j BIBLiOTHECA NORMANNiCA. BIBLIOTHECA NORMANNICA. Denkmâler Normannischer Literatur und Sprache herausgegeben Hermann Suchîer « Die Nortnannen — durch ihre An- schauungen, Sitten vnd ganze Cultur die ersten Repràsentanten des Ritter- thums. Ten Brink, Gesch. d. Engl. Lit. S. 151. y. LA CLEF D'AMORS. HALLE. MAX NIEMEYER. 1890. LA CLEF DAMOBS texte critique avec introduction, appendice et g,os.i,e par Auguste Doutrepont. Traient soy en sus les ^elous "' ^'' ^^^«^^-^ ^^ les vilaines^ (V. 175-177.) HALLE. MAX NIEMEYEK. J890. lêfO y •^'^ 934891 A MESSIEURS GASTON PARIS et HERMANN SUCHIER hommage de respectueuse gratitude Auguste Doutrepont. Combien que tel chose pot vaille, si est cen une remeinbr aille. (V. 1515—0.) %- INTRODUCTION. ir Les défauts et l'insuffisance scientifique du texte de la Clef d'amors donné par M. Tross en 1866 1) avaient immé- diatement frappé les philologues. Dans son compte-rendu de la Revue critique'^) ^ M. P. Meyer, tout en louant l'exécution typographique de l'ouvrage, reprochait à l'éditeur de n'avoir pas essayé, dans la mesure du possible, de satisfaire «aux exigences très- naturelles de ceux qui aiment à comprendre ce qu'on leur donne à lire». Et il faisait ressortir, par quelques exemples typiques, le parti que M. Tross aurait pu tirer, pour améliorer les leçons défectueuses de son manuscrit, d'un petit imprimé gothique du seizième siècle'-^). M. G. Paris ^), ayant eu à s'occuper en passant de cette imitation d'Ovide, regrettait qu'on n'eût pas un meilleur texte de cet ouvrage «en somme intéressant». Enfin un examen comparatif de deux nouveaux manuscrits découverts depuis peu à Florence et en Angleterre et des deux éditions connues m'a convaincu que le texte de Tross pouvait être complété et considérablement amélioré. Telles sont les raisons qui m'ont déterminé à entreprendre ce travail. J'ai copié moi-même les deux manuscrits; l'édition de Tross, qui est purement diplomatique, m'a servi de troisième manus- ^) La Clef cV amour, poème publié d'après un manuscrit du XIV e siècle, par E divin Tross, avec une introduction et des remarques par M. H. Michelant Imprimé à Lyon par Louis Perrin, pour la librairie Tross, à Paris, M.D.CCC.LXVI. Pet. in S'\ XXIX et 1 25 pages, avec un fac-similé. — Prix: 12 fr. '-*) Rev. crit. d'hist et de litt, 186B, II, pp. 19—22. •^) Voyez-en la description dans la préface de Michelant, pp. XV— XXI. ^) Histoire littéraire de la France, t. XXIX: Chrétien Le- gouais et autres traducteurs et imitateurs d'Ovide, pp. 455— .525. Pour la Clef d'amors, voyez particulièrement pp. 4G1 — 408. X INTRODUCTION sent*); enfin j'ai eonsidéré l'imprimé gothique comme un qua- trième manuscrit, bien imparfait sans doute, mais quelque- fois très utile. Avant de donner la description de ces manuscrits et d'en essayer une classification, il me paraît intéressant d'insister, un peu plus qu'on ne l'a fait jusqu'ici, sur les rapports qui existent entre VArs amaloria et la Clef d'amors. ^) On y relève facilement quelques fautes de lecture. I. Comparaison avec VArs amatoria. Plusieurs historiens littéraires se sont occupés des traduc- teurs et imitateurs d'Ovide au moyen âge. Bartsch dans son Albrecht von Halberstadt und Ovid im MUtelalter^)^ Holland dans son Crestien von Troyes, Miclielant dans la préface à l'édition de Tross, Korting en tête de l'Art d'Atnoi^s und H Remèdes d'Amors% dont le premier ouvrage seul, quoiqu'il en dise, appartient à Jakes d'Amiens, ensuite P. Meyer»), Bartsch^) et Brakelmann^) dans des comptes-rendus, avaient déjà abordé divers points de cette étude. Enfin M. G. Paris 6) a repris la question pour la traiter d'une façon magistrale et complète, qui dispense désormais d'y revenir. La Clef d'amors est une imitation non dissimulée de VArs \ amatoria d'Ovide. Mais pourquoi notre auteur ne s'est-il pas ^ contenté de traduire le titre du poème latin? Pourquoi n'a-t-il pas, comme Jakes d'Amiens par exemple, intitulé son ouvrage l'Art d'amors? L'image de la serrure et de la clef i d'amour est assez familière aux écrivains du moyen âge: ! Car à cascun mot le baisoit Si doucement et si souef Que elle li metoit la clef B'amor en la serre del cuer (Perceval, 3810). 0 Quedlinburg und Leipzig, 1861. '^) Zwei altfranzôsische Lehrgedichte von Jacques d'Amiens, nach der Dresdener Handschrift zum ersten Maie herausgegeben von Dr. Gustav Kôrting. Leipzig, 1868. 8. XXXIL 102 pp. '') Rev. crit., 1866, II, 19—21 et 1868, 11,401—405. *) Literarisches Centralblatt, 22. Augiist 1868. ^) Jahrbuch f. r. u. e. Literatur, 1868, 338—343 et 403—431. ^) Loc. cit. XII INTRODUCTION Je n'ai de vos cure. Li us est fermez, Robin s a les des De la serreure. (Bartsch, Rom. u. Past. II, p. 133. i) Cependant notre auteur emploie l'expression dans un sens diffé- rent, qu'il explique du reste dans ces vers: Icest livre que j'ai sommé la clef d'amors sera nommé; quer par lui porra l'en ouvrir les ars d'amours et descouvrir (v. 169—72). Peut-être a-t-il voulu, par le choix de ce titre, distinguer son ouvrage des compositions analogues de ses devanciers. Car il paraît les avoir connues; et, tout comme un auteur moderne, il prend soin, pour justifier son entreprise, d'en faire ressortir les défauts. Il n'ignore pas que d'autres ont déjà traité ce sujet; mais si est cen par mos si prolis que les fins amourous jolis ne puent pas hriement entendre que les auctours veulent comprendre. Ne chescun ne puet pas savoir Latin (v. 87—92). A cause de cette prolixité, il considère les œuvres antérieures comme non avenues; car il se fait dire par le dieu d'amour: Or voi je que en ma doctrine .... n'a pas reulles en tel manière, ne n'a eii cha en arrière (v. 79—82). Il se propose donc de «comprendre en brieve escripture» le code des amoureux, sorte de vade-mecum que l'amant pour soy conforter puisse touz diz o soi porter, soit résident ou auge hors, en lieu d'un petit portehors (v. 99 — 102). ^) V. aussi Ihid., p. 134. Cf. une des versions ^q \2k Claire fontaine, dans le Rec. d'airs de cramignons et de chansons popid. à Liège, p. 380. I. COMPARAISON AVEC VArs amatoria XIII C'est pourquoi il a délayé en 8426 octosyllabes le concision didactique du poète latin. Généralement il emploie deux vers pour rendre un hexamètre ou un pentamètre, par exemple: Elige cui dicas: Tu mihi sola places (I, 41) est ainsi traduit: Eslié a qui tu puisses dire: «Dame, sur toutes vous désire» (v. 199—200). De même: Et si nullus erit pulvis, tamen cxcule nullum (1, 151) est rendu par: Et se poudre n'i est trouvée, si doit el par toi estre ostee (v. 485 —6). On pourrait multiplier les exemples. Cependant il lui arrive de reproduire avec bonheur la concision de son modèle. Parva levés capiunt animos (I, 159) devient sous sa plume* De poi se muet legier courage (v. 500). Ne faites pas votre choix la nuit, dit-il, car Tout bren semble par nuit ferine (v. 220). Pouvait-il traduire plus heureusement cette pensée d'Ovide: Nocte latent mendae, vitioque ignoscitur omni (I, 249)? Et, comme le remarque M. Michelanti), le vers suivant: In gremium pulvis si .... deciderit (I, 149) n'est-il point rendu aussi exactement que possible par: Se il chiet poudre en son geron (v. 481) 2)? Le traducteur de MArs amatoria n'était donc pas un poète sans mérite. Loin de se borner à suivre servilement son mo- dèle, il montre souvent de l'originalité et se laisse aller aux caprices de sa libre fantaisie. Tantôt il écourte la pensfifi. d'Ovide; tantôt il la développe complaisamment; tantôt, sur- tout dans les passages purement didactiques, il la suit pas à pas et presque vers par vers. En général cependant, ne per- dant pas de vue son but de ne faire qu'un cours sommaire de 1) Loc. cit., XXIV. 2) Cf. encore Ovide III, 425 avec 2698. XIV INTRODUCTION galanterie, il retranche plus volontiers qu'il n'ajoute, ce qui fait que son exposition est assez sèche et quelquefois heurtée. En effet il lui arrive de réunir dans un même chapitre deux idées qui ne paraissent pas s'enchaîner logiquement; et la pensée semble tronquée ou déplacée. C'est que, dans sa pré- occupation exclusive de ne jamais quitter son sujet, il vient d'écarter l'une ou l'autre digression d'Ovide, sans songer à rattacher la chaîne brisée des idées. Cependant il aime la clarté et la méthode, car il affectionne la transition formelle. Rarement il commence un nouveau chapitre sans résumer le précédent et annoncer le sujet qu'il va traiter. Voyez, par exemple, les vers 213— 16, 237—40, 285—89, 317—20, 537—44 etc. Naturellement notre poète a déchargé sa traduction des brillants récits mythologiques, développés par Ovide avec une imagination si complaisante, et qui, du reste, comme l'a observé Laharpe (Lycée, II, 10), sont presque tous des hors-d'œuvre. Il a pourtant essayé de traduire l'histoire de Céphale et Procris, et son récit ne manque ni de grâce ni d'intérêt. Encore a-t-il si bien élagué les détails descriptifs qui encombrent la brillante narration d'Ovide, qu'il a réussi à condenser en 27 octo- syllabes (v. 3179—206) les 61 longs vers de VArs a?natona (m, 686—746). Ce n'est point qu'il ignorât l'antiquité. Il cite avec com- plaisance les passages où il est question de Jupiter (v. 1053—56), Circé, Médée, Jason (1324—25), Ulysse (793, 1326, 1355), Ho- mère (1521), Perséei), Hector, Andromaque (1905 — 8), Diane (1916), Vénus (147, 1918), Hector et Achille (2025), la Sirène (2593), Pallas (2866), Thebaïs (3303), Paris et Hélène (3249). A propos de ces derniers, il est curieux de voir notre poète changer en fait ce qui n'était chez Ovide qu'une supposition et rendre les vers: Priamides Helenen avide si spectet edentem, Oderit; et dicat, Stulta rapina mea est! (III, 759 — 60) par: Paris Hélène ledengeit pour cen que gloutement mengeit ^) Remarquez que Persée n'est qu'indiqué, et non nommé, dans le texte latin. I. COMPARAISON AVEC VArs amatoria XV et par cest point l'avoit haingeouse, combien qu'elle fust graciouse (3249 — 52). Ce n'est point le seul endroit où notre auteur semble avoir altéré inconsciemment ou à dessein la pensée d'Ovide, à moins qu'il n'ait eu entre les mains un texte fautif ou mal glosé. Ainsi les vers: Innuei illa? feras: scribet? ne tange tahellas, Unde volet, veniat; quoque lihehit, eat (11,543 — 44) sont ainsi traduits: Sueffre toi quant el guingnera, et es cri quant elle escrira. Va ou elle commandera; vien a lié quant le mandera (1841 — 43). Le traducteur attribue à l'amant ce qu' Ovide disait de l'amante. De même il retourne la pensée du v. 229, ch. II, en disant: S'elle est as chans (1441). 0 At incipiens omnia sentit amor (II, 648) est ainsi rendu, sans que la traduction ait le moindre rapport avec le passage où elle se trouve: Amor n'esgarde ou el se fiche: el n'esparne povre ne riche (v. 1911 — 12). Dans sa traduction des vers: Anguibus exaitur tenui cu?n pelle velus tas; Nec faciunt cervos cornua jacta -senes (III, 77 — 78), il substitue à la pensée d'Ovide une superstition de son temps: Le cherf sa biauté renouvelé por mengier une serpentele (v. 2153 — i)P) C'est ainsi que le traducteur a su, non sans art, moderniser son sujet. Son (euvre témoigne d'une certaine habitude d'ob- server et souvent aussi d'une pointe de malice. Rarement il laisse de côté un détail qui peut s'adapter à son époque; et alors il nous donne souvent d'intéressantes indications sur la *) Cf. aussi (v. 1849 et suiv.) la curieuse façon dont il rend un passage on Ovide se met lui-même en scène (II, 550 — 1). 2) Cf. Isidore, Etym. XII, 1, 18: Hi {cervi) serpentium inimici, quum se grauatos in infir-mitate persenserint, spiritu narium eos extrahunt de cauernis (cf Pline, VIII, 32) et superata pernicie veneni eorum pabulo reparantur. XVI INTRODUCTION vie et la société du temps. Un usage décrit par Ovide a-t-il disparu, il lui substitue une coutume moderne. Ce qui le distingue peut-être le plus vivement de son modèle, c'est qu'il aime à moraliser. Rarement il termine un développement sans y clouer un précepte. De là sa prédi- lection pour le proverbe: Amour lointaingne est trop musarde (v. 208), Tout bren semble par nuit ferine (v. 220), Il fet mal querre et esprouver cen que nen ne veut pas trouver (v. 3209), Miex vaut euf donné qu'euf mengié (v. 1492). Cf. aussi 167, 256, 275 et suiv., 315—6, 683—4, 725 et suiv., 747, 824, 896, 931, 1295 etc. etc. Il insiste aussi plus souvent et plus longuement qu' Ovide sur les qualités morales. Il s'élève à plusieurs reprises contre les femmes cupides et contre les riches, qui trouvent des amours si faciles. Sans doute il n'était point en état de faire de somptueux cadeaux à sa maî- tresse.^) Peut-être même avait-il à se plaindre de ses exi- gences excessives et voulait-il s'épargner l'ennui d'en subir de nouvelles. Ce ne sont pas les seuls détails qu'il laisse percer sur lui-même. Assurément il était clerc: le bien qu'il dit des «clers soutilz, douz et avables», qui «d'amer sevent la guise et l'art» 2), ne permet pas d'en douter. En outre, comme l'a déjà remarqué M. Paris 3), notre poète, en parlant des joutes, y fait figurer son disciple comme simple spectateur, ce qui donne à supposer qu'il s'adresse aux jeunes clercs plutôt qu'aux jeunes cbevaliers. Du même passage il semble résulter qu'il n'habi- tait point Paris, car il parle d'une visite du roi comme d'un événement extraordinaire (v. 449 — 458). Et le vers 507: Cil est Francheis, cesti Certain, c'est-à-dire Chartrain, ne trahirait-il pas la véritable patrie de l'auteur? Il nous donne de curieux détails sur les modes du temps, sur la coiffure qui 'convient le mieux à telle ou telle figure. Et, pour que nous n'ignorions pas que sa maîtresse ') Il aurait pu dire avec Ovide : Pauperibus vates ego sum, quia pau- per amavi (II, 165). 2) V. 2925, 2929. 3) Loc. cit., p. 464. I. COMPARAISON AVEC VArs afiiatoria XVII avait la «fâche rondete», il a soin d'exprimer ainsi sa pré- férence: Face ronde est plus désirée .... plus plesante et plus graciouse que toutes autres, dire l'ose. Donc doit chescune mètre cure de resembler a tel figure (v. 2289— 94). Notre poète ne déclare pas formellement qu'il traduit ou imite \ Ovide; seulement il le cite souvent et il invoque à plusieurs reprises son témoignage (v. 274, 2568) i) et même une fois d'une façon assez inattendue (v. 380). Traduisant le passage où le poète latin dit qu'Homère lui-même, vînt-il escorté des neuf Muses, serait bien mal reçu par son amante s'il se présentait les mains vides, notre auteur lui donne Ovide pour compagnon: S' Ovide ou Homer y venoit et touz ses biauz ditiez tenoit, s'il n'aportoit aucune chose, tost li seroit la porte close (v. 1521—24). N'est-ce pas une heureuse idée d'avoir pris comme exemple Ovide lui-même, qu'il traduit, et qui, sans doute, ne se plaindra pas d'être en si bonne compagnie? Le traducteur remplace les 34 premiers vers de \Ars amatoria par une fiction de son invention. Un jour qu'il avait rêvé à sa «très douce dame et amie» (et ici longue énumération des qua- lités de la belle), le dieu d'amour lui apparut en songe et lui ordonna, en lui promettant une belle récompense, de composer un abrégé des règles de son art. Puis le poète expose les deux raisons (théologique et physique) qui le déterminèrent à croire que c'était bien «Amors, le filz Venus,» qui lui était apparu. Après s'être excusé sur son insuffisance, il entre en matière. Cette introduction comprend 180 vers. Comme Ovide, notre poète divise son sujet en trois points: choisir une maîtresse, lui plaire, la conserver. Après cette division, il indique l'endroit que la belle doit habiter: Ne la fay loing ne hors de ville (v. 201 — 212), et le moment où il faut choisir: Que ce ne soit ni la nuit, ni *) V. aussi les V. 1933—60, où il est cité quatre fois. BibUotheca Normannica. V. Jj XVIII INTRODUCTION quand la femme aura bu (215 — 236). i) Ensuite, qui doit-on choisir? Quelles qualités doit réunir la belle? Ici le poète énumère douze perfections qu'il requiert chez l'amante (v. 241 — 44). Qu'elle soit aussi de noble parage: fille a vilain se fet proier (v. 256). Après avoir exposé quelles doivent être les qualités morales (287 — 316) et physiques (319 — 421) de son disciple, il en revient à Ovide et, comme lui, indique les endroits où il faut tendre ses filets: le marché, la place commune, le temple, les dances, les «caroles», les «bastiauz»^), les joutes et autres assemblées. Tout ce chapitre est des plus intéressants; il renferme les détails les plus curieux sur la façon dont s'habillait un jeune élégant de l'époque.^) L'auteur substitue avec bonheur les spectacles donnés par les jongleurs et le tournoi aux jeux de l'amphithéâtre et aux courses de l'arène, et il s'efforce de rendre le Speciaium veniunt (I, 99): La viennent il lies et drues por veer et estre veiies (v. 447 — 8). Et plus loin nous le voyons remplacer une pensée quelque peu lubrique de son modèle (I, 155 — 6) par cette traduction discrète : De servir puet grant bien venir; souvent le veon avenir (v. 491 — 2). C'est un procédé que l'on constate en plusieurs passages. Notre traducteur ne connaît pas ces raffinements d'élégance, ces images si vives sous une expression toujours décente. Sans doute, ce n'est point pruderie de sa part; c'est que l'art lui fait défaut pour gazer ces détails lubriques; et, lorsque l'occasion s'en présente, il dit les choses avec une crudité cynique, surtout quand il parle de la «contenance segree». Là, tandis qu' Ovide semble avoir hâte de toucher au port, il s'attarde et s'étend avec une évidente complaisance. Il laisse naturellement de côté le panégyrique d'Auguste, 1) Ovide traite cette question plus loin (I, 243—52), ce qui prouve que le traducteur ne s'est pas astreint à suivre rigoureusement le texte latin. 2) Cf. aussi les v. 821— 4. •'') Ovide traite cette partie beaucoup plus loin (I, 505 — 24) et, comme on le voit, beaucoup plus brièvement. I. COMPARAISON AVEC VArs amatona XIX auquel Ovide consacre plus de 50 vers; mais il profite ha- bilement du vers: Ihunt ante duces (I, 215) pour introduire la description d'un tournoi (v. 501—20). Au vers 537 commence la seconde partie. Toutes les femmes sont sensibles à l'amour, dit le poète, même les pape- lardes. Et ici nous retrouvons une des rares comparaisons qu'il a reprises à son modèle (I, 271 — 3): Les oisiaux leront le chanter et les lévriers lièvres hanter ainz assez que famé escondie genne homs d'amer qui biau la prie (v. 549—52). Ovide conseille-t-il de gagner les bonnes grâces de la sui- vante (I, 351), notre auteur développe longuement sa pensée (v. 585) et ajoute avec finesse: quer ja n'iert famé si bien prise comme se par famé est conquise (v. 651 — 2). Mais, à rencontre d'Ovide, il veut qu'on s'abstienne absolument de la «chambrière»: il convient trop droit carier qui vers amours se veut lier (v. 671—2). Si, comme son modèle, il engage l'amoureux à écrire à sa maîtresse «soit en parchemin ou en chire», il n'oublie pas, comme lui, de lui recommander de ne pas signer ses billets doux (v. 695 — 716). Promettez, promettez, dit Ovide, et ne donnez jamais: Hic opus, hic labor est, primo sine munere jungi (I, 451). Notre auteur est moins absolu et conseille les petits cadeaux: Parprendre et donner, ce me semble, sont mère et fille bien ensemble (v. 747 — 8). Refuse-t-on tes lettres, persévère. Le temps triomphe de toutes les résistances, dit Ovide (1,471 — 8); et notre auteur trouve tout au contraire que: famé mue plus tost pensée que n'aroies ta main tournée (v. 763 — 4). 11 est vrai qu'il ajoute plus bas, v. 791 — 2: Et fust or plus dure que marbre, au preuiier coup ne chiet pas l'arbre. b* XX INTRODUCTION Et, cliofle étonnante, nous le voyons ici de son propre gré (car Ovide naturellement n'en dit mot) invoquer l'exemple d'Ulysse, qu'il semble confondre avec Énée et qui fit touz ses debiaus des greignors dames de Cartage, tant fist il par son biau langage (v. 793 — 6)! A table, dit Ovide, tâche de plaire au mari de ta belle et ôte ta couronne pour en orner sa tête (I, 579—88). Le traduc- teur ne parle pas du mari; mais, voulant cependant rendre le detur corona^ par une singulière inadvertance, il engage l'amant à donner son chapeau à sa dame.i) On ne sait pas trop ce qu'elle en pourra faire. Évite surtout les disputes, ajoute- t-il, et montre tes talents: Il n'apartient fors a merdaille a faire tenchons ne bataille Tu peus chanter, se le sez fere, ou de bêles bordes retrere (v. 905 — 12). Ici le traducteur intercale, un peu étourdiment, ses conseils sur le choix d'un messager (v. 965 — 1000). Que ce ne soit pas un homme, car l'homme se fet chief dont il est coue, et de ta cause fet la soue. Deables aient tels messages qui vont entre l'arc et la corde . . (983 — 8). Avec le même cynisme qu'Ovide, il justifie les moyens par la fin, conseille la violation des serments (1049 et suiv.) et déve- loppe complaisamment le Faillie fallentes (T, 645), avec pro- verbes à l'appui (v. 1063, 1069—76, 1081—4). Et, pour com- pléter son code d'hypocrisie, il suggère à son disciple, en lui recommandant les larmes, un artifice dont Ovide ne s'était point avisé: Et si tu ne pues avoir lermes en poinz devisez et en termes, tu porras un oignon tegnir qui tantost les fera venir (v. 1097 — 100). *) Cf. aussi aussi Ovide 1, 581 et la traduction des v. 873—4. Si notre auteur a compris le vers latin, il l'a singulièrement rendu. I. COMPARAISON AVEC VArs aniatoria XXI Et, sur la fin de cette première partie, s'écartant encore une fois de son modèle, il revient sur ces préceptes d'hypocrisie en conseillant de dissimuler son état (v. 1241 — 56). Enfin il s'en prend avec aigreur aux riches, pour qui ses règles ne sont point faites: Qui assez a deniers ou prendre n'a mestier de mon art aprendre . . . Chescun fait au riche grant feste, combien que ce soit rude beste . . . (1257 — 96). ^) Les préceptes qui constituent l'art de conserver sa maîtresse, auxquels Ovide consacre son second chant, commencent chez notre poète au vers 1397. Laissant de côté le panégyrique que fait de lui-même son modèle ainsi que le long récit de la fuite de Dédale, il signale l'impuissance des sortilèges et des philtres amoureux: Ja n'iert par les ars de Toulete fine amour quise ne parfete (v. 1317 — 18). Ovide engage-t-il l'amant à faire de petits cadeaux à sa belle, notre auteur, sans doute très entendu en la matière 2), lui conseille d'envoyer: Gans, couteals, borses, cheinturetes propres et friquetes, pommes et cherises, noiz, resinz ou fruis d'autres guises, le tout «en un panier propre et net» (v. 1495—1506). Il recom- mande aussi naturellement l'envoi de «canchons et biaus ditiés» (v. 1513). Mais il semble avoir peu de confiance dans l'in- fluence de la poésie sur les belles, car il en revient à son thème favori sur la puissance de l'or: «Amor est par or con- seillie», dit-il mélancoliquement (v. 1520), traduisant tant bien que mal l'exclamation d'Ovide: Auro concilialur amor (11,278). Parmi les compliments conseillés par Ovide pour flatter la vanité des femmes, il ne s'était pas avisé de dire comment on pourrait s'en tirer avec une ignorante. Son traducteur a comblé cette lacune: *) Peut-être s'est-il inspiré du Ch. II, 161 — 4. 2) Il en appelle plusieurs fois à sa propre expérience, spécialement pour appuyer ses préceptes négatifs, voy. les v. 923, 967. XXII INTRODUCTION Et se elle soit poi de chose, dire peus qu'ele est vergondose et que miex vaut ainsi couverte que se elle estoit plus aperte (v. 1593—6). Plus loin, voulant faire comprendre combien un amant doit endurer de peines, il traduit assez malicieusement la compa- raison d'Ovide (11,515-8): En munde n'a pas tant puceles comme il a doulors en amer (1801 — 4). Parlant avec Ovide (II, 619) du moment le plus favorable aux entretiens amoureux, notre auteur, par une allusion à un conte très répandu au moyen âge, «avertit son disciple de se méfier des substitutions que l'obscurité de la nuit peut favoriser».') Il met en scène un forgeron, ce qui semble indiquer qu'il con- naissait une version différente de celles qui nous sont par- venues et où l'on voit figurer soit un meunier, soit un foulon, soit un bourgeois, soit un laboureur.2) Ovide (II, 667 — 702) recommande le commerce des vieilles comme très agréable et très profitable. Notre moraliste^ après avoir reproduit ses arguments avec une complaisance et une crudité qui sont loin de leur enlever toute leur force (1933—56), trouve que cela n'est pas amor, mes convoitise: amor qui les finz amans lie vient but a but sanz symonie (1968 — 70). Puis il établit un parallèle où, prenant la contre-partie d'Ovide, il s'efforce de démontrer que l'amour des jeunes est préférable (1971—92). Plus loin (2005— 16), il trouve des arguments inconnus à Ovide pour engager les jeunes gens à aimer: Amors font les vilainz gentis . . . et les avaricious larges, et les couars hardiz sanz targes. Nous laisserons notre auteur pénétrer seul dans le sanctuaire, où il ne s'arrêtera que trop longtemps, et nous jetterons un 1) Cf. Hist lut, XXIX, p. 465. Clef d'amors, v. 1869—1900. '-î) Voyez Hist litt de la France, t. XXIII, p. 198, et L'Hejytameron de la reine de Navarre, pub. p. A. de Montaiglou, t. IV, p. 231. I. COMPARAISON AVEC VArs amatoria XXIII rapide coup d'œil sur la seconde partie de son poème, où il imite le troisième chant d'Ovide. Elle commence au vers 2069. Les prédécesseurs de notre poète, maître Elie et Jakes d'Amiens, ne semblent pas avoir connu ce chant ou bien ils l'ont laissé de côté avec intention. Après s'être excusé sur son ignoranîîe auprès des dames et des «borjoises de value», il s'empresse de mettre le mariage hors de question^): Des mariz ne me parlez mie: ce n'est ne mes sochonnerie. Le mari se veut fere creindre Famé par mariage prise est aussi comme en prison mise (2093 — 98). Aimez, dit-il aux jeunes gens; comme l'eau s'écoulent les années: quer le temps passe en la manière que l'eve court par la rivière, ne le temps passé ne retorne plus que l'eve, qui ne sejorne (2127 — 30). Puis, ce que néglige Ovide, il énumère les qualités morales qui peuvent rendre une jeune fille aimable et en faire une «famé bien aprise» (2189—2212). Vient ensuite une longue et minutieuse énumération de préceptes sur la propreté. Que votre «grève» soit bien faite, vos cheveux bien tressés. As-tu la figure arrondie, dit-il à son élève, tu dois être tousele ou avoir cornes petites (2273 — 5). As-tu le visage allongé, ton chief en chaperon atache, si que ton front en appetiche (2282 — 3); tu peux aussi grans cornes avoir, si que ta fâche en arondisse et par la rondeche enbelisse (2286— 8).^) Aligne tes sourcils, nettoie chaque matin tes dents, tes yeux et tes oreilles (2297—2324). Se tu as bêle poiterine et beau col, ne les encortine, 1) Il s'inspire peut-être d'Ovide, III, 23—28. *'*) V. Jiibinal, Dits^ Contes, Fabliaux II, 174—6. XXIV INTRODUCTION mes soit ta robe escoletee si que chescun y muse et bee (2325 — 8). Suit le chapitre de la toilette. Ici encore le traducteur a su introduire d'intéressants détails sur les modes de son temps. Veux-tu conserver à ta main sa blancheur, dit-il à son élève, tu dois porter «gans ou mitaines» (2361 — 2). Se tu veus estre bien fétiche, fay .iii. rescours en ta peliche ou .iiii., pour fere la roe et pour estre loing de la boe (2365 — 8). Si ton état te le permet, ne lesse pour pel ne pour fil que sercot n'aies a pourfil (2369—72). Que ton pied soit étroitement chaussé et que ta robe, un peu trop courte, en laisse entrevoir l'élégance (2373 — 80). Et ici notre auteur intercale un détail qui nous permettrait à lui seul de dater son poème, si l'on était certain que les modes, au moyen âge, étaient moins variables qu'aujourd'hui: Que que des courtes robes die, sachiez que m'entente n'est mie que je despise la manière des cotes longues par derrière: ce me semble la meillor guise qui soit de nouvel avant mise (2385 — 90). Puis, avec une crudité digne d'un auteur de fablel, il fait ressortir les avantages de ces robes traînantes (2391 — 400). Son chapitre sur la façon dont une femme peut réparer les outrages des ans (2405 — 28), n'est pas moins curieux. Un homme est-il chauve ou chenu, il ne peut dissimuler ce défaut «pour coiffe de lin ne de see». Mais une femme achète au mercier soit une herbe colorante, soit un «chief de quanvre ou d'autre forreure ou d'estrange cheveleiire». D'autres dissi- mulent si bien leur tête dans leur chaperon qu'on ne sait »s'elz ont chief de quanvre ou d'estoupes».^) Si tu te fardes, que ce soit dans le plus grand secret: ^) V. de curieuses anecdotes dans Etienne de Bourbon IV, 273—289. I. COMPARAISON AVEC VArs amatorta XXV ... tel chose est lede en fesant qui depuis est bêle et plesant. Mont lede chose est a veer piaux et mesgueïs conreer; si en fet l'en gans et peliches (2447 — 51). De même, si tu peignes tes cheveux trop rares: quer trop lede est beste escouee, champ sanz herbe, bois sanz verdure et teste sanz cheveletire (2474—6. Ovide, III, 249—50). Après quelques détails sur la façon dont une belle doit se conduire devant une table de jeu, notre auteur énumère les prétextes qu'une de ses contemporaines pouvait invoquer pour sortir. Il recommande certains petits pèlerinages, les églises «encortinees», les «caroles», les assemblées (2657 — 88), et plus loin (3081—8) les «estuves et sainz et saintes», les visites pro- longées aux «tavernieres segrees». S'agit-il de choisir le messager qui portera les tablettes, Pignora nec juveni crédite vestra novo, dit Ovide (III, 486). Plus circonspect, le traducteur recommande à sa belle écolière que du petit eiil bien se gart quer effant ne seit riens celer. Se sus lor mères riens savoient, aussi tost les descouvreroient (2824 . . . 30). Veut-on dissimuler les secrets d'une correspondance amou- reuse, il conseille des procédés qui tenaient alors lieu de nos encres sympathiques: ... tu porras de nois de gales escrire letres toutes pales, que ja n'ierent apercheues sanz couperose ne lelles. Aussi de lait frais letres faites ou de bouchel de lin pourtraites ne puent pas estre avisées se de charbon ne sont poudrées (3065—72). Il s'étend avec une complaisance puérile sur la «contenance de table», multipliant les préceptes sur Fart de manger pro- XXVI INTRODUCTION prement (3213 — 84). Il en vient enfin au chapitre «de la con- tenance segree» où, quoiqu'on dise M. Paris i), il dépasse son modèle en cynisme et en crudité. 11 ajoute: Grès au dieu d'amors ci define la clef d'amors et la doctrine. Diex doinst que a ma dame hete por qui amor elle fut fête (3373 — 6). Les cinquante derniers vers sont consacrés à l'exposition de l'énigme dans laquelle l'auteur a caché ses nom et surnom, les nom et surnom de sa dame ainsi que la date de la compo- sition de son poème. Le tableau comparatif suivant, qui est comme un résumé de ce qui précède, permettra de constater ce que le poète français a emprunté à son modèle, ce qu'il a ajouté de son propre crû, les interversions qu'il a fait subir au texte latin et enfin la longueur de ses développemeni ;s. V. 181—192 cf. Ovide ; [ V. 35-38 „ 197—200 11 11 J [ „ 41-42 „ 245—248 « 11 ^ . „ 65 — ^Q „ 441-442 11 11 [ „ 89 „ 445—448 11 11 ^ [ „ 97—99 „ 461—480 11 11 -i [ „ 139—146 „ 481—492 11 11 [ „ 149—154 „ 493-500 11 >? -^ [ „ 157—159 „ 501—514 11 15 -^ [ „ 215—222 „ 521—524 « 51 ^ [ „ 229 „ 531—532 11 11 -l [ „ 237—238 „ 525—528 11 51 -l [ „ 239—242 „ 537—544 11 11 [ „ 264—266 „ 545—548 11 51 J [ „ 268—317 „ 573—584 11 55 -' L „ 343—345 „ 585-636 11 11 J [ „ 351—372 „ 653etsuiv 11 11 J [ „ 375 et suiv „ 673—688 15 15 -' [ „ 437—442 „ 717—740 11 15 J [ „ 443—449 „ 753—754 11 15 -' [ „ 466 „ 757—760 11 55 ^ [ „ 469—470 1) Loc. cit., p. 468. I. COMPARAISON AVEC VArs amatoria XXVII V. 7(55—796 cf. Ovide ] [ V. 479—484 „ 801-808 „ 51 ^ [ „ 487-492 „ 833—841 „ « ^ [ „ 493-496 „ 821 et suiv. „ 1? ^ [ „ 497 „ 813-815 „ 11 ^ [ „ 503 „ 833-872 „ "Il [ „ 565-578 „ 873 et suiv. „ 11 [ „ 581 et suiv „ 897-912 „ 11 -' [ „ 589—595 „ 925—936 „ 11 ^ [ „ 606 „ 937—945 „ 1? ■' [ „ 603—605 „ 956-964 „ 51 -' [ „ 598—600 „ 1001—1020 „ 11 J [ „ 621-624 „ 1029—1032 „ 55 ^ [ „ 625—626 „ 1033—1040 „ 55 -' [ „ 614-615 „ 1045-1056 „ 55 J [ „ 631-634 „ 1065—1069 „ 55 [ „ 645-646 „ 1070—1076 „ 15 J { „ 657 „ 1085—1104 „ 11 J [ „ 659—662 „ 1109-1152 „ 51 J [ „ 663-678 „ 1161-1192 „ 15 ^ [ „ 707—722 „ 1197—1200 „ 51 J [ „ 734 et 738 „ 1201-1204 „ 11 J [ „ 741—742 „ 1205-1212 „ 51 J [ „ 751—754 „ 1221—1236 „ 51 -^ [ „ 755—756 „ 1237—1240 „ 55 J [ ,, 769-770 „ 1297—1312 „ 15 ^^ [ „ 11-13 „ 1313 1328 „ 55 ^^ L „ 99—104 „ 1329-1336 „ 15 ^ [ „ 107-108 „ 1341-1343 „ 55 -"-J [ „ 113-114 „ 1337-1339 „ 55 -*•-' [ „ 119—122 „ 1357—1360 „ 1) J-J [ „ 145 „ 1361—1375 „ 11 -*-^ [ „ 151—160 „ 1377—1380 „ „ IJ [ „ 167-168 „ 1385—1388 „ 15 ^^ [ „ 175-178 „ 1399-1420 „ 15 ^^ [ „ 197—208 „ 1405—1406 „ 'Il ■*-J [ „ 198 „ 1421-1424 „ 15 ■*"' [ „ 210 „ 1425 1426 „ 51 •'-' [ „ 212 „ 1429 ,5 I] [ 51 216 XXVIII INTRODUCTION V. 1430—1432 cf. Ovide II V. 213—214 „ 1433-1440 „ „ Il , 223—226 „ 1441-1461 „ „ Il , , 228—238 „ 1465 „ II , , 246 „ 1469-1472 „ „ II , , 247—248 „ 1481-1492 „ „ II , , 251 suiv. „ 1493—1506 „ „ II , , 261 suiv. „ 1513-1592 „ „ II , , 273-313 „ 1597-1598 „ „ II , , 329 „ 1599—1600 „ „ II , , 320 „ 1619—1628 „ „ II , , 322—346 „ 1629—1632 „ „ Il , , 339—340 „ 1657-1667 „ „ II , 347-351 „ 1669—1672 „ „ II , , 356 357 „ 1673—1678 „ „ II , , 377 „ 1685—1687 „ „ II , , 389-390 „ 1693-1696 „ „ II , , 392 „ 1697—1712 „ „ Il , , 409—414 „ 1713-1714 „ „ II , , 428 „ 1717-1768 „ „ II , 435—465 „ 1773—1780 „ „ II , , 489-492 „ 1781-1787 „ „ II , , 503-506 „ 1793—1794 „ „ II , 511—512 „ 1797—1804 „ „ II , , 515—519 „ 1805-1828 „ „ II , , 521—534 „ 1829—1834 „ „ II , , 537-540 „ 1841-1846 „ „ II , , 543-545 „ 1849 et siiiv. „ „ II , , 550-551 „ 1859—1869 „ „ II , , 604 et suiv. „ 1901—1912 „ „ II , , 641-648 „ 1913-1931 „ „ II , , 657-664 „ 1933-1956 „ „ II , , 674(665—8)680 „ 1993—2003 „ „ II , , 669—674 ,,2017—2028 „ „ II , , 703-711 „ 2029-2064 „ „ II , , 717—733 „ 2065 et suiv. „ „ II , , 746 „ 2081,2087—8,, „ III , , 57 „ 2089—2090 „ „ III , , 29 „ 2121-2134 „ „ III , , 59-67 I. COMPARAISON AVEC VArs mtmtoria XXIX L 2141—2160 cf. Ovide III v. 69—80 „ 2161—2184 , , „ in , , 87—98 „ 2213—2216 , , „ ni , , 105 ,, 2225 et suiv. , , „ ni , , 129 „ 2249 „ „ , , „ ni , 133 et suiv. Il 2333 „ „ . „ m , 169 „ „ „ 2297—2324 , , „ ni , IJl „ ,, „ 2405—2408 , , „ ni , 159—168 „ 2429—2460 , , „ m , 210-234 „ 2461—2476 , , „ ni , , 235—250 „ 2472 et suiv. , , „ ni , 256—268 „ 2482 , „ m , 261 „ 2489—2538 , , „ ni , , 263-306 „ 2589—2592 , , „ ni , 315 „ 2593—2594 , , „ m , 311—312 „ 2605—2608 , , „ ni , 327—328 „ 2609 et suiv. , „ ni , 329 et suiv. « 2613 „ „ , , „ ni , 349 „ 2616—2632 , , „ ni , , 353 ... . 368 „ 2633—2656 , , „ ni , , 369 ... . 380 „ 2657-2672 , , „ m , 387 et suiv. „ 2673—2698 , , „ ni , 397—426 „ 2701—2748 , , „ m , 433 .. . 466 „ 2749—2784 , , „ ni , 469-480 „ 2813 et suiv. , „ ni , 485—486 „ 2841—2847 , , „ ni , , 495-498. „ 2853—2868 , , „ ni , 501—510 „ 2873—2896 , , . ni , , 511 ...518 „ 2901.... 2932, , „ m , 529 et suiv. „ 2933.... 2956, , „ ni , 55o „ „ ,, 2957—2968 , , „ ni , , 579—580 „ 2969.... 2980, , „ ni , , 581 .. . 588 „ 2981—3008 , , « ni , 591—596 „ 3009—3040 , , „ m , 600—610 „ 3041.... 3132, , „ ni , , 611 .. . 654 „ 3133.... 3136, , „ ni , 661 „ 3145—3168 , , „ ni , 673-682 „ 3173—3204 , , „ ni , 683 .. . 737 „ 3213.... 3284, , „ ni , 749... 768 XXX INTRODUCTION V. 3285- -3336 cf. Ovide III v. 769- -786 „ 3337- -3344 „ „ Iir ., 793- -796 „ 3353- -3360 „ „ III „ 797- -802 „ 3357- -3372 „ „ III „ 807- -808. II. Manuscrits et éditions. ^ 1. Le manuscrit A, que je considère comme la plus an- cienne rédaction et qui est aussi la plus complète, m'a servi de base et pour la graphie') et pour la constitution du texte. Il a été acquis en Angleterre, le 29 juin 1889, par la Bibliothèque nationale de Paris. Ce manuscrit était resté inconnu jusque-là. Il figure actuellement aux Nouvelles acquisitions françaises sous le n^ 4531. C'est un volume de 97 feuillets, relié en car- ton et présentant en général 35 vers à la colonne. Le î^ 2 est blanc; les f''^ 1, 60 et 78 sont mutilés. Il renferme les œuvres suivantes: Le rommans du conte d'anjou qui voit desflourer sa fille'^\ fo4ro à 63 ro c. 2. La clef d'amour, f» 63 v« c. 1 à 88 r« c. 1. De la chastelainne de Vergy, P 88 r» c. 2 à 94 v» c. 2. Chest là proiere d'un chevalier (lisez clerc) el la response d'une dame (sur une colonne), f ^^ 95 r^ c. 1 à 97 y^. Le texte de la Clef d'amors est illustré de cinq méchantes miniatures d'environ 6 centimètres de large sur 5 de haut: P {P 63 v^ avant le l^"" vers) Un génie ailé (le dieu d'amour), perché sur un arbre, semble parler à un homme et à une femme placés à ses côtés; 2^ (f^ 64 r<^, av. le v. 61) Le poète, ') Je donne en note, sous les variantes de sens, les particularités extérieures, les abréviations de A et les quelques graphies que j'ai cru pouvoir modifier soit parce qu'elles m'ont paru trop modernes {z pour s), soit pour donner plus de symétrie aux rimes. 