مو جا نے دالا ے۔دعه حتی

التقى انا وهو عندالله چھوڑ ووا سے ھال ی کہ وہ اور شس رولوں الہ کے ہاں ما ضرہوں کے _(الپ اوا ہا 43/8) + ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

TSEC:

اام تن ری اشر تھا ی عت نے ابا م کین ری ایٹ تھا ع تک ہے وصی ت کا یک کے روش رول کے ازرد ن کرم راان کے و ت ری و یری برا چ ع ن دنک ناآ پک وصیت کے ہابت روضے رسول ںآ پود نکر ےکا اراد مکی گیا تو خضرت عا کش ص تہ ی ال رکنیا نے اجات د سے دک کان دال مد روان بم نے بنوامیے کے وگو واو را نے ایو ںوی کیا اورروضے رسول ل دن ہو نے سے روک داد چنتا چا پک پک وال سیر فا ال را شی اٹ رعتہا کے اوی جن ی س نک ان0 58/36)

شہادت کے بع کی مظلوم ہیر ہی رسول اق ےمروانغوں ےول س اتی مورد پیرانہ موی کے دصت کے مطالن روضے رسول کے اثر یں َ 4ے د ا مون خضرت ابو رہہ سی الٹرعتہ نے نو امیے کے لوگوں سے پیر ایا تھا: وکوا کیام ییک کے ہوا نک تبت یں دن مہو نے سے رو کے مو مالا کہ یں نے رسول الیک کو ہے ہے متا ےک کے ان ےب تک ای نے کے ا ی ان کے اا کے ن ر الے خط رک اور برشن با حول مس ترت اام کا سے ات کا تام تلا پر کنا یروک شال مون ےا ونت کے پآ شوب اور نا زک الا تک انراز ہام ن کہرالر کی در ق ہی روات سے کایا جا سکناک اما من ری ارعن کے چنا ز ے یں ہوا ے حزتسعیر :ن العا ی کے بی امک او ششش رہ تہ موا _سعی رہ العا س نی نے ناز جناز ہمڈ سای کان ہی میور یکی حالرت ای ا کااٹداز وای بات سے ایا چا کنا ےک ا مویہ خضرت امام ن نے سید ہن العا ۴ی سے کہا تھا: ارناز جتاز ست نہ موی

+

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

0 اک شت ر یر مغر‎ Kr )1 87/3 تو یں ت کوقطعاہا مت کے ےآ کے عات( معد رک‎

الد :ن ولید ہن عقب ےر با گیا و ااہوں نے بق امہ ے خو ب معت وسماجت کے از ے اوور ےد کی اعات ل و جوامیے اکن امازت رید

(الاستتعاب ف حرفت الا عاب 1/ 116)

ا ر کے اقغات کے ۶ے ے ب ےہا غلدا ےک جب تی کے ہار ے یں م وین مالک تی لوقا کہا کیو کر مو6 تماص اورشری ع دتم کے کے کے ایی مکی رورت مون ےک س کیم کاخہ ےنم وکیو ںںک خب چہاں بوک دبال اکم الام صدوقص اس تامس ک کہا کین جک تات موتا ترات وعلابات ادرشمرت ما مکی نیاو م حلوم ہو ہم اکر وی وا 0 بنا روتتل کہا فاط تہ موک ۔ہاں ای پر شری حدتا ہیں موی _ حالات اشاس کے مطان مام اعلام ا نمی یکا رروا یکا ے __

جع رہ ینت اغحث نے پروی تھایے بان نالب پڈی ج ریت الامیے س TTT‏ کا بات سے بنیا وک کا ے ست کے نا نے یں راچا کے ادر ہے اکان یکی ںکے ا ےون کول کیا ہا ے اکا ےت اسو کہا ہا ےا سوال ےک سرعلا سلاف نے جعرہ بشت اشعت ےا روا کوت ر ہے ہے ابی کتاہوں یں قل فر مایا کیا دہ سب کے س بگنا یرہ کے مرگب ہے ہیں؟ بل حط رت اہ مسن ری اٹ رع خو و ایی فر وخا کواپنا ا کیا نکر کے ے۔( اہ چا یک نام ظا ریسم ابا )وکیا آ پ کی سو ن کا شکار ہو ے۔ +

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

rest $Ê

دک ملام کے یرہ اسحا ابی کے حا ے ے برای لک ےک جب امام ن کے اما من ےا ن کے کا نام لہ مات ا/ہوں ےکہا:ترید قتلہ : م اکرو کے کہاپاں !ا ہوں ےہا قن کان ماخ الد اظن لل اشد لى نقمة وان لم يکنه مااحب ان تقتل بی بریتا _