2) Cette œuvre a été composée en 1316. V. De la Rue, Essais, I, p. 190, et P. Paris, Manuscrits français, VI, p. 40. V. aussi Beau- manoir, I, XXXVII. Notre manuscrit est donc du XIV^ siècle. II. ISTANUSCRITS ET ÉDITIONS XXXI pendant son sommeil, est visité par le dieu d'amour; S^ (fo65vo, après le v. 128) Le poète s'éveille: on voit encore une des ailes du petit dieu qui s'envole; 4^ (f *^ 65 r^', ap. le v. 180) Le poète, assis, expose sa doctrine à un auditoire masculin très attentif; 5<^ (f^ 78 v^, ap. le v. 2064) Le poète expose ses pré- ceptes aux dames. A partir du vers 133, on remarque, devant l'initiale de chaque groupe de 4 vers, un petit croissant alternativement bleu et rouge. Le ms. 4531 nous présente le texte de la de/' d'amors dans toute son intégrité. Il a donc, entre autres avantages sur les trois autres rédactions, celui de nous donner l'énigme de la fin. Cette copie paraît venir d'un scribe intel- ligent: on y relève peu de fautes. Elle a du reste été revue par une main postérieure, ce que témoignent l'encre jaunie des corrections ajoutées dans les interlignes ou dans les marges (p. ex. l'en au v. 525) et les vers 1404 et 1840 ajoutés au bas des colonnes. C'est à tort que le copiste et son correcteur écrivent clelf', les conditions requises pour la solution de l'énigme prouvent que le mot ne peut avoir que quatre lettres. De même, toutes les fois que à est noté par ei {neiz, neis)^ on peut rétablir Vé. 2. Le manuscrit florentin de la Laurentienne i), que je désigne par B à cause de son étroite parenté avec A, présente un texte rajeuni par un scribe français du XV^ siècle. C'est ainsi qu'il rétablit / vocalisé (doulcement, moult, ueult, baul- droy, uouldra, hault, default), b tombé entre voyelles (doubte, doibt). Il emploie fréquemment Vij (toy, ennuy, suyre), subs- titue z à s dans les finales féminines du pluriel (facez, ellez, livrez, paroUez) et note à par ai devant /, r, v, f (quail, tail, amaire, faivre, claif). Il donne à chambrière quatre syllabes et réduit mëismes à mesmez. Cependant il s'efforce d'éviter les fautes de métrique. Le dernier feuillet, qui devait comprendre 79 vers (à partir de 3347), est enlevé. Le texte présente en outre deux lacunes, de 689 à 693 et de 919 à 956, la pre- mière probablement produite par bourdon. ') Voyez-en la description dans la Notice des Indici e cataloghi, fasc. VITI: I codici Ashburnhamiani délia R. Biblioteca Mediceo-Lmiren- ziana di Firenze, Vol. I, Fasc. 1,44 (117-49). XXXII INTRODUCTION 3. Le manuscrit de M. Tross ^), que je désigne par C, est Tœuvre d'un ou de deux copistes, anglais selon M. Michelant^), normands selon M. Paris ^). L'orthographe et le texte laissent beaucoup à désirer. On y constate l'absence des vers 784, 799, 960, 1207, 2937—40, 3105—31, 3249—52, 3277—80, 3293 — 311. A partir du v. 3369, C devient incompréhensible par suite de la mutilation du dernier feuillet, mais il paraît bien concorder jusqu'à la fin avec A. Il présente les rubriques suivantes: Après 805: si comme la dame eshatre se vient. „ 896: si comme la damoy selle dorme a clé d'argent a boire a sun ami. „ 1000: si comme el se treche et sun ami bien la révère. „ 1124: si comme elz s'entrebeissent. „ 1452: comme il reveste à la fenestre, si verrait aveement de s'amie chiere. „ 1640: si comme son meistre l'enseigne. „ 2016: si comme els se gissent ensemble en un liet. „ 2248: si comme la béasse lie donne lesive a laver son chief. „ 2428: si comme la dame se farde. 4. De l'édition du XVP siècle, que je désigne par D, il existe, comme l'a démontré Brakelraann''), 11 exemplaires. Tous reproduisent le texte de l'édition de Genève décrite par Miche- lant.5) J'ai collationué mes manuscrits avec l'exemplaire qui figure à la Bibliothèque nationale de Paris sons l'indication Y2 1363 A, le même dont s'est servi Brakelmann pour ses ob- servations critiques sur l'édition de Korting. Il comprend les Cinquante el un arrêts d'amour, etc., l'Art d'amour de Jakes d'Amiens, la chief (lisez clef) d'amours avecques les sept ars ^) Michelant, l. c, xxij — xxiij et G. Paris, l. c, p. 462, en ont donné la description. Pour l'orthographe, v. Michelant, xxvj. 2) lUd. 3) Ihid. . ^) Jahrbuch f. r. u. e. l, IX, pp. 403—404. ^) L. c, xvj — xxj. Pour les différentes éditions de Genève, Paris et Anvers, consultez Brunet, Manuel du libraire, 5e édit., et Barbier, Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes, II, p. 528, n^ 13500. II. MANUSCRITS ET ÉDITIONS XXXIII libéraux F^ 4 v^, et V Amoureux transi sans espoir. Mais, tandis que la première et la dernière de ces œuvres sont «nouvelle- ment imprimez a Paris», les trois autres sont la reproduction pure et simple de l'édition de Genève: Cy finist Ovide de Vart d'aymer avec les sept ars libéraux nouvellement imprime a Genefve. L'imprimé genevois, s'efforçant de rajeunir la langue, modifie les formes anciennes et remplace les mots vieillis. Il présente des interversions, des interpolations et de nombreuses lacunes dont quelques-unes considérables. Il place les vers 377—81 après 384, 515—6 après 520, 1357—60 après 1395. Il ajoute 2 vers après 263, 443, 1294, 2950. Il supprime les passages suivants: 19—20, 23—4, 171—2, 191—2, 249—55, 275—8, 418—9, 429-30, 470, 493-5, 537—83, 595-8, 678, 705—6, 789, 839—40, 863—4, 875—6, 973—4, 993—4, 1143—4, 1153—6, 1239—40, 1395, 1483—2844, 2984, 3005-8. Après le v. 1024, D intercale 50 vers (sur le baiser) qui ne sont qu'une paraphrase du texte, qu'il rejoint au v. 1117. A partir du v. 3031, il abandonne l'original et nous indique par quelle série d'anagrammes puériles on peut dissimuler les noms d'Ovide, d'Ysabeau, etc., (presque tout le calendrier y passe) et cacher les secrets d'une correspondance amoureuse. 0 Le remanieur a soin d'ajouter que son poème contient deux mille vers et qu'il fut achevé le 25 octobre 1509. Je donne cette fin en appendice: les amateurs de rébus pourront y exercer leur sa- gacité. J'y joins la petite pièce de 147 vers qui comprend les sept ars libéraux d'amours, lesquels ne sont au fond qu'une imitation libre et abrégée de \Ars amatoria. Malgré ses nombreux défauts, l'imprimé genevois est quel- quefois très utile pour la constitution du texte; dans quelques endroits même il paraît avoir conservé seul la bonne leçon, p. ex. 483, 2855. ^) La règle est de trois membres, selon que l'on veut arranger son nom littérallement, sillabement ou sibillement, d'une manière entrelacée. Bibliotheca Normannica V. XXXIV INTRODUCTION III. Classification des manuscrits. Le rapport intime de A avec B est établi par de nom- breuses fautes communes: V. 224: V. 257: V. 373: Tant veïst il a la ehandele. Por cen voil gen que harde- ment ainges et prenges hardement. Aies soit de cuir ou de soie V. 501: De quoy se muet legier co- rage. V. 1010: Sa bouche petite et bien fête, Bouche riant et vermeillete. CD cler CD hautement C chaint D Sainc- ture C poi (cf. Ov. I, 159) C Douche, riant D Doulce, plaisante . . . • C n'oisseroit D n'ose- roit C traire (cf. Ov. 111,419) CD ami C a mi D en my V. 1141: James famé ne sareit (sau- roit) dire de bouche cen que tant désire. V. 2684: Quant une em puet estre a sa sente. V. 2957: Au premier, quant o ton mari seras, se tu veuz crere ami. Voyez aussi les v. 22, 211—2, 494, 533, 542—4, 546, 595—6, 1076, 1110, 1371, 1813, 1897, 2283, 2276—8, 2453, 2765, toutes fautes communes dont quelques-unes pourraient bien être fortuites, mais dont la réunion atteste l'étroite pa- renté des deux rédactions. Comme B est de beaucoup posté- rieur à A, on pourrait se demander s'il n'a pas été copié sur celui-ci. Mais A a des fautes propres (p. ex. v. 378, 432, 481, 708, 2664, 2805—6), fautes que B aurait reprises s'il l'avait eu pour modèle. Donc A et B proviennent d'un même ori- ginal perdu, que nous désignerons par a, dont ils ont repris les fautes et altéré, chacun de son côté, certaines bonnes leçons. Le ms. C ne paraît pas se rattacher aussi intimement à A. Les légers rapports que l'on constate entre eux aux v. 640, 1100, 1708, 1973, 3004, 3148 sont en général de simples faute III. CLASSIFICATION DES MANUSCRITS XXXV d'orthographe. Avec B, il semble à première vue en relation plus intime. Mais les fautes communes des v. 1112, 1490, 1588, 1651, 1936, 2031, 2490, 2653, 2892, 2990 ont parfaite- ment pu être commises par des scribes indépendants, tant elles paraissent insignifiantes.^) Au vers 2001: ou les dames vielles servir, A voilliez, la faute commune n'est qu'apparente. B seul est fautif; sa mauvaise leçon provient de ce que le poète vient de parler de l'amour des vieilles femmes. Mais vielles dans C n'est pas la forme féminine de vieux\ c'est le subjonctif de vouloir. Car c'est ainsi qu'il orthographie souvent les formes de ce verbe: vielle p. 47, 54, 76, viel p. 68, 86, etc. Du reste, vu l'étroite parenté constatée entre A et B, si C avait quelque relation avec l'un des deux, cette relation devrait aussi exister avec l'autre; ce qui n'est pas. Car les légers rapports que nous avons relevés entre CA et CB sont tout-à-fait indépendants. Enfin C n'a pas connu davantage a. car il ne possède pas les fautes communes que nous avons constatées entre A et B. Mais si a et C ne sont pas de même famille, ne remon- tent-ils pas à une même souche originale? N'ont-ils pas de faute commune? Je n'en ai relevé qu'une seule: V. 2855: Quer douche doit estre et pesible famé qui veut estre pesible. D servible.^) Mais elle est évidemment accidentelle: les copistes respectifs *) Franche (545) et enchantant (1179), leçons du ms. C, sont sans doute des fautes de lecture pour flanche, enchauçant. La pour Zes (1112) est un simple changement de régime. Bourras, donras (1490) est entraîné par dons qui précède. Tendra pour tendras (2031), faute entraînée par sanz qui suit immédiatement ou par un changement de sujet, etc. 2) La leçon de D s'accorde parfaitement pour le sens avec le con- texte. La forme a pu aussi bien exister que paisible. Le wallon, par exemple, a chervule à côté de pâhule. Il dit d'une personne serviable qu'elle est chervule. V. 483 AB Escorre la doiz et oster, C sanz oster, D sanz hurter qui paraît bien être la bonne leçon. La faute est évidemment entraînée dans a et C par la rime acoster. Voy. P. Meyer, Bev. crit., 1866, II, 21. Je laisse de côté les vers 1122, 1514, 2458 pour lesquels D fait défaut et qui présentent des fautes de mesure sans conséquence. XXXVI INTRODUCTION de « et de C ont parfaitement pu la commettre indépendam- ment. Au V. 257, a présente encore une faute analogue. Mais C, œuvre d'un copiste négligent et inintelligent, en possède un très grand nombre d'exemples: 1382, 1414, 2080, 2084, 2096, 2190, 2680, 2761, 2884, 2922, 2923, 2936, 3056, 3364. Si nous admettions que la leçon fautive de ûs C se trou- vait dans un original commun, nous serions obligés de rat- tacher D à un autre original, qui aurait conservé la bonne leçon. Or nous allons voir que D possède deux fautes com- munes avec a, aux v. 256 et 2293, ce qui nous forcerait de sup- poser ou qu'il a connu deux rédactions, ou qu'il a corrigé le vers 2855, suppositions qui ne paraissent guère admissibles ni l'une ni l'autre. L'édition de 1509 se laisse aussi facilement classer. Avec A, elle présente, aux vers 885 et 1345, deux fautes communes tout-à-fait sans importance. D'un autre côté, s'il n'a pas les fautes propres à B, D n'est pas une copie de celui-ci. Si donc, aux vers 31, 327, 371, 484, 718, 800 et 2933, nous cons- tatons entre eux quelques rapprochements, nous pouvons les considérer en général comme des rajeunissements imposés à ces rédactions relativement modernes par leurs scribes respectifs. Aux V. 1152 et 1279, C et D ont deux petites fautes com- munes, mais parfaitement explicables chez deux copistes in- dépendants. Et dans les autres cas où ils s'accordant contre «, nous pouvons supposer qu'ils offrent la bonne leçon, p. ex. aux V. 402, 456, 826, 827, 1270. D paraît donc jusqu'ici tout-à-fait étranger à a et à C, car il ne présente aucune des fautes communes à ceux-ci et il pa- raît même avoir conservé une ou deux fois la bonne leçon. Cependant il a deux fautes communes avec aS) Dabord au vers 256 : Filz de vilain se fet preer. C Fille a vilain. Ensuite au v. 2293: ^) Je ne tiens pas compte du v. 769 où ACD donnent: Quant (ta dame) une8 (lettres) auras leiies, B aura, où la faute est évidemment accidentelle. IV. LANGUE DE L' AUTEUR XXXVII Bon cheval met sa vertu toute a poindre quand il point en route. C est. Donc D a connu l'original de «, soit y. Quant à C, il doit évidemment ses bonnes leçons à l'original de y, celui-ci ayant commis les fautes communes à a D. C étant indépendant des trois autres manuscrits, nous pouvons établir le schéma suivant: B X C D L'accord de a C contre D nous donnera presque toujours la bonne leçon. De même AC, BC, DC l'emportent respectivement contre BD, AD, a. D fait malheureusement souvent défaut ou est gravement altéré. Cependant, sous l'altération, on retrouve souvent, sinon la forme, au moins le sens de la véritable leçon. 1. Contraction, compte encore pour IV. La langue de l'auteur. A. Métrique. atone n'est pas e atone nest pas encore contracté et une syllabe: veu 14, meiX : apercheu 66, eu 82, veïst 224, beu 225, 235, aleilre 842, peilsi 935, peûsses 936, neû (nocutus) 967, pescheor 1425, vesteûre 2499, recheûe, 3222, etc. — ie reste dissyllabique là où il comptait originai- rement pour deux syllabes: théologien: ancien 137, fusiciën : cres- tiën 1639, escient 1980, enciëni 2646, atendriëra 1090, mariez 1365, 1369 {nient est monosyllabique 2518, 2673) — neïz est dissyllabique 380. XXXVIII INTRODUCTION Se vos est contracté en sos 2406, 2657. — Vrité 135, 228; basse 1887, 2299 ne comptent que pour deux syllabes; corchie (corruptiata) 1151, 1677; vritahle 222 etc. en ont trois. Suivant les besoins de la mesure, le poète emploie el 268, 486, 513 etc. à côté de elle 15, 29, 285 etc.; els, elz, eulz 83, 648, 1243 il 265, 447, 548 à côté de elles 1947, 2887; illec 429, 435, 445 à côté de illeques 814; ovec 502, 601, 2316 à côté de oveques 913, 2193, 3420; onc 68, 143 à côté de onques 13, 34, 1156; donc 573, donques 1157; adonc 1813, adonques 2335; com 186, 818, 1640 à côté de comme 149, 296, 559; méisme (une fois 1514) à côté de meïsmes 553, 685, 993; sique (une fois 3230) à côté de siques 298, 537. i) Ce sont aussi les besoins de la mesure qui déterminent l'emploi simultané de garde 388, 695, 738, 1489, 1699, 1902, 2349 et de gar 333, 858, 753, 901, 1329, 2528 (impératifs de garder et de garer)\ de homs et de homme (voy. la déclinaison); enfin des doubles formes d'une même personne du verbe estre {iers, estois; iert, esloit; esmes, sommes: voy. au glossaire). 2. Élision. La voyelle des monosyllabes ma, ta, sa, la, me, te, se, le, ne, de, je s'élide devant un mot commençant par une voyelle. Nous trouvons cependant: mon ignorance 2076; ton entente 270, 3360 (à côté de C entente 812, m' entente 1500, 2836). Ce, se, que, devant une voyelle, s'élident ou non suivant les exigences de la mesure: ce est 16, 18, c'est 21, clert 147 etc.; ^g 27 189, 245,294, 481, .9^ ^//e 433, 490, se en \\\, se aucun 163, se homme 3121, s'el 269, s'il 396, 449, 521; que en 79, que a 165, qiie il 495, 498, que elle 473, qu'en 52, qu'ai QQ^ qu'a 68, qu'il 85, 323, 366, qu'elle 428, 476, 477. Le et les sont enclitiques comme articles après de, a, en (du, au, des, as, es). En le devient el dans l'exemple: el munde 630. B. Flexion. L'examen des rimes et de la mesure de notre poème nous révèle quelques traces de l'ancienne grammaire, particu- lièrement dans l'emploi de certains cas sujets (surtout avec s) et dans l'accord des adjectifs avec les substantifs féminins. 1) Voy. aussi la note 587 sur chamberiere et chambrière. IV. LANGUE DE L' AUTEUR XXXIX 1. Substantif. Nous trouvons dex, diex 13, 2931 : ex (oculos) (mais H dieu 55, iy théologien 137); fez (factos) : fez (factus) 93 (cf. 2009); amis : mis 635, 1024; sire (vocatif) 945, (nomin.) 2649: dire (à côté de seignor 3004); mendre : atendre 2803, comprendre 2843 (à côte de menour 1251, 1416); lecherre 3109 : querre (à côté de pescheor : lahoreor 1447). Dans l'inté- rieur des vers, nous avons: hiaus amis 61; // rois 450; roys 510; Amors (Cupidon) constamment écrit avec \s du nominatif: 1, 147 (le /îlz Venus), 166; aucunz 2400; nulz homs 221, telz homs 631, 635, homs 311, 552 est assuré par la mesure à côté de homme 279, 562, 632, etc. 2. Adjectif, pronom, participe. Exemples nombreux: ententis 67 : mentis; Venus : t^em/^ 147; amés : c/am^'^ 159; fetis : joe^/^ 357; debiaus : hiaus 793; acouardis : hardis 1157; canus : nus 1347 (cf. nus 701); assez : lassez 3183. A remarquer aussi les graphies suivantes à la rime: confortez : portez 33; trans- portez : desconfortez 123; hetez : acoquetez 343; vis (visum) : vis (vivus) 1005; lassez : passez 2995. Dr ois 1170; pensis 131, 1647; riens (v. au glossaire). 3. Pour ce qui concerne l'accord des adjectifs, nous ne rele- vons que quelques exemples où ceux qui proviennent d'adjectifs latins à deux terminaisons ont déjà pris \e au féminin: 42, 96, 718, 879, 1403, 1585, 1745, 1863, 2191, 2291, 2336, 2884, 2885. De même douce^ courtoise, gente etc. Les adverbes sont naturellement, dans certains cas, déjà formés sur ces nouvelles formes de féminins. A côté de hrie- ment 89, finalment 281, 3365, generalment 282, granment 852, especiàument 2590, forment 2862, nous trouvons grandement 1858, pesantement 2582. 4. Pronoms. Les formes toniques du pronom personnel se trouvent généralement après les prépositions: de sey : sey 659, 1289; ami : a mi 2965. Cependant on les trouve aussi devant le verbe, p. ex. 202, 1417, 2906. — A la troisième per- sonne, la forme atone est li pour les deux genres; la forme tonique est lui pour le masculin, lié pour le féminin (voy. le glossaire). — A côté de cil on trouve icel', à côté de cest^ icest; à côté de tel, itel (v. le gloss.). Qui = k qui 471, de qui 3376. 5. Verbe. La première personne du pluriel, dans l'inté- XL INTRODUCTION rieur des vers, se termine toujours en -on 491, 746, 2631; nous avons cependant la rime solons: coulons 1765. Infinitif. Nous trouvons faillir 3425 à côté de faudre 2682, saillir 2860 à côté de sandre 3200, assaudre 2681. A noter fuire 276, 2878; cuidre 2575, acuidre 1727. Futur. Donner fait dorras 1047 : porras, 1075, 1490 dorra 938; entrer fait enterras 1821 à côté de entrera 830; vouloir donne une fois vorra 436 à côté de voudra 114, 476, 556. Lessier présente au fut. et au cond. un radical monosyllabique: lera 1231, leront 549, leroit 44, 1748. Ind. prés. Désir: désir (desidero) 63 sans e inorganique se rencontre à côté de: dire : désire 199. Henor 23. — Pas dV analogique dans: sey : sey (sapio) 659, 980, 1289. Subj. prés, de la P conj. ne présente pas dV: regart : gart 2839; deliet : deliet 2030. Participe. A remarquer repentue : letie 761. C. Yoyelles et diphthongiies. 1. a + i, libre ou entravé, rime avec ç: frêles (fragiles) : eles (illas) 1451; requere : relrere 513; el (habeat) : touset 321; nete : fête 349 : vermeillete 1012; fêtes : metes 695; Toulete : par fête 1317; soumete : hete 2099; lesse : promesse 731, cesse 1337; gresse : déesse 1917; mestre : estre 639, 1947, 3004, fenestre 1467, celestre 1777; estre : apàrestre 2381; est : nest (*nascit) 2483. 2. La terminaison -âta, -iee est réduite à -ie: prie : en- voisie 611, paie 1535; amie : conseillie 1519, muchie 1805, assi- gnie 2931 (cf. 735, 3159); marrie : lessie\ fadie : fronchie 2149. Notons aussi dechie: monteplie 1343 (cf. 1790). Cette termi- naison, bien que plus particulièrement propre aux dialectes du Nord, se rencontre aussi dans des textes normands, par exemple dans VAdvocacie Notre-Dame.^) ^) Voyez aussi dans le Musée des archives départementales, 1878, p. 198, n^ 97. Censier de Verson: conte des censiers de Verson (qui rele- vaient de l'abbaye du Mont-Saint-Michel) par Estout de Goz, XIII e siècle, 235 vers. V. 209—10: Comble ne sera pas demie Et puis si prendra sa poignie. IV. LANGUE DE L' AUTEUR XLI 3. Nous relevons encore pour à les rimes suivantes: achaie : mate 1653 — vielleehe : meneche 2123 — père (pa- rât) : réfère 2333 — lermes : termes 1097. Je ne relève pas d'exemple de la confusion de an et en. 4. é (lat. ë, ï) n'est pas passé à oL C'est ainsi que l'infinitif de la deuxième conjugaison {-ère) rime avec celui de la pre- mière {-are): trouver : mouver 193, 619, 1105, 3197, 3273 (A écrit une fois trouuoir : mouuoir) esmouver 2023, 2665; veer, voier (videre) : preer, proier 255, 703, conreer 2449, deleer 2977; deleer : asseer 1751; prouver : mouver 3359.1) Nous trouvons aussi: fiëe (vicata) : envee (invitât) 1531, vee (via) 591, 1951 (B écrit une fois fioie : uoie). Cf. d'autre part: fiëe : espiëe 1713, lohee 1828, avisée 1882, aimée 2572 etc. Dans les exemples qui précèdent, e paraît donc se pro- noncer comme e. Dans les suivants au contraire, il semble devoir se prononcer ç: crere : fere 233, 555, 585, 995, 1063, 3163, atrere 1203, retrere 1807. Crere rime aussi avec querre (quaerere) 667. Nous relevons aussi les rimes: puceles : esteles 1801; deies (debeas) : aies (habeas) 385; veeni : cent 2707; tree : crée 1191, vee 2677; soustree : vee 3139; sey (sapio) : sey (se) 659, 980, 1289; soit, seit (sapit) : soit, seit (sit) 847, 1691, 1879; soivent : doivent 2911. Pour ces dernières formes, les copistes ont presque tou- jours employé la graphie oi. Ainsi soit = sapit et sit. Ils ont dû céder à une analogie bien naturelle. De même que sit était devenu seit, puis soit\ de même sapit sous leur plume devient seit, soit. L'explication est la même pour sai et soi. Cette analogie a passé au pluriel, d'où la graphie soivent (sapiunt).-) Des exemples qui précèdent, il résulte que, dans notre texte, comme en dialecte normand, é n'est point passé à o/.^) ') Nécessairement toutes les graphies en -oir qui se rencontrent dans notre texte représentent la prononciation normande: -eir. La gra- phie aver 2357 est sans doute causée par le voisinage immédiat de vergoigne. '^) Les formes monosyllabiques non-terminées par une consonne sont généralement représentées par les scribes avec la diphthongue ay. fay, fey, say, sey, quelquefois fai, sai. 3) A donne ledengeit : mengeit 3249. XLIl INTRODUCTION 5. e -f N = ein, ain: mainz (manus) : mamz (minus) 1051, 2519; paines : vilaines 177, 261; paine : certaine 1479, 1599, 3017, saine 1611, estraine 1543; fontaine 3189, vilaine : alaine 3243; atainte : crainte 951; craindre : enfraindre 1205; ataindre : taindre (tingere) 1197, faindre 1242; faindre : plaindre 3157, enpeindre 1903, 2933; estreiiidre : eomplaindre 1749; estraintes maintes 2234; mainte : creinte 3027. e + N = engn, eign: tieagne : plengne 613; prmgnes : restraingnes 401; compaignes : enseignes 3133. 6. Mê = mi: ami (amicum) 2957, rime assez fréquente dans les textes du Nord. 7. La terminaison -rtia = ise. Servise : faintise 1658, guise 1780. 8. e 4- i : e. Desplee (desplica) : devee (deveto) 2461; plee : vee 2293; envoie : desploie 2817. 9. è + i = r dans les exemples suivants: pris (prëtium) : entrepris 109; prie (prëcat) : escondie 279, 581, envoisie 611, oblie 688, die 577, contralie 888, fie 1161, amie 1173, moquerie 2763; desdient : prient 263; guise : prise (prëtiet) 411, atise 1027, aquise 2211; amie : demie 3405. D'un autre côté, nous trouvons é + i rimant avec -iére (lai arius), caractère phonétique propre au sud de la Nor- mandie: manière : piere (*pejor) 1411; chambrière : piere 1891; lumière : enpiere 3093. i) Dans l'intérieur des vers, nous retrouvons les mêmes gra- phies. Les manuscrits donnent presque invariablement lié (elle) : 53, 111, 432, 435, 462, etc.; parmié 3204; esliere 183, 1979, esliere : piere 1979; liere 758, 859; liet 765, 3096, liez 1887; deliete 1031, deliet : liet 1577, 3315, deliet 2029, 2047, 2049, 3324, delietera mil, delietemenz SSU] sof/iet 1728; pro- ') Voyez P. Schulzke: Betontes e -}- i und o -\- i in der normanni- schen Mundart. Il classe la Clef d'amour parmi les textes de la Tou- raine, p. 33. 11 considère à tort la forme enmie (Tross, p, 62 et 77) comme venant de in média. C'est la graphie habituelle du ms. C pour amie (amica). Il suffisait du reste, pour éviter l'erreur, de lire les deux vers. La rime manière : soffire, relevée par Schulzke (Tross, p. 1 8), est fautive. Cf. 465. IV. LANGUE DE L' AUTEUR. XLIII fiez 1940, 2003, pro/iel 2908; priez (prëtium) 1982; giez 2493, giest 3258; piez (pejus) 989, 2871. Remarquable est la rime querre : deserre (desiderat) 2699, dont nous rapprocherons derre (dicere) : aquerre 1305.^ 10. ï rime avec ui, rime que Tobler^) considère comme insuffisante et qui est propre aux textes normands: dédire : descrire 421, dire 525, 1417, rire 2659, désire 2627, 2903; de- duie : amie 1253, die 1567, compagnie 2051; déduit : dit 637, 2111, 2785; destrie : senefie 1591; destrire : rescrire 2765, dire 3138; adieure : Heure 2609; mennies : essies 3233. 11. 6 -\-\ rime avec oi de ei: joie : avoie (habebam) 7, voudroie 19, avoie (ad-viat) 55, proie 283 (cf. prie : escondie 279, 551), doie 451, enploie 1472, croie 2115, voie 2551; soies '.joies 3365; gogoient : croient 1039.^) Cf. §4 où plusieurs de ces mots riment avec a -{■ 1. 12. 0 nous donne: jenne (jovenem) : ahenne 1963. 13. Remarquez encore: sore (supra) : vitore (victoria) 1836. — û = û 4- i: rude : cude (cûgitat) 1233 (cf. rude : estude 1262, 2547). 14. La terminaison -osa parait se prononcer encore -ose, graphie fréquente des mss. A et C: chose, -s : orguilloses 1391, melodiose 1572, vergondose 1594, 2305, 3267, geiose 1733, cu- riose 2351, joioses 2895; ose : dotose 2057, graciose 2292. Cf. chose : suppose 3147, ose 2673, alose 824, closes 853 etc. 0 : û dans sorcoste : ajoste 735; oste : ajoste 1059. 15. La term. -a7îca : -antia. Franche : esperanche 545, dotanche 3021; blanche : semblanche 1017; branche : conte- . >) Cf. Rou, m, 5651: Al conte de Pontif Guion Ala dierre priveement . . . et B. du Mt Si Michel, 411: Dierre soleit li anceisor . . . Voy. aussi dans le Censier de Verson (cité plus haut) les vers 115 et 116: Une autre chose vous veil dierre Qu'il ne puet pas vendre sa tierre. 2) Dis Dou Vrai Aniel, XXII. ^) Voy. Roman. Forschung., Romania X. XLIV INTRODUCTION nanche 3186. De même: escorche (ex-coricat) : forche 303; fâche (facia) : attache (*attaceat) 2282; fâche (faciat) : sache 2453, 2831; fâchiez : sachiez 2592; muchier : huchier 3035; tenchier : trenchier 2641; efforchier : chier (carum) 2689; peliches : riches 2451. Aussi la terminaison -ïtia a dû donner -eche dans des mots comme rlchece, grandeche, simpleche^ etc. D. Consonnes. 16. Le pron. ten se présente presque toujours sous la forme nen\ de même mont pour moU\ monteplïèr 1344 — gen^ j'en se trouvent à côté de je, et ce ne se rencontre guère que sous la forme nasalisée cen (v. au glossaire). 17. l's : s (z): cortois : oriois (articulos) 297; dex, diex : ex (oculos) 13, 2921; periz (*periculos) : meriz 1469; ententis : gentis (gentilis) 2006. 18. s : V 4- s: vis (visum) : vis (vivus) 1005; ententis : mentis 67. 19. s : z (t, I + s): Venus : venus (venutus) 147; diz (dictos) : mesdiz (*mesdicis) 959; cayius : nus (nullus) 1347; mes (mittis) : entremes (intermissum) 3011. 20. s + t : t dans fête: contrete 781; les graphies con- treitant 786, friquetes 1496, mcllees 1769 (à c. de meslees 902) ne sont donc peut-être pas le fait des copistes. L'exposé qui précède (et particulièrement les phénomènes énumérés sous les § 4, 9, 10, 15) ne permettent pas de douter que la Clef d'amors ne soit l'œuvre d'un Normand. Nous pou- vons même, dans une certaine mesure, circonscrire la région qu'habitait le poète. La présence du phénomène e -\- i = ié nous permet d'exclure la partie tout-à-fait orientale de la Nor- mandie. Ce phénomène se constate à Caen, S* Evroult, Al- menéches, Chartres et même au Mans.^) Mais l'existence simul- tanée de cet autre caractère phonétique {franche : esperanche etc.) constaté au § 15 nous interdit de dépasser au sud la limite tracée par Joret.2) Nous nous trouvons ainsi renfermés *) Voyez Grôber: Grundriss der roman, phil, I, carte XII. 2) Des caractères et de l'extension des patois normands. V. la carte. V. L'ÉNIGME XLV dans la région Nord-Ouest de la Normandie, sur le territoire occupé par les départements actuels de la Manche et du Calvados. V. Lénigme. Avec une remarquable modestie, la majeure partie des auteurs du moyen âge nous ont laissé ignorer leur nom. Quelques-uns cependant se sont fait connaître (comme Crestien de Troyes, Jehan de Boves), mais rarement en se nommant directement. Souvent ils ont eu recours à des procédés in- génieux qui ont parfois résisté à la sagacité des modernes. L'auteur de la Moralité de la Maladie de chrestiennelé a 18 personnages avait caché son nom de Mathieu Malingre dans un acrostiche. D'autres écrivains ont indiqué toutes les lettres qui com- posent leurs noms, comme Jehan Alai-t, auteur du Roman du conte âAnjou\ mais ils en ont quelquefois tellement bouleversé l'ordre, qu'il est très difficile, pour ne pas dire impossible, de réaliser les combinaisons voulues. Ainsi l'ont fait l'auteur du Roi Modus et de la reine Ratio, et celui de la Clef d'amors. Les philologues du XVP siècle, qui ne paraissent pas avoir connu la véritable fin de ^ notre poème, se sont aussi mépris sur la personnalité de l'auteur. Du Verdier^, qui a connu une réimpression de l'édition de Genève, donnée par Estienne Groulleau, Paris, 8^ attribue toutes les pièces de ce recueil à Albin des Jvenelles, chanoine de l'Eglise de Soissons. L'abbé Goujet^) signale plusieurs auti*es éditions et trouve que les œuvres qu'elles renferment «paraissent toutes à-peu-près du même style». Il fait cependant remarquer que le nom diAaslre Albin des Avenelles ne se trouve qu'en tête de la tra- duction en vers du Remède d'amours^ composé d'abord en latin par Aeneas Sylvius, depuis pape sous le nom de Pie IL Le président Bouhier^) attribue la Clef d'amors à Raoul de Beauvais, poète du XIP siècle, qui, selon Antoine Galland^), *) La bibliothèQue d'Antoine Du Verdier, 1585, p. 20. 2) Bibliothèque françoise ...de l'abbé Goulet, VI, 3—4. 2) Cité par Barbier, l. c. *) Acad. des Imcript., II, 730. XLVI INTRODUCTION serait l'auteur du Roman de Perceval (!) et aurait aussi mis en roman VArt d'aimer d'Ovide. Brunet, qui estime que l'Art d'aimer (qu'il ne savait pas être de Jakes d'Amiens), la Clef d'amour et les Sept arts Ube?^anx d'amours sont bien d'un même auteur et qui ne se doute pas que notre poème, dans les édi- tions du XVP siècle, présente une fin postiche, se base sur la date de 1509 pour réfuter l'opinion du président Bouhier. S'il a raison, ce n'est donc point par l'argument qu'il invoque. J'avoue que je ne suis guère plus avancé que Bouhier et Du Verdier. Après bien des efforts inutiles, j'ai dû renoncer à trouver la solution de l'énigme compliquée que l'auteur nous propose et je dois accepter l'épithète d' «enverrez» qu'il a des- tinée (v. 48) à ceux qui ne montreraient pas la sagacité suf- fisante pour deviner sou rébus. A d'autres plus habiles le bonheur de trouver le secret de sa merveilleuse c/// d'argent (v. 36 et suiv.). S'il faut en croire ce que notre poète annonce au début de son ouvrage, la découverte de l'un des noms amène infailliblement celle des trois autres. La première difficulté réside dans la formation des quatre lettres à former, par certains changements, hors des onze lettres de clef d'argent et à joindre à celles-ci pour avoir les quinze caractères dont la combinaison formera les divers noms. Une de ces quatre lettres înanquées (et, par suite du vague des indications, il paraît possible d'en former plus de quatre), toutes les déductions peuvent être fausses. Naturellement, on ne peut pas songer à construire théori- quement les noms voulus: on ne sortirait pas des combi- naisons infinies auxquelles se prêtent les 31 lettres qui com- posent ceux-ci. Il s'agit donc de réunir une certaine quantité de noms et de surnoms qui présentent le nombre de lettres requises, soit 7 et 8 (dont deux répétées) pour les nom et surnom de l'auteur, 7 (différentes) pour le nom de sa dame, et pour son surnom 9 (dont une seule redoublée). Cela fait, il faut en trouver quatre qui repondent en même temps aux conditions posées. Et c'est ici que se trouve la difficulté: on peut arriver à former trois noms qui ne laissent pas les lettres nécessaires pour réaliser le quatrième. La catégorie des noms qui, comme celui de notre auteur, présentent deux lettres répétées, n'est pas nombreuse. D'au- V. L'ÉNIGME XLVII tant plus que nous pouvons a priori éliminer ceux qui renfer- ment des lettres qu'on ne peut former hors des onze carac- tères de clef d'argent, comme h, m, p, x, zJ) Il nous reste des noms comme Adeodat, Bénigne {b pouvant se former de / et de c retourné), Cirille, Everart, Georges, Gerbert, Jeflfroi, Nevelon. Pour le nom de la dame, outre que le lexte de notre ma- nuscrit unique paraît fautif en ce passage, on peut se deman- der si la seconde et 2) la troisième lettre du nom du poète doi- vent venir en tête de celui-là ou seulement se placer dans l'intérieur du mot. Parmi les noms de femmes composés de 7 lettres différentes, nous trouvons: Alienor, Apoline, Aygline, Batilde, Euriant, lolande, Pauline. Nous écartons naturelle- ment ceux qui offrent une des lettres énumérées plus haut. La formation des surnoms est évidemment la plus grosse difficulté du problème. Sommes-nous en présence de surnoms très répandus au moyen âge? Sinon, nous sommes obligés de les construire théoriquement. Les obstacles s'accumulent donc à mesure que l'on croit avancer vers la solution. Nous devoDS en effet travailler par un procédé qui est tout-à-fait l'inverse de celui de l'auteur. Tandis qu'il se trou- vait en présence de données certaines et déterminées, nous devons retourner du général au particulier, ce qui rend la so- lution du problème si compliquée, sinon impossible, à moins que d'être servi par un heureux hasard. Encore peut-il arriver qu'on trouve plusieurs résultats également conformes à l'énoncé. La date donnée par l'auteur ne se laisse pas non plus deviner avec une entière certitude. On entend par gardes d'un clef les entailles du panneton dans lesquelles passent les gar- nitures de la serrure (Littré). Ces gardes rappellent assez bien la figure d'un C, lettre numérale qui équivaut à 100. Nous avons donc déjà: 13xC = MCCC. Maintenant, de quelle lettre moyenne veut parler l'auteur? Et d'abord qu'entend-il par lettres moyennes? Veut-il parler de lettres qui ont une dimension moyenne, ou de lettres qui occupent une position moyenne? Dans le premier cas, sont-ce celles qui dépassent la ligne ou celles qui restent en-dessous? ^) Les lettres à adopter sont vraisemblablement d^ s, 0, u. ^) U faut sans doute substituer et à en, v. 340 L XLVIII INTRODUCTION En tout cas, parmi les lettres numérales qui peuvent servir à former les dizaines, nous n'avons le choix qu'entre celles qui, renversées, peuvent donner des unités. Nous devons donc écarter X et V. L (1) (qui vaut 50) se présente tout naturellement et donne (1^|||) c. à. d. 54. Mais comment les treize gardes doivent-elles se regarder? Devons-nous les placer avant ou après le chiffre des dizaines et unités? Dans le premier cas nous aurions la date de 1246, dans le second celle de 1354, la première paraissant trop ancienne, la seconde trop tardive. Je serais plutôt disposé à admettre l'explication qu'a bien voulu me proposer M. G. Paris. Il prend comme lettre moyenne «, qui occupe précisément le milieu du mot; seulement il le considère comme majuscule. XIII'' se regarde vers A quatre fois renversé = V; or VVVV = XX, et XX placé avant 1300 donnerait 1280. Halle aVS., 1890. A. Doutrepont. LA CLEF D'AMORS Bibliotheca Normaunica V. [/*. 63''] Amors, qui les fins cuers esveille et fet penser a grant merveille, la nuit, quant repos doivent prendre, m'a fet aviser et enprendre 5 a tretier de ceste matière; si vous dirai en quel manière. En un temps jolis, plain de joie, doucement regardé avoie ma très douce dame et amie, 10 la plus bêle qui soit en vie, por qui sueffre paine et martire. Bêle voir la puis je bien dire; quer onques, puis que dex fu dex, ne fu si bel cors veli d'ex 15 ne si biau vout comme elle porte. Ce est cen qui mon cuer conforte, sanz qui ne puis jouer ne rire; ce est quant que mon cuer désire, mon délit et toute ma joie, 20 que touz jors mes servir voudroie; c'est ma très douce chiere dame, qui mon cuer a, mon cors et m'ame, quant que je craim, prise et henor. Variantes: 3 D r. on doit p. — 4 D et entendre — 5 B de tr., D a chercher — 6 quel] C tel — 8 B resg. — 9 douce] C chiere — 12 D Telle V. — 14 D V. des yeulx — 15 D si bon bruyt c; comme] B que — 16 BCD cest ce; D q. tout m. — 17 qui] D ce — 18 BCD cest; quant] A cen, D celle — 19—20 manquent dans D — 22 a] AB et; D qui a m. c. — 23 — 24 manquent dans D Variantes graphiques de A: 11 pz et ainsi de suite — 13 quer] qz — IG ê ce — 18 ê — 21 chiere] c^e 1* 4 Le poète ^;ewse à sa dame en qui sens, courtoisie, henor, 25 déduit, soûlas, joie et liësche, douchor, amoreuse noblescbe, simplece, biau contenement et grâce sont parfetement; [/*. 