ترچ اکر وہ میا صاحب ےل کے بار ے یں مر اکان ےلو اٹہ تال کے ےز یاد تت پرا لخ والا ےاوراکر وو کی ںاو یں یں چا ہنا ال ےب 0 ناماو کرو( تپ یب امال 251/6)

زرد ےۓ الاکن ؟ ای کے غین کے دوتی ر لہ ں اہی ےک ز پر کے والاخور ا ےد اوت ا یا ون کن کے ی اک ے الہ سے جب بقن ماگل ہوہاے تو ہی جر قا کرناشرعا درست ہوتاے» حالا لکا دلول ےکی کن نی اکل موتا ے باود بات ےک ش رلت نے دونوں سے ماک ل شد ماوق مانا ےہ ام ا ےی ا ے ہیں وبال اقرا ےنشہادت رہ ای کے حضرت اما من نے اۓ قات کو جاۓے کے باوجو دنام ظا پر فر ایا کیو کنا متاپ رک ےکی صورت یں کیش وقض ب کک برک حت اور نامزو کو کروی اتا یں کے نت مآ وخوں ر ید یکاپ ارم وجا شر( ۳)

حرت اما من ری این رع کوان کی یوی جع بشت اشحف نے ذ پروی تھا ۔ ای کات ی د سے یں اوراس ےکوی ی روات وچوس ران ن بن

سی ورا /432) +

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

کاب:

اروت سے مرادالھا موت یں ےتال ہے عد لازم وجا ےآ بات ے کیو کہ جع ہک نبت ز برد ےکی بات تہ اق رارشری کے بت سے ادت ریہ سے اورح رتام کر نے کے ہے دولوں شں سے ای یکا ونا ضرو رک ے۔ او رار کوت مرا وی ےک اا ای دمل اور ڈوایت یں ووی کل کے کک جع ینت اح کی بان ب سوب ز پروی کی بات دو راو ل تی سم شرت عام پا کی کی ج ےک رعلا تر اچم وس رواب لتوار اور رشن ےل فر ای ے۔ تام ردایا تک اسان کہ چفر دارا س کان انید یں جاک الکن مد ےے ETE.‏ ے۔او ریوک اتپا ر ے جعر بشت اشحف کی روا کوتہول اخہار حا دکا درج ےل ےج ےکا میک حصو موتا ے اور مکی کہ چہ باب عدو دست یں کان با خو ےس ا کا اتپا رکا گیا شے(۳)

طبقات اہن سعد کے وا سے سے ام موی کی جوروای ےگ ز ش ریات میں کر یکی با کی ست ریف سے( بن صا ل شی الطبتا ت اللمری ) مواب:

ان ل ا ت ای کا کا ن ا ات ر کو کر نے کے بعد (ستادہ طعي اعا ے کان اس کے شع فک یکو ور کی

گر شو یات یں رانم نے روات کور کے تلام واچ کے مالا ت

کرام وا درن رو ےن + ارک

4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

ر0 اک شت ر یر مغر 0

نن NT‏ کک ( )ام موی ۔پاروں راولوں س ےکوی یشوی ون بول ہیں r‏ ست ے راوی یں ۔ وی نے ای م عا یک ستو ن کہا ے۔ نرہ بس می صغار ان یں سے یں کا ست کے رواک یں ۔ ام موی (فاخت ا چیہ )ابع یں ۔ بغاری نے الاوب امغر و ںا کی رواییت دک رک ے اور ابووا ونای وراب ہا کے کی راو یں کی نے انکیں کہا رمقل عام ع لبا نے الا دب امغر و کے ماشہ یں اموک وای ست دلو کہا ے اہ سع رک رایت کے تام راو تشن ہیں ام موی کے موا تام راوی بقارک کم اورکاں ست کے یں ب ہگ راہن اک روا یف ے !ہے کی کے لے کے ش(۵)

جع بشت اشح وای روات سے اہن ابو زک نے ایی سن کے اتر دک کیا سے ا کی سند ل بڈ ید ہن عا اہن جع د ہرک رای یش ےا ے امام ا کک کا بکہا ج کی ن نے لیس بنقکہا بی بن نی ےی فکہاء نا کے تروک اور وای ضع کہا( ميزان الاعتدال )

جب اہ اجوز یکی روا تک سند یں ایک راو ی مک رالیہ ی وکاب ےتڑا کی وای ت کسے حت ر موی ؟ ( لتر بن الصرا ی )

جاب جعرہ بعت اشحف لق ےکتب تام وطبقات وکتب وار س دو کی + اک ۹٩‏

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

8 اال سنت رت ری‎ e روایا تت یں ۔ ایک ت یہک جعدہ نے ذ مردیا چ ۔ ودرک ی ےک ہز مرکیوں دیا ے؟ کی‎ باتو ہے ےک ابن اجوز یکی روات مل ز رد سی ےکا سبب ب کور ے اورا سم رک سٹیر‎ ی وال‎ E E ی روات ل رف ذز رو ےک زر ے ٢سب بک‎ روات ک ع و شرل ہے کے دم رای وال روات کشت ا کول ا‎ وچو کم ہوکان سب وجوو یں اختلاف ہو یسیپ‎ 6z لاز میں ۔ ایا وکا ےکی‎ ____ وج ووسر ے ے علوم تی رمو‎

ہب اق ہے روایا تتاف ہیں کش روایات شل ےک ڈیر ے جعر مکو شاد یکا ھا توا شاور ل ےار ییو لے کے لا م ای نے ییک مانام دیا ل روایات کل سک جع دہ ےکا کے ب اما مسن ری ابرع رای نہ ےآ پ کو وت وک اور قاری یں ا کر جع رہ س ےآ پک ا کیا گی ھا ابا من جع ر ہکونا ینہ E IT E E‏ اشح ت کی یکی اورطلاتں ہو ےکی ورت یں اا کی تیر کو وح ناء ای یش وفضب یں لک کرای نییان د ا مکی __

علا مسن وی کے یں :

ان زو حته حعدة بنت اشعث بن قيس سمته نفرا و کرها لها_

تج :ابام ن کی یوی جع رہ یت اشحف نے ا وز پروی اکیو کا ی سے امام نر تک نے اورا ےنپ ہک ے ے_

( الت اللطره ف مار امي الشريفد1 /283) روایات ل ےک حت امیر معا و یری الٹرعت نے ب یرک امار کا راستے

+ و

ارک

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

ر0 اال سنت رت ری ساق نے جروا ال لے ب راشا ریک

اتان ےاہ غل رو نکس وں:

وما ينقل من ان معاوية دس اليهم السم مع زوجحه جعدة بنت الاشعث و ا ا

ترج :ہے جنول ےک خضرت معا وی( ری الٹرعتہ )نے امسن ری اٹرع کی ہیوک جع ینت اشح کے اتو ساز با زک کے امس نکوز پرواوای ھاو شیو ں یکی ول یات ے_ح ضرت ماو یری ارعن ہے ہے بات ہت !عر سے ( تارناب

غلرون649/2)

ز پرخ ورای کے بب یں روایات کے اختلاف کے باوجووتا م روایا تکا ایبات بر اتان ےک زم رجعدہ نے دی تھا لہ زا کی خاس رایت یں یں زپ رخران کول خا ی سیب زور ے۔ کے تیف ونا 'تہول مون ےا ن تا م وای کا “بول وتالا زم یں آ٥ا‏ ن یں بلا کر ہپ صرف جعرہ کی ہاب زہرخورافی کی پات شوب ااي اچوز یک روات ل زرو ےے کے سب بک زک ے اور این سع کی رواییت یں جعد کی ہاب ز ہرد ےکی ہا توب ے سیب وای روات کے یف ونایول مو نے سے بلا متیآ اک ابن سح وای رواییت کک یں صرف ز پروی ےک بات کور ے ووی i‏ بول ومروووټو ___

تاد کی روایی کو علام این یرال رالقریی تون 3 46ے ےکی کیا ے ۔ چنا ا ہوں ےہر :

وقال قتادة وابوبكر بن حفص سم الحسن بن على سمته امرأته جعدة

و

ات

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ NSE

بنت الاشعث بن قيس الكندى_(الا تعاب ف حرف الاصعاب1/ 115)

ترج اوہ اور الویکر ہحفص کہا :صن بن کی ( ری ابش کہا )کوا نکی بیوی جع رودت افحت بن یں الن ری نے زرو اھا

اہن کہدال کے وہک بے روات تاک ل اتناو ورور ے ا کے

تاب الاست عاب کے قد مہ ل بے ر کیا ےک یں نے ابی ا کناب میں اکیں

روایا وتک ل اتتا دقر ارد یا ے جوا حاب یروا ارح کے رمیا ن ہو ہیں ۔ اہ کپ رار کےالفاط ہے ں:

اعتمدت فى هذا الكتاب على الاقوال المشهورة عند اهل العلم بالسيرة واه العلم بالاثر والانساب وعلى التواريخ المعروفة التى عليها عول العلماء فى معرقة ايام الأساح وسيراعله س

ترجہ : س نے ا کاب یں ان اقوال باعتا وکیا ے جوعایاء س راورعااء آۓ و

اناب کے بای بور ہیں اور ا ہو رتوار کوتقا کل اتا وہ راا ے ہن رعلاء ے ز مات الام ارلا نوں کے احا لک حرفت کے مما ے میں عتتا کیا ے۔

(الاستتعاب20/1)

ان سح دک روات جوابوگوا خم رة کن ام موک وای سند ے مر وک ےا لوعلامہ

کی ےکی سی راعلا م لخبلا جلد 4 غ 344 بلاک جر وتز کے کیا ےی سے

معلوم بوتا کہ علام فی کے وپ کی اسع رک روا قول س رش

سات یں این سع رک روات کے تتا م ر وا ۃ کے احا ل کنب تر ابم وطتقات کےا ے

سے در کے گے ںای ے ابت موک ی کان سع دک روا تک ست ر کے لہ روا ق ےہ

۴

اک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

ر NSAID.‏ ن یں ام موی کے موا ای کے تام راوک بغار ی کم کے راو یں اورا موی کی قتاع یں دان کی نے ج کی ے لہ اہن سع رک روات کے تول

مو کلام

گر شت کنات میں رام نے پا روایات ع سند یی کی ںک حر اما مسن ری الٹرع تاوا نکی یوی جعرہ بشت اشع نے ز پر دیا تا یز اہی ورن ے اکر علاء ا وتار وائ ل سرا سلاف کے اقوال زک کے لہ ا ہنا قلطا س ےک اما مسن ری اٹہ عن کوز پو ےک ادت جعرہ بشت اشع ث کل طرف ے پنیا ےک رتح راوس علا وا لاق ال ی سشت نے بے بات ا کاہوں م ریک ےہ دای یکین کی یک جعر ہک پاب سوب روایہی رواش ویو ں کیک یڑ صت ے کیو ںہن ا سلاف کے اء زک کے گے یں وہ سب کے سب ابی سنت بل قادن ای سی ت وایشرا قد الال

قال ابا سن ری اثر عدر

ل ل یں ابا من ری ارعن ر کے فال ونا قب پر چنداحاد یٹ کرک چا یں ۔ *% ی کا ن از ی ا ےرات ان د E‏ بی ار زک وھا سن بک کو ےکا د سے باو کے کے اورے زمار ے ے:اللھم انی احبّه فاحبّ ا ے ال یں إن ےب کنا موں تو کی

ترا( بغار صد غ9 377) ٭ کے بقاری بی یں خضرت اوہ ریہ بی اللہ عئہ سے رواییت ے ۔ اتہوں نے

ا و کو ا و ی + ا 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

{oF‏ اال نت ر بمرت نر E E E‏ ن نک کوب لاہ ن کی لے ہو ےآ نے کے ۔ ان کے کے سلوی ککاہارتا۔ ئی ارمہ این نے ا نکی طرف پات کا اشار کیا ۔انہوں ےکی ویہا تی پت ےک اشا مکیاد مر آ پ ہی نے ای سے ے چٹالی اورفرای: اللھہ ا افا واب من ےا ےا ن ا کک ن و ی ان ا ارچ زان کے ب تک رتا اک سے تبت را جرت ابد رہہ ی الشہع کیان ے: فماکان ادا ال س الخ برغلل اقل رل الله اال ل ایی کی ہے پات سے کے بع ر می ر ےن ربن بعل ے ز یاد مکو بکو ی یں (5884I )_ls‏

x‏ ضرت الو رہ سی ایٹ عد ی روات ا ےحضرت امام سن کی اقات موی تو انہوں نے اما من س ےکہا: س نے سول شدای ۂک رآ پ کے پیٹ ہے

اوسرد سے مو سے داعا ےآ پ ڈرایہی ٹف کا وہ متا م کے وھا سے جچہاں مررسول اسیک نے بوس دیا تا اک کی اے چم لوں _حضرت امام کے پیٹ سے اناب تو حرت ابو رہ نے اے چم لیل عد یغ رط دن پر ےکک ےکی اے بغار کی مکی شر کہا( مت ر ر84/3 1)