63'^\ quer de valour et de bonté 30 toutes autres a sourmonté. Et aussi comme elle est très bêle, a très biau non la damoisele. Maintes foiz en sui confortez. Onques si propre non portez 35 ne fu par angres ne par gent, quer il defferme a clef d'argent. Et qui bien torner la saroit, son non et son sornon aroit. Et aussi porroit il de voir 40 mon non et sornon recevoir, se la clef estoit bien tornee d'aucune sotille pensée; quer un des nons ja ne feroit qui l'autre non entier leroit, 45 ne des sornons en la manière, tant est prochaine la matière, si comme en la fin le verrez, se vous n'estes trop enverrez. Quant issi oi considérée 50 ma douce dame désirée 24 C et h. — 25 D en elle est s. et 1. ; C et manque — 26—28 D oye, doulceur, amour, n.; qui luy faict b. c. ; en toute amour p. — 29 quer] D qui, B cuer — 31 aussi] BD ainsi — 32 B de t.; D a plaisant n. — 37 D q. très b. trouuer s.; C la seroit — 38 C saroit — 39 aussi] D ainsi — 40 D et mon s. scauroit — 41 D la el ne peust estre trou- uee — 42 D se nest par s. p. — 43 quer] BC que — 43—44 D ne les n. scauoir ne pourray; nul ne l'autre ja ne scauray — 45 en] D ne — 47 D le manque — 48 D se par faulte de sens ne errez; B nestrez — 49 BD ainsi et passim 24 honor — 29 et 43 q' r et ainsi de suite — 36 et 41 cleif — 43 etc. .i. Amour lui apparaît en songe et ses grans valors et bontez qu'en pièce n'aroie acontez, doucement a lié pris congié. La nuit ensivant ai songié 55 que li dieu d'amors, plain de joie, qui les fins amorous avoie de penser a lui nuit et jor sanz prendre repos ne sejor, jangloit a moi o bonne chiere 60 et parloit en ceste manière: [f. 64^] «Biaus amis, j'ai bien entendu que piecb'a t'es a moi rendu; et voi bien que c'est ton désir de fere quan que je désir: 65 de quoy tu es mont bien meti. Et pour cen qu'ai apercbeti que es vers moi si ententis et qu'a amours onc ne mentis, je voil que me faces servise; 70 si te descriray en quel guise. Trop me sui tenu en silence; je voi qu'en cescune science a reulles au commencement ou aucun entrodissement, 75 par quoy cil qui l'art veut aprendre puet plus legierement entendre et estudiër la matière, qui li en semble plus legiere. 52 D ne auroye rac. — 53 D d. elle a p. — 54 B en soniant — 55 li] C le — 58 D s. aiioir r. nuyt et jor — 59 D m. par belle c. — 64 D f. du tout mon plaisir — 65 AB moult et passim\ D es très b. esm. — 67 D ques a m. si très e. — 68 qu'a] C quan — 70 C si le te dirai e. ; B quel] tel; D et que mon uouloir accomplisse — 72 B si uoei q. — 73 B de r.; D doibt auoir au c. — 74 D quelque peu dintrodu- cement — 75 l'art] C les; B enprendre, D comprendre — 76 D com- prendre — 77 B et esi uoier 1. — 78 C quele l, D car elle en, B q. leur en 53 li — 58 séjour — 66 apcheu — 68 qu'a] q" 6 Amour ordonne au poète Or voi je que en ma doctrine, 80 qui les fins amans enlumine, n'a pas reulles en tel manière, ne n'a eti eha en arrière. Por quoi je voil qu'elz soient fêtes et des autres auctours estretes. 85 Quer, combien qu'il m'ait mont hetié que plusors en aient tretié, si est cen par mos si prolis que les fins amourous jolis [f. 64^] ne puent pas briement entendre 90 que les auctours veulent comprendre. Ne chescun ne puet pas savoir Latin, ne les livres avoir qui sus amours ont esté fez. Si voil que tu prenges le fez 95 et que metes toute ta cure a comprendre en brieve escripture mon art, qui les jelous alume; et si le fey de tel volume que l'amant pour soy conforter 100 puisse touz diz o soi porter, soit résident ou auge hors, en lieu d'un petit portehors. Et quant issi aras descrites les reulles que j'ai devant dites, 105 saches que bien le te rendray; quer en l'ore mon arc tendray, et ferrey d'un dart amorous 79 B ie bien q. , D le cy quen — 82 C ne ua encha, D ne la ne ça nauât nar. — 83 D parquoi uueil que s., B que s., C quellez s. — §4 C des auctoritez, D a. acteurs — 85 D Et c. que me a. — 86 D a. le tr. — 87 D par uers et par motz si faictis — 88 D suyure ie les uueil si ie puis — 89 D point il nest possible dent. — 90 D acteurs — 93 sus] D sur — 94 D uueil ie que preignes — 96 a] D de, en manque — 98 de] D en — 100 D auec soy le puisse p. — 103 D escriptes — 105 le] B ie, D les 84 estreites — 86 treitie — 103 descriptes — 107 amourous de composer un art d'aimer cele au douz fin cuer savorous ou tant a d'enour et de pris, 110 por qui tu es si entrepris. Et se en lié a tant d'amer que por rien ne te voille amer, je te baudrai mon are por traire partout ou il te voudra plaire, 115 et lors soies certain sanz doute que ta volenté feras toute. Or y entent et ne te tarde; et je te retien en ma garde." Quant issi m'out aresonné 120 cil par qui tous pris est donné, si feri ensemble ses eles, qui tant erent luisans et bêles, et s'est haut en l'air transportez; [/*. 64"^] donc je fui mont desconfortez. 125 Quant issi fu esvanoï, le brit de ses eles oï qui m'esveillierent, ce me semble, si comme il les feri ensemble. Lors, quant je me fui esveillié, 130 je fui sachiez mont merveillié et mont très pensis de cest songe, savoir s'il ert voir ou menchonge. Mes .ii. resons si me corurent 113 D mon arc te bailleray p.; A baidrai — 116 B fera — 117 AB Et y, D Or enten icy et regarde — 118 et] D car — 121 B f. dens. — 123 BD et cest; D en l'a. h. t. — 127 B se me s., et de même partout — 129 quant] D comme — 130 D fus si très esmerv. — 131 mont] D si — 132 BD est — 133 D r. sur moy c. 109 de henour — 112 uoeille 8 Le poète se laisse convaincre qui merveilleusement me murent 135 a crere que ce fu vrité: l'une quer en divinité trouvent ly théologien que souvent en temps ancien plusors devines visions 140 venoient par avisions. L'autre reson qui m'esjoï fu de la noise que j'oï; quer onc tel embruïssement ne fu sanz aucun mouvement. 145 Si que, par ceste demoustrance, vinc je a vraie cognoissance que c'iert Amors, le filz Venus, qui ert issi a moi venus, comme chose espirituël. 150 Ne mon pensé puis ne fu el; si vi qu'il n'ert a escondire. [/*. 64^] Quer se vers moi ert meii d'ire, tost me melleroit ma chaintaine; et se por lui soufïroie paine, 155 bien le me prametoit a rendre: issi m'estut ceste euvre emprendre. Or me doinst dex tel chose fere qui au dieu d'amours puisse plere et as amans et as amés, 160 si que fol n'en soie clamés. Et si requier dévotement a ceulz de bon entendement, 134 D mesraeurent — 135 D que fust uerite, BC uerite — 136 D luDe car en la d. — 137 D trouua lors le th. — 138 en] D au — 142 A (fu manque) en la n. q ie oï; de] D que — 143 D esbahissement — 145 B si en iceste d. — 14() D iauoys bien bonne c. — 147 D cest; C f. neuus(!) — 148 D q. par cy est a m.; C iert a moy ici; B ici — 150 D m. pensement ne fu tel — 151 D si nest il pas a esc. — 152 D Que ce v. m. mest uenu dire — 153 D que face brief chose certaine; C ma . . . . ntaine — 154 D en amour et se souffre p. — 155 C p. atendre — 156 D lors me mys cest oeuure entrep. ; B mestuet; C euure prendre — 157 me] D men — 158 D que — 159 B es a . et es a. 135 croire — 139 divines H partage son sujet en trois points se aucune chose y deifaut, que il souppleent mon deffaut, 1(55 quer il veent bien que a force amers a cen fere me force; et cil est bien a escuser qui fait que ne puet refuser. Icest livre que j'ai sommé 170 la clef d'amors sera nommé; quer par lui porra l'en ouvrir les ars d'amours et descouvrir. Or ne le vienge nul aprendre s'il n'a cuer amoureus et tendre: 175 traient soy en sus les gelous as cuers félons et cavelous et les vilains et les vilaines. Telz gens i perdroient lor paines; quer a eulz n'apartient il mie 180 a savoir d'amer la mestrie. \f. 65''] Qui Testât d'amours veut mener, premièrement se doit pener d'esliere et querre tel persone qui por amer soit digne et bone. 185 Après la pucele issi quise, doit prier, si com l'art devise, par paroles a cen avables, douces, plesans et amiables. Outre cen, se il m'en souvient, 104 D quilz me pardonnent m. — 165 CD mefforce — 168 que] C qui], D et — 169 D Le 1. q. iay cy s. — 170 D le chief — 171—172 man- quent dans D — 173 D le uueil an. — 175 D contraire il est a ialou- sie — 176 as] B et, C a; D aux félons et a fantaisie — 177 D aux v. et aux V. — 178 D Iceulx g. — 179 D a ceulx — 180 D de scauoir da- mours 1. — 183 B de eslieure . tail. et q. p.; D et quérir — 185 D la personne ainsi q. — 186 D comme — 187 D parolles fort amyables — 188 D plaisantes délectables — 189 D Retien le bien sil ten s.; B ce que il 165 afforce — 167 excuser — 169 sôme — 170 cleif (i a été ajouté postérieurement) 10 Où et comment trouver une maîtresse? 190 tel pensée avoir li couvient que eele amour longuement dure, quer amour d'un jour est trop dure. Or pues tu question mouver ou et comment porras trouver 195 eele qui tant te doie plere. A een te voil response fere. Quant tu vas a ta volenté, se d'amer es entalenté, eslié a qui tu puisses dire: 200 „dame, sur toutes vous désire*. En tel lieu doiz t'amie fere ou aies cause de toi trere; quer tes amours et tes pensées en porront miex estre celées. 205 Ne ia fay loing ne hors de ville; quer l'en saroit tantost la guille, si se prendroit l'en de toy guarde; amour lointaingne est trop musarde. Et se loing la veuz apointier, 210 la doiz un ami acointier, si sera cause du repère que si souvent y voudras fere. Or as tu veti a ma guise ou t'amie doit estre quise. 215 Après te voil le temps aprendre [/. 65^] que tu doiz a choisir entendre. 190 D t. penser a. te c. — 191—192 manquent dans D — 192 B quar l'am. — 194 D (ou manque) c. tu p. — 195 D celle la q. t. te doit p. — 200 B sus — 201 C En 1. d. tu ta mie f. — 204 D pourroyent — 205 de] D la — 206 D on sen doubteroit coup aquille — 207 se] C sen — 209 la] D te; B acointier — 211 si] D qui — 212 D par quoy pourras ta chose faire; y] AB le — 213 D bien ueu a m,; B a manque — 214 B e. prinse — 216 C achosir, D a ce faire 193—194 mouuoir : trouuoir — 202 aiez — 203. 204 penseez : celeez Quand faut-il la choisir? 11 % Tu ne doiz pas par nuit choisir celé ou veuz mètre ton désir. Icen retieng de ma doctrine: 220 tout bren semble par nuit ferine. Nulz homs ne porroit bonnement fere vritable jugement par nuit, se famé est lede ou bêle, tant veïst cler a la chandele. 225 Après que famé ara beii, ne soies d'esliere meli: vinz font les pensées ouvrir, et maintes foiz vrité couvrir. Les vinz font engroissier les veines 230 et les faces fronchies pleines, et maint vont font il coulourey qui ainz estoit pale ou morey. Por quoi qui veut amie fere soit avisé, s'il me veut crere, 235 de choisir ainz qu'ele ait beti: si ne sera pas decheii. Or t'ai je moustré par reson en quel lieu et en quel seson doiz choisir. Or faut que je die 240 de qui tu doiz fere t'amie. Garde que t'amie soit bêle, jeune, tendre, fresche et nouvele, simple, douce, plesant, avable, 218 B mestre ton plesir — 219 Icen] D Ung peu — 220 bren] D ble, C bien — 222 C f. . i. uerit., D f. uray ne bonj. — 223 — 224 so7it intervertis dans D — 223 D (par nuit manque) de femme celle e. — 224 B tout v.; D tant la uist c; cler] AB il — 225 D Ja puis q. — 226 D délie trop esmeu; C esmeu — 227 D uin faict — 228 D et souuent les uices c. — 229 D Le uin faict engrossir — 230 D faces fresches et pi. — 231 D m. uis en est c. — 233 D Par tant qui — 235 B quel — 236 D nen seras — 237 A Or ie te m. — 239 je] C ien — 240 fere] C esliere — 242 B ieune, C genne, D ieune; D f. t. et n. — 243 D douce gaye amyable 226 soiez deslire — 235 qle et passim — 240 deiz — 242 nouuelle 12 Qui faut-il choisir? sage, courtoise et henorable. 245 Et se il te vient en courage d'amer famé de grant aage, de celles assez trouveras plus que des jeunes ne feras. Aime en haut lieu, se tu es sage, 250 et famé de noble parage. [f. ôâ""] Tant plus sera de noble afere, plus sera douce et debonere: cuer gentil, douz et debonere fait tantost ce qui est a fere. 255 Et tu pues d'autre part voier: fille a vilain se fet proier. Por cen voil gen que hautement ainges et prenges hardement: ja ne souferra gentillesce 260 que fin amant vive en tritresce. Toutes famés tien a vilaines qui font perdre as amans lors paines et qui refusent et desdiënt ceulz qui sanz faintise les prient. 265 Vilaines sont il voirement; je le te preuve clerement: celé est vilaine a qui l'en donne s'amour, s'el ne le guerredonne. En famé de tel vice esprise 270 ne soit ja ton entente mise: nul ne doit tenir en chierté famé esprise de tel fierté. D'amer haut ne t'esbahiz mie, 248 BD des geimes et passim, C de j. — 249 haut] C bon - 249—254 manquent da^is D — 253 AB quar — 254 C cen quil a a faire — 255 D Congnoistre peulx tout du premier; B uoir — 256 ABD filz de v. — 257 AB hardement — 261 C Toutes tieng celles a.; D f . ie tiens v. -- 262 as] B es; D font aux a. griefz et p.; D ajoute: perdre et bien mal gracieuses, telles ne sont point amoureuses — 263 D et qui] qui; D et] et qui — 265 B Bien uilains sont il v.; D elles; C sunt auerement — 266 B se le ; D te le — 268 B elle ne g., D celle ne le guerd. — 269 D prinse — 272 D prinse; C teille f. Comment un amoureux doit se conduire 13 quer Ovide nous certefie: 275 famé ne puet, qui biau la tente, fuire qu'a amer ne s'asente. En courage te doit monter a toutes famés sormonter: a envis homme qui biau prie 280 treuve famé qui l'escondie. Finalment tu doiz supposer tout generalment, sanz gloser, que toutes famés ont grant joie quant aucuny d'amer les proie. 285 Or as tu vett quels persones [/. ()5'^\ sont por amer dignes et bones. Or voil a ton estât venir, comment tu te doiz contenir, se vers amours veuz assener. 290 D'estre sage te doiz pener: miex vaut sens sanz biauté avoir qu'avoir biauté sanz riens savoir. Qui a biau cors et biau visage, poy li valent se il n'est sage; 295 quer il est tout en la manière comme ymage paint en mesiere. 0 tout cen doiz estre cortois des chevelz siques es ortois: par courtoisie et par largesce 300 puet l'en monter en grant hautesce. Biau parlier soies toutes voies 274 nous] C le; D le nous uerifie — 279 D a tard nul h. — 281 D Et si en toi d. — 282 D (tout manque) generallem. et s. — 283 D toute famé a — 284 D aucun homme daymer lessaye — 285 veii] D oy ; B quaillez — 286 por] D a — 288 D comme ; C maintenir — 289 D a. nest assuerez — 290 D A e. s. paruenez - 294 D bien peu luy uault — 296 B cora ; C mai- sere — 297 D De toy tu d. — 298 D du bout du pied iusques aux doys — 301 D Beau parler ayes toutesfois 276 qu am' — 282 g'nalment — 286 bonnes — 295 ê; ê — 301 soiez 14 Préceptes sur la propreté a toutes gens, ou que tu soies: en biau parler n'a pas grant forche, quer biau parler langue n'eseorche. 305 Ne soies orgueillous ne fier; ne hurte nuluy ne ne fier: qui maine orguil et felonnie n'est pas digne d'avoir amie. Humble dois estre et debonere, 310 se tu te veuz vers amors trere: homs monte par humilité, qui par orguil ehiet en vilté. Prouz, hardi doiz estre et apert; qu'il soit issi, bien y apert: 315 ti'op maie chose est couardie, ja couart n'ara bêle amie. Ces reules que j'ai devant dites doivent en ton cuer estre escrites. Qui ma doctrine et mon art tient, 320 or veon qu'au cors apartient. [/. 66^] Je voil que tout amorous et biau chief et propre ou biau touset. Issi le fay, que qu'il te coste; mes par force riens n'i ajoste. 325 Tes ex doiz tenir netement et tes oreilles ensement. Oste le peil de tes narilles et cely d'entredeuz s oreilles. Tienges tes denz blanches et netes, 330 combien que de ta cure y metes. Et si te garde bien et paine que tu n'aies malvaise alaine: gar que tel vice ne te touche, 307 inaine] D ayme; et] A ne — 311 D homme — 313 D doit estre en a. — 314 qu'il] B que; D ainsi bien et a. — 315 trop] D car — 320 D tout soûlas et desduyt en uient — 322 D chef propre et b. toufet — 323 A quel t. — 324 par] D a — 326 D (et manque) pareillement — 328 BD entre les s. — 333 B garde (te manque) ; D garde ce v. 305 soiez — 314 appert— 318 escriptes — 320 que au — 324 aiouste — 332 naiez et mr la toilette 15 que il ait limon en ta bouche. 335 Ta barbe fay rere et soustrere a tel qui bien le sache fere. S'as poy coulour et tu t'en doilles, garde que farder ne te voilles ne contre nature estriver: 340 vont d'omme plest sanz coutiver. Amant doit estre megre et pale: amour gresse et coulour avale. Qui c'onques d'amors est betez, il n'est gras ne acoquetez: 345 pale doit estre par nature qui les nuys veille en grant ardure. Issi le font les amourous as finz euers douz et savorous. Robe doiz avoir propre et nete, 350 au cors et au colet bien fête, si que ton corset ne ta cote ne facent plique ne hanscote. Gar que ta chemise ne monte si haut que tu en aies honte. 355 Soies mignot de bel affere [/. 06^] en cen que poy te couste a fere. Aies chaperon bien fetis: trop grant ne soit ne trop petis. Met le si et enchaperonne 360 que nul par flengue n'en sarmonne. Au col aies un fermaillet 334 D quil y a. — 336 D qui la s. b. f. — 337 D Se a p. c. et que t. — 340 D car il y eschet grant danger — 341 D Auant doibs — 342 D ta couleur nen est point plus malle — 343 A qui onques; betez] D féru — 344 D ne doibt estre pour gras tenu — 346 D q. v. les n. par a. ; en] B a — 347 B Ainsi, D Aussi — 350 du] D au (les deux fois) — 351 D ton pour- point — 352 D face ply ne haulte coste; B pleet ne hauc; A hauscote, C hancote — 353 D Garde — 354 D tu en] nen — 356 B se tu ueulz a tez amours plaire, D combien que tout te c. a f. ; C ce; A qui — 357 D Ayes chappeau qui soit petis — 359 D En tel guise ten c. — 360 D nul nen gronde ne s.; flengue] C moquier 337 duelles — 354. 357. 361 aiez — 355 soiez 16 Costume d\m amoureuœ poi parant on un esmaillet net et propre, fetis et gent: il plest mont a aucune gent. 365 Tes manches doiz fere drecbier si qu'il n'i ait que adrecbier. Mes tel nouveauté ne fai mie que l'en le tienge a moquerie. Tes mains tienges saines et netes, 370 qu'il n'i ait roignes ne bubetes: rooigne tes ongles souvent se veuz estre en nostre couvent. Aies cbaint de cuir ou de soie, bêle bourse et bêle coroie, 375 biaus coutealz, bêle gibechiere, se veuz avoir bonne amour cbiere. Chance toi en bêle manière: tire ta chance a la lasniere, si qu'il n'i ait plique ne fronche. 380 Ovide neïz le te nonche. 0 tout cen, si comme il descript, doit estre ton pié si escript en ton soulier ou estivel que ne semblés pas harivel. 385 S'il avient que chevauchier deies, sele fetisce et biau frain aies et biau sorchaint et bêle espee: 362 D bien ioly ou ung e. — 363 D fay le faire petit et — 364 D a daul- cunes g. — 365 D Oultre tes m. doibs dr. — 366 qu'il] A quel; B que il ni ait quad. ; D que redr. — 368 D le manque — 371 B roigne, D rongne; BD o. bien s. — 372 D se uenir ueulx ou ton uueil tent — 373 chaint] AB soit; D Saincture aye coincte de s. — 374 D et gente courroye — 376 bonne] D ton — 377 D place les 4 vers suivants après 384 — 378 D c. par derrière; C a] en — 379 qu'il] A quel, CD que; C ne] ni — 380 B mesmes le tanonclie; D 0. le te dit et n. — 381 0] C A; comme] B que; D ce que iay cy esc. — 382 escript] D petit — 383 D et si serre en ton soullier — 384 D que point ne ten viengne encombrer — 387 D (et manque) beau bauldrier et 362 pant — 370 que il — 373. 386 aiez — 385 chevaucher doiez Costume cVun cavalier 17 telz choses sont a grant durée. S'as biau coutel, pendu doit estre [/*. 66"] 390 a las de soie au costé destre. Heuses et espérons doiz prendre en quoy il n'ait riens a reprendre. Chapel et bouche ou mantelet doiz avoir, propre et netelet; 395 mes ne les prenges ne ne vestes s'il ne fet pluies ou tempestes. Ices choses que j'ai retretes doiz avoir, propres et bien fêtes. Tel cointise est assez setire: 400 un biau harnoiz longuement dure. Se tu n'as gueres ou cen prengnes, je voil que tes despens restraingnes ainz que tel chose ne soit fête: plus dure honte que souffrete. 405 Cointement se doit contenir qui veut d'amors a chief venir por fier ne se face clamer, mes a petis et grans amer. En tous lieux, ce doiz tu savoir, 410 doivent finz amourous avoir biaus fez, biaus diz et bêle guise, si que chescun les loe et prise. Se tu veuz d'amours a chief trere, issi le te convient il fere; 415 si que chescun sera message de toi et de ton vasselage. 388 D telles c. s. de d. — 389 D Se as ung cousteau — 391 D Hou- seaulx — 392 D ou il ny a — 393 D Chappeau dague et m. ; C c. ou h. ; B et m. — 395 D mais garde bien que ne les mettes — 396 B se il, C si ne — 397 D Itelz — 398 C propres nettelettes — 399 D Telle c. — 400 D ung tel harnoys ; B hernez — 40 1 A nas ou ce prenges gueres ; D (tu manque) guieres et que ten plaignes — 402 C reffrengnes, D reffraignes — 406 D q. d. a c. V. — 407 D te faces — 409 ce] D se — 410 D doibs tel mot amou- reux a. — 411 D comme b. f. et -■ 412 D beaulx dictzs si q. c. te p. — 414 D tout ainsi (il manque)\ couvientl B comment 406 chies — 411 bialz f. Bibliotheca Normannica V. 2 18 Lieux où un amoureux Quant celé que ton cuer désire de toi orra tant de bien dire, vers toy sera plus amiable 420 et plus douche et plus acointable. Tu voiz comment te doiz dédire. Or te voil après cen descrire en quelz lieuz tu doiz tes reiz tendre por parler a t'amie tendre. [/*. 66'^] 425 Se t'amie hante au marchié, va y par le chemin marchié. Tray toi la ou elle sera et regarde qu'elle fera. Illec en la place commune, 430 qui de mainz lieux le pueple aiine, ou de l'aler ou du venir peuz a lié parler avenir. Et se elle repaire au temple, qui de pueple maintes foiz emple, 435 illec a lié parler porras en quel guise que tu verras. A ces dances, a ces karoles porras dire plusors paroles ou fere signe, ce me semble, 440 a la bêle qui ton cuer emble. Es basteaux, es communes places voil je que tes reiz tendre faces. As joustes, a telz assemblées 417—418 sont passés dans D — 420 et plus] D plus — 421 D te uoys desduyre ; C d. condire — 422 C v. ien ap. ce dire, D v. cy ap. escripre — 423 D quel lieu — 425 au] D le — 426 C ua il p.; D ou le chemin qui est marche — 427 D la manque — 428 A resg.; C et garde que e.; D ce que f. — 429—430 manquent dans D — 431 ou, ou] D et, et — 432 D a elle pa- raduenir — 433 se elle] A selle, D celle — 434 de] D du ; AC maintes — 435 D adonc a elle; A parler a I. — 436 quel] D tel — 439 A signes, B signez — 441 Es, es] C As; D Sas affaire en c. — 442 D le uueil — 443 D ajoute: de peur daulcuns ialoux peruers — qui compileroyent sur tes uers — 443 A A j., BD Es j.; D j. et es a. 425—426 marchié — 437 cez k. — 438 proies — 441 qmunes I peut rencontrer sa belle 19 viennent les dames bien parées. 445 lUec porras tu bien choisir celle ou veuz mètre ton désir. La viennent il lies et drues por veer et estre veues. Et s'il est issi qu'il avienge 450 que li rois en la ville vienge, ou que le tornoi estre i doie que chescun de voier a joie, tu te doiz lors celle part trere ou celle est qui tant te doit plere, 455 pour veer et pour regarder cen qui doit venir sanz tarder. Sanz souspechon y porras estre, soit a estai ou a fenestre; quer il n'est nul, soit fol ou sage, [/*. 67^] 460 qui n'auge lors rendre musage. Lors ta dame salueras et bien prez de lié te treras, soit a destre soit a senestre, le plus prez que tu porras estre. 465 Par regarder, par manier, pues ton désir senefïer. Et issi, sanz aperchevance, vendra la première aliance. Aresne la, se tu ez sage, 470 au premier de commun langage: „qui sont ces chevalx qui la viennent?" requer, ou „ceulz qui la se tiennent?* 445 D Adonc p. — 446 D ueult — 448 veer] D regarder — 449 AB se il — 450 D le roy — 452 D ou c. ua pour prendre ioye; B uoir — 454 D ou est c. qui te d. — 455 B uoir, D uiser — 456 D se quil d.; AB V. et aler — 458 D a dextre ou a senestre — 459 C n. ou f., D ne f. ne s. — 460 C qui noist 1.; D quil naille hors r. — 461 D ton amante — 462 D délie te tiendras — 463 D soit en huys ou s. en fenestre — 464 tu] C te — 465 C Pren garde par mainte manière ; D Pour r. a ton loysir — 466 C peus ton parler ce peut soffire, D celle ou metz tout ton désir — ■ 469 D Aorne la — 470 D de plaisant et propre 1. — 471—472 manquent dans D — 472 ceulz] C ces 447 liées — 467 apcheuance 2* 20 Moyens de se rendre agréable Quel chose que elle responge ne tien a fable n'a menchonge: 475 otrie li sanz contredire tout cen qu'elle te voudra dire. Loe cen qu'elle loera; blasme cen qu'elle blasmera. Conferme toutes ses paroles 480 a voir, tant seent cen frivoles. Se il chiet poudre en son geron, soit sus robe ou sus chaperon, escorre la doiz sanz hurter se de lié te veuz acoster. 485 Et se poudre n'i est trouvée, si doit el par toi estre ostee. Cescune cause est convenable par quoy doiz estre serviable. Lieve sa robe en bêle guise, 490 se elle est trop par terre mise. De servir puet grant bien venir; souvent le veon avenir. Par aprez cen tu doiz veei qui lez vouz se vendra seer /. 67^ \ 495 que il ne foule ne ne grieve celle pour qui ton cuer s'eslieve. Fin amourous doit tout ce fere que il pense a sa dame plere. Issi le fay se tu ez sage: 500 de poi se muet legier courage. 473 D Quelque c. — 474 a] A na; n'a] BD ne — 475 D sans la des- dire — 477 D Et 1. — 478 AB et b.; B el — 479 ses] B cez — 480 D pour urayes et fussent f.; tant] B tout — 481 D Et sil c.; A gueton — 482 soit] D ou; A sur — 483 C sanz oster, AB et oster — 484 BD acointer — 486 B si en d. el estre o., D si faings que par toy soit o. — 487 A sause — 488 A seruissable — 489 sa] B la — 490 D selle est en pouldre ou t.; C trop manque — 492 D le uoit on a. — 493—495 manquent dans D — 493 B d. sauoir — 494 B quellez v. se uouldra; A uoudra — 497 D A. d. de bon cueur f. — 498 D tout ce qua sa d. ueult p.; B puisse — 500 AB de quoy s.; D de tout ton pouoir et c. 479 proies en ces circonstances, à dîner 21 Quant les roys et contes vendront et ceulz qui ovec se tendront, ou les barons sanz deleer iestront as chans pour torneer, 505 se ta dame lors te demande lor nons, respon a sa demande: „cil est Franclieiz, cesti Certain". Feing que de tout soies certain. Bel et cortoisement li conte: 510 „celi est roys et cestui conte". Di lors nons, se tu puez, vritables; se non, si les di convenables. Et posé qu'el ne les requere, si doiz tu telz choses retrere: 515 celi ne se doit mie tere qui par biau langage puet plere. Par telz plesanz arresnemens viennent les premiers mouvemens par quoy les jolies pensées 520 sont des dars amourous naffrees. S'il avient que a diner soies en tel lieu ou ta dame voies, bien aras accès, ce me semble, de parler toi et lié ensemble. 525 A table se peut l'en dédire et moût de bêles choses dire. Chescun y peut jangler et rire: 501 et] D ou — 504 as] BD es; toraeer] D boniourder — 505 A dame te dem. lors — 506 lor] C les — 507 cil] A sil, B se il; D sil est courtois pour tout certain; C cestui christain — 5u8 D uaillant francois preux et haultain — 509 bel] D bien — 510 C cestuy e. roy cestuy est c. — 511 lors] C les; CD tu manque \ CD uerit. — 513 B quelle ne r., D que ce ne r. — 515, 516 viennent dans D après 520 — 515 D pourtant cil n. s. d. m. traire — 516 puet] B doibt — 517 D Par plaisans arraisonnemens — 520 des] A de — 522 ou] C que — 523 accès] A assez, C ases, B temps, D saison — 525 puet] D doibt — 527 C y manque; jangler] B iaugier, D parler 508 soiez — 519. 520 penseez : naffreez — 521. 522 digner soiez : uoiez — 525 len a été ajouté en marge par une main postérieure 22 Comment se faire aimer, le droit de table le désire. Lors après boire vient l'esbat, [/*. 67^] 530 qui les gens dédit et esbat. Les vinz estent cure et tristresce et font venir joie et liësce. Moustre a ta dame bêle chieie. En telz lieuz et en tel manière 535 ont plusors a amer empris a qui depuis en est bien pris. Siques ici t'ai devisé comment porras estre avisé de querre celé au cler viere 540 de qui tu veuz t'amie fere. Or te voil tretier la matière en quel guise et en quel manière porra de famor estre esprise celé que issi aras quise. 645 Premièrement ferme fianche doiz avoir et ferme esperanche de sormonter toutes puceles, tant soient il riches et bêles. Les oisiaux leront le chanter 550 et les lévriers lièvres hanter ainz assez que famé escondie genne homs d'amer qui beau la prie. Meïsmes une papelarde de qui tu ne te prendras garde 555 et de qui ne le porras crere, celé plus tost le voudra fere. Amour nous a si doctrinez 531 cure] D dueil — 533 bêle] AB bonne; D belle et chère — 534 D en seure et bonne m. — 535 D plusieurs a aym. ay aprins; ont] B ou — 536 D et qui d. en e. b. aprins; B est de puis — 537—583 manquent dans D; C Juques — 538 C comme — 539 au] C a — 540 B t' manque — 543 AB p. ta dame e. — 544 A qui — 545 fianche] B et france, C franche — 546 ferme] C feme — 547 de] AB et — 548 tant] B tout; et] C ou — 550 B (et manque) lez leuriers li 1. — 552 C aus hans da. ; A la manque — 553 B Mesmez — 555 ne le] B tu ne 539 cleir — 552 gennes — 557 nos même des plus rebelles ? 2d que touz i sommes enelinez, et les famés comme les hommes: 560 dex soit quelz pèlerins nous sommes. Mes entre nous a tel distance que l'omme de parler s'avance, et la famé, je l'ose dire, plus couvertement le désire. [f. 67^] 565 L'omme doit le premier preer et enchaucier et suppléer. Aprez, quant la famé est conquise, preera elle sanz faintise. Famé qui fin amant refuse, 570 mesprent vers nature et mesuse; quer famés doivent par nature mètre en amer toute lor cure. Or enpren donc le hardement d'amer bien et settrement. 575 A envis en trouveras une qui n'ait la volenté commune: toute famé, que qu'ele die, a grant joie quant nen la prie. Ne te tien ja pour escondit 580 pour cen que elle t'escondit: famé si est de tel nature que, combien qu'elle ait grant ardure, si veut elle longue proiere, que nen ne la tienge a legiere. 585 Après cen, se tu me veuz crere, tu doiz tant laborer et fere que cognoisses la chamberiere que ta dame a segree et chiere. 558 B suymes — 562 C paler et passim — 563 je] B se — 564 C le dois dire — 568 B pensser de raler s. — 575 C trouueres — 576 B n' manque — 579 A te manque — 580 B ce quelle ta e., C ce se elle te e. — 583 D tamen elle ueult 1. — 584 D quon nel t. pour 1.; AB la manque — 586 C et manque — 588 D que ton amoureuse tient c. 560 Tï\ cf. 557 e^ 561 — 562 lôme — 587 châbere 24 Utilité de la suivante Par celle porras tu savoir 590 se sa dame porras avoir. Bien y sara mètre remiere, s'elle veut, en mainte manière. Mes garde que ce soit tel famé qui sache le conseil sa dame 595 et qui pour rien ne desclorroit cen qu'elle verroit et orroit. Tant li doiz proier et prametre que elle y voille conseil mètre. S'elle veut, assez de legier [/*. 68^] 600 porra tes griés mais alegier. Quant ovec sa dame sera, l'ore et le temps avisera que ses amors et ses pensées seront plus de legier tornees. 605 Famé est en un temps douceiouse, en autre fiere et orgueillouse: por cen faut il temps esleu; toutes choses ont temps deii. En près le temps jolis, nouvel, 610 plain de joie et de renouvel, que famé est drue et envoisie, lors est il temps que nen la prie. Et s'il avient qu'elle se plengne que son ami une autre tiengne, 615 lors sera de legier meiie quant se tendra por dechetie. 590 sa] D ta — 591 D pourras trouuer remède — 593 B se e., D celle — 593 D garde bien que soit; ce] C se — 594 sa] BD ta — 595—598 manquent dans D — 595 AB nel — 596 et] C ou — 598 B quelle — 599 B se le V.; D celle v. — 600 C porras, D pourras; D grans m. — 602 D ung temps certain a. — 604 B trouueez — 605 D femme a dancer est cu- rieuse — 606 A et en a., B en laultre; D une autreffois est o. — 607 faut] C ont; D ce te f. — 608 D ont leur t. — 609 A en )?ms iolis et en n., B en un pris iolis et n., D en printemps ioly et n. — 610 B de nouuel — 611 D quant f. e. d. et iolye — 612 D q. len desplye — 613 C si la v. que len s. ; B quil luy souuienge — 614 D s. mary ung a. — 615 D lors elle s. — 616 D car elle s. 603. 604 penseez : torneez Elle fera l'éloge de Vamant 25 Quant la chambrière cen verra, qui lez sa dame se serra, mont bien sara voie trouver 620 par quoy el la porra mouver. Lors li dira tant de nouveles de toy plesans, douces et bêles, de ton bien, de ta courtoisie, qu'elle en sera toute esbahie. 625 „Cil est douz et cortois et sage, propre, fetis, de droit aage; touz jors voudroit jouer et rire: ce est tout quan que nen puet dire. Sus touz autres est le nonper; 630 je croi qu'el monde n'a son per. Telz boms doit bien avoir amie, se homme l'a qui soit en vie. Iceli vous aime et désire; celi por vous plaint et sospire. [f. ôS^^ 635 Telz homs devez vous fere amis, qui tout son cuer en vous a mis. De bien amer vient tout déduit; cescun le tesmoigne et le dit. Nul ne soit que joie puet estre, 640 s'il n'a d'amors esté a mestre. Or amez donc seiirement quant vous avez l'eesement. Cil qui ne fet quant il puet fere 617 BCD cen manque — 618 B que 1. ; D quen bonnes sa dame sera — 619 AB moult; D lors science et scauoir; B pourra; C uoie de uoir — 620 C quoi la porra esmouuoir; BD elle — 622 D plaisantes doulces b. — 624 BC el — 625 B Seil, D Sil — 626 D faitis et de bonne a. — 628 D cest ce que tout son cueur désire; B cest; A tout manque — 629 D Sur; A cest— 630 B que en m., D quau m. — 631 D auer enuie — 632 D se nul en a q. — 634 C et lui pour, D et pour v. se pi. — 635 B De t. h. devez f., D Tel homme doibt estre uostre a. — 636 D c. a en nous m. — 638 D Guide grant nez le te d.; B tanunce — 640 AB seil; AC a manque — 641 D doncques — 642 BD v. en a. ; BC esement, D aisément — 643 D quil n. 620 mouuoir 26 II faut s'abstenir de la suivante ne fet quant son vouloir repère." 645 Par telz paroles ou semblables propres a cen et convenables sera tost la dame acordee a bien amer et estre amee. Se la chambrière y veut entendre, 650 nule meillor rey n'i peus tendre; quer ja n'iert famé si bien prise comme se par famé est conquise. Mes garde bien que lu ne couches 0 la chambrière ne ne touches. 655 Se tu l'avees acointie, ta cause en seroit retargie. Tantost de toi s'apreucheroit et sa mestresse esloigneroit. Issi le feroit, bien le sey; 660 quer il n'i a tel comme sey. Si te seroit trop mescheli se de ta dame estoit seli; quer tu perdroies a une hore cen que tu veuz qui te secore. 665 Si en seroit il verement; quer famés sont en tel dément de nouveles cherchier et querre . qu'il n'est rien qui le puisse crere. Or te garde donc de cen fere, [/*. OS''] 670 se d'amors veus a bon chief trere: 644 D son plaisir et du tout parfaire — 645 telz] C ces, D ses — 646 D p. et a ce c. — 647 A tost manque — 649 B veult est rejeté au com- mencement de 650; D ueult tendre — 650 rey] B manque, C rer; D ne doibt t. — 651 D mieulx ne peut femme estre soubzmise — 652 D par homme ce p. femme nest prise — 653 BD touches — 654 BD a la cham- beriere ne t. ; D couches — 655 D Car s. tu 1. auois accointée — 656 D cause s. esloingnee — 662 A tamie — 663 D perdrois tout a; a] B en — 664 qui] D que — 665 A Sen s., B Ainsi s. ; D II seroit tost sceu uoir. ; C en man- que — 666 C que f.; D f. ont lentendement — 670 A d' manque 645 pôles — 649. 654 châb^ere — 655. 656 acointiee : retargiee — 663 perdroies — 667 ch'ch' V amoureux doit écrire à sa belle 27 il convient trop droit carier qui vers amours se veut lier. Apres doiz a ta dame escrire, soit en parchemin ou en chire, 675 ta volenté et ton courage, humblement et par douz langage. Ne sees de preer escars, combien qu'el die ses escars: par douz parler et biau prier 680 fait l'en dur cuer amoliër. Ne tien prières a frivoles: dex lessa vertu en paroles. Par biau parler vient grant eîir, par mesparler grant meseiir. 685 Dex meïsmes, qui tout cria, quant aucuny mesfet ly a, ne soit refuser, qui le prie, mes son mesfet tantost oublie. Or escri donc en tel manière 690 au premier a ta dame chiere qu'il n'i ait mot de vilanie, mes d'enor et de cortoisie. Par tes letres p orras aquerre s'amour et son courage enquerre. 695 Mes garde qu'elz soient si fêtes que ton non ne le soen n'i metes: tel, se devient, les ouvriroit qui tantost vous descouvriroit. 672 D uers amours et le deprier — 677 de] D du — 678 D manque (bourdon); B elle — 680 D peult, amolir — 681 a] D en — 682 D uertus — 683 D V. ung g. — 684 D et p. mal p. g. maleur — 685 D Jhesus mesmes — 686 C aucun, D aucun homme — 687 B ueult — 689 — 693 matiquent dans B — 689 escri] D es tu — 690 D a ta d. plaisante et c. — 691 C qui ni — 692 D mais tout dhonneur et c. — 693 tes] C ces, D ses — 695 B quelle, CD que s. — 696 D son n. ne le tien — 697 D tel peut estre 1. 674 pchemin — 678 côbien — 682 em — 692 de h. 28 Comment il faut faire sa lettre Et amour qui n'est bien celée 700 ne puet estre a longue durée. Nus ne peut fere greignor perte que quant s'amor est descouverte. Cescun le dit, cescun le crie; si en sort blasme et vilanie. [f. 68'^] 705 Et por cen seut il avenir que tel amour ne puet tenir; quer telz pies et tel janglerie sont cause de la départie. Amors qui ne sont bien celées 710 sont sur toutes riens diffamées; car chescun les monstre o le doi, bien le te puis nonchier et doi. Pour cen doiz si fere ta letre que non ne sornon n'i doiz mètre: 715 folie est de cen descouvrir que nen doit celer et couvrir. Pramet li assez de pramesses, grosses et grandes et espesses: de bone hore fu mis a letre 720 qui cortoisement soit prametre. Assez prametre petit grieve, et si sort le courage et lieve. Chescun puet pramesses avoir, combien qu'il ait poi de l'avoir. 