*X‏ حرت الو رہہ ری ارعن ہے ر واییت ےک س نے ی ووس نلو و یما وہ بی کرای کی واڑرکی مارک میں کی واش کر ر ے ت اور ہی اکر می ان کے مہ یں ابی پان داق فر مار ے ے اورف ہارے ے۔ اللھم انی احبه فاحبہ مرک الاک )

+

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

0 اا سنت ر بر نر‎ r ری تی کر ت یی مارت کے اہ ے اہین ےا من‎ % کے الویکر( ری یشرع )کو و اعا وم وکود ا تھے ہو سے کے اورف ر مار ے ے:‎

بابی »شبیه بالنبی لا شبیه بعل وعلى يضحك__

جم مر ے باپ ال رباك ٢ول۔‏ ہے ؟ ی کم نکل ہیں لی کے مکل کں۔ ییںک رح رل س ر ے ے۔( بغار ی مغ 3750) % بقاری ہیں کرت اس کی الع ےیہک ے۔اہوں راا لم یکن احد اشب بالنبی ع من الحسن بن علی__ے چم :کون آ دی ن بن ی سے زیادہ ایک مک تل( ابخا ری م ےغ3752) ٭ حضرت ا کک بن اس ری اعت ے روات ے۔ رما کہ اولا دگل سن سے باد وکو یکی رول ایی 6 مکل رتا( مت درک مد خ4 8 47) 3 حط رت ال وہ ری اڈ عدر ہا کے ہیں: مس کے سول النوتی کو وکا ے حن ہیآ پ کے مکل ے۔( محر رک 184/3) ئ بقار قرت ابیعوی کی رواب کر ن ہے ےا ج خت ھک او ا ن اوی یا کر ے رون ا کے خضرت معاد ہے س کہا کے یں انایڈ اکر کے ر اہو کو ہآ پ ا ف اکرو ےکا اور اسے ھاگ ےکا موقھ ی نہد ےکا ۔ یہک حط رت معاد ہے کہا اگ ہے سار ےلوگ ای یں مار ے کے نو پھر وگوں کے امو رکاذ موا رکون موک کو رت ں کیا موک ؟ ان ےگمربا ر کیا موکا؟ چنا ہانہوں ےترک کے د وآ وی :پا ب رہ اور یداللد ہن عام رہ کر کو صا ص تک شش کے ات کہا ہہ دول ں حطر ن کے +

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

o}‏ ای سنت مرت نر چ اک کے اوق ری بات چت کے بعرم صا ع تک کی شش کی تھے ابا مسن مغو رک لی اورفرایا: م کے الو ریہ سے سنا ے فر مائے تک میں کے رسول الٹیای کو وما آ پ یری ت او رن ہن یآ پ کے بہہلو س سے ایی پارلوکو ںکی طرف وکت اورایی بارا نک طرف وکح اورف رما ے ے_ ان ابنی هذا سیدولعل الله ان یصلح به بین فئتین عظيمتين من المسلمين

ترجہ : میرایے بنا سیر ے ۔ امیر س ےک اللہ ای کے ف ر ب سادانو ںکی وویڑی ج اکتوں ا ا ا رک د04 27)

Xe‏ حرت اإویکر ری ارعش سے روات ےک ی اکم عا ہیں ناز پڑصاکے اور نآ ھا ےرا ے: ان اہی عذا سیت رھ ریہائیی من الدتیا ے پرا اسر ے۔ وتاس پمیر چول ے۔( فا اقلفا ءالراش ن لا یشم ص بیخ 24 1)

مرت اماشل ری انیا حضو ای کے پآ یں او ہیں ا ے اڈ کے ئی !ج نے خاب یں د یعاس ےکآ پ کے مرکا ی یک ڑا یر کو وکر ا ہہ نے فر مایا: بہت اھا واب تم نے دیا ے فاط کوایک لکا مرکا جو ہار یگوو س دیا ےک اوم ن عب ای )کے دود م ا کوش ری کروی ۔ چا خضرت ن پیړا ہو ے اورح رر ام اضل ے اکیں رودے پإای(الینا27 1)

٭ الب تبیہ ن راہ اکن بی ے25 پیړل کے ں۔عالا ںک

تافل یں دوس ےلوگ ہوا ر لول پموارہو کے ے۔( مدرک :صد ییخ8 8 47)

xe‏ حطر ت سعیر بن الوسعی ر امقر یک ا ےک محرت ابو رہہ سی الہ عدر کے اتج تو ن بی بن ایی طالب مار ے پا ںآ کے ۔انہوں کے یں سلا م کیام نے ٤‏