725 Pramesses treent les puceles et font venir a nos cordeles; pramesses ou nen a fianche 699 Et] D Car — 700 D peult auoir 1. — 705—706 manquent dans D — 705 seut] B peut, C sont — 706 C que el t. — 707 A que t.; D aussi telz par leur j.; B tail p. et tail glanglerie — 708 D causes; A la partie — 709 bien] D point —710 BD sus; BC toute; B rien — 711 car] A que; D ch. si 1. m. au doy — 712 D uueil annoncer — 713 D cy — 715 D cest grant folie de d.; cen] B se — 716 que] B ou; D ce quon d.; nen] C ne — 718 BD grand, et gross.; et] D fort — 719 D fus — 724 A poi manque; D ilz ayent bien pou dauoir — 725 B croient — 726 D le plus souuent a; a nos] C as; A cordeles nos 713, 719, 753, 757, 762 leitre Promesses, cadeaux; leur pouvoir 29 donnent lonc temps grant esperanche; pramesses tornent les courages 730 a toutes gens de touz aages. N'enteins un fol qui va en lesse se fet lié de bêle pramesse. Fain touz jors que donner li doies le don que pramiz li avoies; 735 lors se tendra bien assignée de la pramesse recordee. Mes, quelz pramesses que tu fâches, garde bien que ne les perfaches: ens en Tore au bas te metrees, [/*. 09''] 740 se telz choses li amordees. Je ne di pas que jouelés petis, propres et netelés, ne doies tel foiz est donner: bien le sara guerredonner. 745 Par donner pu et grant bien venir: souvent le veon avenir. Parprendre et donner, ce me semble, sont mère et fille bien ensemble. Au premier est fort, sanz don fere, 750 que tu te puisses vers lié trere; pour cen faut il que sagement aquerges son acointement. Gar que ta letre ne contienge chose qui a ennuy li vienge. 755 En tel letre ne doit avoir tritesche, ce doiz tu savoir. 728 C doiuent; D d. ung t. bonne e. — 729 C trouent — 731 A Ne teins, C Nen tient, BD Mesmez; D q. na lyesse — 732 D est lye — 733—740 C doiz : aiioiz — 735 D tien; C signée — 737 B quail promesse — 738 D bien manque; CD q. tu n. ; A les manque — 739 ens] B manque, D car — 740 D leur apportoys — 741 D qua iouuencelles; C ioules — 742 D ne leur donnes choses nouuelles — 743 D tu doibs a ycelles d.; B doingez; C estre donner — 744 D b. te le scaiiront guerd. ; C seira — 745 C Pour d.; D peulx a b. — 740 veon] D uoys — 747 D Pour p.; ce] BC se — 748 D m. et f. sont — 751 C fait — 753 D garde q. ta 1. ne tiengne — 754 D c. parquoy e. — 755 En] D Et — 756 ce] D si 733. 744 doiez : auoiez — 743 doiez — 750 puissez 30 Si Von ne répond pas ou qu'on te repousse, S'ele ne veut ta letre prendre, mes sanz liere la te fet rendre, suy ton propos, se tu ez sage; 760 quar el muera son courage. Tantost se sera repentue que ta letre n'ara leiie: famé mue plus tost pensée que n'aroies ta main tournée. 765 S'ele la liet et ne rescrive, ne li contraing ne n'en estrive; mes doiz lors souvent envoler bêles letres pour lié proier. Quant unes en ara leiles, 770 les autres seront recettes. Apres sera entalentee de rescrire toi sa pensée. Premièrement a aventure te rendra letre tristre et dure, [f. 69^] 775 par quoy te voudra suppléer que ne la veilles plus preer. Mes pour cen ne t'esbahiz mie; quar, combien que tel chose escrie, sa volonté est du contrere. 780 El le fet pour toi miex atrere: el a grant désir que soit fête la chose que elle contrete; mes issi le fet pour veer se tu la saras miex preer. 785 Donc doiz suyrre aviseement, 757 B Se el, D Celle; ta] A la — 758 D et sen Iheure; B fay; C tendre — 760 D car elle; C mura — 761 se] D ce - 762 D 1. elle n. ueue — 764 A que ta main naroiez t.; D que tu nauroys; C arois; B leuee — 765 B Se el, D Celle ; ne] C len — 766 B ne len c, D nen soyes dolent — 767 D m. tu doibs s. — 768 B belle; lie] BD la — 769 D Car q. une un auras, AC aras — 770 D tantost les aultres sont r. — 772 D de te rescripre s. — 773 D a laduent. — 774 B uendra, D tenuoyera — 777 C tesbahnnie — 778 D (quar manque) rescrie — 780 D Car elle le f. pour mieulx tattraire — 781 D et a; que] A quel — 782 B contraite, D contraicte — 783 D aussi; B ueir, C uaer — 784 manque dans C; D scaurois; BD preir — 785 D d. tu suyure seurement 764 aroiez persévère, et tu réussiras 31 non contreitant, tel mandement. Et s'el le fet .iii. foiz ou quatre, si te doiz tu touz diz esbatre. Se par biauz diz la soiz proier, 790 s'amor ne te porra voier. Et fiist or plus dure que marbre, au premier coup ne chiet pas l'arbre. Ulixes n'estoit mie biaus, et si fist il touz ses debiaus 795 des greignors dames de Cartage, tant fist il par son biau langage. Or escri donc choses creables, douces, entrans et vraisemblables, et de tels diz li fay présent, 800 comme se tu ères présent. Entre tant, s'il puet avenir que seule la puisses tenir, soit en chanbre soit en cortine, se tu peus, ton désir affine. 805 Et se hors esbatre se vient, que le fet pour toi, se devient, arreste toy la ens en l'ore: illec doiz tu fere demore. A quel gieu qu'el voudra joer, [/. 69'] 810 celi doiz tu fere et loer. 786 C contrestant, D contractant mon c, B contre tail; BD comman- dement — 787 C Et ce le, D Et se ainsi trois — 788 D si tj d. tu tousiours B enbatre — 789 manque dans D — 790 D scaura nyer; B ueir — 791 D Et manque ; or] D elle, C orre — 792 chiet] D quiers — 793 D U. qui nestois — 794 C fest, D faisoit t. s. aueaulx — 796 C biau manque — 797 escri] B rescri, D est ce — 798 D doulces parolles amyables; C urais s. — 799 telz] D beaulx — 800 manque dans C; B comment se tu estoiez; D si tu estoys — 801 s'il] B se, C ce il, DU — 802 C puise, D pourras — 803 B soit en c. ou c. — 805 se] C ce deux fois — 806 C quelle, D elle f. — 807 la ens] D o elle — 808 D tu manque, ta demeure — 809 BC que V.; D elle — 810 B se ly; D accorder luy doibs et 1. 788 esbatre — 792 chit — 809 iouer 32 Fais partout compagnie à ta dame Tant comme illec sera présente, met a son gre toute t'entente. Tant comme el se voudra ester, en estant te doiz arrester. 815 S'elle s'asiet, tu t'aserras: issi son amor aquerras. Regarde bien sa contenanche, com cil qui en lié a fianche. Lors porra bien aperchevoir 820 que tu l'aimes a dire voir. Se aucun se vient la enbatre pour les genz déduire et esbatre, donner li doiz aucune chose: poi de chose nuist ou alose. 825 Tu doiz faire en tote manière cen qui plaist a ta dame chiere. Otrie li quant qu'el dira. Départ toy quant el s'en ira. Quant elle s'en sera alee, 830 si entrera en grant pensée. Lors li pleira bien estre toue, quant ta volenté est la soue. S'ele se veut ou que soit trere, va 0 lié se tu le pues fere: 835 famé aime mont la compaignie de cil qui la tient pour amie. Pren en alant bêle manière, 811 — 812 dans C viennent après 814 — 811 comme] B que; illec] D elle — 812 D faitz a s. gre et en son e.; t'] C s — 813 comme] B que; D elle uouldra illec estre — 814 D tu te doibs tenir a sadextre; B doibz tu ester — 815 B Se el, C se la siet, D Celle sass. tu te a. — 818 D entant que tu y as fiance — 819 D pourras — 820 D celle tayme a — 821 D Et saulcun se v. la esbatre — 822 D desduyre — 824 D affin que son cueur en toy pose ; ou] A et — 825 D Tu manque, Faire doibs — 826 D ce quil; AB tamie — 827 B (li manque) quanquez elle, D tant quelle; AC quele; A uoudra, B uouldra — 828 B Va ten q. elle se toudra — 830 D cherra — 834 D ua celle part se le peulx f. — 835 mont] D bien — 836 C enmie 819 apcheuoir Comment on peut montrer son amour à table 33 primes devant, primes derrière; primes iras hastivement. 840 A chief de foiz, tout bêlement, n'aies honte d'aler sorcoste. Nule ame souspechon n'ajoste en telz fes n'en tele aleiire: il semble que c'est aventure. [f. 69"^] 845 Soies courtoiz et henorable, se tu te siez o lié a table et en quel lieu que elle soit: grant chose est qui fere le soit. Issi porras sa grâce avoir, 850 s'il a en toi tant de savoir; quer saches: bêle contenanche granment les amourous avanche. La porras dire mont de choses qui seront couvertes et closes, 855 si porra elle aperchevoir que pour lié le diras de voir. Escrire pues en tel manière sus pain ou sus autre matière qu'elle porra liere a la table, 860 que ta vraye dame est sanz fable.' Ses eux si doucement regarde qu'il perge bien que ton cuer arde: vont teisant mainte foiz parole sanz signe faire et sanz parole. 838 D premier — 839-840 manquent dans D — 841 D aller a sa couste — 842 B Nuli s., D Nule manque-, n'] BD ny, C ni — 843 n'] B ne D ny, C manque; tele] B tail, CD tel — 846 D auec elle — 847 D quelque 1. quelle — 848 D cest g. bien q.-, le] B la — 849 B Ainsi, D Aussi — 850 tant] D fain — 851 D que faces belles c. — 852 B les amourous moult en a., D grandement les amours a. — 855 D ainsi pourra a. — 856 lié] D elle;' le] C li; CD de manque — 857 D telle — 859 D lyre en — 860 D que la tiens tamye s. — 861 D Des yeulx si — 802 perge] B prenge, D pert — 863 — 864 manquent dans D 841 naiez — 842 Nul; aiouste — 845 Soiez; bon. — 855 apcheuoir — 859 liere, re a été ajouté plus tard — 862 pge BibUotheca Normannica V. 3 34 Comment un amoureux doit se conduire 865 Quant la damoisele bera, regarde par ou ce sera: par icel lieu propre doiz boire; c'est demoustrance d'amor voire. Quelle viande qu'elle touche, 870 celle doiz porter a ta bouche. En prenant, se tu ez a main, porras bien toucher a sa main. Se boire veuz, tu li doiz tendre, que première le voille prendre. 875 Soit per a toi ou plus arrière, toutes choses preng-e première. Se sus ton chief a biau chapel, tantost li donne sanz rapel. Toutes ytelz choses doiz fere [f. 70''] 880 a la fin que li puisses plere. Tout ton cuer met sanz demorer a lié servir et honorer: si t'en ara plus aggreable et plus douz et plus amiable. 885 Lors li puez requerre et prier que s'amor te voille otriër por tes maulz refraindre et tes ires, quer il n'est riens que tant desires. Mes en tel guise la rechoive 890 que nule ame ne l'aperchoive. Quant les autres verras entendre aillors, lors li peus telz mos rendre. 865 D uerra — 866 ce] D se — 867 D du uin quelle beura d.; icel] C itel, lieu manque — 869 C Que v. que, D Telle v. — 872 a] D en — 873 D ueult — 874 D ains q. premier; le] B la — 875—876 manquent dans D; Soit] B Sert; per] C par — 877 D sur — 879 D Tous; C ycelx — 880 D affin que tu luy p.; B quil li puissent; C puisse — 881 C Tout manque — 882 lié] D la — 883 — 884 D intervertit les mots qui sont à la rime — 885 Lors] D Tu; C puet — 886 AD qui — 887 D par ton dueil r.; tes m.] C telx m. — 889 D Et par tel façon la maintien — 890 D que cognoistre ou {lisez on) ny puisse rien — 89 1 C les uerras aillors e. — 892 C aillors manque-, telz] B tez, D ces 890 nul; a perchoiue près de sa belle à table 35 Se lors ne veut que nen la prie, n'argue ne ne eontralie: vers lié tantost aroies guerre. Ce n'est pas bon que trop enquerre. A table boif en tel manière que n'en mues semblant ne eliiere et que tes pies et ta pensée 900 n'aient lor office oubliée. Gar toi de touz poinz de tencbier et de meslees commencbier: ja n'iert par bomme de value noise ne meslee esmeiie. 905 II n'apartient fors a merdaille a faire tenchons ne bataille. Pour cen voil gen que tu te gardes de faire choses si musardes. Mont de choses pues faire et dire, 910 tout sanz mesfere et sanz mesdire: tu peus chanter, se le sez fere, ou de bêles bordes retrere. Quant le bacin et l'eaue oveques seront pour laver mis illeques, [f. 70^] 915 pren par la main ta dame chiere pour prendre l'eve la première. En touchant peus fere semblant que tout le cuer te va tremblant por l'ardour et le désirer 920 du gent cors que sens remirer. 893 D V. pas que; BD len, C nem — 895 D v. elle bien tantost aurois; B auriez — 896 C Cen; D conquerre — 898 C nem; D semblance — 900 D n' manque; A oublie — 901 B Garde toy tous dis d., D Garde — 902 B mesleer, D meslee — 903 B quar ja nert par genz d.; D est — 906 a] D de; ne] BD et — 907 BD ce v. ie ■— 908 C faires — 909 D chose; C puet — 910 D meflfaire ne s. — 911 se] D si — 914 mis] C nus, D mains — 915 B tamie — 919—957 manquent dans B — 919 D et pour le désir — 920 D du corps qui est a ton plaisir; C seurs; A remuer 895 aroiez — 902 mellees; cômëchier — 903 p home — 913 leau — 914 illecques 86 Toucher le pied de sa belle sous la table Or entent bien ceste lechon: la n'a il point de soupechon. Mainte fois ai issi servi qui puis m'a esté deservi. 925 Ne soies ja trop delictable de marebier son pié souz la table: grant péril en porroit venir; si qu'il t'en vendroit miex tenir. Tu porroies tel pié marebier 930 qui la se voudroit enarchier por savoir ta volenté toute: cen que l'en ne voit est en doute. Je ne di pas, s'en tel manière estoies lez ta dame ebiere 935 qu'autri pié ne s'i peiist trere, que lors ne le pelisses fere. Quant les tables seront ostees et les dames seront levées, lors te dorra accès et lieu 940 la presse si comme le lien. Bien prez de ta dame t'acoste; marche son pié, touche sa coste: lors sara elle bien de voir que tu fes d'amer ton devoir. 945 Se ta dame lors te veut dire: „traiez vous arrière, biau sire", pren poour, si feras que sage; obeïs a tout son courage. 922 D ny ait — 923 D Mainteffois — 926 son] C le — 928 D tant q. t. uauldroit; C que cen — 929 C pouroies biem te p., D pourrois sur t. — 930 C uendroit; D solacier — 931 ta] D sa — 932 voit] C soit — 933 s'en] D quen — 934 D estois deuers — 935 C que aucu pie nie poues crere, D quantreprie {lisez autre pie) ne se peult; A ni peust — 936 C le manque; D les puisses bien f. — 939 accès] C ancies, D bien temps — 940 D que pourras parler de ton ieu; C prisse si c. le leu — 941 C près ta dame chiere t., D près de la tacouste — 942 son] C ton — 943 C seira le biem — 944 C fes bien demer — 946 D tirez ; biau] C bien — 947 D p. doue p. — 948 D et o., tout manque 925 soiez — 929 porroiez — 934 ëstoiez leiz — 936 peussez faire Feindre l'ivresse. Cîioix d'un messager 37 Se ne cremees sa parole, [/. 70''] 950 ta pensée seroit trop foie. Tantost seroit ta boule atainte, quer ja n'ieii; vraie amor sanz crainte. Quant elle verra que tu doutes ses faiz et ses paroles toutes, 955 lors s'aperchevra clerement que tu l'aimes parfaitement. Faing a chief de foiz un poi l'ivre, se tu crois mon art et mon livre, pour couvrir tes faiz et tes diz 960 se tu mesfaiz ne ne mesdiz. Se tu faiz rien dont nen te blasme, le vin en portera le blasme. Issi seras tu escusé, se tu as un poy mesusé. 965 Ne fai ja d'omme ton message vers ta dame, se tu es sage: itels messages m'ont nett; je m'en sui bien aperclieu. Trouver i puez trop bonnes causes, 970 se par vive reson te causes. Ja si tost ne diroit ta dame son gre a homme comme a famé: 949 D Si ne crains les siennes paroles — 950 D tes pensées seroyent t. folles — 951 D bouche — 952 ja] A la, C manque^ D ia amour ne yra s. — 953 D ajoute avant ce vers: Or note donc ce petit dit — selon que Ouide le dit — 953 C uerras q. tu la d. — 955 D adonc uerra tout c; C uroiement — 957 D Faing de faire ung pou lyure — 958 C mont a. et mont 1. — 959 C ces dis et ces fes — 9G0 manque dans C — 961 D Dont len te tence ne ne b.; C fres; B don; A te manque — 962 CD v. em- portera — 964 D ce dont les auras abuse; B mal use — 965 B Et ne fay d. — 967 D trop n. — 968 D suis depuis — 969 A puis, C poues; trop] D de — 970 D uiues raisons, C une reisson te causse — 971 tost] C tout 952 une corrigé en uraie — 955 apercheura — 956 pfaitement — 958 creis — 968 apcheu 38 Un homme est un dangereux messager famé a autre dit son corage qui vers les hommes est sauvage. 975 Donc est ta voie plus legiere se famé faiz ta messagiere. Famés puent parler ensemble toutes les fois que bon lor semble. Homme ne puet pas issi faire; 980 mes pour doute Testent retraire. Plus, homme peut parler de soi, la famé non, quer bien le soy. Lors se fet chief dont il est coue, [f. 70"^] et de ta cause fet la soue. 985 Deables aient tels messages (quer il ne sont cortois ne sages) qui vont entre l'arc et la corde quant il veent que nen s'acorde. Et quant il ne puent piez fere, 990 si seulent il blasmes retrere, a celle fin que la meslee soit entre l'amant et l'amee. Famés meïsmes sont meiies d'amer les personnes veues: 995 pour ce ne doiz tu d'omme fere ton message, se me veuz crere. Tel message doiz espiër en qui tu te puisses fier: il fet mal tel serjant tenir 1000 dont blasme et ennuy peut venir. 973—974 manquent dans D — 974 C sont — 975 D Dont, ta] la — 977 C puet paler — 978 les] C le — 979 D Ung h. ne peut ainsi f — 980 D le fault — 981 C homme parler de soi puet — 983 C illest; D il en court — 984 D dautres causes f. le sourt — 985 D Dyables y est de t. — 986 B quar eulz, D lesquelz — 987 qui] D mais — 989 C puet; D peuent nulz pis — 990 A blasme ; D leurs recours est blasmes et braire — 993—994 manquent dans D — 993 B meus — 994 B ueus — 995 C doit, tu manque — 996 se] B si — 999 tel] B le; D seruant 978 fois en marge — 998 puisse? L'amant doit louer les charmes de sa dame o9 Quant a ta dame parleras en lieu ou cen fere oseras, loe son biau chief propre et gent, digne a loer de toute gent. 1005 Loe sa face et son cler vis, pour qui tu ne peuz durer vis, mes t'esteut perdre contenanche, se tu faus a ton esperanclie. Loe ses eux parfetement, 1010 son nez assiz très proprement, sa bouche petite et bien fête, douche, riant et vermeillete. En tel manière que el Toe son biau menton et ses denz loe, 1015 et son col de propre fachon, par qui tu ez pris au lachon. Loer doiz toute sa semblance, son cors, ses bras et sa main blance, [/*. 71^] et ses dois rondes et tretis, 1020 et ses piez propres et petis. Loe son sens, sa cortoisie, et sa valour ne lesse mie, et tôt cen que dex y a mis. Lors seras tenu pour amis. 1001 D Et q. a table p. — 1002 D esteras — 1004 D toutes — 1006 C quoi — 1007 D te fault — 1008 D fais — 1010 D n. traictis tant p. — 1011 petite] D riant — 1012 AB bouche r.; D doulce plaisante et V.; C riante — 1013 D Et en telle manière loue — 1014 D son menton ses denz puis la ioue; C biaus, dents — 1015 col] D corps — 1010 D re- corde donc bien ta leçon — 1018 C sez mains blanches — 1019 D aussi ses doys rons et faictis — 1020 D traictifz, C petit — 1022 B nen — Apres 1024 D ajoute les 50 vers suivants: Note ses rigles devant dictes qui par Ovide sont escriptes. Apres les dessusdictz traictiez, te diray, mais qu'en soy(e)s haletiez, ung pou du baiser gracieulx, advenant et délicieux. S'il advient que t'amye soit 1009 pfet. — 1010 neiz 40 Puissance de la flatterie, 1025 Par bien loer, seron m'entente, en lieu ou place que ce soit, tu doibs ton baiser acomplir, voire ce c'est le sien plaisir. Tel[le] faint par quelque adventure que n'atouches a sa figure. Tu ne doibs pas pourtant retraire que ne dois ton plaisir [par]faire: combien que ton baiser reflfuse, a ce toutesfoys son cueur muse; car el le faict pour toy prier. Or retien bien donc se dictier. Mais regarde bien en quel lieu tu feras de baiser le jeu: baiser faict devant le commun, en tournay ou est ung chascun, ou en tel aultre lieu semblable, n'est pas plaisant ne convenable. Baiser se doibt faire secrettement (sic) et non pas si evidamment. S'aulcune[s] cliose[s] a touché celle ou ton cueur as bouté, icelles choses doibs baiser, se vers elle (li?) te veulx allier; car quant te verra cecy faire, elle te sera débonnaire. Pour l'amour du seigneuriant baise la dame son servant. Mais tel baiser fay saigement, que reprins n'en soy(e)s devant gens. Regarde qu'âme ne te voye se du baiser veulx avoir joye. Baiser est d'amours ung des latz: pourtant donc(ques) ne l'oublie pas; car baiser est engendrement du jeu d'amours ou ton cueur tend. Quant as présenté a t'amye ung baiser, je ne doubte mye que ne soit de t'amour attaincte. Pour tant donc de baiser t'acoincte: pour baiser (donc) vient grande savour; baiser est un signe d'amour; pour le baiser qui est donné doibt estre le corp shabandonné (lisez: le corps estre). D fait ensuite défaut jusqu'au v. 1117 — 1025 B segon, C selon des promesses et des serments 41 aras gre de ta dame gente. Il n'est riens qui tant famé atise comme qui bien la loe et prise. Meïsmes une famé chaste, 1030 qui bien par loenge la taste, s'i deliete parfetement et en fet grant richeement. 11 n'est dame ne damoisele qui n'ait grant talent d'estre bêle; 1035 et qui sa beauté li retret, tantost vers li son cuer se tret. Meïsmes les ledes puceles, quant nen lor dit qu'eles sont bêles, soies certain que il le créent 1040 et très durement s'en gogueent. Pour cen doiz tu cortoisement loer ta dame et sagement; quer grant prou i porras avoir. Cen te faiz jen bien assavoir. 1045 Se aucune pramesse as fête que tu n'as pas encor parfete, afferme que tu la dorras le plus brement que tu porras. Par jurer ta dame assetire: 1050 ne te chaut, se tu es parjure, mes que tu l'aies entre mains, du serement ne plus ne mains. Jupiter, le dieu souverain, 1/. 7P] qui estoit en temps premerain, 1055 rioit des amans qui rompeent les seremens que fes aveent. Tel serement, que que il monte, 1029 B Et mesmez — 1031 B deleta — 1034 C grant manque — 1037 B Mesmez — 1038 C que elz — 1039 C soient c. que elle c. — 1042 B et manque — 1043 prou] C louier — 1044 Cen] B Se — 1049 jurer] C muer — 1050 se] C ce — 1051 B que laiez entre tez m. — 1052 du] B deu — 1054 B t. souuerain — 1055 C rioient d. a. que il r. 1039 soiez — 1045 pfete — 1048 pourras 42 Parjure pour parjure. Utilité des larmes n'est a ramentevoir en conte; quel* le vent ens en l'oiire l'oste. lOGO II est fol qui foi y ajoste. D'ilec vient cen que l'en seut dire communément, sanz contredire: nule ame ne doit ribaut crere pour serement que sache fere. 1065 Famés meïsmes se parjurent tant de fois près comme elles jurent. Donc dois troquier de lor esteurse celés qui ont tele hart teurse: cil qui de gleve seut ferir, 1070 doit par droit a gleve mourir. Aussi doit serement muable estre veugié par son semblable: foi ne doit estre a cil tenue qui la soue foy a rompue. 1075 Por cen dit l'en (or l'aprendras): 'tel li dorras, tel li prendras'. Por cen doiz tu ta cure mètre a bien jurer et a prametre, et soutillier en mainte guise 1080 tant que ta dame aies conquise. Les decbevans doiz decbevoir et as vritables dire voir. Qui rienz ne fet que autri voille, de son propre essample se doille. 1085 Les lermes meïsmes profetent a celz qui sagement les getent. 105S B reumenteuoir ; A en nul c. — 1059 ens] B a eulz — 1061 B uint; A sout — 1064 que] B quil — 1065 B Et f. mesmez — 1066 C comment — 1067 C cromer de lor effense; B leurestense; A lor] tele — 1068 B taillez hars teurses, C celé har tursse — 1069 gleve] C geul — 1070 a] B de; A périr — 1075 B 1' manque — 1076 li p.] AB y p. — 1079 mainte] C quelle — 1081 Les] C Le — 1082 as] B es, C lez; uer. — 1083 C autre — 1084 C essamble — 1085 B Et les 1. mesmez; lermes] C liures — 1086 les] C se 1060 aiouste — 1066 corne -- 1069 glaiue — 1075 di — 1080 aiez - 1084 duille Moyens d'en obtenir. Le baiser 43 Donc doiz tu tel foiz est plorer pour sa grâce miex implorer. [/. 71"] Quant tes lermes avisera, 1090 le cuer li attendriëra; quer il n'est rien si debonere comme famé a qui li soit plere. Lors li prendra de toi pitié, qui si te seras aquitié. 1095 Lors pensera en son courage de restorer toi cest damage. Et se tu ne pues avoir lermes en poinz devisez et en termes, tu porras un oignon tenir 1100 qui tantost les fera venir. Ou tu porras, seron m'entente, a la fin que l'oignon ne sente, moillier tes ex en autre guise. Issi sera ta dame prise. 1105 Se tu la peus soûle trouver, lors te doiz proprement mouver a fere quan que li doit plere et a tout son désir parfere. En disant li bêles paroles, 1110 voil que la beses et acoles. Se tes besiers ne veut atendre, toutes voies les doiz tu prendre. De tant te garde soulement que ne beses trop durement 1115 et que les lèvres ne li cuisent 1087 C foiz manque — 1089 C telx 1. deualera — 1090 C cur — 1094 qui] B que; BC sera — 1095 C Lors songera en son langage — 1096 cest] A ton — 1100 les] C le; AC feras — 1101 C porra; B selon — 1103 C moille te ex — 1107 G affaire quantque li doiz feire — 1108 son] A ton — 1110 AB lacoles — 1112 B toute uis, C en t.; BC la — 1113 C follement [lisez soUement) 1088 ïplorer — 1091 debeneire, cf. 1388 — 1098 em p. 44 La femme veut être prise par force de cen que tes besiers lor nuisent. A qui le besier est donné doit le cors estre abandonné; quer le besier est du lignage .1120 a l'outreplus et son message. Par le besier est otriëe l'amour par devant deniëe et la pensée descouverte [/. 71"^] qui lone temps a esté couverte. 1125 Cil qui le besier ara pris, niche sera et mal apris et plain de toute vilanie, s'il ne parfait la courtoisie. Nul ne se doit vers amors trere 1130 s'il n'ose son désir parfere. Digne est de perdre tout déduit qui en tel guise se déduit. En l'outreplus par aventure sera par semblant fiere et dure, 1135 si veut elle que l'en la forche et qu'elle soit vaincue a forche. Et combien que forche l'appelés, tel forche plest mont as puceles: ne lesse mie por lor fet 1140 a fere cen qui bien lor fet. James famé n'oseroit dire de bouche cen que tant désire; 1116 lor] Cli— 1117 D Pour le baiser qui e. — 1118 D doibt estre le corps liab. — 1120 a] B au; D au duc damours prudent et saige — 1 121 D Par baiser cest habandonnee ; AC otree — 1 122 D lamour de ta dame et donnée; ABC denee ou deuee — 1123 la] D sa — 1128 A se il, BC sel — 1129 C Nus; B amour — 1130 AC se il, B sel — 1131—1132 D desduyt — 1132 B desduit — 1133 outre] D autre — 1134 sera] C est — 1135 l'en] C ne, D tu la forces — 1136 C que s.; a] CD par — 1138 tel] D si; as] B a — 1139 D plait — 1140 B que; D plaist — 1141 D leune f ; A ne sareit, B ne sauroit 1136 que elle — 1138 mot en marge C'est l'homme qui doit faire les premières avances 45 mes mont H plest que nen la prenge mal gre soeii; comment qu'il avienge. 1145 Pucele soudement ravie a grant joie, que qu'ele die; quer tel mauvestié, sanz doutance, a forme de don et semblance, et se nen la lesse eschaper 1150 au point que nen la puet haper, saches qu'elle en est mont corchie, combien qu'elle en faigne estre lie. De touz tens issi se maintiennent; les unes as autres l'aprennent, 1155 qu'els ne soient prises prouvées c'onques s'i fussent accordées. Or donques ne t'acouardis, mes soies apert et hardis [f. 72''] de donner en tens et en hore 1160 le don d'amors qui tant demore. Se l'omme en sa biauté se lie tant qu'il atent que nen le prie, amours ne li doit nul bien fere; quer il li fet tout son contrere. 1165 L'omme se doit premièrement preer bel et cortoisement, et sa dame, que tant désire, 1143 — 1144 manquent dans D — 1144 A ql, C que ill; avienge] B en prenge — 1145 D Fille soubdainenent ; C renie (lisez revie) — 1146 C quel el d., D quoy q. — 1149 D si la laisses — 1150 C bau p. que ne; D pointz q. tu la peulx — 1151 B sachez moult en est courocie, C sachez que el en e. moût courouchie, D saiches q. en e. moult coursée — 1152 C que f., D que faint; elle] B el — 1153—1157 manquent dans D — 1154 B dez unez lez aultrez le tiennent — 1155 C que ne; B ellez — 1156 B que onquez — 1157 f] D te — 1158 C soient, D soys — 1160 B amour — 1 161 D Se homme — 1162 D et aduis luy soit quon le; C quil en eut q. — 1 163 BD amour — 1 164 tout] C tant; son] D le — 1 165 D Car Ihomme d. — 1166 belj D bien — 1167 C a sa d. quel t. 1151. 1152 qelle — 1151. 1152 corchiee : liée — 1153. 1159 tes 46 Persévère, et tu vaincras le doit molement escondire. Se il le fet en autre gnise, 1170 il n'est pas drois que nen le prise; quer homme ne vaut un bouton a qui nen requiert le mouton. Premièrement prie t'amie: el n'atent fors que nen la prie. 1175 Donne cause de son désir, se tu veus fere son plesir. Se ta dame deliciouse est au premier trop orgueillouse, en enchauchant tout bêlement 1180 doiz querre son acointement. Por lyé henorer et servir porras bien s'amor deservir: pucele sauvage a l'entrée devient bien amie privée. 1185 Soies prest de tout son gre fere; issi la porras bien atrere, combien que tu n'oses ouvrir ta volenté ne descouvrir. Por demoustrer ton désirer 1190 puez sanz mot dire souspirer: lors notera en sa pensée que elle est bien de toi amee. L'amant ne doit pas toz jors dire [/. 72^] ne requerre cen qu'il désire; 1195 mes doit entrer amor couverte 1168 D la doibt noblement — 1169 il le] B elle — 1170 D se n. p. a droiet quelle p.; B droit q. len len p. — 1171 D car Ih. — 1172 nen] B len, D le — 1174 D et nattendz pas quelle te p. — 1175 son] D ton — 1177 B d. est d. ; C delecteusse — 1178 est] B et — 1179 B en chan- tant trez t., C a enchantant t., D en exerçant t. — 1180 D auoir doibs s., C dois faire son couoitement — 1181 A p; C H, D elle — 1184 C enmie — 1185 C Soyez preus, D S. tousiours prest de s. — 1188 ta] D la — 1190 mot] B moult — 1192 D quelle est très b. — 1194 cen] D ce; qu'il] C que — 1195 C doiz e. enmor; D d. estre lamour 1187 côbien Garde-toi de tes meilleurs amis 47 SOUS ombre d'amistié aperte. Por miex a ton désir ataindre te doit megresce le vis taindre, que chescun die que tu aimes, 1200 combien qu'a nuluy ne t'en claimes. A ton compaignon ne doiz mie dire loenge de t'amie: il porroit ta loenge crere et soy pener de lié atrere. 1205 Nul homme estrange ne doiz craindre qu'il voille tes amors enfraindre. De tes feaus amis te garde: s'ainsi le fez, tu n'aras garde. Qui son cuer en amors a mis, 1210 pas ne le die a ses amis; quer saches que il li nuireent plus tost qu'il ne li aidereent. Un compaignon puet bien avoir qui son segré porra savoir; 1215 mes le non ne li doit pas dire de sa dame que tant désire. Celi le porra conforter des griés mais qu'il a a porter: miex vaut un bon ami avoir 1220 que ne fait ne or ne avoir. 1196 ABC sus, D soubz; D a . parfaicte — 1198 D ne d. maigrette les V. — 1199 D dit — 1202 G d. la 1. — Î203 BC traire — 1206 C que il ne uielle t. a. effaindre; qu'il] D qui — 1207 manque dans C — 1208 s'] B se — 1209 A en amor, C a enmer — 1210 C le manque — 1211 B saeliiez que eulz; li] D te; jusqu'à 1218, D emploie la 2»^^ pers. sing.; C nuiroit — 1212 qu'il] CD que; il] A el; C aideroit — 1214 C son gre — 1215 C dois — 1216 D tamye — 1217 le] D te — 1218 D que as — 1220 C ni or ni a., D f. tout or ny a. 1205 home — 1213 côpaignon — 1219 mex 48 Moyens de séduire les différents caractères En famés a mont de eorages et mont de guises et d'usages. Donc doiz en plusors guises tendre, a la fin que les puisses prendre. 1225 L'une veut par donz estre prise; l'autre par preeres conquise; l'autre se veut abandonner tout sanz prier et sanz donner. [f. 72'^] S'il est avis a famé sage 1230 que tu aies legier courage, tantost t'en lera aler quite: trop miex ameroit un hermite. Et s'il est avis a la rude que soies sage, tantost cude 1235 que een ne soit que moquerie: por cen ne veut estre t'amie. De tels famés seut avenir que nen n'en puet a chief venir; quer a un vaillant homme fuient 1240 et a une briche s'aliënt. Qui veut a tels famés ataindre, son estât doit celer et faindre, qu'eulz ne puissent apercevoir que nen les voille décevoir. 1245 En un tens face l'ipocrite, que il perge estre un saint hermite; en autre tens soit pescheor, en un autre laboreor. 1222 B dez g. et; AB de u.; C guisse et de sauuages; D m. fantasient les sages — 1223 C dois empeschemens guisses t. — 1224 D affin que tu la p. — 1226 C pr. estre c. — 1228 et] D ne — 1229 BC Se il — 1232 trop] B quar; C enmeroit — 1235 que m.] A a m. — 1236 C ne manque; B t' manque — 1237 B peut, D sceust — 1238 D quon ne p. ; peut] B soit — 1239—1240 manquent dans D — 1210 C .i. rice, A puche — 1243 B quel nel, D que ne — 1244 D q. ne 1. veuilles — 1245 C facent, D faces — 1246 D qui semble e. ; B un manque; C saint wangwe — 1247 0 en ancien t. s. peceour, D et en ung aultre temps pesclieur — 1248 A ou en, B et en un aultre labourour, C ou . i . a., D tixier masson ou laboureur 1230 aie? — 1233 ABC se il — 1236 ABD ce — 1239 home — 1243 qeulz — 1245 têps — 1247 tes L^ argent tient lieu de toutes les qualités 49 Se tu veuz que amor te vaille, 1250 issi le fay, et ne te cliaille se ton estât en est mener: nen fait mont pour avoir henor. Qui veut amer si se deduie de touz poinz au gre de s'amie, 1255 ou ja n'en ara autrement ne beau ne bien l'acointement. Ces reuUes que je t'ai retretes ne sont pas por les riches fêtes. Qui assez a deniers ou prendre, 1260 n'a mestier de mon art aprendre. Qui donne, combien qu'il soit rude, il n'a que fere d'autre estude: famé de legier s'abandonne [/*. 72'] a qui biaux donz et granz li donne. 1265 N'entains a un plus noir que More, soit de Hongrie ou d'Aygremore, tantost li est amie sorse pour tant qu'il mete main a borse. Chescun fait au riche grant feste, 1270 conbien que ce soit rude beste: le riche est partout bien venu et le povre pour fol tenu. Famé qui si les genz escorche, n'en prise rien ne mes l'escorche. 1275 Quant les donz a telz amans faillent. 1249 D Se iieulx q. son araour te baille; C enmour — 1250 te] C manque^ D ten — 1251 D est en rumeur — 1252 B len, D on — 1253 D desduye — 1256 bien 1'] A bel — 1257 D Les rigles — . 1259 D Qui a des d. ou que p. — 1260 art] D liure — 1262 il] B si — 1265 A Nientains, C Nus teins; D Et fust il p.; noir] C cuir — 1266 D fust de h. ou daigre meure; B egremoure, C Esgremore — 1267 amie] C a une [mauvaise lec- ture) — 1268 D mais quil ayt monsieur en bource; C que m.; B bouse — 1269 C grant manque — 1270 D quil s.; C cen; A niche b., B niée feste — 1271 D (le manque) riche partout est b. — 1273 si] D cy — 1274 C ne p. r. ne me lezcorclie, D ne laisse rien après lescorce Bibliotheca Normannica V. 4 50 Aimez un homme pour lui-même, non pour ses richesses! lor barbes escouant s'en aillent. Il n'a ne joie ne dédit en famé qui si se dédit; el ne veut pas ami avoir: 1280 rien ne prise fors son avoir. Ja famé de bonne value n'iert par donner plus tost mette; mes le sens et la courtoisie de son ami la fait amie. 1285 Qui son cuer en amer esdreche, ne prenge pas garde a richesce; mes que la persone aamee soit de grans bontés aornee. Homme qui ne vaut riens de sey, 1290 ne vaut por avoir, bien le sey; quer quant ses ricbesces s'abessent, toutes ses values le lessent. Qui veut amer parfetement ainge le cors premièrement: 1295 senz et bonté touz jors demore, mes richesce faut en poy d'ore. Or as veii en quel manière tu doiz preer t'amie chiere. [f. 73''] Or te voil dire sanz tarder 1300 comment doiz tes amors garder. 1276 B lours b.; D lors fault quamourettes s. — 1277 D desduyt — 1278 D ainsi se desduyt — 1279 D elle ne ueult p. amye, C amie — 1280 C riens ne p. for sun a. — 1282 BC ert; par donner] C ia; D (n'iert manque) pour don ne sera p. — 1285 C (en manque) se dreeche; D uers amours adresse; B adrece — 1286 D prent point g. a la r. — 1287 AB amee, D aymee — 1288 D grant bonté; C aouree — 1289 BD rien — 1290 avoir] A amer — 1291 C quer grant sens r. — 1292 C ualuet — 1294 Après ce vers, D ajoute: et puis le sens et la bonté | et en amour seras monte — 1295 B tous dis — 1296 mes] D et — 1297 BD quelle — 1298 C ta dame — 1299 C uoil du sens t. — 1300 C comment tu dois 1296 de hore Comment conserver ses amours? 51 Poy te vaudroit a fere amie, se t'amor estoit tost faillie. Pour cen faut il qu'amour venue par art soit par art maintenue. 1305 Aussi fort est, ce seut nen derre, a bien garder comme aquerre; quer les aqués petit vaudroient se sagement gardez n'estoient. Pour cen doit cil grant cure mètre, 1310 qui d'amer se veut entremetre, que ses amors longuement durent qui si son courage assetirent. Ne créez, pour rien qu'il avienge, que par carmes amors retienge: 1315 cil est couart et deceli qui de tel creanche est metl. Ja n'ieii par les ars de Toulete fine amour quise ne parfete. Ne croi ja en telz sorcheries, 1320 quer ce ne sont que moqueries. Se carmes et herbes vausissent, jamés amors ne départissent. Mes il n'est pas issi de voir: Circé s'en pout apercevoir. 1325 Onques a Jason par Medee ne pout la vee estre veee, ne a Ulixés par s'amie. 1301 a fere] B auoir -- 1303 BCD ce; B que a.; D amours — 1305 fort] C fout; C cen; D ainsi quon nerre; BC len; B deree — 1306 comme a] C et; B enquerre — 1307 B aquis, C aquas, D acquetz — 1309 C doit leng c; cure] B euure — 1311 que] B quar, D qui; longuement] A du- rement — 1312 si] C manque, D ainsi — 1313 B croiz, D croy p", r. quoy quil adueingne; rien] A rien manque, C riens; A q; C qui a. — 1314 A carnes, D carreaux; A amor, B amour; D a. si uiennent — 1315 D sil e. cognart et bien d.; B cornart — 1316 D esmeu — 1317 B ert, D est p, 1. a. de toilette — 1318 B qui ne; D qui ne setollette — 1319 C en fnanque — 1320 C cen — 1321 A carnes ; D fruictz et h. ne v. ; et] C ou — 1323 C ill n. p. eissi — 1324 D chascun se peult; C sem puet — 1325 par] D ne — 1326 D estre ne peut deux choses née; C trouée — 1327 D ne aussi dulixes et samye 4* 52 Beauté passe; sens demeure pour carme ne pour sorcherie. Gar toi de toute felonnie, 1330 se veuz estre bien de t'amie. Soies douz, cortois, amiable, se vers lié veuz estre aggreable. Ta douchour et ta courtoisie te vaudront miex, que que nul die, [/. 75^] 1335 que ta beauté ne porroit fere: douz parler fet toute gent plere. Se tu veuz qu'amor ne te lesse, de bons ars aprendre ne cesse; quer il te feront compaignie 1340 quant ta biauté sera faillie. Biauté ne puet lonc temps durer; nul ne s'i doit asseiirer. Il n'est nul jour qu'el ne dechie; mes le sens touz jors monteplie. 1345 Homme est contre sa volenté tantost fronchi ou esdenté, ou il a les chevelz canus; autrement n'enviellira nus. Pour cen doiz tu, se tu es sage, 1350 si entrodire ton courage que senz et valeur te secorge, comment que biauté s'escolorge. 1328 A carnes, D carreaulx — 1329 D Garde toy fort de f — 1330 D se tu veulx bien estre samye — 1331 B c. et aimable, CD c. et a. — 1332 lié] D elle — 1334 D uauldroit m. quoy q. — 1335 D scauroit — 1336 BD toutez(s) gens — 1337 D amours — 1340 C passée — 1342 D nuUy; s'i] B sen, C se; B peut — 1343 II] D la; B quelle, C que ne, D qui ne; B nedchie, D desuye — 1344 le] C les; sens] D seur; jors] B dis; B moutip., D multyp. — 1346 ou] AD et — 1347 D et si les che- ueulx a chanuz — 1348 D ou peult estre quil nen a nulz; B ne uuillira; C nenuillira — 1350 B entrodira — 1351 D que sans ualeur ne te se- queure; valour] C cortoissie — 1352 C comme b. qui sescourlourge, D or y entendz fort et labeure 1343. 1344 dechiee : môtepliee — 1348 ne uiellira — 1351 secourge L'amant doit obéir, éviter les disputes 53 Ne forche a ta biauté guarder par toi coutiver ne farder: 1355 Ulixés sanz avoir biauté out des amans la reâuté. Par obeïr dévotement puet amor durer longuement; et qui veut fere le contrere, 1360 amor seut ses cornes retrere. Tenchons sus toutes riens eschive, se veus qu'amor longuement vive: fine amor veut, sanz fausserie, de douz parler estre norrie. 1365 Tenehier affiert as mariez; quer euz sont ensemble liez, si que tenchons ne jelousie n'en peuënt fere départie. Les mariez n'i peuënt perdre; 1370 quer il ne se peuënt desherdre. [/. 73'^] Des amans issi ne va mie: famé n'est riens avers d'amie. Amie doit touz jors oïr chose dont se doit esjoïr, 1375 afin qu'ele soit lie et drue de l'amant et de sa venue. 1353 AB Nesforche — 1354 C por t. c. et; B coustiuer, D acoustrer — 1357 — 1360 viennent dans D après 1395 — 1357 Par] D Pour — 1358 D amours — 1360 D amours se scet tousiours r. — 1361 AD sur; AB toute; ABD rien — 1362 B q; D amours — 1363 A fin amour — 1364 C paler — 1365 C affier; as] B es, D a — 1367 B tenson — 1368 B si nen peut, C ne puet; D ne peut deulx f. — 1369 D Les gens m. ny peut prendre; n'i] C ne — 1370 AB quar, D car; C ill ne puet deserdre; D peut desprendre; B dez h. — 1371 ne] AB nen — 1372 D rien enuers; BD d' manque-^ C denmie — 1373 C dois; jors] B dis — 1374 D peut resiouyr — 1375 C a la fin que elle soit d.; D que s. lyee 1366 elz — 1372 riens ajouté postérieurement — 1375 liée 54 II doit être soumis, patient, complaisant Povre homme a mont a endurer, se veut amor fere durer: mont li faut souifrir pour s'amie, 1380 que le riche ne fereit mie. Finz amans doivent, ce me semble, toutes foiz avoir paiz ensemble, et gieus et glangles deletables: telz choses font amours durables. 1385 Se ta dame veut dire ou fere chose qui te doie desplere, vers lié te doiz soufrir et tere: el sera aprez debonnere. Se tu seuffres et obeïs, 1390 onques si grant sens ne feïs: paciënce vaint toutes choses, combien qu'il soient orgueilloses. S'ele veut vers toi estriver, tu ne la doiz pas aviver 1395 de haut parler ne de noisier, mes par douz langage apeisier. S'ele veut arguer, argue pour lié, qu'el ne soit esperdue; preuve quant qu'ele prouvera; 1400 nie quant qu'ele niera. 1377 C homes; BD moult — 1378 C sil, D qui ueult amours — 1380 D ce q. — 1381 D Amours loyalles; ce] C cen, BD se - 1382 D requièrent a.; C pais ce me semble — 1383 A iangles, D esbatz — 1384 C cete chosse — 1385 D tamye — 1386—1387 sont intervertis dans C — 1386 B doie te; C plaire — 1387 D souffrir le doibs aussi te t.; B traire — 1388 D après te sera — 1389 B Si — 1390 D sens tu ne fis — 1391 C p. souffre vient t. — 1 392 A qil, B quelle, C quel ; D que soyent rigoureuses — 1393 D uient— 1394 D renuyer — 1395 manque dans D — 1396 C langaigez; D lapaise — 1398 lié] D elle; CD que ne — 1399 D tant quelle; C que elle — 1400 D et nye ce quelle uouldra; C que elle 1379 moût — 1383 delict. — 1400 quan q. Au jeu, qu'il sache j^e'f'dre galamment! 55 Se rire veut, o lié doiz rire; se pleurer veut, pleure et sospire. Touz jors doiz fere autele chiere comme fera ta dame chiere. 1405 Quel commandement qu'ele face, fai le sanz arrester en place; si ne sera ja départie [/*. 73'^\ l'amor, de toi ne de t'amie. Se ele a les gieuz aggreables 1410 des dez, des esches ou des tables, joue 0 lié en tele manière que tu aies du gieu le piere. Tu doiz ton gieu a honte fere ou ta caance mal retrere, 1415 si qu'el ait le priz et l'enour et que tu soies le meneur. Se ele veut, por soi dédire, aucun nombre geter ou dire, tu doiz mesgeter por fere umbre 1420 qu'el sache plus que toi de nombre. En quel lieu que ta dame viengne, de fere li lieu te souviengne; si que elle ne soit grevée en presse ne en assemblée. 1425 En touz lieuz la doiz aiesier sanz rioter et sanz noisier. Chance son pié a la fiëe, 1401 D ueult lors doibs tu r. — 1403 jors] C iour, B dis; AB autel, D telle — 1404 D tamye — 1405 D Quelque c. q. te f. — 1406 le] C lui — 1407 ia] B la — 1408 toi] D roy; ne] C et — 1409 D Et celle — 1410 D de d. de cartes ou de t.; C et de t. — 1411 lié] D elle; C tel — 1412 B tu naiez deu ieu; D la prière — 1413 — 2844 manquent dans D — 1414 B chance doibz; C canche a honte faire — 1415 C et len honour — 141 H B meilleur — 1419 B doibz mesmez jeter — 1420 C que saches — 1421 En] C Pu — 1424 C emprise ni — 1425 C eessier 1404 ajouté sous la colonne, encre plus jaunie — 1410 deiz 56 Si la dame V appelle, que rien ne le retienne! OU deschauce, s'il li agrée. Son mireour doiz soustenir 1430 et ses mains en ton sain tenir pour eschaufer, se il sont froides, ja soit cen que tu en refroides. S'ele commande que tu soies au marchié et que tu l'i voies, 1435 va hastivement celé part et plus taii; de lié t'en départ. Se aucun veut que tu remaignes, va touz diz et ne te refraignes: garde que por rien ne t'aviengne 1440 que compaignie te retiengne. S'elle est as chans et elle voille que vienges la, qui que s'en doille, tantost vers lié ta voie esdreche: [f. 74'^'] amours n'ont cure de peresche. 1445 Va de pié, se tu n'as cheval. Tu ne doiz douter mont ne val '; ne neif ne pluie ne gelée avers ta dame désirée. Amors sont, que que nul me die, 1450 espèce de chevalerie: genz poorous et vouilz et frêles ne sont mie dignes pour eles. Qui fine amor veut maintenir, grans dolours a a soustenir; 1428 AC se il — 1429 B miceour — 1431 B ilz; C son — 1432 B ce — 1433 C commandez — 1434 C tu manque-, l'i] B la — 1436 de] C que 1. te d.; B do 1. ne te part — 1438 te] A ten — 1441 A Sel, C Se e.; as] B es; C vielle — 1442 C (la manque) cen — 1443 C ta uoie uers lie — 1448 C enuers — 1449 B Amours si s., me manque; C quique — 1451 B pourous et uifz, C pecorous et uuille — 1452 B si ne sont pas d. 1433 soiez — 1436 départ, de ajouté plus tard — 1442 duille — 1452 elles — 1453 uelt V amour est une esjyèce de chevalerie 57 1455 il n'est pas mestier qu'il s'ennuie de froit ne de vent ne de pluie. Mainte foiz froit et engelé te gerras de lonc et de lé de la nuit a la nue terre 1460 pour le gre de t'amie aquerre. Mainte foiz perdras ton repos pour espiër les lieux repos ou ta dame porras tenir, que blasme n'en puisse venir. 1465 Pour jouer o ta dame tendre, te faudra a la foiz descendre par une doutouse fenestre. Qui a amie, si a mestre. Se por lié seufres telz periz, 1470 de fin cuer te seront meriz; quer famé n'a de rien tel joie comme qui bien vers lié s'enploie. Par un soûl point se tu l'oublies, seront tes amours départies. 1475 En bouglier n'a pas tant de gardes comme en amors, se bien i gardes. De note n'est pas délivre [/: 74^] qwi en Testât d'amer veut vivre; quer il n'est mal, doulor ne paine 1480 qui ne soit en amor certaine. Aies amiables et chieres les genz ta dame et ses chanbrieres. Saluer doiz par son droit non 1455 C que il, A cô — 1457 C (foiz manque) et] est — 1458 B g. ne longe — 1459 C a lamie terre (mauvaise lecture) — 1460 C de manque — 1461 B Maintez — 1463 C porra — 1465 C d. chiere — 1467 doutouse] C doucherousse — 1468 C Qui aime si — 1470 C sera — 1471 C riens — 1472 B comment; C semplie — 1473 point] C péril — 1475 B bouchier, C blouglier — 1476 C emours — 1478 C denmours — 1480 C enmour — 1481 C Aie — 1482 les] C le; AB et manque — 1483 C doit 1469. 1470 perilz : meris — 1475 guardes 58 Cadeaux qu'on peut faire à sa belle chascune, comment qu'el ait non. 1485 Donner lor doiz a borse ouverte, a chascun seron sa déserte. Petit de chose lor agrée, mes que gayement soit donnée. Saches que bien enpleeras 1490 touz les donz que tu lor dorras: ja n'ieres par eulz ledengié. Miex vaut euf donné qu'euf mengié. Grans donz ne doinses a t'amie. Je ne le te commande mie. 1495 Gans, couteals, borses, cheinturetes li doinses, propres et friquetes. En temps que pommes et cherises, noiz, resinz ou fruis d'autres guises seront bons, lors 11 en présente; 1500 mont li plera, seron m'entente. Envoie li en un panier propre et net; n'en soies lanier. Dire porras, se tu es sage, qu'envoiez te sunt du vilage. 1505 En tens jolis et nouvelet pues envoler un chapelet. Cen prouvera, que que nul die, que bien te menbre de t'amie. Onques vivant qui bien selist, 1510 ne dist que en donz blasme eiist. i486 B chescune pour s.; C checum — 1487 C agre — 1488 C sa- gement — 1490 A feras — 1491 C iers p. e, lesdengiez : mengiez — 1493 et 1496 B doingez, C dones - 1495 Gans] B Grans, B Gentis — 1496 B propre — 1497 et] C ou — 1498 B raisis, C raissins; C fris dautre — 1499 C bon — 1500 B selon — 1502 nen] C ne — 1503 B sagez — 1504 C enuois te s. dun v.; B dez uilagez — 1508 que] C quen — 1510 C donz manque; AB quen; B blasmez 1492 Mex — 1512 neit Objets de toilette, fruits, chansons et poésies 59 Dex li toille cors et avoir qui dit qu'en donz puet blasme avoir. [/; 74''] Canchons envoie et biaus ditiés que tu meïsme aras ditiés. 1515 Combien que tel chose poi vaille, si est cen une remenbraille. Ditiez ont un poi de loenge; mes amie granz donz calenge. Qui fait granz donz, tost a amie: 1520 amor est par or conseillie. S'Ovide ou Homer y venoit et touz ses biauz ditiez tenoit, s'il n'aportoit aucune cbose, tost li seroit la porte close. 1525 Famé n'est mie bien aprise que convoitise a si esprise. Mes poi en est qui sages seent, combien que estre le voudreent. Met douz parler en ton ditié, 1530 se tu veuz bien estre aquitié. Biau ditié, qui souvent l'envee, vaut bien un don a la fiëe. Se aucune chose veuz fere que tu peuz profetable trere, 1535 fai que ta dame le te prie: si s'en tendra pour bien paie. 1511 B Dieu — 1512 G dist q. d. p. blâme peust — 1513 C et manque — 1514 B mesmez — 1515 poi] C ne — 1516 B si esse u.; C ci est ce — 1517 ont] C ou — 1519 B Que — 1522 B et se tous b. — 1523 A se il, B sel; C napercoit — 1525 mie] C pas; B aprinse — 1526 C assi; BC prinse — 1529 C Mez tom paler et t. — 1530 C estre bien — 1531 C l'envee manque — 1532. 1533 B envoie : fiole — 1534 C proues p. faire; B perfettable — 1536 C cen t. p. b. paiee 1514 AC meïsmes — 1521 hosmer — 1535, 1536 priée : paiee 60 Loue ses toilettes, sa danse, sa voix! Se veuz a ton serjant donner ou aucun mesfet pardonner, auge a ta dame et li requere, 1540 si que fait soit a sa preere. Et s'elle te fait entremetre de chose ou il conviengne mètre, mete du suen en bonne estraine; et tu en soustienges la paine. 1545 Combien que du fere aies feste, tu doiz tout fere a sa requeste. Les grâces et grez en retiengne [/*. 74'^] et le profit devers toy viengne. Se bien veuz amors retenir, 1550 pour esbahi te doiz tenir des grans biautés ta dame cbiere et de sa très noble manière. S'elle a vestu robe moree ou blanche ou verte ou asuree 1555 ou mellee ou jaune ou vermeille, di qu'ele li siet a merveille. Se de jouaux d'or est parée et proprement enluminée, di que sa biauté tout sormonte; 1560 avers lié n'est des jouaux conte. S'elle est en cote, sanz tarder di qu'ele te fet vif arder; mes prie ly que garde prenge que blasme ou froit ne li sorvienge. 1565 Se elle a guinple ou queuvrechief, 1537 ton] C ten — 1539 C li conpere — 1541 C se elle — 1543 C meitre; B deu suien — 1514 C paigne — 1546 C dois touz iourz f. — 1547 B Lez grez lez gracez en; C et les grès — 1548 C profiet pardeuers — 1549 C enmours — 1550 C esbahir — 1553 C Se elle — 1555 C meille — 1556 C que li — 1559 C die — 1560 C enuers li, des manque — 1561 C Se elle; B coste; C sanz tacer — 1562 C que elle te fait tôt a. — 1564 C plasme ou f. ne li sorprenge — 1565 BC Selle; C coillechief 1543 AC estriene — 1565 guïnple Que ta physionomie ne démente pas tes paroles! 61 loe son abit de rechief. En quel guise qu'el se dédie, di qu'il li siet, que que nul die. S'elle carole ou s'elle dance, 1570 tu doiz loer sa contenance. S'elle chante, sus toute chose loe sa voiz melodiose. Quant le gieu sera abessié et ta dame ara delessié 1575 a chanter ou a caroler, complaindre t'en doiz et doler. Tu doiz loer tout son deliet et sa contenance de liet. Issi porras tu sagement 1580 garder tes amors longuement. Qui veut amer ne fâche mie son gre, mes le gre de s'amie: [/. 75 «] amor et seignorie ensemble ne puent durer, ce me semble. 1585 Se ta dame est cruële et dure, pour cen ne te desassetire; quer ce sont les famés qui soient qui miex vers lors amors s'enploient. Si sagement la loe et prise, 1590 que ce ne perge estre feintise; ne fay pas que ton vout destrie cen que ton parler senefie. Et se elle soit poi de chose, dire peus qu'ele est vergondose 1567 C que se — 1568 C que — 1569 C Se e. c. ou se e. — 1571 C Se e.; A sur — 1576 A ce plaindre; C te dois — 1582 C tamie — 1583 C amours; B et son gre mis e. — 1584 B peut moult d. se me, C puet d. or ce me cenble — 1585 B tamie — 1587 ce] B se, C cen s. le f — 1588 C qui uers miex 1. amours emploient; A lor amans; B lourz a. sup- ploient — 1589 C prinsse — 1590 cen] B ce, C ren — 1591 vout] C uent — 1593 C elle ne s. — 1594 C que elle, B quel; A est manque 1573 abeissie 62 Si ta belle est malade, soigne-la, conforte-la! 1595 et que miex vaut issi couverte que se elle estoit plus aperte. Et s'il avient tant que t'amie chie en aucune maladie, grant cure doiz mètre et grant paine 1600 a moustrer li amor certaine. Lors porra elle aperchevoir se tu es son ami de voir; quer au besoing peut nen sentir qui est ami vrai sanz mentir. 1605 Doucement la doiz conforter pour ses doulors miex déporter, et curieusement entendre a lié; bien le te sara rendre. Se elle a longue maladie, 1610 pour cen ne t'en ennuyé mie; mes de lié servir miex te paine cent ytans que s'elle estoit saine. Lors doiz plorer piteusement et besier la estroitement, 1615 si qu'en besant tes lermes sente qu'amoros désir ly présente. Par douz confort, par douz langage [f. 75^] pues mont esjoïr son courage. Plainz de joie soient tes songes, 1620 ou autrement nul n'en esponges. Se lors aucune vielle vient de mal courage, se devient, seuffre quan qu'ele voudra fere sanz dire li chose contrere. 1597 ABC se il — 1598 chiel B soit — 1G03 B que au; C bessoig; BC len — 1604 C amie vraie — 1606 ses] C ces — 1608 C seira — 1610 BC ce — 1612 C cen uaut miex que; B sel — 1614 C beissir — 1615 C que em beissant les 1. — 1616 B enmourous, C amouraus — 1617 B con- fort et douls; C langages — 1618 C puet m. e. s. courages; AB moult; B essoier — 1619 C joies s. touz tes — 1621 C lors en aucune uille uient — 1623 C que que elle — 1624 C lui c. couuerte 1601 apcheuoir Invite ta belle à dîner et sois gai à table! 63 1625 A ta dame ne soit veee par toy viande désirée ne chose amere abandonnée ne aigre ne mal savoree. Amor de novel esdreehie 1630 seut par usage estre esforchie. Se au premier est bien norrie, lonc tens durra sanz départie. Ne lesse pour la maladie a jouer ovecques t'amie. 1635 Trop est grief, ce seut l'en baillier, celi qui ne peut baaillier. Mont ara ferm et aggreable cel dédit douz et deletable; quer il n'est nul fusiciën 1640 si bon com jenne crestiën. Fay la disner a ta meson de foiz en autre; c'est reson. Par disner et hanter ensemble se norrist amor, ce me semble. 1645 Lors dois fere la raeillor chiere que tu peus en nule manière; quer, se tristre ou pensis estoies, ja de ton disner gre n'aroies. Qui c'unques veut feste tenir, 1650 il doit grant joie maintenir; quer s'il tenche ou a autre entente, 1625 AC liée, B ueiee — 1626 C uîande ne d. — 1628 C ni egre — 1629 C amours — 1630 C efforchie — 1632 C sera san — 1633 C Ne leisse — 1636 B peut mez baillier — 1637 B aura sue et; C frem agr. — 1638 B sel — 1639 C fussiem — 1640 C si uois con ieiine c. — 1642 A autres — 1643 C et par h. — 1647 C que si triste — 1649 C Quiconque f. feste — 1651 A se il, C cil; BC a manque 1629. 1630 esdrechiee : efforchiee — 1637 aggraable — 1638 delict. — 1639 phisicien 64 Que tes absences soient courtes et pas d'infidélités! il semble que il s'en repente. [f.75'-\ Chierement son disner achate cil qui le prent a cliiere mate. 1655 Pour cen doiz tu ta feste fere si que il doie a cheseun plere. Souvent doiz visiter t'amie, a la fin qu'elle ne t'oublie. Nuit et jour, sanz nule feintise, 1660 doiz estre prest a son servise. S'il avient tant que tu t'esloingnes pour la cure de tes besoingnes, pren repos et ne gaste mie cen que doiz garder a t'amie. 1665 La terre qui s'est reposée rent greignors fruiz en une anee que par devant ne souloit fere: si doiz a cen prendre essemplere. Mes ne fay pas longue demore: 1670 nouvel ami feroit en Fore. Souvent par longues demorees seulent amours estre muëes. Tu ne doiz avoir compaignie a autre famé qu'a t'amie; 1675 quer, se de lié estoit seti, deables t'aroient veu. Famé n'est de riens tant corchie comme quant pour autre est lessie. Si ne te doiz a autre aberdre, 1680 se tu ne veus tes amors perdre. Se ta dame par tel merveille 1655 B debz — 1656 C il manque — 1661 AB Se il; C auint — 1663 gaste] B garde, C te gabe — 1664 C garder ta a. — 1665 s'est] B cest, C set — 1666 A fr. une autre a.; C ennee — 1668 C prenge — 1675 C li — 1676 B dyable; C tesroient; BC bien ueu — 1677 BC rien; C courou- chie, B marrie — 1678 B comment — 1679 aherdre] B herdre, C a rendre 1662 besoignes — 1677. 1678 corchiee : lessiee I As-tu trompé ta maîtresse, dissimule ta faute! t'en haïst, pas ne t'en merveille: bien doivent estre armes portées vers amors par tel point faussées. 1685 Se prens o autre esbatement, faire le doiz celeement. Comment que tu aies pecbié, {/. 75'^] ne pren gloire de ton pecbié. A ta dame riens n'en sera 1690 quant de cen ne s'avisera: cuer ne se deut, cescun le seit, de een qu'il ne voit ne ne seit. Mes tu ne la doiz pas atrere en lieu ou ta dame repère: 1695 toute famé ne doit pas estre par toy assemblée en un estre. S'il avient en aucune guise tant que ta dame s'en avise, garde pour maus ne pour angoisses 1700 que tel mesfet ne requenoisses. Se de lié es souspecbonné, n'en soies plus abandonné, plus soujet ne plus decbevant que tu estoies par devant. 1705 Forfet a, cen pert, vers s'amie qui plus que ne seut s'umelie; quer telz signes sont demonstrance que de son mesfet quert finance. Pour tant ne li doiz deneer 1710 le gieu d'amors ne deleer: par le douz gieu, qui tant agrée, sera tost la pais acordee. 1(182 C no m. — 1085 Se] C No — 1087 B Comme; C pecie - 1089 B Et ta d. rien n. saura — lOlK C cur — 1692 A qil, C quel; B que uil ne net ne s. — 1094 C d. sara trecte — 1096 toy] B tail — 1099 A gardez — 1703 dechevant] C soudeant — 1705 C Forfait cen p. auers — 1700 BC se humilie — 1708 quert] AC quer — 1709 C deueer — 1711 A tant tagree 1087 aiez — 1099 mais — 1702 soiez Bibliotheca Normannica V. 5 66 Si ta belle se refroidit, excite sa jalousie! Tu redois feindre a la fiëe que autre amie as espiëe: 1715 par een porront estre avivées tes amors par devant hantées. Quant les amans trop obéissent, les famés d'amer s'alentissent. Lors sont amors enlangorees, 1720 se d'autres ne sont guerreees. Chose de nului convoitie seut mont petit estre prisie; [/*. 7^**] et quant nen la crient estre enblee, de plus prez seut estre gardée. 1725 Courage croist au suen deffendre quant nen voit qu'autri le veut prendre: grief seroit d'acuidre a partie autre en cen qui ne soufflet mie. Donc, se veis amors perechouse, 1730 doiz t'amie fere jelouse: amors doit estre, qu'il ne chie, par aigres aguillons drechie. Eurous est sus toute chose cil pour qui s'amie est gélose: 1735 lors sont amors de prez tenues, a fin qu'elz ne soient perdues. Fai donc tant que de toy se doute ta dame, et de cen n'aies doute: par cest point sera reschaufee 1740 sa cremetonnose pensée. Se por ton fet plore et souspire, et ses cheveulz ront et detire, et 0 crueulz y ex te regarde, 1714 espiee] C trouue — 1715 par] A pour; cen] C ce; B pourroit — 1719 B alangoureez — 1720 A autre; A guerrees, B guerreez, C gueriees — 1722 C precie — 1723 nen] C ne — 1726 C qua autre — 1728 C souffrent — 1729 B ueulz; B amour, C amor — 1731 BC amour — 1733 Eurous] C Enmours — 1734 C est samie — 1736 B ellez — 1737 C donc que de toi ne se — 1738 C et manque — 1740 C sa torme tenuesse pressée — 1742 ses] C ce — 1743 yex] C oex 1731. 1732 chiee : drechiee — 1734 gelouse Mais bientôt (i2)res calme-la j^nr des caresses! 67 ne cloute lors que pour toy n'arde. 1745 Mes gar que l'espace soit brieve qui tant contraint ta dame et grieve ; quer saches: par longue demore te leroit pour un autre en Tore. Quant issi la verras conplaindre, 1750 acoler la dois et estreindre et puis beisier sanz deleer et en ton gueron asseer. Après ses plors et ses clamors, li requier les joies d'amors 1755 humblement et en dechevant. Lors t'amera miex que devant. En ses plors douz besiers li donne [f. 70^] et ton cors au soen abandonne; par cen sera tost apesie 1760 et toute sen ire lessie. Illeques maint pais et concorde, qui touz contens fine et acorde; en tel lieu propre est grâce née, par qui toute hainge est quassee. 1765 Communément veer solons qu'après la guerre des coulons seulent il beisier doucement, en fesant douz murmurement. Autressi aprez les mellees 1770 seulent amors estre doublées. Nul ne puet miex qu'aprez tristresce quenoistre joie ne liesce. Or fay donc ceste medicine, se tu veuz que la guerre fine 1775 de t'amie; en autre manière 1744 lors] 0 pas — 1748 C te llesroit — 1749 B aiuci — 1751 C bessir et s. — 1754 C ioez denmours — 1755 C hublement — 1758 B (et manque) cors] besier — 1759 A pour c. s. t. rapeisie — 1761 B Illec; maint] C mauint — 1702 B tous iours afine — 1703 tel lieu] C ceul; B grâce est propre; est] Aï— 1707 beisier] C reissir — 1709 les] C la — 1770 C estre amours — 1771 Nul] C Ans — 1772 ne] C ou 68 Montre tes qualités ai présence de ta belle! n'i puez mètre meillor remiere. Itel medicine est celestre; chasenii la prent sanz avoir mestre. Venus l'ordena en tel guise 1780 por nous tenir en son servise. Qui a Liante se prenge garde que sa dame souvent l'esgarde. Au eouchier, a veue aperte doit s'espaule estre deseouverte. 1785 Cil ne doit pas estre tesant qui a biau langage et plesant. Qui seit chanter, biau le doit fere; ou se ce non, il se doit tere. [f. 76"] Cil qui a voiz empeeschie 1790 se tese, qu'il ne l'en mescbie. Cescun doit a fere lessier cen qui son priz peut abessier. Cil qui amera sagement vaintra, cen saches vraiement; 1795 quer par cest art porra il prendre celé a qui son désir seut tendre. Mes s'il seuffre mont pour s'amie, pour cen ne s'esbahisse mie. Mont de choses les amans grievent; 1800 mes poi en est que les relievent. En munde n'a pas tant puceles ne en firmament tant d'esteles 1776 C ne pues meitre mellour miere; B querre — 1778 la] C le — - 1779 B Venus ordrena — 1780 A p^ tenir touz en — 1782 B lez garde — 1783 B A c., C Acouchie — 1787 soit] C doit — 1788 B ou si non celi se, C ou cen non — 1789 B a la uoiz en peschie — 1791 C affaire — 1792 C sunt prins p. abeissir — 1794 C uaincra; B sachiez — 1790 C sun desirt — 1797 AB seil, C cil; B moult, C moût — 1499 AB Moult; C Moût — 1801 En] C Eu — 1802 C firmanment t. destailles 1789. 1790 AC empeeschiee : meschiee — 1792 abeissier — 1797 seueffre Un amoureux doit tout supi)orter de sa maîtresse 69 ne tant de poissons en la mer comme il a doulors en amer. 1805 A la foiz dira nen t'amie estre hors, que verras muchie. Lors cen que verras ne doiz crere, mes cen que tu orras retrere. Autre foiz en la nuit pramise 1810 sera la porte au devant mise. Lors te couvendra mont souffrir et ton cors a martyre offrir. Adonc te dira la chanbriere, qui sera despitouse et fiere: 1815 „Pour quoy vas issi riveant et de nuis la porte asseant?" Respondre li doiz humblement et lié blandir souevement. Se sus ton chief as bêles roses, 1820 je voil que en linthier les poses. Quant li plera, tu enterras; quant non, au dehors te serras. Cuer gentil, pour rienz qu'il avienge, d'amer ennuyé ne se tienge. 1825 A lede chose ne tien mie souffrir les tenchons de t'amie ou a besier a la fiëe \f. 76"^] son pié pour miex estre lobée. 1804 C comment ill a d. a enmcr — 1805 BC len — 1807 C cen uerras que dois — 1809 C Au fois — 1811 B moult — 1813 te] A ne, B len; B chamberiere. C chamberire — 1814 sera] C se — 1815 A ua; B ainsi, C ici; B tuieant — 1816 C lor porta esseant — 1817 C hub. — 1819 Se] A S; chief manque — 1820 C en suen lez — 1821 BC entreras — 1822 C quant ou a débours — 1823 AB Quar g.; B rien; C qui a. — 1824 C enmue ne — 1825 C ne te tien — 1827 C ou abeissir — 1828 G laboce 7U Obéis aux moindres vo ontés de ta belle ! Hautes choses voil et commande: 1830 il n'est vertu qui ne soit grande. Cil qui par art veut a chief trere d'amors, a fort labor a fere. Se ta dame a autres amis en qui cue^ et courage a mis, 1835 endure sanz mètre li sore; sus touz amans aras vitore. Se aucuns en vont murmurant qui cen afferment en jurant, di que tu n'en creis riens a voir: 1840 tu ne peuz miex son gre avoir. Sueffre toi quant el guinguera, et escri quant elle escrira. Va ou elle commandera; vien a lié quant le mandera. 1845 Les maris a lor espousees le font issi maintes fiëes. Donc doiz tu par meillor reson obeïr en autii meson. Signes en apert ne fay mie 1850 quant tu regarderas t'amie: du casier semblant ne doit fere qui les formages en veut trere. Besiers en apert ne requer: mal sereit, celer ne te quer. 1855 Besier la doiz en lieu estrange; et se tu peus froter au lange, se la beses celeement: s'amor en creistra grandement. 1829 B Itailz c; C commandes — 1832 C damour ont f. — 1833 C autre — 1834 a] B as — 183G A sur — 1839 B rien — 1841 C elle — 1842 C escri cen que elle — 1844 le] C elle — 1845 lorj C ces — 1846 B ainci — 1848 B aultre, C autre — 1849 C Signe em a. ne fe m. — 4851 du] B deu; C oncasir s. ne dois — 1852 C formage nem — 1853 C Baissieiz; B requier — 1854 B quier — 1855 C Baissir les 1835. 1836 soure : vitoire — 1840 ajouté au bas de la colonne. Encre ])lus Jaunie Sois discret! La nuit favorise les rencontres amoureuses Chascun ses segrés celés tienge, 1860 que honte et vergoigne n'en vienge. Grant vertu n'est pas ne grant chose de tenir sa pensée close; et grieve culpe est au contrere [f. 77"j de dire cen qui fet a tere. 1865 Chescun amant ses segrés tese s'il veut sa dame fere eese: famé n'a de riens tel paour comme d'omme grant vanteour. De nuys est le temps convenable 1870 as aniDurous et deletable: lors puet chescun segreement dire a l'autre tout son talent. Il n'est nule chose si chiere com parler a s'amie chiere: 1875 par douz parler sont abrasees les amors et enluminées. Se nen te fet signe en tastant sanz parler, ne te va hastant; quer la nuit quenoistre ne seit 1880 fors au parler qui que ce seit. 11 avient bien a la fiëe que une chambrière avisée se met en la place ordenee ou seut sa dame estre trouvée. 1885 Et si avient bien le contrere, 1859 C Sachuns se — 1860 et v. nen] C ne v. ne — 1861 C choses — 1802 close] B chose — 1864 fet] B est — 1865 amant] A auant — 1866 A se il; B se sa d. iieult faire; B rien; C aese — 1867 B tel] C de — 1868 B comment; C doume grand — 1870 as] B es; C enmourous; A delictable — 1871 chescun] C amours — 1872 C lum a lautre tout soutement — 1873 si] C ci — 1874 C comme — 1875 B enbrasees — 1877 AB len — 1878 C te manque — 1882 C un chamberire — 1883 B mette 1860 uergome nen uiengne — 1884 seut] sou 72 Se méfier des siibstitutiotis que la nuit favorise! que les dames se seulent trere es liez lor basses et estendre pour les geus savorous attendre. Et issi deeheiiz en furent 1890 le fevre et son vallet, qui jurent 0 la dame pour la chambrière, dont le fevre out depuis le piere. La favresse lors se tesoit a qui la chose mont plesoit; 1895 et le fevre n'iert pas si sage qu'il en seiist trere langage. Or ne bese donc ne u'acole famé de nuys, s'el ne parole, [/*. 77*] pour les perilz et aventures 1900 qui en puent venir si dures. S'en ta dame a vice ou repreuches, garde que tu ne li repreuches: couvrir les te convient et feindre pour ta besoigne miex enpeindre. 1905 Persetts ne despisoit mie la lede coulour de s'amie. Non fesoit Hetor la grandeche de sa chiere amie Andromeche. Cen qui te vient a desplesanche 1910 te pleira par acoustumanche. Amor n'esgarde ou el se fiche: el n'esparne povre ne riche. S'elle est noire comme carrée, 18S0 B se manque — 18S7 B lieux lours; C lies leur braces et estrendre — 1889 C d. eusement — 1895 iert] C est — 1890 C qui leu (mauv. lecture) s. rendre — 1897 AB n' manque — 1898 s'el] C se; B elle — 1901 C vices ou repreuches — 1902 C ftu manque) reprenches — 1903 C couurier le — 1904 B enpraindre — J905 B Preseus — 1906 C Heutor la granche — 1911 A ue garde ou il, C ne se g. ou elle {lis. el se) f., B nespne — 1912 el] A il; B nulemeut ue p. — 1913 AC Se e. ; B Sel e. n. comment 1896 qil }u'un défaut de ta belle 2)renne le nom de la qualité voisine! 78 clere brune soit appelée. 1915 S'elle est bloie, fay la creable qu'elle est a Dyane semblable. Se elle a le cuir plain de gresse, cen semble Venus la déesse. Se elle est maigre et mal taillie, 1920 di qu'elle est gresle et alignie. Se elle est espesse et enflée, di qu'elle est pleine, et toute née pour acoler. S'el est petite, avable et fétiche soit dite. 1925 S'elle est torte comme couleuvre, de lié nulle meilleur en l'euvre. Tout cen qui a vice s'encline soit couvert par bonté voisine. Se elle est vielle et esbrannee, 1930 tien la pour sage et avisée. Ne requier de ses anz le conte, quer ta besoigne iroit a honte. Il fait bon les vielles amer: [/". 77 '^J cen nos seut Ovide clamer. 1935 Ne puet chaloir s'el sont chanues, mes que lors flors aient perdues. Viel aage sanz nule fable est a jenne homme profettable: il en puet trere or et avoir 1940 et moût d'autres profiez avoir. 1015 B Sel; A est manque; C la semblace — 1916 AB quel; C que est — 1918 cen] B se, C ce — 1919 B Sel; A est manque — 1920 C die que; B quel; AC est manque; gresle] C meigre — 1921 A est man^^ue; B euclee — 1922 B quel; C que est; A est manque — 1924 C festice — 1925 BC Sel; A est manque; B comment — 1927 A qui v. se e.; C se cline — 1927 B s. celé p. bonne ueissine; C couuerte — 1929 B Selj C est manque — 1930 B dy quel est s. — 1931 C requer pas de — 1934 B se n. s. o. prouuer — 1935 B chaler se eulz; C challoir ce sunt clanues — 1936 B lourz flour; C flor — 1937 A Bel a., C Tel aige — 1938 BC ieune h. profit. — 1940 B moult; C profict 1919. 1920 tailiiee : alignice — 1926 mellour — 1933 A n'a pas de lettrine 74 Ovide conseille l'oamur des vieilles. C'est de la simonie! Loi- neteé rent et redreche les damages de lor jenneche; et si font il bien tant par cure que lor facile ne perge oscure. 1945 Eulz sont trop sages du raestier dont les jennes gens ont mestier. Et elles le doivent bien estre, quer usage seut rendre m estre. Le déduit d'amors seuffrent fere 1950 en mil manières por miex plere. Et si edent a la fiëe a mètre l'ouvrier a la vee. Quant la volenté est venue, ce n'est mie paine perdue; 1955 bien la sevent aperchevoir et dévotement rechevoir. Par ces resons et par semblables nous veut fere Ovide creables que miex vaut les vielles atrere 1960 que des jennes s'amie fere. Mes, sauve soit sa révérence, pas ne m'acorde a sa sentence; ainz tien cil a fol qui s'ahenne a vielle, pour lessier la jenne. 1965 Ovide qui y vont entendre, ont, se devient, mestier de prendre. Mes telle amor, qui bien l'avise, n'est pas amor, mes convoitise: [/'. 77^] amor qui les finz amans lie 1970 vient but a but sanz symonie. Qui quert autre que son semblable pour argent, n'est pas resonable. 1042 B daramage; de] C et — 1943 C par lour c. — 1944 perge] B p — 1945 B Elles sont s. deu m. — 1948 B car — 1950 C por exampleire — 1953 C ert — 1961 C sa redenciun — 1962 A sa manque; C sa révé- rence — 1963 A se a.; C seune — 1964 a] C la; la] ABC le — 1965 B ueult — 1966 C se deuist — 1967 telle] A cel, C tel — 1969 C amans qui 1. f. ciiers lie — 1971 son] C sunt 1942 jêneste — 1944 fâche deux fois — 1946 ieunes — 1956 receuoir Quel que soit votre état, profitez de votre jeunesse pour aimer! 75 Ovide entendi malement cen que neii dit communément: 1975 l'achetant jenne chose prenge, s'il se doute qu'il ne mesprenge. Les gennes vont en amendant, et les vielles en descendant: cil est donc fol qui puet esliere 1980 et prent a escient le piere. Des jennes vient joie et liëche, priez et valor et hardicche; et qui les vielles met en conte, a de quenoistre le grant honte. 1985 La jenne plest a regarder, et la vielle se fet farder: cil est donc fol qui met sa cure en biauté qui vient par painture. Qui c'unqucs des vielles s'acoste, 1990 ja ne toucheront a ma coste. Qui m'en voudra crere m'en crée, et qui non, vers elles se tree. Tant coni forche et jenneche dure, metez a laborer grant cure: 1995 tost sera venue viellesche qui les laborans enpeesche. Or soiez donques notonniers ou d'autre mestier parchonniers, clers ou laboureors de terre 2000 ou marcheans ou gens de guerre: ou les dames voilliez servir 1974 B len — 1975 C la ha tamt — 1976 A sel; C se il se d. que il; B scil ad. — 1979 donc] B bien; C esleure — 1980 C encient — 1984 C a grant de conoistile g.; A desqnoistre — 1989 C sacorde — 1991 men] C me; BC croie — 1992 B troie, C traie — 1993 C et manque] B janece — 1996 B q. tous les 1. adrece; C empêche — 1997 C donc — 1999 B labourons — 2000 B marchans; A geut — 2001 voilliez] B nielles, C vielles; C serui 1993 AC con 76 Préceptes concernant „la contenance segree" et lor grâce biau deservir, grans profiez en puent venir [/. 7S"J a qui bien s'i seit contenir. 2005 A m ors font les vilainz gentis et estre a henor ententis, et les avaricious larges, et les couars hardiz sanz targes. Amors font aprendre le faiz 2010 de touz biaus deduiz estre faiz, et si font les dames soumetre et les amans en haut lieu mètre. Cil est donc fol qui s'apereche d'amer en temps de sa jennecbe; 2015 quer, quant sa jenneche est faillie, a envis trouveroit amie. Quant ta dame ert o toi couchie, lors soit si sagement tretie qu'il n'i ait destre ne senestre 2020 qui preste a touchier ne voille estre. Tes doiz porras en tel lieu trere que mont li plera lor repère, pour les segreis d'amors trouver et plus doucement esmouver. 2025 Hetor et Achillés les fors faisoient issi lor effors quant o lor amies gesoient et le gieu d'amors lor faisoient. Ne haste mie ton deliet, 2002 B bea; C deserui — 2003 C puet — 2004 B a ici une lettrine; s'i] B les, C se — 2006 C honnoiir et tentis — 200'.) C ciiiprendre les tais — 2010 faiz] C plains — 2011 C sunmetre — 2015 A ert — 2016 C arenuis trouiient — 2017 C o tai couciee — 2018 tretie] C couchie — 2019 C que ni a. ne d. — 2020 C q. peust; B prest atouchie — 2021 B 0 tez dcis p. chose faire; C Tex; A mètre — 2022 C lor p. lour rapaire — 2025 B archielles, C archilles, les manque — 2026 B ainci lours — 2027 B lours, C lou 2017. 2018 couchiee : tretiee — 2025 leffors Préceptes concernant „la contenance segree" 11 2030 mes attent qii'ele s'i deliet: famé s'esjoïst grandement quant nen la touche longuement. Quant les lieuz tendras sanz desdire que ta dame touchier désire, 2035 touche les, et n'aies vergoigne de bien acomplir ta besoigne. Lors verras ses yex languissaus et en tremblant resplendissans, [f. 7S^] com soleil, qui partout esclere, 2040 seut resplendir en l'eve clere. Lors vendront douz eomplaignemens et gracions murmuremens, paroles au gieu convenables et gemissemens delettables. 2045 Ensemble doit estre acomplie ta volenté et la t'amie: lors est plain deliet, ce me semble, quant les .ii. sont vaincus ensemble. Se ton deliet plus tost repère 2050 que le ta dame ne puet fere, atendre doiz par compaignie que semblablement se deduie. Geste guise doiz maintenir quant a lesir la puez tenir 2055 et tu n'as doute qu'il sourvienge persone dont blasme vous vienge. Mes quant la demore est doutose, si lonc déduit conseillier n'ose. Tu doiz lors es jolis gérons 2030 C quel ele — 2032 C len — 2033 A tendrans, BC tendra — 2034 touchier] C douche — 2035 les ]B la; C versgoigne — 2038 A troublant, B trublant — 2039 C con solleil qui p. eschaire — 2040 en] B ou — 2041 C complengnissans — 2042 C murmurissans — 2043 C caroles au j. conuenable — 2044 A delitt. — 2045 C Enssemble d. e. acompli — 2046 C la ten ami — 2047 ce] C cen — 2048 vaincus] B meus — 2050 C que taraie — 2055 C na d. que nen tienge; qu'il] A de — 2056 B don, C donc blâme — 2057 C Meix — 2059 B Lors doibs tu es 2053 Cete — 2057 douteuse 78 Deuxième partie. Le poète s'adresse aux dames 2060 ferir cheval des espérons. Ci est la fin de ceste ouvrengne qui le traitié d'amors ensengne, par qiioy les hommes sanz mesprendre puent a lor dames entendre. [/. 