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

ر0 ام نت ر برت مغر 8 ملا مک جو اب دیا حط رت ابد یولوم نہ وسک و م ےےآہا: ا سے الوم رہےہ !ہن بن کی یں ٢ا‏ ہوں کے“ ملام کیا ر کر خضرت الد ریہ با ران کے پا ی کے او رکہا: میک الملام یاسیری۔ مھ رکہا: س کے رسو الشیای کو ہر رہائے ہے سنا ےکآ پیر یں“ مام نے اسے ت الاسٹاداہااورذ تی ےکی ہا( مت درک :مد ی2 479)

خضرت ز یری ار عت سے مرو س ےک رسول الشوڑی حطر کو سے ے کا کر چو ےے اور وک کے ۔ ہی کیاکی انصا ریگ کہا مرا ایی کا ے جاب ب مو چا سے یں ےکی ےی چم ۔ سول ااشی لے فر مایا اکال ہے سے ےر کال دیا ےا ای یں می ر کی ضور ے؟ مام نے اسے شرن بے الاستاد کہااورڈ ہیی نے بقاری وم کش رط کہا( مد رک93 47)

* حطر ت قب اٹہ بن عا س ری الٹ ھا سے روات ےک این نیوا نی گرد پیھنھاے ہو ےتشر یف لا ر ے کے ۔ ایس کے یی دک ھک کیاکی ای سواری ے ۔ سول ایا نے راا اور وار کی تو بہت اھا سے ۔ ای دی ومام ےک الا ٹا ہا( مرک :مد ی94 47)

٭ یرہ ن تغرف رما ے ب ں کہ میں ےن ب نکی ےکا : دک کج پ ںکآپ لاف تک خوا شش رک یں _ح ضرت اما مسن نے فر مایا: ہے بات فلا ے O‏ یی ےک ل ے۶ بک کو ہڈیاں مار ےاغتیا ر یں ا ے۶ ب ا ی ے جم کک ی کے یں سے ل جن کرو اا ی سے ک ہیں کے سے کرو ںگا۔ شس نے خلا فت صرف الہک رضا اک کر نے او رسلا نوں کے خو نک حاظ تک نے کے لے چھوڈ دی سے مام نے اسے شر کین پکہااورذ ہی کہ اک تا ری وسم کی +

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ SENSES: )4795 شرا ے-(متدک مد یٹ‎ ابواخوراء الع کی کے ی ںک یں ےن نکی سے بو ھا کیا آ پورسول ایر‎ ry ورا ا ل ا ول ا ا ا د کال ی اا‎ ھی کہا: یاک یچو رکھای تات کیا س تھا ۔آپ ےر می: م (ا٣ ی بیت )صق‎ ں ھائ ۔ رآ پ رياد ع مايريبك الى مالايريبك _ فان الصدق طمانينة‎ وان الکذب ریبة_ کک چچوڑ وین اغتیا رک رلو سای س ا ینان ےا رعو ٹ یں ہے‎ کی ا پ یں دما کا ے ے:اللھم افا فمو وت رعا فن‎ عافیت وتولنی فیمن تولیت وبارك لی فیمااعطیت وقنی شرماقضیت ائه لایذل من‎ والیت و ریما قال۔ تبا ر کت ربنا وتعالیت(اے الث ںا نے رایت افد بٹروں س‎ شا ی فر اء ایی معان وائ بنروں یں وال فرہاء ا کے دوستوں میں شا ی فرہا۔ ای عا کردہ‎ نھتوں م رش ناز ل غرم او رقشا ےش ےک وظ نر٠ تیت ج تہرا دوست ے وہ فلس‎ )249/3 ایز ا اے وروگ رارکت ے۔ ب لن ر وی ے( نرا‎

ناتک ری ادع الاکن ری اعد کا ھال خلیے ح ضرت کی ری ایٹرع کی شہاوت ون و دوس ر ےد ح ضرت اما مسن ری اشع ر کے ٢‏ ےآ پ کے ر یسیا دم گک ھا تا ۔آپ ےسب ے پیا اشک ع د وشاییا نک بع ری شال خطبردی: ”اے وکوا ا ےآ دی سے ہدام و کے کے م رتاو ای سکوی ی کا اورت 1 نرو کے6 __ رول النوڑیتۂ ان کے بے پریعن اد ے ے۔ برجب وو شنوں ے + 4