75"^] 2065 Or est il reson que j 'encline a donner as famés doctrine, en quel manière els se contiengent si que vers amors ne mesprengent. Si que je requer humblement 2070 a ma dame premièrement et a toutes autres puceles, a dames et a damoiseles et a borjoises de value, qu'en moy recommandant salue, 2075 s'il i veent a adrechier, qu'elles le voillent adrechier, et escuser men ignorance; quer je n'ay mie tel puissance que je sache si tout escrire 2080 que il n'i ait assez a dire. Or entendez ici, nos dames, qui nos cors avez et nos âmes! Chescune endroit soi guarde prenge que a son poveir le retienge: 2085 qui cest livre savoir porra jamés sanz amer ne morra. 2061 Ci] B Si ; C cest — 2062 C enseigne — 2064 B peuent a lours — 2065 C est r. que ie mencline; A ie e. — 2066 as] B es f. doctrinez; C a famé dont. — 2007 B eulz se maintiengent — 2068 amors] C hommes — 2060 C que manque — 2071 C et autres toutes p. — 2072 C dame et d. — 2074 C qua moy recommandent saluent — 2075 A se il, B sellez, C se li v.; a] A que — 2076 C (le manque) a adr. — 2077 C (et manque) escurer — 2078 quer] C que; B ne m. taille p. — 2079 B ci tant — 2080 C a escrire — 2081 C issi — 2082 C nous c. — 2083 C guarde manque — 2084 C as son povair garde prenge Il met d'abord le mariage hors de question 79 Or metés donc toutes l'oreille a savoir cen que je conseille. En amer doivent par nature 2090 toutes famés mètre lor cure; quer famé qui d'amer ne trete ne puet avoir joie parfete. Des mariz ne me parlez mie: ce n'est ne mes sochonnerie. 2095 Le mari se veut fere creindre; lors i a il assez du geindre. Famé par mariage prise est aussi comme en prison mise; quer il convient qu'el se soumete [f. 78'^\ 2100 a tout cen qui au mari hete. Ci a mal voisin et mal oste qui franc vouloir a sa famé oste; quer rien ne vaut or ne avoir avers de franc vouloir avoir. 2105 Des amans issi ne va mie, quer l'ami touz jors s'umelie et touz diz s'efforche de fere quan que a sa dame doit plere. Les amies sont honorées 2110 et de fin cuer dames clamées; icelles ont joie et dédit tout a lor gre, sanz contredit. Toute famé est donc mal aprise 2090 B mettre famés toute — 2094 B cen; C choch. — 2096 B lors est il a. a g.; C asses chochonnerie — 2098 C em prinson — 2099 C se manqiie — 2100 a] B au — 2101 Ci] B Cil, C Chi — 2102 BC hoste — 2103 C riens ne V. ni — 2104 C a franc de lour uouUier a. — 2105 Des] C De — 2106 C amie; B tous dis; BC se humilie — 2107 C a faire — 2108 B quanqui; C a manque; A ueut — 2109 C sunt touz iours honouree — 2110 C cur — 2112 C t. autre g. — 2113 B aprinse, C prise 2091 treite — 2099 Le bas du folio est légèrement mutilé; le coin est enlevé. Miniature au verso. — 2107 deffero — 2108 quanque 80 Le temps passe; aimez donc en votre jeunesse ! qui d'amors servir ne s'avise; 2115 quer tant y a soûlas et joie qu'il n'est cuer vivant qui le croie. . Donc s'i doit toute famé trere: meillour servise ne puet fere; quer amor par sa seignorie 2120 toute chose vaint et mestrie. Tant com vostre jenneclie dure, metez en amer vostre cure: aiez en memore viellesclie qui de jor en jor vous menecbe. 2125 Tant com Faage est convenable est le temps d'amer profetable; quer le temps passe en la manière que l'eve court par la rivière, ne le temps passé ne retorne 2130 plus que l'eve, qui ne sejorne. Celle est donc foie qui la tent, qui pour amer viellecbe atent. Emploiez donc l'aage amee, quer trop briement sera passée; [f. 7^**] 2135 ne n'iert l'aage derreniere si bone comme la première. Tant com l'enging et la beauté vous durent en lor nouveauté, obéissiez sanz contredire 2140 a cen que nature désire. Le temps vendra, pas ne sont ruses, que tu, qui les amans refuses, 2114 BC damour; C senii ne sapaise — 2116 qu'il] C qui — 2117 s'i] C se — 2118 BC seniicc — 2120 vaint] C meut; B mestre — 2121 C coume ieun. — 2122 C amour — 2123 B naiez; mémoire] C memore uostre — 2124 B menace, C menasche — 2125 C Tant large; B comment lage ~ 2126 est] C et — 2128 par] C en — 2129 C ne force — 2132 qui] C quer — 2137 C comme — 2138 C uiuent — 2140 que] C qui — 2141 C vendras; A temps ne sont pas r. — 2142 B que se tu 1. k Beauté passe avec Vâge : imitez donc les déesses! 81 gerras vielle, froide, esbahie toutes les niiys sanz compaignie. 2145 Chanelion n'iert lors por toi chantée, ne de nuys ta porte cassée, ne roses de diverses guises ne seront en ton lintber mises. Tost sera ta fâche fronchie, 2150 et ta fresche coulor fadie, et ta blonde cheveleiire enlaidie par canisture. Le cherf sa biauté renouvelé por mengier une seii)entele: 2155 si ne poueiz vous pas ouvrer, ne vostre biauté recouvrer. Amez donc, se vous estes sages, en la primour de vos aages; quar, se celle flor n'est cuillie, 2160 tost charra fade et enleidie. Ne soiez pas greignors mestresses que furent jadiz les déesses, qui lor biautés pas ne gasterent, mes toutes par amors amereut. 21G5 La devez vous essample prendre, nuly ne vous en puet reprendre, non pas vos joiez deveer a cens qui biau sevent preer. Se vers amors vous voulez herdre, [/. 79y\ 2170 en cen ne pouez vous riens perdre; quer, se mil de vos biens preneent, ja pour cen n'apetichereent. 2143 B serras uille; A v. et f. — 2145 lors] B la, C ia;, por] B par — 2146 B nuit— 2147 C ton li chier misse — 2153 C Letres b. renouel — 2153 C dune — 2157 C este — 2158 vos] C lour — 2159 C (se manqué) flors ne cuiliee; B n' manque — 2162 A qui; C deisses — 2163 A que; B beauté; C lor basuvsfent p. ne gastent — 2164 B amour — 2167 C nous — 2168 C soiuent biau — 2169 C vous lez; A herde — 2170 B rien — 2171 A se nul de uous en p.; mil] B nuls; C vous bien 2166 empuet Bibliotheca Normannica V. 6 82 Quelles qualités doit réunir une belle pour être aimée i Par limer seut le fer user, mes cen ne vous puet eseuser; 2175 quer la chambre Venus la sage n'a nule paour de damage. S'en la mer prens d'eve une goûte, qui est si fol qui m'en déboute? ou se ma chandele alumer 2180 voil a une autre sanz fumer? N'en plus ne devez vous tenir cen dont grief ne vous puet venir: chascun doit souffrir sanz soy cuire prou d'autri qui ne li puet nuyre. 2185 Or amez donc seiirement et créez mon ensengnement : mont en porrez estre prisies, désirées et couvoities. Pucele qui veut estre amee 2190 se doit pener d'estre avisée, plesante, de bêle manière, sage, courtoise et biau parliere. Ovecques tout cen, pour miex plere, doit estre simple et debonere. 2195 Par cen sera mont désirée, mont prisie et mont honorée. En lié n'ait point de vilanie ne d'orguil ne de felenie. Ne soit fiere ne despitouse, 2200 menchongiere ne couvoitouse. 2173 A P^ — 2174 A ce — 2176 C pour — 2177 A preu; C perdeue — 2178 C qui fu foie qui me d. — 2178 C autre manque; B finer — 2181 N'en] B Rien, C Nien — 2182 B dont ce graif; C donc g. vous puisse — 2184 prou] C pren — 2187 B moult en poues; C en seres mont bien prisiez — 2188 C de seures et coutiuees — 2190 C destre amee — 2192 C cortouse — 2196 honorée] C amee — 2197 n'ait] B nail — 2198 B dorguil ne de mal ne denuie 2186 crées — 2187 prisiees — 2196 prisiee La parure relevé les charmes naturels d'une jeune fille 83 S'elle estoit de tele nature, ja homme ne metroit sa cure a lié amer ne tenir chiere, mes s'en trairoit anchiez arrière. [f. 79'^ I 2205 Or vous portez donc en tel guise que chescun ait grant convoitise de vous désirer et amer et de vos bontez reclamer. Lors porrez vous amis avoir: 2210 cen vous faiz jen bien assavoir; quer il n'est rien que homme prise tant comme famé bien aprise. Se tu es de biauté garnie, a lié coutiver estudie: 2215 par cure est biauté acreiie, et par négligence perdue. Se les bêles citez n'esteent coutivees, tost ledireent: aussi biauté non coutivee 2220 ne peut pas estre bien gardée. Pour cen devez a vous entendre, si que il n'i ait que reprendre. Les ledes meïsmes amendent quant a elles cointir entendent. 2225 Mes n'aiez pas trop grans cointises d'or ne de pierres dessus mises; quer par vos grans richesces sommes souvent chachiez. Entre nous hommes 2201 AC Se e. ; B tail — 2203 C enmer - 2204 C maiz ce t. touz iours a. ; B trairoient aincies — 2206 C grant manque — 2207 C de nous desuire et — 2208 C uous — 2211 C riens — 2212 C tout c. f. b. asprisse; B aprinse — 2214 B coustiuer, C cointir — 2216 B nelig. — 2218 B coustiueez, C coitiuees t. ladireroient — 2219 B auxi b. n. coustiuee, C ansi b. n. coitiue — 2220 C bien estre garde — 2223 B Et les 1. mesmes — 2224 C coitiuer — 2225 C mais nais p. t. grant — 2226 B sus 2218 coutiueez — 2221 as uous 6* 84 Mais pas trop de toilette! Soyez propres! nous creon que l'apparat fâche 2230 souvent coulour venir en fâche; quer famé en est plus regardée et, par cen la, plus afflambee. Ces guimples refont joes maintes colorer, tant sont il estraintes; 2235 si serion tost enlopés de telz marchiez envolepés. Par cen de vous nous esloigniez, se trop n'esmes abesoigniez; quer bien ne puet estre avisée [/. 7P'^] 2240 biauté de famé si parée. Sanz apparat voit nen pucele savoir mon s'el est lede ou bêle. Issi se doit moustrer bonne euvre, quer la vetie tout descueuvre. 2245 Ne soiez donc pas trop parées; si en serez plus tost amees. A teuz drois doit famé estre cointe qui veut d'amors sentir la pointe. Par vous contenir netement 2250 sommes nous pris parfetement, quer c'est cen qui vous enlumine et qui nos cuers vers vous encline. Vos chiez soient souvent lavez et clers, se fere le savez. 2229 B croion tous q. lappart f. ; C lapparail — 2232 B en p. cela p. enflaub. — 2235 C transporte ce vers après 2237 et répète ensuite celui-ci — 2235 tost] B trop; C serions nous t. elleupes — 2236 C enuelopez — 2237 B c. deuons n. esloignier, C c. deuon n. — 2238 B nauon a besoignier, C meismes bessoignies — 2241 B appart v. len p., C appareil voit la p. — 2242 C mont se elle 1. — 2244 quer] A que; B v. le t.; C tost — 2245 C pas donc — 2247 ABA dens d.; CA teus d. d. estre famé c. — 2249 C nos cointir; A c. sagement netement — 2250 B suymes n. prins parfaitt. — 2251 BC nous — 2252 C nous cuer — 2253 C Vous chief 2229 et 2241 appât — 2233 A joies, B joiez — 2245 soies Coiffures qui conviennent le mieux aux diverses figures 85 2255 et celle grève si bien fête que cescun vivant vous souhete. Après cen les devez trechier si qu'il n'i ait que adrechier, et gallon ner si proprement 2260 que nul n'i vee amendement. Lors lessiez vos chaperonnés, a fin que vos chiez veon nés: biauté empire de couvrir et ledure de descouvrir. 2265 Ne pren pas garde a ta voisine, se son chief muche et encortine: la guise qui bien siet a l'une n'est pas pour cen bonne a chescune. Pour cen voil j'en que tu t'avises 2270 et essaies de plusors guises, et selonc celle t'apareille que ton mireour te conseille. Se tu as la fâche rondete, il te siet a estre tousete [/*. SO""] 2275 ou avoir cornes si petites que de moqueours soient quites. Se tes cornes grandes estoient, ton visage trop lai feroient; si ne seroit pas convenable 2280 tel habit, mes mal aggreable. Et se tu as trop longue fâche, ton chief en chaperon atache, 2256 C checun nous v. vou shouh. — 2258 C que il — 2259 et] A a; B guaillonner; C propem. — 2261 C lesies uous chaperons — 2262 C vous chief ueounes — 2263 B en pire, C empere decouvrier — 2264 C les dure de descouvrier — 2266 et] C ou — 2268 C pour cen manquent — 2270 de] C em — 2271 B segon, C seron — 2275 B ou a av. — 2276 A que des m. soies q., B q. tu des moquours soiez q. — 2279 C seiroit p. conuenables — 2280 B tail hait; C mes] est — 2281 C Et manque — 2282 en] C ou 2270 essaiez — 2273 roondete — 2273 et 2281 face 86 Soins à donner aux sourcils, aux cheveux, aux dents etc. si que ton front en appetiche; si en seras mont plus fétiche. 2285 Adonques, cen doiz tu savoir, pues tu bien grans cornes avoir, si que ta fâche en arondisse et par la rondeche enbelisse. Face ronde est plus désirée 2290 et plus proisie et plus amee, plus plesante et plus graciouse que toutes autres, dire l'ose. Donc doit chescune mètre cure de resembler a tel figure; 2295 quer plus en sera couvoitie, plus amoureusement tretie. Tes sorcilles doiz alignier et le peil mal assiz vignier et fere viser par ta basse 2300 qu'il n'i ait peil qui l'autre passe. Cescun matin voil que neties tes eux, ta bouche et tes oies et ton vis en bêle manière: de cen doiz estre bien manière. 2305 Tes denz soient si escurees et si forbies et frétées que n'i arreste nule chose de quoy tu soies vergondose. Maintes famés ai avisées [/*. 80^] 2310 qui avoient les denz forrees, mes jamés mon cuer n'ameroit famé qui telz denz porteroit. 2280 B moult — 2285 B ce — 2292 1'] B i — 2293 C dois checune — 2296 C tratie — 2298 C uignir — 2299 C a ta béasse — 2301 C Ces- chum m. v. q. uesties {lisez ne(s)ties) — 2302 B et manque — 2304 estre] C est — 2305 C (dens) soiens si escures, B estriuees — 2306 C sourbees — 2307 B quil ny — 2310 C foucrees — 2311 C cur— 2312 B mon cuer et famé sont intervertis — 2312 C tel 2298 uïgnier — 2308 uergondouse Conseils pour la toilette. Choix des étoffes et des couleurs 87 Je pense que denz si marchies ne puent estre a cuer besies; 2315 et nul ne se puet eesier ovec s'amie sanz besier. Donc tien jen famé a mehaignie quant elle est si mal enseignie qu'elle lesse tel porreture 2320 entour ses denz et tel ordure. Tel famé se doit acoster d'un barbier, qui li sache oster telz estaberges et telz choses pour quoy amors sont si fors closes. 2325 Se tu as bêle poiterine et beau col, ne les encortine, mes soit ta robe escoletee si que chescun y muse et bee. Lors te pren bien guarde et t'avise 2330 que ta cote ne ta chemise ne le colet de ta peliche ne te fâche tenir pour niche. De beaus dras te vest et te paire, si que il n'i ait que refaire; 2335 et t'avise bien, quant la vient, la quele coulour miex t'avient. Mes si chiers dras n'achate mie que tu demores mal garnie: de grant folie s'entremet 2340 qui en mié touz ses biens se met. 2313 C carchiez — 2314 B estre manque\ C au cur bessiez — 2315 B aesier — 2316 C oueques famé samie b. — 2317 C tienge — 2319 C quel elle 1. — 2320 A tele, B taille — 2322 li] C le — 2323 C tel e. et tel — 2324 C par q. a. li sunt; B forcloses — 2325 BC poitrine — 2326 B ne laies en c, C ne lenc. — 2327 B baiee — 2330 B coste — 2331 C cole — 2332 B facent — 2334 C il manque — 2335 B bien seil auiënt — 2336 B que la c. m. ten a.; miex] C bien — 2338 C demurgez — 2340 C (touz manque) ses sed 2313 marichies — 2333 AC pare — 2337 draps 88 Renouvelez souvent vos robes! Soignez vos mains! Asure, vermeil ou burnete, vert, janne. blanc ou violete, mellé ou coulour d'autre guise porras trouver assez bien prise. [/*. 80"] 2345 Miex vaut souvent robe muer 4 que lonc temps en une suer: : quant robe est longuement portée, i nen la tient pour vielle et usée. T Garde que n'ait en tes mainz roigne 2350 et tes ongles souvent roogne: de cen doiz estre curiose après ton vis sus toute chose. C'est la guise qu'entre nous hommes avon, partout la ou nous sommes, 2355 de prendre famé par la main, pour tant que nous seon a main. Donc porroies aver vergoigne, se il avoit en tes mainz roigne, nerté ou autre vilanie 2360 par quoy tu fusses enhaïe. Pour tenir les blanches et saines, te faut avoir gans ou mitaines: ce ne couste pas grandement, et si en sont plus netement. 3625 Se tu veus estre bien fétiche, fay .iii. rescours en ta peliche ou .iiii., pour fere la roe et pour estre loing de la boe. 2341 B bnmete, C bunete — 2342 C vert aune, B jaune — 2344 C meille — 2346 C que mont 1. t. en u. user — 2348 BC len — 2349 B quil — 2350 B et bien souuent tes o. roigne; C ongues s. rongne — 2353 qu'] C d — 2354 B amon — 2357 B pourriez, C pouries — 2358 tes] B uos — 2360 C fussies — 2361 B pour les t. blanche; C saingnes — 2362 C mitaignes — 2363 pas] C mie — 2365 bien] C plus — 2366 B recours — 2367 roe] C ioe — 2368 estre] C est 2351 curiouse — 2354 p tout — 2360 fussez I Ayez fin soulier et robe courte! Avantage des robes longues 89 Ne Icsse pour pel ne pour fil 2370 que sercot n'aies a pourfil, pour tant que de tel estât sees que avoir le puisses et dees. Chauce Uâ si estroitement que qui te verra se dément 2375 comment tes pies sont si petis, si netelés et si fetis. Lors ne soit ta robe si basse que la biauté de ton pié passe: biau pié fait bien a la fiëe [/. SO"^] 2380 famé d'amors estre priée. Issi parées devez estre en cen qui nos peut apparestre: quant bien nos plest le descouvert, meillor supposon le couvert. 2385 Que que des courtes robes die, sachiez que m'entente n'est mie que je despise la manière des cotes longues par derrière: ce me semble la meillor guise 2390 qui soit de nouvel avant mise; quer se issi longues ne fussent, mont de choses nous apparussent. Quant famé se besse ou se plee, faire ne puet que nen ne vee 2395 le gros des jambes, qui la vise, et le devant de sa chemise; 2369 C leisse ne p.; B poil - 2370 B sourcot — 2371 C que en estât — 2372 A quavoir; B ou qua a.; le] C la — 2374 te] A toi — 2375 C comme t. p. soit — 2379 C fie — 2384 C souspechon — 2385 B croteez — 2386 B (que manque) mon e., C ma uoUente — 2387 A quelle d. — 2389 C cest la meillour se me semble guisse — 2390 B de nouuel soit — 2391 C se il issi — 2392 nous] C lour — 2393 C ou el se — 2395 le] C les 90 Moyens de réparer les outrages des ans : calvitie si veiToit nen par aventure a chief de foiz aucune ordure. Mes pas ne sueffre longue cote 2400 que aucunz itelz choses note: pour cen tien jen a bien aprise famé qui se porte en tel guise. Issi le font les gentilz famés qui des finz amorous sont dames. 2405 Vos deffautes et vos damages poueiz couvrir, sos estes sages, en maintes guises pour miex plere. Issi ne poon nos pas fere: se canus sommes ou pelés, 2410 nous n'en poon estre celés pour coiffe de lin ne de sec que chescun tantost ne le vee. Mes famé ochit sa canisture par herbes ou par autre cure, [/*. 8î^] 2415 et aquert coulour par matière meillor assez que la première. Se des chevelz n'a a plenté, tantost ara un chief enté de quanvre ou d'autre forrelire, 2420 ou destrange chevelettre. Maintes famés de cen s'atendent as merchiers, qui mont chier lor vendent. Lors n'en puet nen aperchevoir 2397 B len a chief de fois; C len — 2398 A chies; B moult de choses que pas ne croies — 2399 C souffres courte c. — 2400 B quau- cune taille t chose n.; C quer aucun ytex — 2401 B ie a b. aprinse; C iem a biem aprinse — 2405 C Vous d. et vous — 2406 sos] C se vos — 2409 ou] A et — 2410 C mous nem; B pouon — 2411 coiffe] C cote; B saie — 2412 B c. tous iours n. 1. uaie — 2413 B canit. , C chainture — 2414 ou] AB et — 2415 C aquart colonc — 2416 B prim., C premire — 2417 n'a] C nas — 2420 B estrangle — 2421 C famé d. c. se att.; A ce — 2422 B a mercies, C as meschiers — 2423 n'en] C ne, nen manque 2412 chescura Famé qui se farde ou se pare, ne soit vue de son amant! 91 ne la menchonge ne le voir. 2425 Les autres sont espés coiffies et en lor caperons muchies, si que nen ne soit par lor coupes s'elz ont chief de quanvre ou d'estoupes. Famé par art si s'appareille 2430 qu'elle a eoulor blanche ou vermeille et le cuir du vis plain et tendre, tant le fait el tirer et tendre. Mes sagement se prenge garde toute famé qui si se farde, 2435 que par son ami ne soit mie de telz boistes prise sesie: jamés amer ne la devroit quant telz choses aperchevroit. Mes de chose qui n'est veue 2440 ne puet estre vrité setie. Devant son serjant en la guise ne doit tel matière estre prise, ne dent forbie ne curée, que ne descouvrist la buëe. 2445 Leide chose est a regarder que de veer famé farder; mes tel chose est lede en fesant qui depuis est bêle et plesant. Mont lede chose est a veer 2450 piaux et megueïs conreer; 2424 B mesonge — 2425 C couchiez — 2426 B leurs; C chaperon — 2427 B lours — 2428 B seilz, C sel — 2430 AC que la c. — 2432 C elle cuer et — 243^ telz] A ses; B tails hontes prinse; prise] C estre — 2437 C deuoit — 2438 B qui t.; C aperceuoit— 2440 BC uerite — 2441 B douant — 2442 B manière e. prinse — 2443 B ne donc f. ne escuree, C ne de f. dent ne — 2444 B quel ne; C descouuerte — 2447 C mes laide chose est en — 2449 a] C an; B ueir — 2450 et] B ou; B mesg, C meguers; B courreir 2425. 2426 coiffiez : muchiez 92 Chevelure peu épaisse soit peignée en secret! [f. SP'\ si en fet l'en gans et peliches qui sont mont bêles et mont riches. Mestier n'est pas que homme sache quan que famé met en sa fâche: 2455 pour cen doit elle estre enfermée tant qu'elle se soit bien parée. Telz choses ledes et segrees soient toutes foiz reneees; quer, se les hommes les saveent, 2460 ja miex ne vous en prisereent. Devant ton ami ne desplee tes cheveulz, je le te devee, se tu n'as tel cheveleiire que de son gre soies seUre. 2465 Quant ta teste sera lavée, n'i fay pas longue demoree; quer tel i porroit sorvenir dont honte te porroit venir. Famé qui poi de chevelz porte 2470 doit mètre gardes a sa porte qui, tant qu'elle soit aornee, faindront que elle est hors alee. De cen doit estre bien membree ; quer trop lede est beste escouee, 2475 champ sanz herbe, bois sanz verdure, et teste sanz cheveletire. Famé que biauté enlumine n'a que fere de ma doctrine; 2452 B moult — 2453 C est mie que nen s. — 2455 B ce d. el; C enfrem. — 2456 C que e. — 2457 B Taillez; C eh. sont 1. — 2460 A en manque — 2462 C tele cheuelleure le; B te le — 2464 C grez; AB aseure — 2465 C q. ta dame s. — 2466 B plus — 2469 C cheueleure — 2470 C garde; a] B en — 2471 qui] C manque. B que; C aounee — 2472 C diront; est] A soit — 2474 C 1. chose est b. escornee — 2475 C h. et b. — 2477 que] A qui; C baute 2454 quanque — 2458 ABC renées — 2461. 2462 despliee : deuiee Nulle n'est sans défauts : comment les dissimuler? 93 quer sa biauté grâce li donne, 2480 que chescun a lié s'abandonne. Touz jors sont les bêles amees; mes trop me semblent cler plantées. [f. SJ"] Quer, a une qui bêle nest, cent itans de ledes en est. 2485 Si n'i a il bêle ne lede a qui ma doctrine bien n'ede; quer a paine en treuve nen une en qui il n'ait defaute aucune. Se tu es trop petit cretie, 2490 en estant ne sees velie. Seer te doiz se tu es sage; miex en cheleras ton damage. Se tu te giez nue ou vestue, a fin que pas ne soit setie 2495 ta petiteche et ta mesure, faire doiz longue couverture. Se tu ez grêle a desmesure, prendre doiz tant de vesteiire qu'elle s'efforce de parfere 2500 cen que nature ne vont fere. Se tu es trop pale ou trop nere, quier conseil, se tu me veuz crere, par quoi tel coulour engroutee puisse estre changie et muëe. 2505 Pié loi-t et de lede figure ne soit nul temps sanz chaucheUre, ne cuisse seque descouverte, 2480 A se ab. — 2481 C iour s. le — 2482 C t. c. me s. plantée — 2483 a une] C amie {mauv. lecture) — 2484 C itant — 2485 C Ci — 2486 C ne hete — 2487 C paigne en t. en — 2488 qui] C quois; ait] A a; — 2489 C petite — 2490 C es. pas n., B soies pas v. — 2491 B Tu te doibz seer se — 2494 C neiste que te ne; B que ne soies pas ueue — 2499 C que e. sesforce — 2500 C uelt — 2503 AB qui — 2505 lort] C lonc — 2506 temps] B tails 2504 changiee 94 Avez -vous de laides dents, ne riez pas à boucJie ouverte! qiier venir en porroit grant perte. Grans espaules et malostrues 2510 soient si lingement vestues et si a point que nul n'i vee chose qui desplere li dee. Grans mameles soient bendees ou en tel chemise serrées 2515 ou les formes soient escrites de .ii. mameletes petites. Se tes doiz sont mal aggreables ou tes ongles nient convenables, ton parler ne signe o les mainz, 2520 quer amee en serees mainz. Bouche ou maie odor a aucune [/i 81"^] ne doit nul temps parler jetine, ne des hommes ti'op ne s'apreuche qu'il n'aperchoivent tel repreuche. 2525 Se tu as deffaute de denz ou se elz sont neres dedensi ou grandes ou sanz ordre nées, gar tey de fere granz risées. Tel famé doit aprendre a rire, 2530 se sagement se veut dédire, ne mie rire a bouche ouverte: trop en aroit maie déserte. Pucele qui biau ris veut rendre doit petit ses lèvres estendre 2535 et doit avoir une fossete 2509 B mal ostruees — 2511 C poit — 2512 C despleisse — 2513 C Gran- dez m.; Bm. ou mal ostrues — 2514 B soient en tails chemises uestues — 2515 B f. en s. — 2516 C dedens m. — 2519 les] C le — 2520 C amees en seriez — 2521 B mal — 2524 B queulx napercepv., C que n'aperchoive t. — 2525 C defautes — 2526 A selles, B se el, C se il — 2527 B ou mal ordenees — 2528 B garde toy de faire r. ; C grand — 2529 B Quiconquez ueult enprendre; C doit prendre (garde) a Art de rire et de causer avec grâce 95 chescune part de sa boucliete. Ses dens ne doit pas descouvrir en riant, mes les doit couvrir; et, pour les amans miex atrere, 2540 douz ris, court et plesant doit fere. A haute voiz ne longuement ne doit rire, mes simplement 0 un petit de mélodie; adonc si ne mesprendra mie. 2545 Pucele qui rit sagement en enbelist très durement: cescune i mete donc s'estude, que nen ne la tienge pour rude. Famé qui rit horriblement, 2550 doit faindre aucun marrissement a la fin que nen ne la voie rire, quant les autres ont joie. [f. 82""] Plusors en est qui plorer seulent en quel manière qu'elles veulent, 2555 et quant il lor plest, si s'en tiennent, tant sagement l'art en aprennent. Plusors se seulent adonner a baubiër et mignonner; si en semblent plus déduisantes, 2560 plus avables et plus plesantes. Les autres aprennent l'usage d'avoir douz et plesant langage, et de parler bas et a tret; quer tel parler mont nous atret. 2536 sa] B la — 2537 C Mez d. ne dois — 2538 C doiz — 2540 ris] B uis; C dois — 2542 C dois — 2543 un] B si — 2544 B mespren- dras — 2546 C et emb.; B grandement — 2547 C checune mestie d. — 2548 C ne manque — 2550 faindre] C faire — 2553 C Pleurers en — 2554 C quelles manires que elz seullent — 2556 l'art] C lait — 2557 C Pleureours se — 2558 C e ab. et am. — 2559 B dédiantes, C dedissates — 2560 A amables — 2562 C plaissans langages — 2564 B moult 2558 banbier 96 Efforcez - vous de marcher avec grâce! Apprenez à chanter! 2565 Prenez la guise et l'essamplere d'aler, comme famé doit fere, leg-ierement, a petit pas. Ovide en cen ne mesdit pas: quant vos cors proprement mouvés, 2570 touz nos courages esmouvés. Par aler seut mainte fiëe famé estre enhaïe ou amee. Plusors en alant si se preuvent que lor costes un petit meuvent 2575 pour cuidre l'air fres et le vent; mes mainte en est qui chier le vent. Les autres orguellousement vont si tost et si redement que il apert a lor alees 2580 qu'elz soient toutes forsenees. Les autres en vont lordement, a grant pas et pesantement, aussi com famé mariée qui se doute d'estre blasmee. 2585 Issi ont il diverses guises. Mes celles qui sont bien aprises sevent le pié si asseer que c'est joie d'elles veer. Chanter est noble chose et bêle, 2590 especiaument a pucele; pour cen voil je que tant fâchiez [/. 82^] que proprement chanter sachiez. Le seri chant de le sereine 2566 C famer — 2570 nos] C nous — 2571 seut] C font — 2572 A estre haïe; ou] C et — 2573 C prennent — 2574 B lours; C mennent — 2575 l'air] B lez — 2576 A mainte qui chier le le v. — 2578 C von — 2579 B lours — 2580 A que s., B queulx s., C que elz — 2581 en] B si; C leidemeut — 2582 B grans — 2585 B ainci; C divesses — 2586 BC aprinsses — 2587 B se uont le ; C si veut le — 2588 C que elles iviez (ioiez?) de ellez v.; B de les — 5991 C ien q. t. sachez — 2592 C chaches 2589 AC n'ont pas de lettrine Cultivez les arts p^'opres à rendre votre société agréable! 97 tret a soy les nés et ameine: 2595 aussi poueiz vous enchanter les amourous par bien chanter. Chescun désire oïr les chans des oisiaux des bois et des chans; mes greignor délit doivent rendre 2600 vos chans que nos pouon entendre. Chantez a vois melodiose, simple, plesant et graciose. Le biau chant de plusors puceles les fet bien amer per as bêles. 2605 Mètre doiz ton entencion a sonner le psalterion ou timbre ou guiterne ou citole; c'est cen qui du tout nous afole. Semblablement te doiz adieure 2610 a rommans fetichement Heure; quer les henors et le temps a famé ou tant d'esbatemens a. Grandement te puet avanchier bien caroler et bien danchier, 2615 baler, passer au rigolet a petit pas simple et molet. Les gieuz des esches et des tables te sont propres et convenables: nous tenon famé a bien aprise 2620 qui bien en seit l'art et la guise. En faisant ton gieu proprement doiz penser convenablement: 2594 C assoi lee neif — 2597 G Chescuns de sus o. 1. camps — 2598 C de bous et de c. — 2600 C nous ne pouum — 2602 C pleissante — 2604 B fet a. per a es b. — 2605 B Mestre — 2606 B sartelion — 2607 C quinterne, B quintaine — 2010 a] C as; B a feticement roumans; C hiire — 2612 B desbatement, C debiatemens — 2613 puet] C puis — 2617 A de t. — 2618 te] A telz ~ 2619 BC aprinse — 2621 ton] C tout 2591 neis Bibliotheca Norraannica V. 7 98 Comment une femme bien apprise doit se conduire au jeu telz gieuz soutilz seulent mont plere, qui cortoisement les seit fere. 2625 Des autres gieuz est largement ou peuz jouer semblablement. [f. S 2^] En mil formes te doiz dédire, se tu veuz que nen te désire: trop lede chose est a pucele 2630 quant jouer ne seit, tant soit bêle. Par jouer solon nos souvent entrer en l'amorous couvent. Le fort n'est pas a bien jouer, mes a vos m ours bien aoner, 2635 si que nule en jouant ne die ne mes henour et courtoisie. Quant vostre douz contenement et vos biautés apertement regardon, que que nul me die, 2640 c'est du gieu la greignor partie. Plusors en ai veii tenchier com se tout vousissent trenchier par l'ardour de lor convoitise, quant le gieu n'aloit a lor guise. 2645 Les autres ai veti jurer et a enciënt parjurer et dire blasme sanz déserte affin de recouvrer lor perte. Jupiter, le souverain sire, 2650 vous gart de telz ledenges dire et de telz paroles retrere qui doient as amans desplere. Cen n'apartient pas as gentilles, 2623 AB moult, C moût — 2624 les] A le — 2628 B len — 2630 B scet sel elle b. — 2631 jouer] B ioie; C sellon — 2632 C lenmourous — 2634 B uos moz, C auous mez b. aouner — 2635 C nul — 2636 C coutoissie — 2637 C couetement — 2639 me] B en, C mi — 2640 C giex de g. — 2642 C con se t. vousist — 2644 C gyeu nalait — 2645 C ai manque — 2646 B a escient, C a en essient — 2647 C deserpte — 2648 C recouuer — 2650 C tel lesdengerie — 2651 C telx parolle — 2652 doient] C deens; as] B es; amans] A dames, C autres — 2653 as] BC a 2642 AC con Lieux où les belles doivent se faire voir 99 mes as vilains et a lor filles, 2G55 qui bien, henour ne cortoisie ne sourent onques en lor vie. Par le temps chaut, sos estes sages, vous devez tenir es umbrages pour la grant ardor eschiver, 2660 qui le balle fet aviver. [/*. 82'^] Aprendre devez les usages de ces petis pèlerinages: plusors y ont esté adieutes qui depuis ont eti grans sieutes. 2665 La vous devez vous esmouver, quer acheson poueiz trouver d'aler y souvent et menu: a mainte en est bien avenu. As yglises encourtinees, 2670 as caroles, as assemblées vous devez bien moustrer parées, se vous desirez estre amees: pour nient a famé bêle chose ne biau cors, se moustrer ne l'ose; 2675 quer biauté de famé est perdue qui toutes fois se tient en mue. Pour cen voil je que hors se tree souvent, si que chescun la vee: soi moustrer est mont profetable 2680 a famé bêle et deletable. Plusors ouailles seut assaudre 2654 B a V. et a lours; C uillans et 1. — 2655 ne] C et — 2656 C seront oiiuques; B onc jour de 1. — 2557 A Pour; B (le manque) se uous; C sos manque — 2664 A d. y o.; C eli manque — 2665 C deueez v. es- mouvoir — 2667 B dy aler s. — 2669 B Es egl. — 2670 B a c. a ass. — 267 1 C vos deueez vous b. — 2672 C desireres — 2676 tient] C met — 2677 C voil je manquent — 2678 C (si manque) laiiee {lisez la vee); la] B le — 2679 B moult profit.; C perffet. — 2680 A deliet., C profett. 2656 souurent 100 Mainte conquête se fait sans qu'on s^en doute la louve, pour paour de faudre; si se tient elle bien contente quant une em puet traire a sa sente. 2685 Autresi pour un ami fere vous devez entre plusors trere; lors ne faudrez pas, a m'entente, qu'aucun s'amor ne vous présente. Pour avoir pris et henor chier 2690 te doiz en touz liex efforchier de parler henorablement a toutes genz et doucement. Tel, se devient, parler t'orra qui tost ses amors te dorra, 2695 sanz cen que tu t'en prenges garde. [/*. 83a] Il n'est riens que douz parler n'arde: pour cen i doiz tu mètre cure. Maint biau coup giest en aventure: nen treuve mainte foiz sanz querre 2700 cen que le courage deserre. Mes bien te garde, a l'entabler, que cil ne te voille fabler qui fet acrere par semblant que tout son cuer li vas enblant. 2705 Aucuns en est si ensengniez, si coutivez et si paigniez qu'il semble as famés qui les veent que tout le munde en lor main cent. 0 telz genz ne vous atretiez, 2710 quer ce sont ribaus affetiez; 2682 A 1. qui pas ue ueut f. — 2683 bien] C pour — 2684 traire] AB estre, C tente — 2685 B Et auci — 2687 a] C seron — 2693 C de nient — 2695 cen] B ce; C te prenge — 2696 B rien (que manque) — 2697 C por icen i dois m. — 2699 B len t. souuent sans quérir — 2700 B cen ou le cuer met son désir; A cuer — 2701 C te manque — 2704 C tout tout cur — 2707 C qui s.; as] B es — 2708 B leur mains haient; C ent — 2710 C cen; B uilains 2705 ensengnies — 2706 AB coustiuez — 2710 afFeitiez Méfiez-vous de la cupidité de certains amoureux! 101 que pas n'i dorreent pailleté fors que lor volenté soit fête. En tels amans n'a fons ne rive: celle est sage qui les eschive, 2715 quer autretant comme il vous dient, dient il a chescune et crient. Quant telz gens font plusors amies, vous vous devez tenir garnies d'autres amis: a la value 2720 lo:s si sera bonté rendue. Aucuns en est d'autre manière qui faingnent de vois menchongiere amer; mes vous devez savoir: cen n'est fors pour du vostre avoir. 2725 Ne soiez pour cen deceues se bêles robes ont vestues, ou s'il ont jouiaus ou cheintures de diverses desguisetires. Aucune foiz telz jouiaux estent 2730 as famés de qui eulz s'acostent; [/". 83^] et aussi vont il entor vous pour vos jouiaus plus que pour vous. Cent mile en ont esté moquies que telz ribaus ont essillies. 2735 Et pour cen doit chescune sage soi mirer en autri damage: essample d'autri vous ensengne que cescune si se contiengne que la porte ne soit ouverte 2740 a telz genz dont peut venir perte. 2711 B donrroient, G donroient — 2712 A ne mes que lor v. fust f. — 2715 C comment; B ilz — 2716 C as autres et escrient; A chescun — 2718 B garniees — 2711) a la] C de — 2722 de] B a, C par — 2723 B uous amer mes d. — 2724 A ce; B du — 2727 B se eulz, C se il — 272S B desgis. — 2729 A Aucunes — 2730 as] B es — 2734 B uilains o. esseillies — 2735 C pour doit estre aucune s. — 2736 B aultre — 2737 B aultre — 2738 C se tienge — 2739 ne] C si — 2740 peut] B doibt 2722 de] o' corrigé en d' — 2734 essilliees 102 Tarde un peu de répondre aux lettres qu'on t'envoie! S'els vous prametent, prametez; mes rienz du vostre n'i metez. Quant lor pramesses arez prises, donnez lors les joies pramises. 2745 Issi vous devez vous garder vers ceulz qui vous veulent larder, et vers les iinz amans vritables estre douches et amiables. [A S3<^ S'aucun t'envoie letres closes, 2750 canclions, mandemens ou telz choses, prendre les doiz a bonne chiere ou fere prendre a ta chambrière. Après soutilment les regarde et de son parler te pren garde, 2755 savoir mon se c'est par faintise ou de fin cuer que tant te prise. Rescrire doiz, non pas en l'ore, mes aprez un poi de demore; quer demore esveille et relie ve 2760 les amans, mes qu'elle soit brieve. Par trop longuement pourloignier se seulent amors esloignier; quer il semble a celui qui prie que cen n'est ne mes moquerie. 2765 Pour cen doiz assez tost rescrire, se tes amors ne veuz destrire; et si te doiz bien aviser a ta response deviser. 2741 B Sel, 0 Se V. — 2742 B rien deu — 2743 lor] B leurs, C man- que, prenmesse — 2744 B d. leur lez uos prom., C donner leur ioies prenmisses — 2746 ceulz] B iceulx, C telx; B vous manque — 2747 A (et manque) auers; C uerit. — 2750 B m. aultrez c. — 2752 ou] C et - 2753 C et a. sutillem. — 2755 C mont ce — 2756 C te manque — 2759 C eslieue — 2760 mes] B fors; C que e. — 2761 B prol., C prolong. — 2762 C a. prolong. — 2764 cen] A ce — 2766 A (ne manque) descrire, C desdire — 2767 C rauiser — 276S B et a ta r. uiser; response] C beissoigne Que ta réponse soit obscure; laisse -toi un peu prier !\ 103 Mes de legier ne doiz prametre 2770 cen que il requiert par sa letre, ne du tout ne doiz eseondire les joies que son cuer désire. Fai lui joie et paour ensemble, si que son cuer frémisse et tremble 2775 et que ne sache par ton dit se c'est pramesse ou escondit. Lors art l'amant parfetement quant tu rescris oscurement. Mes se trop l'estrange fesees, 2780 grant damage avoir y porees. Biauz dis et de bêle manière, et chose qui a famé affiere, rescri, comme courtoise et sage: mont seut plere commun langage. 2785 Et combien que je t'aie dit que tu doiz l'amourous déduit targier, ce n'est mie m'entente que touz diz auges celle sente: se trop longuement attendees, 2790 tantost delessie serees; quer nen seut par désespérance lessier amour qui ne s'avance. De legier ne doiz, par contrere, les joies ton ami parfere; 2795 quer chose de legier ette en seut pins vile estre tenue. Entredeuz le me doiz taster, ne trop targier ne trop haster, mes entrer petit a petit 2800 pour avoir greignor apetit. 2771 du] B deu — 2772 que] A de — 2774 C q. f. s. c. et — 2775 et] C si; B quil; A fâche — 2777 art] B est (!' manque) — 2778 C nescris occur. — 2779 B estraugle — 2781 C Biau d. et d. bel m. — 2782 et] C est — 2783 B comment — 2784 B moult — 2785 A quelle t.; C je man- que — 2788 C angez — 2791 BC len; C desp. — 2793 par] A manque, C pas — 2795 chose] A ioie — 2797 B gaster 2797 AB Entre .il. 104 Garde-toi d'envoyer tes lettres par un eyifant! [f. 83'^\ Se tu fes en ceste manière, touz jors seras tenue ehieie; ne ja n'iert s'amor pour cen mendre se le faiz une pose atendre. 2805 Se la demoure est atrempee, mil tans en seras miex amee; quer cheseun aime miex et prise chose qui est a paine acquise. Issi porras tu estre amee 2810 et de touz amans henoree, ne cil qui a toy parlera jamés deslié n'en sera. Priveement, par ta chambrière, que lu tiengnes segree et chiere, 2815 doiz envoler tes mandemens, se tu croiz mes enseignemens. Par effanz pas ne les envoie, ne ton conseil ne lor desploie; quer tost encusee serees 2820 se tout a leur gre ne fesees, ou tost seroit tret de lor bouche ton segré, qui si prez te touche, pour prametre ou bel appeler; quer effant ne seit riens celer. 2825 Se sus lor mères riens savoient, aussi tost les descouvreroient; lonc seroit dire les entretes qui par eulz lor ont esté fêtes. Donc doit chescune avoir regart 2801 Se] C Ce — 2802 jors] B dis — 2803 pour] C pou; cen] B ce — 2804 C ce la fez un poi a. — 2805 et 2806 sont intervertis dans A — 2807 C chacune; miex] B bien; et] C est — 2809 B Ainci — 2813 BC n'ont pas de lettrine — 2815 envoier] C mander — 2817 BC enfans — 2818 ne] C se; lor] C lui — 2819 C tost manque) B acusee — 2820 tout] B tu — 2821 tost] A tout; C bouchez — 2823 A ou pour a.; B ou pour beau parler — 2824 BC enfant; B rien — 2825 B lours m. rien — 2826 les] C le — 2827 lonc] B tart, C lors; B entraitte — 2828 C lor manque B eulx ont este retraitte — 2829 A esgart N'aie, qu'un seul messager! décris que sur des tablettes bien effacées! 105 2830 que du petit eul bien se gart et que devant luy rien ne fâche, s'el ne veut que chescun le sache. [f. 84^] Par une main tant soulement doiz envoier celeement 2835 tes mandemens et ton désir, se tu veuz fere mon plesir. Maintes hontes et mainz damages viennent d'avoir plusors messages; quer conseil de plusors seti 2840 est tantost par tout esmeii. Effache toutes les tabletes ainz que rienz de ta main y metes: pas ne doivent .ii. mainz comprendre, pour estre le soupechon mendre. 2845 Pour ton courage miex celer, doiz ton ami famé appeler, et toy homme, par les enseignes que tu meïsmes luy enseignes. Lors ne porra nuly savoir 2850 quel pensée tu peuz avoir, fors ton ami tant solement qui connoistra le mandement. Refrain g tes courous et tes ires, se fine amor servir desires; 2855 quer douche doit estre et pesible 2830 B uuil, C ouil — 2831 B 11 rien; G fâchez — 2832 C se ne veuz q. chac. le sachez — 2833 C n'a pas de lettrine; B n'a pas le P — 2836 mon] B ton — 2837 C main d. — 2843 C main emp. — 2844 Ici l'édition de 1509 reprend; A pour le s. estre m. — 2845 ton] C son; D m. aymer — 2846 D clamer — 2848 B tu dire ou mander li daingnes.; D toy mesraes ; luy] C lez — 2849 D Fors ; C nul — 2850 B quelle — 2852 le] C ton — 2854 fine] D uraye — 2855 C dois 2847 AC hommes — 2848 ensengnes 106 Contiens tes colères; ni sois ne fière ni orgueilleuse! famé qui veut estre servible. Ire fait enfler le visage et les veines tendre a outrage, et si fait les iex tresaillir, 2860 com se feu en deust saillir. Et pour cen, se vous vous mirez quant si forment vous aïrez. a paine arez la eonnoissanclie de vostre première semblanche. 2865 Et issi fu jadiz servie Palas qui ne se quenut mie en l'eau, si com nous apreïsmes, [f. Se"] mes out paour de lié meïsmes. Or ne vous amordez donc mie 2870 a maintenir tel felenie: piez en seriez renommées et plus ledes et mainz amees. Fuire doiz orguil et fierté se tenir te veuz en chierté; 2875 quer chascun eschive et desprise famé de telz vices esprise. Humble doiz estre et debonere, se tu veuz d'amors a chief trere: fiere famé ne désert mie 2880 que nen la tienge pour amie. 2856 AB pesible, C pessible — 2857 D Ne contrefaitz le tien v. — 2858 D par farderie ne aultre oultraige — 2859 D car elle f. ; C tressaillier — 2860 BD comme; C con le f. en d. saillier — 2861 C Et manque; cen] BCD ce; D ce donc se tu tenyures; B un vous manque — 2862 B fort uos V.; D si meschamment tu as yres — 2863 D auroys — 2964 D de ta propre forme et s. — 2865 D Tellement f.; B ainsi; C semise — 2866 C Pallat — 2867 D en une eaue si fort leffrayasmes; C eaue si con^ B aprensimes — 2868 B m. elle o.; C ont; D quelle eut grât frayeur délie mesmes — 2870 C maintenant; D telle follye — 2871 piez] B puis; D sera reualuee, B renommée — 2872 B trop p. lede et m. amee, D laide en seras trouuee; mainz] C plus — 2873 D Fouyr — 2876 BD esprinse — 2880 B len, D ledit 2861 mires — 2875 chascum — 2877 debenere Soyez joyeuses! Conduite à tenir envers V amant 107 Mucre ne soies ne pensive ne tristre, mes bien ententive a maintenir joie et liëche. Bonne n'est pas trop grant simpleche : 2885 nous tenon famés trop tesantes a haingeouses et a pesantes, si nous traion d'elles arrière quant les veon de tel manière. Pour cen voil je que tu t'en guardes 2890 et que les regardans regardes; et as rians voil que tu ries ' et que de tes jangles lor dies. Issi porras tu estre amee et eouvoitie et désirée, 2895 quer famés lies et joioses nous agréent sus toutes choses. Or voiz tu bien la contenanche qui les famés d'amer avanche. Or convient il que tu aprenges 2900 comment vers l'amant te contienges. Viser doiz, comme bien aprise, Testât de chascun et la guise, [/". 84'''] et ovec luy te doiz dédire si comme son estât désire. 2905 Le riche doit granz dons donner, l'avocat soy abandonner a deffendre et a soustenir 2881 D Muet ne s. ne pensif — 2882 CD triste; D ententif — 2884 C g. lieche — 2885 D femmes desplaisantes — 2886 D fort honteuses et mal disantes, C et haignosse et penssantes — 2887 D se non en tiron tout a.; C de lez arire — 2889 cen] BCD ce; D (je manque) garde; t'en] C te — 2891 as] B es, D es rues ueulîf ie q. — 2892 D que tes j. tu 1.; tes] B tails, C tels — 2893 BD Ainci, C Et i. — 2896 C A ou agréent de totes c. ; D n. attrayent sur t. — 2897 C tu manque — 2898 D les fins amoureux aduance — 2900 D comme; C les amans — 2901 BCD aprinse — 2903 BD auec; D desduyre — 2904 B comment; D son faict le d. — 2907 D et d. et s. 2895 liées et ioiouses I 108 Pas de cupidité! Soyez aimables envers les clercs! i ceulz dont profiet te puet venir. De ceulz qui biauz diz soivent rendre 2910 ne devez nul autre don prendre: les los que de vous fere soivent pour touz donz souffiere vous doivent. Talent d'avoir ne convoitise ne meut pas famé bien aprise 2915 d'amer, mes son gentil courage et le déduit de son aage. Quant famé s'efforche de prendre, nous dison qu'elle se veut vendre et ne pense a qui s'abandonne, 2920 fors a chelui qui plus li donne. De tel mesprison vous gaii; diex, si que nul qui vous regart d'ex ne truisse cause ne reson qui torner doie a acheson. • 2925 As clers soutilz, douz et avables soiez douces et amiables. D'amer sevent la guise et l'art, tant facent il le papelaii. Biau sevent amors depoiter 2930 et lor amies confoiier. Ja n'iert d'amors bien assignie famé, se de clerc n'est amie. De premier front, pour miex enpeindre, doiz ton désir celer et feindre, 2908 C donc — 2910 D ne de nul autre doibt rien p. — 2911 C los qui souuent rendre — 2912 C vous manque — 2913 avoir] B amer — 2914 meut] B ueult; BD aprinse — 2916 D la fait uiure a son aduan- tage — 2917 C se force a — 2918 C que e. — 2920 li] D luy — 2921 vous] C nous — 2922 C que de tel regat nous gart diex — 2923 C ne mesprisson — 2924 D d. a choison, C achessuu — 2925 As] B A; D soub- tilz et amyables ~ 2926 D et fauorables — 2928 tant] B tout; D ilz — 2930 BD leurs — 2931 D ia damours nest b.; B ensengnie, AD assignée, C assinee — 2932 A amee, D aymee — 2933 B enpreindre, D empraindre — 2934 doiz] C de 2923 truiss — 2926 AB soies 0- Cache d^ abord ton désir; feins de vouloir résister! 109 2935 que pas ne sees ravisable; mont en seras plus aggreable. Quant l'oysel aperchoit la rey, [/*. (S4''J tantost s'avise a tel arey qu'il sera perillous repère, 2940 si pense lors de soi retrere. Autresi pour ta convoitise se retrait Tamant et s'avise que qui de toy s'acointeroit ens en Tore plumé seroit. 2945 Pour een te voil je commander que te gardes de demander. Mes, qui te dorra, bien pues prendre: de cen ne te puet nul reprendre. Se d'aucun jenne home es acointe 2950 qui pour toi soit jolis et cointe, de lui tenir chier si t'apointe que de nule autre ne s'acointe. Se d'autre ami fere te gardes, tu n'i peus mètre meillors guardes: 2955 reâumes ne amor jolie n'ont cure de parchonnerie. Au premier, quant o ton ami seras, se tu veuz crere a mi, 2935 B soiez rauisables, C auisable, D raccusable — 2936 BD moult j B agréables, C auissable — 2937—40 manquent dans C ~ 2937 la] B le — 2938 D aduise de larroy — 2939 B que la ert p.; D et qua pour luy mauluais repaire — 2940 si] D ainsi — 2941 B Et auxi, D Mes- mement — 2942 B s' manque — 2943 toy] C tout — 2944 ens] B man- que, C elz, D tout; B p. en s. — 2945 cen] BCD ce — 2946 C garde — 2947 B bien manque — 2948 cen] BD ce; te] D ten — 2949 C d' man- que, es] est; C acoint — 2950 B place ce vers après 2952: tant soit el ioliue ne cointe; D soy ioly et coint. D ajoute: et qui soit doulx et gracieux, et de se tenir curieux — 2951 BC li; D taccointe — 8251 BCD nul — 2953 Se] B Et — 2954 D p. faire nulles g. — 2855 B reaume; CD amours; D iolyes — 2956 D personneries — 2957 o] C manque; D a; AB mari — 2958 se] D si; ABC ami, D en my 110 Ton ami frappe-t-il à ta porte, repousse-le mollement! conbien qu'il te bese et acole, 2960 n'otrie riens plus de parole. Quant son désir voudra parfere, faing par bouche vouloir contrere: amor trop de legier donnée ne puet avoir longue durée. 2965 Conbien que telz giex mont te plesent, fai semblant que il te desplesent, et t'estens un poi et deforclie : vaintre te doiz lessier a forche. Se ton ami par grant désir 2970 vient devant tes portes gésir pour empêtrer par aventure les joies de la nuit oseure, [/*. 85"*] molement le doiz escondire qu'il n'ara pas cen qu'il désire, 2975 et tout bas le doiz menacbier, en faignant que le veuz cachier. Issi doiz un poi deleer pour son courage miex veer; et si t'en tendra il plus cbiere 2980 quant il ara sa joie entière. Ton ami si parfetement doiz amer au commenchement que il n'ait soupechon ne doute que t'amor a luy ne soit toute. 2959 C que il te b. et colle — 296u C n' manque; D ne luy dis pas rude p.; B rien — 2962 par] D de — 2963 C tamour — 2965 A Comment; D itelz; ABD moult — 2966 D faings touteffois quilz; B eulx; C desploisse — 2967 D en tastant ung peu et teflforce; A ceurt (?), C estent .i. p. et tezforce — 2970 D uiens d. ta porte — 2972 C occures — 2973 D nullement; le] B les ~ 2974 BD ce; C pais c. que d. — 2977 B Ainci, D Ainsi en doibs faire lessay — 2978 D pour scauoir son uouloir au uray — 2979 D adonc te t.; C t'en manque — 2980 D aura ueu ta manière; sa] C ta — 2981 BD pas de lettrine — 2984 D manque; C a luy manquant 2968 AC aflforce Qu'une froideur calculée excite à imint sa jalousie! 111 2985 Aprez, quant l'amor est parfete, si doiz fere un poi de retrete, si que il chie en jelousie que d'autre ne soies amie. Lors sera plus ardant de fere 2990 trestout cen qui te devra plere; quer adonc sont amours doublées quant l'en les creint estre esgenees. Bon cheval met sa vertu toute a poindre quant il est en route: 2995 trop se tendroit fieble et lassez se des autres estoit passez. Des amans est tout en la guise; quer, si tost com l'amant s'avise que aucuns le vont dechevant, 3000 amor l'esprent plus que devant. Chescun s'eschaufe outre mesure quant nen li fait tort et injure de ses amors dont soloit estre par devant touz seignor et mestre. 3005 Pour cen doiz tu ton ami fere un poi jelous, pour miex atrere; quer tes amors tost viellireent, [f, 85^] se par cen gardées n'esteent. Aussi, pour l'amant miex estreindre^ 3010 doiz tu souvent grans doutes faindre et granz perilz ou tu te mes 2986 D faire doibs ung peu la r. — 2987 D affm quil c. — 2989 arclant] C engres — 2990 BD uouldra — 2992 D q. on les cuyde rechi- gnees; B engiiennees, C esgeneueez — 2993 C Biaii c. m. sa force t. — 2994 a] D de ; est] ABD point — 2996 D se par ung aultre e.'; C passeez — 2997 C toute; en] C manque^ D a — 2998 si] C ci; D comme — 2999 que] C quer; D aulcun le ua d. — 3000 CD le prent — 3001 D Chase, sefforce a desmesure — 3002 BD len — 3003 C desoz amours tout s.; B ces — 3004 AC tout — 3005—8 manquent dans D — 3005 B ce — 3006 B m. li plaire — 3007 C que tez — 3009 C l'amant manque; D attaindre — 3010 C craindre — 3011 et] C es; D le grant péril ou tu le metz 3008 estoient 112 Des craintes simulées augmenteront V ardeur de ton ami pour servir du douz entremes. Suposer porras une espie qui de jor en jor vous espie, 3015 ou ton mari ou tes amis qui tout lor penser ont la mis. Lors soies tu toute certaine qu'a toy amer metra grant paine quant il creira telz aventures 3020 que pour luy les sueffres si dures. Tant aies tu volenté franche, faing touz jors paour et doutanche; quer famé trop abandonnée est poy prisie et poy amee. 3025 Rechoif ton ami par fenestres, tant ait il bons huis en tes estres, et par vout et par reson mainte faing touz diz que soies en ereinte. Mes de paour ne lesse mie 3030 a fere bonne compaignie; si pensera en son courage que nuly n'ait tel avantage. 3013 B un — 3015 ou ton] C qui ton — 3016 AB pense — 3017 BC soiez — 3018 C toute sa p. — 3019 telz] B les, P telles — 3020 D luy s. si tresd. — 3021 Tant] B Tout — 3022 jors] BC diz; D et frayeur, C et estrange — 3024 D peu prisée et honnouree — 3026 B tout ait il bouz uers en — 3027 D iay fait faire cecy a m. — 3028 C fraing que tu es enchainte; BD tous jours — 3029 D Mais pour la p. — 3031 Ici D abandonne le texte des manuscrits: a celuy dont tu as l'amour, qui pour toy vit en grant languour, ne la nuyt ne peut prendre somme pour les faitz d'amours a la somme. Pourtout ayes le cueur enclin a le garder jusqu(es) a la fin sans noise ne sans rancune (sic) ne sans discention quelq'une. Si je ne faulx cy a mon esme, ainsi que t'ay dit a mon proesme, te nommeray le nom m'amye et le mien, sans te faillir mye. Voir la suite à V Appendice. Moyens de tromper la surveillance d'un mari jaloux 1 13 Lors fâche a creire ta chambrière que pris valez, sanz nul remiere; 3035 si feras ton ami muchier ou en cornet ou en huchier. Tant plus de poors li feras, de t'amor plus l'aflamberas; quer chescun s'efforche et desree 3040 contre ceu que nen li devee. Se ton mari de près te garde ou pour soy y mete autre guarde [/*. <S5^] pour aviser et deveer que nul ne te puisse preer, 3045 mal gre que il em puisse avoir, porras, cen te faiz je savoir, aquerre amis a grant plenté et mander lor ta volonté. S'en parchemin ne pues escrire, 3050 ton désir porras mètre en chire, puis envoler par ta chambrière qui bien traitera la manière. Bien sara porter les tabletes ou tes amors seront retretes, 3055 si que nuluy n'aperchevra quant ton ami les rechevra. Et se tu as tant de contrere que leisir n'aies de cen fere ou tu doutes a aventure 3060 que nen ne trouvast l'escripture, a ta chambrière porras dire 3033 B (a manque) crere, C atrare — 3037 B de plus paoïir — 3038 B lafamb. — 3039 C sesf.; B derree - 3040 B ce qui len — 3043 A et pour ueer, C et pour d. — 3045 B maul g., C maugrey — 304G cen] B ce; C faire a s. — 3047 C a quatre amis — 3049 B Cen par cliescun ne; C Se p. — 3051 C puis porras e. - 3052 B qui cognoistra bien; C matière — 3053 C sera p. la tablete — 3056 C ami naperceura — 3057 C Et manque — 3058 B que tu naies lesir d. ce f. — 3059 a] B par — 3060 B len — 3061 B chamberiere peuz d. ; C cliaberire 3033 acreire — 3051 en uoier — 3057 contraire liibUotheca Noniiannica V. ft 114 Correspondance secrète. Prétextes de sortie cen que ton courage désire. Lors en son cuer le portera, si que ja seti ne sera. 3065 Ou tu porras de nois de gales escrire letres toutes pales, que ja n'ierent apercheues sanz couperose ne leiies. Aussi de lait frais letres faites 3070 ou de bouchel de lin pourtraites ne puent pas estre avisées se de charbon ne sont poudrées. Se tu le faiz en tel manière, ja garde n'i metra remiere 3075 que tout a ton plesir ne fâches d'amors, se ton cuer y enlaches. Nuluy ne porroit garde faire [/*. 85'^\ de famé qui se veut soustraire ; et qui plus la voudroit garder, 3080 plus la feroit frire et arder. Famés treuvent trop d'achesons de gyber en toutes sesons; quer estuves et sainz et saintes queuvrent de lor besoignes maintes. 3085 Bien sevent esploitier les sages de ces petis pèlerinages: souvent sont lor voies doublées chiez lor tavernieres segrees. Aussi faint bien famé par bole 3090 estre enferme pour gésir sole: lors puet bien toute la nuytie de son ami estre atouchie. 3067 B ne seront apercepues — 3068 C sans compareyson ne — 3070 C del uin — 3071 A nen p. — 3072 C son boudreez — 3073 C le manque — 3073 et 3074 sont intervertis dans B — 3075 B que tu tout ton p. — 3078 B fortreire — 3080 frire] C frue — 3082 C en gibier — 3084 C que iurent — 3087 B leurs — 3088 B leurs; C ioies — 3089 par] C pa — 3090 C enfermée — 3091 lors] C lour — 3093 C atouchie 3063 seu c. — 3089 boule Moyens de tromper la vigilance du gardien 115 De jor fait oster la lumière de poor qu'il ne ly enpiere; 3095 si peut son ami rechevoir en son liet sanz aperchevoir. Fausses clés refont bien l'entrée mainte foiz estre abandonnée; et si n'a cil, qui les clés porte, 3100 doute que nul entre en sa porte. Mes des voies plusors y ait, a la fin que péril n'i ait; quer la souriz est tantost prise qui n'a que une voie aprise. • 3105 Par bien boire ou par médecines, qui pour bien dormir sont enclines, peut souvent dechevoir la guarde qui de toy garder se prant guarde. Et se ton gardein est lecherre, 3110 telz délices li porras querre qu'entre tant s'i delietera comme l'amant o toy sera; ou tu li porras comme sage enchargier un petit message 3115 ou par trufle ou par gageure; si seras entre tant seiire. [/". <S^"] Ou tu li porras telz donz fere que tout cèlera ton affere: nen peut maint homme par donner 3120 faire muet sanz mot sonner. Se homme se test pour donner, je ne l'en sey achesonner; 3094 AB que il, C qui ne hiy — 3095 C maintes f. e. abandonneez — 3100 A nul nentre — 3101 B uaies, C uois — 3103 BC prinse — 3104 B uaie; BC aprinse — 3105 — 31 manquent dans C; B n'a pas de lettrine — 3100 B Se ton gardien — 3111 s'i] A se; B delet. — 3112 B comment — 3115 gageiire] B jurement — 3116 B entretant seras seulement; A sera — 3119 B len 3097 cleîs — 3099 cleis — 3109 lech're 8* . 116 Garde-toi de confier ton secret à tes compagnes! quer les deux meïsmes s'apesent quant nen lor fet donz qui lor plesent. 3125 Seron la créance ou nous sommes, donz prennent les dex et les hommes ; quer nous dison que les donz pris obligent celz qui les ont pris. Cescun s'esjoïst (c'est sanz doute) 3130 de biaus dons, qui es poinz li boute; et par cest point sont maintes choses tenues couvertes et closes. Guetier te doiz de tes compaignes que ton ami ne lor enseignes; 3135 quer, se devient, a lui tendroient et toy delessier li feroient. Tu ne doiz pas ton segrey dire a celle qui te puet destrire et viser les poinz et la vee 3140 par quoy ton ami te sousti*ee. C'est grant sens et grant avantage de savoir celer son courage; quer, qui nichement se descueuvre, quant il veut pas ne se recueuvre. 3145 Aussi, pour estre miex amee, doiz tu tant fere a la fiëe que ton ami crée et suppose [f. S6^] que tu l'aimes sus toute chose. 3123 B mesmes sabessent — 3124 B len — 3125 Selon — 3127— 3128 B prins — 3133 C Suetter ce de t. epaignes — 3134 que] C quer — 3135 C de nient a lui te seroient — 3136 li] C te — 3138 te] C ne — 3139 et] C mez; les] C le — 3140 quoy] C toi — 3142 C c. tou son — 3144 se] B le — 3145 C Aussin — 3145 B 7i'a pas de lettrine — 3146 B tant manque — 3147 C susposses — 3148 A sur toutes choses; C âmes s. totes chossez 3123 deuz corrigé en deux Moyens d'exciter V ardeur d'un amant vaniteux 117 Tel chose puet mont agregier, 3150 et si est fête de legier; quer chescun tost croit et a ferme la chose que s'amie afferme. Regarder le dois doucement en soupirant parfondement, 3155 et demander a voiz petite pour quoy si a tart te visite. Après cen doiz plourer et feindre que jelousie te fait plaindre et que mont es mal assignée 3160 quant tant l'aimes et n'es amee. Lors ne porra cen endurer, si te voudra asseurer; quer pitié le mouvra a crere que fine amour le te fait fere. 3165 Tant plus cointe et plus bel sera, plus legierement t'en crera: telz gens créent, quant bien se mirent, que toutes famés les désirent. Issi par fainte jelousie 3170 seras miex que devant s'amie, et vendra plus souvent jouster pour tout le souspechon oster. Et se aucuni te retrait que ton ami aillors se trait, 3175 crere ne doiz ne supposer qu'il voille tel folie oser. 3149 B moult agreîer — 3151 BC afferme — 3153 le] C la — 3156 si] A il — 3157 cen] B ce — 3158 te] A ten — 3159 B moult; C moût est — 3161 C Trop te pouras — 3165 C seras — 3167 bien] C len — 3168 les] C le — 3169 B Ainci — 3171 C voudra — 3173 B aucun uers toy retrehit; C aucum itel r. — 3174 C allourt; B trehit — 3175 C sousposser — 3176 C qui uuille 3151 croit a été ajouté dans V interligne] A avait d'abord afferme, dont un f a été barré — 3167 tel gent 118 Dangers de la jalousie : fable de Céphale et Procris C'est grant péril et grant folie de crere tost que que nul die. Procris la bêle s'en déchut 3180 qui en la fin mort en rechut. Son ami espiër vouloit f/. ^^''1 pour cen que reperier souloit en un lieu deletable assez, quant de chacier estoit lassez. 3185 Mise s'estoit souz une branche pour aviser la coutenanche, com Cephalus se contendroit quant a la fontaine vendroit. Cephalus vint a la fontaine 3190 pour la refreschir sen alaine, et le vent fres y respiroit: autre chose ne desiroit. Lors se leva Procris la bêle qui estoit lez la fontenele, 3195 et fut mont joieuse et mont lie de cen qu'elle ert issi moquie. Quant il vit les foilles m ou ver qu'il n'i pensoit ame trouver, cuida que fust beste sauvage. 3200 qui li vousist saudre au visage. Lors entesa de grant alee une seete barbelée, si a s'amie issi muchie parmié le cuer outreperchie. 3178 C un que manque — 3179 A Prochis, B Proctis — 3180 en] a — 3182 B ce que reparer — 3183 C un manque; A delict., C dele- tables — 3184 B chaer — 3185 C se e.; B sus — 3187 C con Z. se contrendroit — 3190 B pour r. la soue a.; C refrechier — 3191 C repeiroit — 3192 C ni — 3193 A Prochis, B Proctis — 3194 lezj B près — 3195 C moût ioiese; B moult — 3196 B ce quil ert ainci; C que est; A moquiee — 3198 A qui ni, C qui ne — 3203 C a issi sami issi m.; issi] B qui ert — 3204 C entre perciee 3195. 3196 mot liée : moquiee — 3203. 3204 muchiee : outreperchiee Préceptes sur l'art de manger convenablement 119 3205 Issi feni Procris sa vie par cause de sa jelousie : mont vous donna bon essamplere que pas ne devez issi fere. 11 fait mal querre et esprouver 3210 cen que nen ne veut pas trouver; car mont de granz perilz en viennent a ceulz qui tel guise maintiennent. Se cil a qui tu es amie de souper o luy te convie, 3215 a venir doiz un poy targier pour sa pensée miex cbargier. Entre tant comme il attendra, [/". Sô'^l t'amor plus et plus l'esprendra; ja ne crera l'ore veer 3220 que lez lui te voie seer. Après, quant tu seras venue et chiez ton ami rechetie, de touz seras tenue a bêle qui te verront a la chandele. 3225 Quant seras a la table assise, aies de mengier bêle guise. Si petis morceaus met en boucbe que tes lèvres nul n'en atouche. Tes lèvres ne soient pas ointes 3230 ne tes dois moilliez siqu'as jointes; quer se issi te contenees, durement blasmee en serees. Ainz que verre ou henap mennies, 3205 B Ainci fenit; AB Proctis, C Pocris — 3207 mont] B moult, C elz — 3208 B ainci — 3209 ma; C crere — 3210 B len; C ne ne vont — 3211 B moult — 3212 guise] C manière — 3214 luy] C lie — 3217 B corn — 3218 C r manque — 3219 C il ne c. lome neez — 3220 C qui 1. 1. te nuée s.; B les de li — 3222 chiez] B cees — 3227 B petit morsel — 3230 A dois si qua j.; C moullier iuquez es; B m. iusque aux — 3231 C que s. i. te conteez; B ainci — 3232 C viuement blâme en sereent — 3233 C manieez 3207 essamplaire — 3225 assisse — 3229 leiures 120 Pour plaire, évitez de manger et de hoire avec excès! voil je que tes lèvres essies, 3235 a la fin que dedenz ne metes ne parisis ne maailletes. En sausse doiz petit moillier pour toy garder de tooillier ; et se du tout t'en pues tenir, 3240 grant henor t'en porra venir. D'ail especiaument te garde; prenges avant sel ou moutarde: trop est lede chose et vilaine que de corrumpre sen alaine. 3245 Mengier et boire dois petit, non pas croire ton apetit, et toi biau contenir a table: mont en seras plus deletable. Paris Hélène ledengeit 3250 pour cen que gloutement mengeit et par cest point l'avoit haingeouse, conbien qu'elle fust graciouse. [/. 87^] Trop boire nuist as amourous a fere les gieuz savorous 3255 et si fait mainte foiz retrere tel chose que venist miex tere. Trop est lede chose et huëe quant famé se giest enyvree: tel famé est digne sanz pourloigne 3260 que chescun ovec lié se joigne. Or te pren donc garde et t'avise 3234 C ien — 3235 B a celle fin que tu ne; C mentez — 323G B de- denz pisis ne maill. ; C peressis ne mailletez — 3237 A sausses — 3238 B te g. de te toill; C tooler — 3242 C pren a.; ou] B et — 3244 sen] B son — 3246 ton] C tout — 3247 C contenir bel — 3248 AB moult, C moût; A delict, — 3249—3252 manquent dans C — 3250 cen] B ce — 3253 boire] C bonne — 3255 B retrehire — 3256 C qui; B quil uaulsist — 3257 C Trop laide chose est huée — 3259 B pourligne; C prolongne — 3260 B auec; C lie eseioigne 3234 leiures — 3238 toouillier — 3252 gracieuse I Il est dangereux de s'endormir à table 121 que pour cest point ne sees prise: ja n'iert famé tenue chiere qui de trop boire est coustumiere. 3265 A table ne doiz sonmeillier, mes te doiz lever et veillier: nen puet dire ou fere telz choses en dormant qui sont vergondoses. Maintes famés sont qui s'escriënt 3270 et en dormant content et diënt tout cen que le jour ont veti; maintes foiz l'ay aparcheil. D'autres en reseut nen trouver qui font lor reins un poy mouver, 3275 tout aussi comme elles feroient se ovec lor amis gesoient. Les autres plaingnent et souspirent en nommant celz qu'elles désirent et de qui par jour lor souvient 3280 comme as amans faire convient. Pour cen ne dois tu prendre somme en lieu ou il ait plus d'un homme, que tel chose ne t'avenist de quoy vergoigne te venist. 3285 De la contenance segree me faut dire a qui qu'elle agrée; quer, se aucun poy n'en touchoie, 3262 C par; BC prinse — 3262 G jainent f. — 3265 C sonmelir — 3267 B len p. d. et f. tail chose; C ne p. d. ne f.; A faire manque — 3268 B est iiergondose — 3271 cen] B ce — 3273 nen] B len — 3274 C font un poi lor rains m.; B leurs — 3275 B com, C con — 3276 B auec eurs — 3277—3280 manquent dans B — 3278 celz] B ce — 3281 C Pos c; cen] B ce — 3283 C tainst — 3284 B tauenist, C te uient — 3286 B (dire manqué) qil; C qui quagree 3268 uergondouses — 3282 de .i. 122 Préceptes concernant „la contenance segree" [/. 87^] pour diminut tenu seroie. Chescune prenge, quant la vient. 3290 la guise qui miex li avient; quer la contenanche commune n'est pas avenante a chescune. Famé qui porte biau viere se giese enverse pour miex plere. 3295 Celle qui biau dos a et tendre envers son ami le doit tendre. Bêles cuisses et rebrachies doivent estre tout haut drechies; quer tant plus seront regardées 3300 et plus en seront désirées. Petite famé soit montée, la grande non, mes bas posée; Thebaïs qui mont estoit bêle vouloit touz diz estre en la sele. 3305 Famé de trop grant estature se retraie tout a mesure et ait un poy la teste encline vers cil qui a ses grès encline. Celle qui de cors est fetice, 3310 qui n'a sus lié tache ne vice, sanz couverture doit attendre son ami pour li miex esprendre. Cheveleiire bêle et gente doit aucune foiz, a m'entente, 3315 estre espandue par le liet, si en doublera le deliet. Ou est cil qui ne doubleroit s'amor, quant il aviseroit si biau chief fléchir et estendre 3320 sus la char couloree et tendre? 3292 C a achacune — 3293 — 3312 manquent dans C — 3295 dos] A uis — 3303 B Thephus qui tant e. — 3304 B tous iours e. e. 1. celle — 3308 B qui es segres — 3309 cors] B trop — 3310 A sur — 3312 B mieulx li — 3314 a] B .i. — 3317 ne] C le — 3320 A sur 3295 La leçon de A est une correction postérieure Préceptes concernant „la contenance segree" 123 Briement famé doit tout cen faire [/*. 87''] qui a son cliier ami doit plaire et en cel point se contenir dont greignor deliet peut venir. 3325 Joindre se doit en mainte guise, s'elle est de bien amer aprise; quer le deliet se renouvelé a chescune guise nouvele. Mes tant voil je bien que tu saches 3330 que famé qui a sur lyé taches ou fronches ou noire cuirie - se doit touz diz tenir muchie. Se l'amant la veut descouvrir, en Tore se doit recouvrir, 3335 a la fin que sur lié ne vee chose qui desplaire li dee. Quant la besoigne ert commenchie, joing toy, comme bien ensengnie, si que ensemble soit finee 3340 vostre volenté désirée. En icés gieuz ne te dois taire, mes douches paroles retraire et blandices enluminées de douz baisiers entrelardées. 3345 Quant la matière doucerouse sentiras, ne soies hontouse de l'amant estraindre et besier et de ton cors bien aesier. Nul ne doit, cen seut nen retraire, 3321 B Bresra. f. d. t. ce; C doit famé tout — 3322 C chier manque — 3323 cel] B cest, C tel; se] C doit — 3326 B sel, C se elle; aprise] B aprinse, C esprisse — 3229 C niez bien vuil ien que tant sachiez — 3330 sur] B sus — 3331 C fronche ou nouele currie — 3332 touz] B tout — 3335 sur] B sus — 3336 li] A luy — 3337 B est — 3338 C joing couuert b. — 3339 C semsemb. — 3340 C v. foi d. — 3342 C p. dois r. — 3343 C et de blancez enluminée — 3346 C soies don h. — 3347 Ici B s''arrête; C bessir — 3348 A bien manque-, C aessir — 3349 nen] C Ien 3331 curriee — 3337. 3338 commenchiee : enseingniee 124 Ne laisse point entrer trop de jour en ta chambre! 3350 avoir honte de son prou faire: donc ne seroies tu pas sage se honte te faisoit damage. Et se ta volenté ne vient quant la ton ami entrevient, 3355 si dois tu par vois menchongieres faindre tes joies estre entières. Mes, a la fin qu'il ne s'avise [/". 87"^] que tu le faces par faintise, par tes iex et par toy mouver 3360 porras ton entente prouver. Autresi langue abandonnée note bien la chose segree, et plusors autres touchemens en quoy nen quiert delietemens. 3365 Finaument, quel part que tu soies, quant issi doubleras tes joies, pas ne doit estre recheue en ta chambre trop grant vette. Il a sur famés maintes choses 3370 qui sont plus convenables closes et bien tapies et couvertes qu'elles ne seroient apertes. Grès au dieu d'amors ci define la clef d'amors et la doctrine. 3375 Diex doinst que a ma dame hete por qui amor elle fut fête. 3354 C ami — 3355 C menchongiere — 3357 A que il; C fim que nen sauise — 3358 C face — 3359 C ces iex et p. toi mouuoir — 3360 C esproue — 3363 C atouchemens — 3364 C einsi nen quiert atoucheniens — 3365 C L {les points indiquent que le parchemin est enlevé) que p. — 3366 quant] C quer — 3367 veiie] C tenue — 3369—3384 C est enlevé 3374 cleif Noms et surnoms de V auteur et de sa dame 125 Mes por cen que pramis avoie que mon non et sornon diroie, et le non et sornon m'amie, 3380 qui tant est mignote et jolie, a cen voil descendre et venir. Or pensez bien du retenir. Clef d'argent vous peut, a voir dire, mon non et mon sornon descrire, 3385 et aussi de ma dame chiere; si vous dirai en quel manière. De .ij. letres une ferés, de l'autre une branche osterés, l'autre a coupas roognerez, 3390 la penultime enverserez. Par ces .iiij. et par les premières ares .xv. letres entières. [/*. <S($«] De ces .xv. .v. seront prises dont les .ij. seront .ii. foiz mises; 3395 lors deffermerez sanz dangier mon non sanz muer ne changier. .ij. des .V. mises simplement font mon sornon entièrement ovec .iiij. des demorees 3400 des queles .ij. seront doublées. La segonde en la tierce letre de mon droit non, qui les soit mètre 0 .iiij. des .vi. rémanentes et 0 une des sornommantes, 3405 forment le droit non de m'amie sanz doubler letre ne demie. Par les .ij. letres qui demorent, que .iij. de mon sornon secorent, des queles .iij. une est doublée, 3410 sera m'amie sornommee, 3385 C reprend, mais est mutilé — 3387 C dede .... — 3391 et 3392 C est enlevé — 3396 C sans iure ... — 3397 C deiiz dez .v. missez — 3398 C sornon el . . . — 3399 C avec — 3401—3417 C est enlevé 3383 cleif — 3386 diroi — 3389 a ajouté plus tard dans Vinterligne. Encre plus jaunie — 3401 et 3406 leitre — 3408 secoure nt 126 Date de la composition de la „Clef d'amors'' se .iij. foiz en ajoustés une a son non et au mien commune. Et se le temps voulez aprendre qu' Amors me fist a soi entendre, 3415 de legier savoir le porrez en la guise que vous orrez. Se par .xiii. foiz se regarde de la clef d'argent une garde envers une leitre maenne 3420 et ovecques soy l'enchaenne, et puis quant a lié sera herse la mete .iiij. fois en verse, cest gieu et cest tornoiement vous enseignera clerement, 3425 sanz faillir, le temps et l'anee que la clef d'amors fu trouvée. Ici fenist la cleif d'amors. 3419 C . . X mainne — 3420 C . . . ainne — 3421 C .. . seras aerse 3423 C . . . couuoiteraent — 3424 C [enseignerjont c. — 3125 C tempr 2326 C . . . . expliceat ludere scriptor eat. 3418 cleif — 3426 cleif, i ajouté dans V interligne 1 APPENDICE. Dire te vueil le nom ma dame, laquelle j'aym(e) de corps et d'ame. Mais il te sera moult sauvaige, jusqu'à tant que sa[c]hes l'usaige. 5 Or entendz, ey c'est dont ton gré, et je t'en diray le degré. Celle ou j'ay m'amour rendue, qui onc plus belle ne fut veue, est nommée uaebasy, 10 autrement di[tl aubesay, laquelle le vray duc d'amours veuille garder en ses amours; car c'est celle ou je me déporte et qui mes douleurs me conforte; 15 c'est mon désir et ma pensée, où j'ay toute m'amour boutée ; c'est mon coeur, et le mien est sien; c'est celle ou est trouvé tout bien; c'est mon bien et mon allégeance, 20 ou j'ay mis toute ma fiance; c'est mon déport et mon soûlas, laquelle me tient en ses las; c'est mon deduyt, mon bien, ma joye; ^) le vrai dieu d'amours luy doint joye 25 et me vueille tenir en grâce *) Ce début est une imitation évidente des 30 premiers vers de la „Clef d'amors." 128 APPENDICE que tousjoiirs son plaisir je face. Si nommé ai le nom m'amye devant le mien, je ne doibs mye estre pour tant vitupéré, 30 car c'est mon plaisir et mon gré. Il Après le nom ma dame gente, c'est mon désir et mon entente de vous dire le mien aussi. J'ay nom proprement oevdi, 35 litterallement edivo et sibillement devio, lequel vueille garder de mal d'amours le doulx provincial ou est trouvé toute faveur, 40 courtoisie, bien et honneur. Autrement je suis advocqué; je vueil bien qu'il soit replicqué, tesmoing chaton le gracieulx. Veoir le pourras devant tes yeulx, 45 mais qu'en soyes bien informé, quant auras tout leu et formé. Je ne sais quel sot quonniam me mist avant ce meschant nom, me mist ce meschant noir nosan. 50 Encor le tient le bon chaton en son livre nommé chaton. Sillabement j'ay nom sonna ; d'entrelacé point n'en y a. Tu t'en porras apparcevoir, 55 mais que vueilles sçavoir le voir. Estudiër te fault le tiltre qui est en ce propre chapitre, se tu veulx l'exposition sçavoir de mon nom et (de) seurnom, 60 et aussi celuy de ma dame que pardessus toutes je ayme. Or donc(ques) applicque ton engin APPENDICE 129 de cecy retirer, affin qu'en saches la vérité toute: 65 ceste chose gueres ne couste. H A celle fin que tu remembres, la rigle sera de trois membres, scavoir est litterallement la seconde sillabement, 70 et la tierce entrelacée: or le retien en ta pensée. Je me vueil tenir et amordre a les bailler toutes par ordre, tout ainsi que les ay retraictes 75 ja dessus, exposez et traictes. H Congnoistre peulx mon nom par lettre, se ton mémento y veulx mettre. Icy exemple te bauldray tout le plus brief que je pourray. 80 La derraine lettre doibs prendre du mot et contre mont ascendre. Soit de ville ou soit de bourgs, la fault espeler au rebourgs. Et ainsi tu pourras trouver 85 icy mon nom tout le premier. C'est celuy cy, je te lo, (sic) qui est mis second edivo. Pren o qui est le der[re]nier, puis u, puis i, jusqu'au premier; 90 et tu pourras trouver de faict mon propre nom, sans nul meffait. Si ton cueur et vouloir désire, ainsi pourras le tien escripre. Se les lettres n'y peuent conj oindre, (sic) 95 es autres lettres te fault joindre. Ne plus ne moins en salohcin pourras trouver ung nom ainsy; Bibliotheca Normannica V. 9 130 APPENDICE et trouver le pourras aussi en ce mot icy erreip, 100 cil qui me nomma a quonniam. Tu pourras trouver en nosam^) et en ce mot siialenem, en suied, sacul et iotam, en trebor, mahoi et nomys, 105 par propres noms plaisans, jolys, eirahcaz, lehcim, idruote. Icelles exemples te note, telerual et tou[te]s semblables; se sont noms beaulx et convenables. 