ارک

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

rei GF جکر کے لوان کے وا جر ہو کے اوران کے با م می یل ہے ود وابہں ہے‎ ون ھر عا کی کے کن ی رات اف ا‎ علی اطلام کے وی ( بی بن نون علیہ الام )کووفات دک ے۔( ن روایات کے مطابن‎ 1ضا نک شب او روات کے مطا! ن 27 مضا نک شب ے٣ املف )۔ ا نکی‎ رو اکی راکو عا م ال یں تیا یکی یں اتکی ابن مرکو ان یں ااا اگیاے۔وہ‎ وی رات ے ہیں س رآن تازل ہوا ے۔ بدا نہانہوں نے سونا چا نرک چھوڑ ا ے نہ‎ 2 ڈ رسا ےروپ پان ف ا کہا ل اڈ ےرات ورم‎ ںیہا ڈ سے مات سوک اہوں نے اکم کے کے ایک خاد م یر نے کے کے‎ کے نلوا نے کے اناا ی نے انا ےک یناد م ے۱ ن‎ بن ردا موں کر ابیت تلاوت فر ا1 اعت مل ابائی ابراھیم وإسحاق‎ ویعقو ب( حت اوس ف عل راللام کے فر ہایا: کل کے کے باپ داداایرا تم »اکان اور‎ قوب کے د ن کی یرو یکی ے)- ب کاب الشہ کے معان بغر نے کے س اہن ابر‎ ہوں م اب الت برہوں _ میں این ای ہوں میں انش کے اژن سے دای ال ااا ہوں‎ م رار تی ایا موں میں اا کٹا موں ج کور لھا ین باک رکییی گیا ےس ا‎ امل بیت یں ے موں کں سے الہ نے نایا کیکووورفرمایادیا ے اور ا سے خو ب خوب پاک‎ کروی ے۔ یں ای ابی بیت م سے موں کک ہت ووو تکوارٹ نای ے لوکوں فش‎ ر اردیاے۔الشرتعال ےم ی جر رآ ناز کہا ےا یں اک ارشا د ے :قل‎ سكم عليه أجرازلاالموددفى القربى ومن يقترت حسنةتردلّه فيهاحستا‎ (الشور ئ٣۲ )اے ایآ پ رماو سے اک درن سم سے ہھ ارکٹ اکتا میں یی‎ +

ارک 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

اکا ور اہ اون اروا ی ی کر تما کے ے

ای کی کے واب میں اضا کرد یں کے کک لوا یہاں یکر ےکا کی ےم اال میت ےب تنا (ا م الا وا2 /336)

ed

n. C> LDL

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/ اس کت کر‎

ات مصنش وزات ا س الآ ن کرم ت ا

الاستيعاب ف حرف الا حاب ٠‏ اب عبرال ٢ے‏ داراکبل »یروت ۲ء الاصا ق بيز اكا لین سقلا 2۸OF‏ اا 21 الاثاء اوس ت ب کباش ری ٠‏ ۳٣ے‏ واراکاس التامے ء پروت

الاب اشرو رین یل بتاری ‏ ۲۵۹م موس اکا اتا ۱۹۸۹ء الاحاد یٹ تاره ضیاءال ناقری ۳۳ء دارخض بیروت ee‏

اروا الیل ا صرال د نالا ۰ا اب الاسلای ۵ء امال ال اکال لا نر مرب نکب ران ابن بغرادی ۹ امعد ام الت ری کہ ا2 بپ اهار وا وکل ااه اجاج NIE‏ ۹ الک الحصر یروت ١۲٣ا‏ ادرالغاب ل بن ران الا خر ١٣ے‏ وا رالاس القامے »یروت

امی رامو سین ان برت عل رسای وارالتو زع الم ter‏ الپراییوالہا ا وراه 1ء

ذب اذ ب این سقلا 2۸0 اراش تروت ۰ء تار قوی ان ای :تقوب عپا ی دارصادر یروت

ری اسن احا رض ...... کین قرو رار ی ۹۹٩‏ دارصاد یروت

رش تین ین ابع اکر اےھے اراک بیروت ۵ء رن ابن ن یبن ن بخدادی ۳۳٣۲م‏ دارالمامو نال راث »شن ١١٣م‏ ارارم مپارک بن ا راستتونی ۳ے ادارۃ اتقات والاعلام ۶را ۱۹۸۰ء اغراد اعم راطيب اوی واراککت العام »یروت

الارن ابر رین امل بتار ١۲۵م‏ دار ةا لمارف اشا رآ ار

الارن ابر اتناش ۹ الفارول ایغ تار ١۹٣٣ء‏ ارت اخلفاء چلال الد یوی اوھ کت ای از keer‏ تارتاءنغلدون یران بن ترغلرون ‏ ۸۸ے اراک پروت ۸م

۶ اڪ 4

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

https: //ataunnabi. blogspot . com/

2

+

شہادت اسن اشع چ تپز یب امال

قرب التہذ ب

اتر یلوا ©6

ن الاحوزی

این لاساءا لسن

خی اتیل ن وکر روا ارال تہ یب الآ غا رمت عل

کر ة افا ظز

حن اللطبن

اقات یمر اتد یل عل الاولاء الزري الطاره

الروضة اشيا ءن مرف ا

يراعلا م انبلا

سل الاحاديث الضف کل الہ رک والرشاد اجان بقار

اطبتا ت الگ ری عرةالقاری

ف تاصاب

ینای اخلنا ءالراش دن اكاشفت

اکان الارن

کن والاساء

مال الد ن مز

ی ن رسقلانی لمان غا ف البایی عبرال میا پور اراتم ابوالونا ی اہین تپرا امرت دن یری انی ب قبا رس اوی بن‌جان

اال عا راز ی بوم اغب انی ربں‌رازی

سین اقطیب اموس AG‏ ارال رن الالی ربن بیس ف صا بن جان

یں اسا مل بغار اسع ربمری

بدرالد بی

اتری نمل

اتم اصغب انی ای

لی بن تدان ام

کم باقر ی

HIE.

ےم موس ارال یروت

۳ے مو الرررالسنے

واراللولو» ر ۵۳٣ا‏ وا رالاس الحم »یروت

موسس الریاك »یروت ٦ہ‏ لتب ارشب دا رض 2۰ مطبیت الف »تاره DER‏ واراآاس الام »يروت ۳م الاس الام »یروت Ar‏ رازو ا ے٣٣ے‏ داراحیاءاراث ال رل یروت ahe‏ اراک العرلٰء یروت ١‏ الرارالسا ق بویت IFFY‏ ےد دارالریث> ارہ alte‏ ارا معارفء ر ۳ وا رالاس الام »یروت ٣۵ے‏ موسست الرسالہ یروت ۵ے دارطوق الا ٣٣٣م‏ مک الص رانء طا ف ۵۵ے راراحیاءاتراث العرٰء یروت ٣ے‏ موسس ارال بیروت ate‏ وارا مارک )د ہے ۸۳ےے وارالقیلۓ الا سلامے ٣م‏ داراآتاب العرٰء یروت

ام جام ورا لام مد ہہ

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari

۱9۸۰ء

۹ء

۳ء

۸ءء ۳ء lA‏ ۵۳ء 2۵

2

Ho ۳ء‎ ۳ء‎ 9A۸ alrtr

۳ر

EDI ۹ء‎ ۳ء‎ ۹۹ء‎

EDI

ي

https: //ataunnabi. blogspot . com/ 2 ات انش چچ کل کال تمر‎

لان امیر ان این سقلا 2۸0۲ و ردت ۷ء مص فقپرالرزانق عرالرزات‌ نین 2 ا 2e‏ متردک رمام يشالو ری ۵٣ے‏ اراک الحم یروت ۱۹۹۰ء

موسو عت اوا ل ایام ار اام امین نمل مام اتب بیروت اء مغا فی الاخیارن شر رمال ..... پررال د کی ۵ے دا راکش الحم برورت ۰ ١١٣۲ء‏ من ابونج اموک ابونتان ا رامول ے٣٣ے‏ دارا امون لل راث Z197‏ مراب نمل ام این نمل ٣ے‏ موس ارال اء

اشن مارک وم ران یں تل جوزی ۵۹ے اراک العام »روت ۱۹۹۲ء

ميزان الاعتدال ا ۸ے دارالم رقب بیروت 0ء شن لضحناء ابن تام می ۴۰ے لتب القامره ۸ء ا رین اراز ٣٣ے‏ دارالحلوم اربإ 2l‏ شی اشا الوہرال ناا ٠‏ ۳٣۳ر‏ وارعا م القواكر IF‏ الزواتر الوا ےم لتد القدی 17ء قران رشن رین ظورا رل ااےے دارا رشن 19۸7 بم الاوسوا سلبان بن اران ٠‏ ١٣۳۹م‏ دارا رن تاره

لہ یږ +

Click For More Books https://archive.org/details/@zohaibhasanattari