110 Eenneiste, 2) nitram, nartreb et mesmement en ce mot sutra ^) (sic) ung propre nom te monstrera. Et tout ainsi finablement feras des autres ensuyvant. 115 Or note bien donc en toy mesmes que tu ne failles a tes esmes. Après mon nom, celuy m'amye trouver pourras, sans faillir mye, par ceste reigle icy propre, 120 si pleust a Dieu et sainct Eutrope, si tu es scient a cecy. Trouvé l'ay, uaebasy, (sic) ne plus ne moins, comme j'ay dit de mon nom qui est dessusdit 125 et des autres consequemment. Or y metz ton entendement. C'est le nom de mon doulx soûlas, qui souvent m'a faict dire: bêlas! Regarde ce devant derrière, 130 ainsi trouveras la manière, comme j'ay ja dit paradvant: pren la fin du mot en montant. Tout ainsi faitz de eïram. 1) Lisez nosan. 2) Lisez ennietse. ^) Lisez et mesme ou supprimez et. APPENDICE 131 embori) et nen citram,^) 135 et mesmes aussi eteloc, et enna^) et eternod, ennorep et ennaheï, ennomys et esneynoï, ecnerual et ennilopa, 140 esaramolit et segna (sic), esined, edirb, adilad peulx trouver ainsi sans débat; et plusieurs aultres noms de femme ainsi congnoistras (bien) sans diffame. 145 Or note donc bien ceste game,^) et a la concepvoir te reigle; et fay que tes yeulx soyent fichez; et discernez ses ^) motz fichez. Ceste reigle est plus a tenir 150 que les deux aultres advenir. 6) H Des reigles la première dicte, la seconde te diray viste, et le plus brief que je pourray, sans esloingne et sans delay. 155 Comme dessus est ja fichée, silabement est advocquee. Exemple je fen vueil bailler, et de mon nom tout le premier, devio, sans aultre quérir: 160 or t'en vueilles bien enquérir. Comme j'ay dit de la première, il fault commencer en arrière, nom pas seuUement par les lettres, mais par les sillabes extraictes. ^) Lisez enibor. '■*) Peut-être faut -il lire et enneïtrain : Martienne? ^) Manque une sillabe; lisez et etenna : Annete. '*) Mime fausse : il faut peut - être lire reigle. ■') ces *^) a venir. 9* 132 APPENDICE 165 0(r) faict la syllabe première, combien que soit ta derreniere, vi la seconde, de la tierce. N'entendz point n'a nonne n'a tierce a la prendre, mais tout présent. 170 Aultres exemples te présent qui cy ensuyvant, comme cema, ^) tusar, tenna, drexanlea, clouma, elchim, tinfloren, 2) erichaza, nisde, banjo, 175 cbet(e)blan, torbec, myletbeber, ceulx qui sont propres, et tranber, monsi, sonsan, netboian, reerpi, renslau, uslaneme, elbriga, neienest,^) 180 caslu, servaige, lantnm pren pour exemple, et yslou, lotcelan, centvin, lascboni, ebitbo, tinmar, flestocbri, lescbar, et des aultres itelz 185 trouveras; ja ne sont si vieilz. Cil qui quonniam me donna est trouvé sur ce mot zona. Ces noms appartiennent as bommes, tant en Bretaigne qu'a Coulongnes. 190 Exemple des femmes te baille; or enten commant qu'il aille: (sic) tu pourras veoir tout clerement que tous sont prins sillabement. Premier je te diray celluy 195 de ma dame, aubesay: en prenant y, pris sa, puis be, le trouveras, sans estre gabé, (sic) en y adjoustant sans nul mau ceste sylabe icy au. 200 Si feras (tu) en fleur de berlam 1) corn mecema? 2) Lisez chelmi, tinrenflo. 3) Manque le mot qui faisait rime. APPENDICE 133 ung aultre nom, et tenean, tegen, tereufle, 0 tecedou, et mesmeraent seesnyro[u], neritliebra, aussi cessanple: 205 tous te serviront pour exemple. Erifleu, celu, iouna, esnide et elebriga, nebigo, lechoni : telz noms exemplairement te baillons. 210 Mais tant qu'il te sera possible fourniras, si tu es sensible, eeste reigle icy présente; car elle est par trop évidente. Se peulx les deux aultres trouver, 215 de eeste ne doibs point user. Apres les deux lettres premières, je te vueil monstrer les manières de la tierce que t'ay promise. Or y entendz donc et t'advise, 220 et y metz ung peu ta pensée, car elle est bien entrelacée. Et pour cause je la vueil dire, car ma voulenté le désire. Par mon nom te sera congneue, 225 s'il plaist au dieu damours, et sceue, voire s'il ne tient a toy mesmes en ton engin et en tes esmes.^) Par oevdi, mon propre nom, pourras sçavoir eeste raison. 230 Mais sçavoir dois sans nulles faultes que eeste est contraire aux auttres; et la cause te dy affin, car ilz se preignent par la fin. Cest[e] par le commencement 235 se treuve sans empêchement. Pren o de ce mot oevdi, ') Lisez terefleu. ^) 206 — 7 sont imprimés sur la même ligne. 3) Cf. CUf âJamors, v. 37 à 48. 134 APPENDICE sans attendre jour ne demy, pour sillabe celluy o sert que j'ay [i]ci dessus offert, 240 puis V, qui est mys au tiers lieu, et i, qui fait la fin du jeu; ces deux une sillabe font. Puis te fault retourner amont; combien que tu ayes ja ovi, 245 la fin te fault trouver aussi. Pren d, qui est au lieu quatriesme, et tressault jusqu[es] au deuxiesme: ses deux lettres, sans point de doubte, si font l'autre sillabe toute. 250 Ainsi mon nom t'est descouvert, entrelacé et tout ouvert. Par exemple selon cest art te baille encore ce mot mart, 0 therib et glaebier (sic). 255 Pren ceulx cy, ce c'est ton plaisir: junali a sour {sic) annub, beabrauieud, ceb et ce mot uliat. Pren pour exemple sans débat 260 efamo et georergo, recutio, cedau, clyo, bernaif, ynno, tlesue, serar, leard, a turbe, soecintes ou beoci. 265 Des aultres pourras faire ainsi. Et tous les noms dessus escriptz sont les noms d'hommes et les dictz. H Des hommes l'exposition faicte, amours me meult que je te traicte 270 exemple de quelq'une femme: a ce n'y a point de diffame. Le propre nom m'amye chiere ') miart? Cf. 304. A partir d'ici le texte est tellement altéré qu'il est souvent impossible de résoudre les noms proposés. APPENDICE 135 ne peulx trouver en la manière. La cause t'en diray de faict, 275 mais que l'exemple soit parfaict: pelcensa, iersnnye, dertuer, cenisne, meair, meangidalo, bergi, asgen, aerdango. 280 Des aultres fay en tel(le) manière, se ta voulenté y affiere. Geste reigle est souffisante, car elle n'est point apparente. Celle a qui me suis donné, 285 son nom n'y peult estre trouvé en ceste reigle et pour cause: tu en auras présent la clause, en prennant y de ysabeau qui premier y est mis si beau; 290 car cestuy y si n'est pas lettre icy prinse mise n'a mettre, mais pour sillabe on le voit; en espelant on l'apperçoit. Ainsi il ne se conjoinct point 295 avec u qui est derrain point. Pourtant par ceste rigle cy ne peut nul trouver ce nom cy qui ysabeau est advocqué: de ce ne peulx estre mocqué. 300 Se tu ne scez et le desires au vray la façon de rescripre, je t'en diray cy exemplaire, (car tous jours je te vouldroye plaire) par ce nom advenant : matri. 305 Ainsi comme m'aurés escri, prendre dois la lettre première et l'assemble o la der[re]niere; et tu trouveras, je te dy, ceste syllabe icy : my. 310 Après doibs prendre la seconde, sans vergongne ni vereconde, 136 APPENDICE et la metz o la penultime qui est (lavant eele qui fine, et puis t qui est o meilleu: 315 de la rigle voicy le jeu. Ainsi peulx escripre de fait autre nom, soit vil ou infait. S'aucun treuves qui n'y peust joindre, es autres il te convient joindre. 320 Tu ne doibs prendre au meilleur et nom mye a la mineur. La première, sans point de fable, est des autres plus convenable; la seconde n'est pas trop bonne; 325 la troisiesme n'est pas trop bonne. Or advise donc a ton faict, se d'amours veulx estre parfait. Se tu as l'exposition des rigles et position, 330 si te vueil ung peu introduire comme tu doibs lettres escripre a ta dame dont (tu) as l'amour: or entendz donc a ma clamour. Celle qui d'amours environne 335 mon cueur et lyesse me donne, simple, coye, plaisante et belle, courtoyse, gente, tendre et nouvelle, (sic) saige, du dieu d'amours aymee, de congru langaige aornee, 340 sçavoir vueillez que vostre amy le faict bien la vostre mercy. Cellui dieu qui nous créa tous vueille qu'ainsi soit il de vous, mon cueur et mon ardent désir: 345 je me contraintz de vous servir, cest bien raison, mon doulx soûlas, sans en estre recreu ne las. Plaise vous donner allégeance a cil qui vous a en plaisance, 350 car pour vous nuyt et jour souspire. t APPENDICE 137 Dame, rapaisez luy tel pire et luy octroyez bonnement le jeu d'amours joly et gent; car pas ne vit, mais il languit, 355 et en languissant meurt et vit. Et a qui tant beaucoup ennuyé? vous les scavez bien, belle amye. Pour taut, si c'est vostre vouloir, mon oyseau je lairray voiler 360 ung petit en vostre praerie, a celle fin qu'il se desduye; car, vous scavez, c'est sa nature que pourchasser sa nourriture. Pour tant, dame ou mon cueur pense, 365 s'il vous plaist, luy donrés licence de s'esbatre au pied de l'arbre, car il est fresle comme marbre. Et n'est pas par detraction qu'il demande réfection. 370 Vous le scavez et par vous mesmes: quant faillez ung jour a voz esmes, a avoir vostre soubstenance, le cueur et corps vous bat et lance en figure et en mémoire 375 qu'on ne vit pas du tout de gloire. Et pour tant, cecy moyennant, celuy que j'ay nommé devant lairrés soulacier et esbatre, aflfîn que proye puist abbatre 380 et qu'il preigne quelque soûlas, car de chommer est mat et las. Celle quiO sur toutes désire, aultre rien ne vous vueil rescripre, fors que vous viengnez veoir l'esbat 385 de mon oyseau qui se combat. En supposant que luy donnez licence et babandonnez. *) Lisez que. 138 APPENDICE mardi au soir verres le jeu, si vous trouvez en celui lieu, 390 a tel heure qu'il vous plaira. Nullement ne me desplaira, car vous congnoissez sa manière: tous jours porte joyeuse chiere, en désirant port gracieux 395 et tout soûlas délicieux. Le dieu d'amours, qui les siens ame, vous gard de mal, ma chiere dame. Escript en l'an mil cinq cens (sic)] adjouste y neuf, je me consens; 400 d'octobre jour vingtcinquiesme, qui des moys est le neufviesme. Icy est la fin de la lettre. En paradis nous vueille mettre celuy qui en a la puissance, 405 ou n'a ne mal ne doleance, mais toute joye et plaisir, voire cy est son bon plaisir. H Des choses dictes leO désire encore(s) ung peu des reigles dire. 410 Si tu veulx que tes reigles servent a tes lettres et qui t'y servent, je te diray quelque nota d'un amoureulx jadis nota. Ung mot d'une sillabe seulle 415 n'y peult servir, point ne m'y gueulle, et n'est par la première rigle. Pour tant a ce noter te rigle: cil qui a des sillabes deux, y peulx bien mettre, si tu veulx, 420 non pas par la rigle seconde, car ce te seroit vereconde, comment il dit en cil notable, et n'est mye bien convenable, ^) Lisez je. APPENDICE 139 au moins a telz motz supposez. 425 Or doncques cecy supposez. Ceulz de trois sillabes icy peut l'en bien mettre sans nul cy et es autres el(le) peult servir, qui veult et iceulx desservir. 430 Touteffois user en n'en deust, fors seulement le moins qu'on peust. Ayez en mémoire première, car c'est celle qui mieulx affiere. A chascun mot on pourra joindre; 435 au mot la doibs poser et joindre, car des trois c'est la plus plaisante et advenant, de ce m'en vante. Use de ceste cy le plus que pourras sans estre receuz. 440 La tierce peulx mettre de faict a tous les motz ou il te plaist, voire la première notée que t'ay nagueres dénotée. Unes lettres te vueil bailler 445 pour exemple tout le premier. H Reecbi, essertsiam et emad, A vous com y manan tuead mentblebum scunpali je me ment toure mentrechie que seyani pour esucxe 450 se vers vous situel et se sat faict nai etrson et velov alereduem quant serdluov am rues ecluod et elleb sesuer moy cy ma seulx ed leb 455 plus en suoci ireserrein veid suou gard ed eri. H Or voys tu ta lettre nottee; si fay que de toy soit notée. 140 APPENDICE Qui soit escript') en tel manière 460 et comprendre ceste matière, il est du dieu d'amours aymé et des faulx jaloux diffamé. Mais pour jaloux on ne doibt mye soy faindre d'avoir belle amye: 465 jaloux ne quierent fors que noyse; nulle fois ne sont a leur ayse. Pour tant soyes preux et hardy de conquerre, je le te dy, affin que excerees lyesse, 470 qui est plaine de hardiesse. Couart point ne doibt veoir ce livre: rien n'y congnoist non plus que Tyvre. Tu ne te doibs pas enyvrer, se vers amours te veulx livrer; 475 car telle chose est deshonneste et tient l'en tel pour une beste. Pour tant, mon doulx amy loyal, ne boy tant qu'il te face mal: l'homme qui boit oultre nature 480 ne quiert fors hayne et injure, et pas n'est digne voirement d'avoir soûlas aucunement. Pour quoy donc attrempe ta bouche, affin que honte ne te touche. 485 Soyes simple et te fays aymer, sans avoir en toy point d'amer; car homme qui va par rigours n'est point aymé du duc d'amours. Amour ce fait par amytié 490 et par amoureuse pitié, non pas par rigueur ne par foulle. Tel quiert qui ne tient pas la boulle, car pourquoy il a desrunee; par quoy ne peut estre trouvée. 595 Rigoureux est ne plus ne mains: ^) Lisez escripre. APPENDICE 141 tant plus cherche et si trouve mains. Pardonnez moy, vrays amoureux, car icy veulx finer mes jeux. Visez icy si je suis yvre. 500 Deux mille vers a en ce livre. Cy finie la chef d'amours. Les sept arts libéraux d'amours. Qui veult faire paix et enteuuie et les sept ars d'amours comprendre cy veult cy son entente mettre, ainsi que devise la lettre; 5 car fine amour veult paix avoir. Pour tant, si vous voulez sçavoir d'où les sept ars d'amours descendent et qui les gens d'à j' mer apprennent, voz cueurs mettez a retenir, 10 se vous voulez d'amours jouyr, et faictes paix, si m'escoutez et entendez, si vous voulez. Le premier ait je te diray du tout et le deviseray, 15 ainsi comme Ovide le maistre le dist, qui bien en congnoist l'aistre. Il dit et aprent a sçavoir et a congnoistre et a avoir clerement, sans point de falace, 20 quant verras t'amye en la face, c'elle te hait ou c'elle t'ayme. Ja n'orras chose plus certaine, quant tu la vouldras regarder, c'elle t'ayme sans nul dangier. 25 Tu la verras, n'en doubtes pas, le vis rougir regardant bas. Et c'el(le) t'ayme pour decepvoir, je te vueil bien faire assavoir 142 APPENDICE que palle viendra par nature. 30 Mauvaistié en son cueur endure; car palleur vient d'iniquité, rougeur de [de]bonnairetté. Le rouge, amant, tu y peulx adonc querre ce que tu veulx, 35 car celle tresbien t'entendra. Se noircist, ne te daignera, ne q'une chatte faict ung chien: alors n'y demande plus rien. Et pour entrer en la matière 40 par cest art congnois la manière. H La seconde te vueil descripre et tout le contenu t'en dire. Droit a l'oeil la regarderas; illecque une vaine verras: 45 se pucelle est, elle est rougette, et c'el(le) ne l'est, elle est percette, ainsi comme c'elle fust férue; ja scauras c'elle est corrompue. Or, amy, si ja advenoit 50 que perce et rouge ensemble soit, perdu auroit virginité, mais encor auroit chasteté. Il La tierce est par cy signée. Quant maladie l'a meshaignee, 55 regarder la doibt on au vis, se palle luy est et noircis, ainsi comme c'elle eust la fiebvre. Femme ne peut estre délivre qu'elle une fois au moys ne l'ait 60 ou plus, ce sachiez en effect. Se dont n'advenoit d'aventure qu'elle de cervel fust si dure, s'elle de cervel dure estoit, APPENDICE 143 du dit moys bien faillir pourroit. 65 Mais en l'autre ne fauldroit mye qu'elle n'eust celle maladie, s'adonc grosse d'enfant n'estoit; car tant comme grosse seroit, n'auroit de ce mal nulle tache 70 qui a toutes famés [s'Jatache. H La quarte, qui nous en appoincte, quant ung homme une femme acointe, qui luy requiert subtillement son amour au commencement. 75 Et c'elle adonc l'en escondit, Ovide le aprent, le quel dit: pour ce ne la déguerpis mye, mais la requiers et si luy prie la sienne amour plus soubtil(le)ment 80 que n'as faict au commencement. Dire ay ouy, ainsi qu'on n'erre, ^ que l'eaue perce bien une pierre; et n'est pas force vrayement, mais pour ce qu'elle chet souvent. 85 Aussi, si te tiens prés t'amye, s'amour auras, n'en doubtes mye: le prés tenir la te donra. H La quinte en oultre te aprendra, quant son amour t'aura donnée, 90 comment tu l'auras exillee. Ovide te dit en la lettre: aucun joyau lui doibs promettre. S[e] elle te prie et ennorte que tu ce joyau lui apporte, 95 si respond : 'ne l'apporteroye a nul seur; paour en auroye!' 0 Clef d'amors, v. 1 305 et la variante de D. 141 APPENDICE et luy dy qu'elle ne l'aura d'avant que querre le venra: la convoitise de l'avoir 100 la te fera seullette avoir. H La sixiesme après te aprent que s'elle vers toy se deffend quant tu seullete la tiendras, garde bien que pas n'attendras 105 tant qu'elle die, quant venez: ,Faictes de moy voz voulentez'; car jamais ne le te diroit, pour honte qu'elle doubteroit: dont la doibs prendre et abbatre. 110 Celle veult noyser et combatre, lors les jambes luy verras joindre. Adonc, amant, ne te doibs faindre, ains(i) luy doibs errant desserer et si ensemble reheurter 115 que des chevilles la douleur luy face(s) ouvrir les genoulx. Il La septiesme et la der[re]niere est des aultres la souveraine, amant, qui deux choses t'enseigne. 120 A ce quant gerras avec soy, si très prés se joindra de toy comme elle doye en toy entrer, quant elle te debvra gecter. Après son nez luy est noircis 125 et après gectera souspirs. Et quant elle aura talent, du desduyt d'amours sera parlant, (sic) devra sans homme gecter, (sic) verras son nez en noir muer 130 tout droit par devers son menton; dont l'a trop mal party li hom. APPENDICE 145 quant il la convient eschauflfer en baiser et en aecoUer. La femme a refroidir se prent, 135 comme a gecter celle a vent, pour le grant desduit qu'elle y a. Et ainsi le amant saura les sept ars que Ovide enseigne. Il dit : ,trop a amours puissance 140 plus assez que le roy de France.' Certes, si hommes congnoissoyent femmes, amans ne souifreroyent pour elles tant de mal qu'ilz ont; car quelques femmes souvent font, 145 faulcent aussi legierement comme le cochet tourne au vent. Dieu leur doint bon advisement. Cy finist Ovide de l'Art d'aymer a- vecques les Sept ars libéraux nouvellement imprimé a Genefve. Bibliotheca Normnnnica V. ja B, emarques. 48 enverrez. Godefroy définit enverré par: acharné, rempli d'ani- mosité, de haine, sens qui ne convient qu'aux deux derniers exemples cités. Dans celui de la Clef cVamors, le contexte donne évidemment la signification de: borné, inintelligent, incapable. Et ce sens s'appliquerait beaucoup mieux à l'exemple du verbe enverrer que Godefroy explique par: rendre acharné? définition que je remplacerais par : réduire à l'im- puissance, égarer. 62 J'écris piech'a, et non piecha, suivant les excellentes observations de Tobler, Zs. f. r. Pk, XI, 433 sq. 74 M. P. Meyer {Rev. crit, 1866, p. 21) préfère l'orthographe deD: introducement. 91 latin: allusion à VArs amatoria d'Ovide. 102 portehors. V. dans Godefroy deux autres exemples de ce mot. 153 chaintaine est le mot centaine (v. Littré), brin qui lie ensemble tous les fils d'un écheveau. Perdre la centaine signifie : perdre le bout que l'on doit prendre pour dévider l'écheveau; fig., ne plus savoir où l'on en est. Mêler la chaintaine signifie donc: faire perdre la tête, égarer, em- brouiller les affaires de quelqu'un, lui faire du tort. 176 cavelous. V. Godefroy: cavilleus. 200 Tu mihi sola places (Ovide, I, 42). 220 bren. Bien parait être une mauvaise lecture de Tross. D a conservé le sens avec la forme blé. 222 M. Meyer (l. c, p. 21) préfère à tort la leçon de D. 274 Ovide, I, 269—70. 322 touset semble ici désigner un genre de coiffure particulier. Peut-être est-ce un équivalent de tonsure? Cf. tousete 2274. 343 betez se rattache-t-il à &efer = poursuivre , harceler, ou est-ce l'adj. 6efé = figé, en parlant du sang, de là gelé, engourdi, saisi, possédé (cf. féru, leçon de D)? 344 acoquetez paraît se rattacher au radical coq, coquet et signifierait fougueux comme un coq. Cf. la locution: rouge comme un coq, extrême- ment rouge. 352 plique. Plica figure dans Du Gange avec diverses significations : plicatura, vel invohitio, angulus, curvatura. 352 hanscote paraît être le même mot que l'ancien wallon hanscote, sorte d'étoffe, bure, bureau. Voy. Grandgagnage, II, p. 605. Du sens de étoffe grossière, on passe sans peine à celui de ^;Zi dis- gracieux, que le mot paraît avoir ici. 360 flengue, inconnu à Godefroy, semble défini par la variante de C: moquier. Il signifie donc moquerie, plaisanterie. 362 esmaïllet paraît désigner un ornement (agrafe, boucle) en émail. 370 plique. V. 352. REMARQUES 147 384 harivel ne serait-il pas le wallon hervè = tesson , d'où objet, homme sans valeur? Cf. briche et bûche (voy. la note 1240). 447—8 Ovide, I, 99. 460 rendre musage (voy. un autre exemple de cette locution dans Godefroy) paraît ici signifier simplement: muser, regarder, examiner. La définition de Godefroy (perdre son temps) ne convient qu'au second exemple, lequel serait à rapprocher de celui du Roman de la Rose et que je définirais par: perdre l'envie de regarder, perdre la vue. 481-3 Ovide, 1, 149—50. 483 hurter, leçon de D. Cf. supra 306. 523 Le texte latin donnant aditum: Dant etiam positis aditum con- vivia mensis (I, 229), j'ai adopté la forme accès, qui se retrouve au v. 939: Ipsa tibi accessus turha locumque dabit (I, 604). 587 chamberiere compte ici pour quatre syllabes, alors que partout ailleurs (v. 611, 649, 654, 1482, 1882, etc.) il est trissyllabe. Peut-être faut-il lire: que tu cognoisses la chambrière? 609 C paraît avoir seul conservé la bonne leçon. Cf. 1505 et Ovide, I, 357. 731 Wenteins. Pour le sens et l'étymologie de cette locution, dont on connaît peu d'exemples, voy. G. Paris: Vie de Saint Gilles^ 2904, et W. Fiirster: Cliges, note 6603. 793 et suiv. L'exemple d'Ulysse, au point de vue de l'histoire, est ici bien peu probant. Comment notre auteur en arrive-t-il à faire de Carthage le théâtre des exploits amoureux d'Ulysse? Ce développement paraît inspiré par ces vers d'Ovide: Penelopen ipsam, perstes modo, tempore vinces (I, 477). Non formosus erat, sed erat facundus Ulixes; Et tamen aequoreas torsit amore Deas (II, 123). N'est-ce pas tout simplement une vague réminiscense du quatrième livre de V Enéide? Ou le mot Cartage n'est-il là mis que pour rimer avec langage? Remarquez qu' Ulysse est encore cité deux fois dans la suite du poème (v. 1327, 1355), mais d'après Ovide. 794 debiaus. Godefroy adopte le type debaut. Les exemples les plus anciens parlent en faveur de debel, debeau. 838-839 Ovide, I, 493-4. 840 aler sorcoste: lateri continuasse latus (Ov., I, 496). 872 lisez touchier, cf. 2020, 2034. 930 s'enarchier signifie étymologiquement : se courber en arc, d'où se tendre, s'introduire. 1053 Ovide, I, 633: Jupiter ex alto perjuria ridet amantum. 1067 Donc doiz troquier de leur esteurse celles qui ont tele hart teurse. L'expression signifie évidemment: rendre le mal pour le mal, œil pour œil, dent pour dent. C'est le fallite fallentes du poète latin (I, 645). Esteurse signifie ici: action tortue, mauvais tour. Le sens est donc: 10* 148 REMARQUES celles qui ont tordu un tel lien, une telle corde, c. à. d. qui ont agi d'une manière si déloyale, il faut leur rendre la pareille. — Du Cange ne connaît pas d'exemple de troquier antérieur au XV e siècle. Il signale vendere vel Trocare dans une charte de 1257. — Godefroy, sans se préoccuper de l'altération évidente de C, a adopté la forme cromer, qu'il définit par: craindre, 1172 requérir le mouton, locution qui paraît avoir un sens lubrique. 1240 briche signifie ici par le contraste: homme de rien. Ce mot, qui désigne primitivement une forme de pain et plus tard une pierre factice, a peut-être pris de là un sens injurieux. De même bûche, après avoir désigné un morceau de bois taillé pour le chauffage, a pris aussi le sens de: personne stupide. 1266 Aygremore était, dans l'ancienne épopée, la résidence de Balant, amiral d'Espagne, le destructeur de Eome. Cette «riches cités" se trouvait non loin de la côte et du „val Josué". Elle était protégée par Mautrible „le grant pont redouté" et par une tour où fut enfermé Guy de Bour- gogne, délivré par la belle Floripas. (Voy. Grober: La destruction de Rome, dans la Romania, II, 1873, pp. 8 et 19, vv. 94, 109, 376 et suiv. V. aussi Fierabras, dans les Ane. poèt. de la France, IV, pp. 97, 71, 75, 76, 78, 149, 152, 154, 171, 178, 182, etc.) Aigremore! était aussi le cri de guerre des païens (voy. Fierabras 170, 173). L'auteur d^Aye d'Avignon place cette ville dans „une des îles Majorques," où règne Ganor, cousin germain de l'émir d'Afrique: Ez les vous arivez tôt droit à Aigrenioire, Une cité qui sist es illes de Maiogres. Seignor, en celle terre conversent la gent sore, Pinconet li petit qui ont les testes grosses; For quant si ont il guerre as paiens de Maiorque {Ane. poèt. de la France, p. 44, v. 1408—12). Les illes de Maiorque où ixute gent converse (Ibid., p. 58). Ici la tour „où Aye est enserrée" s'appelle Aulaferne (p. 61). Ces vers expliquent le dédain avec lequel notre auteur parle des gens d' Aygremore. Cf. aussi la locution: puison d^ Aigremore (Grober, Zs. I, 97). 1276 lor barbes escouant s'en aillent. Barbe dans ce passage signifie gerbe, comme dans la locution: faire barbe de paille (V. Littré: barbe). Escouant se rattache à escorre (se- couer). L'explication de Reiffenberg: Mouskes, Chron., 5467, adoptée (et mal placée!) par Godefroy, me paraît fausse. N^avoir cure d'escouse ftarôe = dédaigner les gerbes secouées, battues, les objets sans valeur, sens qui cadre très bien avec le contexte: mais armes et cevaus désirent. Voy. aussi garbe scosse dans G. Le Long: la Veuve, 344 (Scheler). Escouer les barbes signifie: battre les gerbes pour en faire sortir les derniers grains, de hi fig. être ruiné. 1325 — 6 Jason, Medee: Phasias Aesoniden (Ovide, II, 103). Ces deux vers prouvent que notre poète connaissait l'histoire de Jason et Médée. REMARQUES 149 14U— 16 Ovide, II, 204: Tu maie jactato, tu maie jacta clato. 1418 nombre geter désigne évidemment un jeu qui se pratiquait avec des dés marqués, sur chaque surface, de nombres différents. 1449—50 Militiae species amor est (Ovide, II, 233). 1466 descendre: det . . . vias (II, 246). 1475 bouglier. On serait tenté de rattacher ce mot au latin buccel- larius (gr. ^ovxeXkâçioç) qui signifie étymologiquement parasitas, qui patroni panem edit, par dérivation stationarii milites, custodes corporis. Yoy. des exemples dans Du Gange, buccellarius. Guardes aurait alors le sens abstrait de: surveillance. Mais plus probablement le mot guardes désigne ici les nombreux clous qui maintenaient la peau du bouclier fixée sur le disque de bois. Voy., p. ex., dans P. Lacroix: Vie militaire et religieuse au moyen âge, 1877, p. 294, le dessin du bouclier donné à don Juan d'Autriche par Pie V après la bataille de Lépante. Cf. l'expression: gardes d'une clef 3418. 1504 vilage: rure suburbano (Ovide, II, 265). 1506 chapelet: corona (II, 269). 1537—8 Cf. Ovide, II, 289 et 291. 1543 en bonne estraine, avec générosité, libéralité, comme on donne uue généreuse étrenne. Le sens de: chance, fortune, hasard, donné par Godelroy, ne paraît pas ici convenir. 1577-8 Cf. Ovide, II, 307. 1621—4 Le traducteur modifie ici singulièrement le texte latin: II, 329. 1635—6 Vers obscurs: bailler paraît ici signifier donner, fig. accor- der; baaillier, se pâmer, jouir, faire l'amour? 1663 pren repos: da requiem (Ovide, II, 351). 1665 — 67 Requietus ager bene crédita reddit (Ibid.) 1685 corrigez: fenhaïst, cf. 2360, 2570. 1727 acuidre, autre forme de acueudre = adcôlligere ^ accueillir, ad- mettre. Cf. cuidre 2575. 1730 cremetonnose. Voy. un autre exemple de ce mot dans Lau- rent, Somme, ms. Soiss. 210, f» 78^, ap. Godefroy. 1765-8 Ovide, II, 465-6. 1769—80 Ce prétendu précepte de Vénus n'est pas mentionné par Ovide. 1815—6 Quid nostras obsidet iste fores? (Ov., II, 526). 1819—20 Et capiti demtas in fore pone rosas (Ov., II, 528). 1829 Hautes choses: Magna canam (Ov., II, 536). 1835 mètre sore: Rivalem patienter habe (Ov., II, 939). 1856 froter au lange. Lange, vêtement de laine. Cf. Ruteb. II, 157: Assez sovent lessa le linge, et si frotta le dos au lange. et 206: Tel cuide on qu'ait lange froie qu'autre chose a souz la corroie, si com je cuit. L'expression paraît avoir, dans notre passage, un sens lubrique. 150 REMARQUES 1905 Perseiis. Nec suus Andromedae color est objectus ah illo, Mobilis in gemino cui pede pe^ina fuit. (Ov., II, 643 — 4). 1913 noire comme carrée: nigrior lïlyrica pice (Ov., II, 698). 1915—8 Dyane, Venus. Mais Ovide dit; Si paeta est, Veneri similis: si flava, Minervae (II, 659). 1927 — 8 Et lateat vitium proximitate boni (II, 662). 1934 et suiv. Voyez Ovide, II, 666 et suiv. 1990 Peut-être faut-il lire coucheront a ma caste. Cf. Renart, 507: Jamais ne gerrez a ma coste quant receii avez tel hoste. Cf cependant dans notre texte le v. 942. 1997—2002 ou. . . ou, latin aut . . . aut (II, 671—3). Supprimez la ponctuation au v. 2000. 2025 Hetor et AcJiillés: Ovide, II, 709 et 711. 2038 La leçon de C m'a paru la plus conforme au texte latin: trc- mulo fidgore micantes (II, 721). 2039—40 Ut sol a liquida saepe refulget aqua (II, 722). 2059—60 . . . et admisso subdere calcar equo (II, 732). 2084 lisez: poueir. 2127 — 30 Traduction concise de ces trois vers: . . eunt anni more fluentis aquae. Nec, quae praeteriit, rursus revocabitur unda: Nec, quae praeteriit, hora redire potest. (III, 62 — 84). 2145 Chancîion. Détail des mœurs de l'époque, non inspiré par Ovide, m, 611—2. 2153 cherf. Yoy. Introduction XV. 2171 La leçon de C est encore ici conforme au texte latin: mille licet sumant (III, 90). 2175 Pars illa (III, 92) est rendu d'une façon élégante par: la chambre Venus la sage. 22n citez. Ovide prend comme terme de comparaison la vigne et la terre (III, 101—2). 2235—6 enlopés se rattache-t-il à enlober? En tout cas, le sens des deux vers paraît bien être : nous serions bientôt trompés par ces manières dissimulées, artificieuses. 2271 — 2 . . . et spéculum consulat ante suum (III, 136). 2339—40 Quis furor est, census corpore ferre suos (III, 174)? 2369 pour pel ne ])our fil, sous prétexte de la dépense, à aucun prix. 2444 buëe signifie ici: lessive ou bien cruche, pot, testa (Gl. gall- lat, Richel. 1. 7684) ap. Godefroy. Cf. hoistes 2436. 2450 — 2 piaux et megueïs , comparaison bien vulgaire à côté d u brillant développement d'Ovide (III, 218 — 44). 2478—6: Turpe pecus mutilum: turpe est sine gramine campus; Et sine fronde frutex; et sine crine caput (III, 249). REMARQUES 151 2481—4 Le traducteur est ici plus heureux que son modèle: Pluraque sunt semper détériora bonis (III, 296). 2533—6 Traduction élégante de: Sint modici rictus, sint parva utrimque lacunae (III, 283). 2550 horriblement: rauciim, inamabile (III, 289). 2557 Le texte de Tross est ici ;très altéré. Godefroy adopte les formes abaubier et amignoniier ; il imagine un réfléchi s'abaubier, qu'il définit par: s'effrayer! Ovide s'exprime ainsi: Quid ? quum légitima fraudatur littera voce, Blaesaque fit jusso lingua coacta sono ? (III, 293—4). Godefroy adopte aussi s'amignonner, auquel il donne le sens de: se parer, s'ajuster, qui n'a aucun rapport avec le texte. Que signifient en effet ces deux idées réunies: s'effrayer et se parer? 2568 Ovide, III, 298 et suiv. 2575 cuidre l'air: .... tunicisque fluentibus auras Excipit (III, 301—2). 2503 — 4 Le seri chant de la sereine . . . Monstra maris Sirènes erant, quae voce canora Quamlibet admissas detinuere rates (III, 311—2). 2606 psalterion, timbre, guiterne, citole: instruments du moyen âge substitués au plectrum et à la cithara des anciens (Ovide, III, 319). 2607 guiterne. Godefroy donne à tort la forme quinterne, leçon de C, comme graphie de ce mot. 2610 rommans. Cf. Ovide, III, 329 et suiv: Sit tibi Callimachi, sit Coi nota poetae .... 2631—2 Traduction bien réussie de: . . . ludendo saepe paratur amor (III, 368). 2634 mours aoner: mores composuisse (III, 370). 2649 et suiv. Jupiter a vobis tam turpia crimina pellat .... (III, 379 et suiv). 2658 tenir es umbrages: ire per umbras (III, 387). 2681—4 Ad multas lupa tendit oves, praedetur ut unam (III, 419). 2698 Ovide, III, 425: Casus ubique valet. 2701 entabler. Du Cange (intabulare) définit ce mot: siqjra tabulam scilicet merces venum exponere. Exemple du XV^ siècle. Notre passage s'accommode-t-il de cette définition? Godefroy définit par: action de se mettre à table. 2817 Far effanz . . . Pignora nec juveni crédite vestra novo. (III, 486.) 2845—8: Illa sit in vestris, qui fuit ille, notis (III, 498). 2857—8: Ora tument ira-, nigrescunt sanguine venae (III, 503). 2866 Palas. Ovide, III, 505. 2927 d'amer .... Nos chorus ante alios aptus amare sumus (III, 934). 2937 — 40 Cette comparaison n'est pas empruntée à Ovide. 2949 acoint. Voy. un autre exemple dans Godefroy. 2955—6 Reaumes ne amor . . . 152 REMARQUES Non bene cum sociis régna Venusque manent (III, 564). 2993—6 Bon cheval ... Tum bene fortis equus, reserato carcere, currit, Qimm, quos praetereat, qiiosque sequatur, habet (III, 595—6). 3065 noix de gales. On appelle noix de galle ou galle du Levant la galle d'un chêne de l'Asie mineure qui sert à teindre en noir et à faire de l'encre, et qui est produite par le cynips gallae tinctoriae. Pour faire trois pintes d'encre, prenez des galles et de gomme, de chacun deux onces, Ménagier, II, 1. (voy. Littré, galle 1.) 3068 couperose. Lors te convient oster du feu et mettre la coupe- rose et gomme (Ménagier, II, 5.) 3069 lait fres: lacté recenti (III, 627). 3070 bouchel de lin: Fallet et humididi quae flet acumine Uni (III, 629). Bouchel est ici un diminutif de bouche ou plutôt de bout et signifie le petit bout, l'embouchure, l'extrémité, la pointe (d'un tuyau de lin vert). 3082 gyber signifie aller à la chasse (V. un autre ex. dans Godefroy : gibier 3) ; le mot a ici un sens figuré. C donnant en giber, M. Paris propo- sait de lire en hiver, en toutes sesons (Hist litt, l. c.) 3105 médecines: medicamina (III, 647)., 3156 a tart ou atart. 3201-2 Cf Ben., D. de Norm., II, 40808, Michel: . . . cil a d'air entesee Une sajette barbelée. 3236 ne parisis ne maaillettes , termes qui désignent étyraologique- ment de petites pièces de monnaie et, par analogie, les taches rondes, les yeux que la graisse forme à la surface des liquides. Godefroy cite un autre exemple tiré du Roman de la Rose, mais il place à tort ce sens avant celui de: menue monnaie. 3237 Carpe cilos digitis (III, 755). 3249 Paris Hélène: Priamides Helenen . . . (Ovide, III, 759—60). 3289 Godefroy ne donne que ce seul exemple de diminut, qu'il définit par diminué. Incapable ne donnerait-il pas un sens plus satisfai- sant? Du Gange donne diminutus avec le sens de saigné, de là affaibli, sans forces. 3301-40 Thebaïs: Parva vehatur equo: quod erat longissima, nunquam Thebais Hectoreo nupta resedit equo. (Ovide, III, 777 — 8). Le traducteur trahit encore son modèle dans ce passage. 3307 teste encline: cervice reflexa (Ov. III, 779). 3355 vois menchongieres : mendaci sono (Ov. III, 797). 3373 Grès au dieu .... Lusus habet flnem (III, 809). Le traducteur, au lieu de nous égarer dans le dédale de son rébus, eût sans doute beaucoup mieux fait de terminer, comme Ovide, par un Naso magister erat. 3401 Ne faut-il pas remplacer en par e^? GLOSSAIRE. a. prép. (lien) 53, 59, 62, 135, 146, 155, 168, 388, 2470 ^;roj;. et fig.: à, ^jrès de, de, vers, à l'égard de; (relation) 2483, 2629 jjoitr; {appar- tenance) 265 de, estre a 151, 167, 254 pouvoir être; {moyen, instru- ment) 35, 336, 390, 1070 à Vaide de, au moyeyi de, par; {manière) 2, 302, 1674, 2314, 2417 avec en; devant un inf. 5, 57, 95 de, à; équivalant à une prop. à un mode pers. , au suen défendre 1725, au couchier 1783. a âge m.sg. 246, 626, 1937 i^?. aages 730, 2158 âge, années. a a mer 1287 aimer. abandonner 1758 abandonner, laisser, aller, céder; {réfl.) 1263, 2480, 2906, 2919; i;arf. jjassé et adj. abandonné, e 1118, 1627, 3023 abandonné, facile; 1702 hum- ble, soumis. abesoignié 2238 qui est à la be- sogne, occupé. abessier 1792 diminuer; {réfl.) ind. pr. 3. pi. s'abessent 2191 ; 2)art. passé abessié 1 573 diminuer, finir. abit, habit m 1566, 2280 habille- ment, parure. abraser 1875 enflammer. accès m 523, 989 moyen, occasion. achater ind. x^r. 3.sg. achate 1653; impér. 2. sg. achate 2337 acheter; part. pr. empl. sucst. achatant 1975 acheteur. acheson f 2666, 2081 occasion; 2924 accusation. achesonner 3122 accuser, blâmer. acoint, e 2949 familier, ami. aco in table 420 abordable, d'accès facile. acointement m 752, 1180, 1256 fréquentation,connaissance,amitié. acointier 210 j^'^évenir, avertir; {réfl.) cond. 3. sg. s'acointeroit 2943 s'approcher; subj. pr. 3. sg. s'a- cointe 2952 s'employer avec soin; acointié, -ie 655 abordé, approché. acoler 1110, 1750, 1897, 1923, 2959 embrasser. acomplir 2036, 2045 accomplir. aconter 52 compter, énumérer. acoqueté 344 {voy. la note). acorder 1762 arranger; {réfl.) 988 s'arranger, s'ente^idre; soi acorder a 1962 être d^ accord avec; acordé, e 647, 1156, 1712 abandonné, con- senti. acoster {réfl.) 484, 941, 1989, 2321, 2730 s'approcher. acouardir {réfl.) 1157 s'effrayer, craindre. aco us tu manche f 1910 habitude. acrere 2703 acreire 3033 accroire. acreii, e 2215 augmenté. acuidre 1727 accueillir {voy. la note). adieure {réfl.) 2609 se former, 156 GLOSSAIRE s'exercer; part. passé adieut, e 2663 amené, conduit. adonc, adonqiies 1813, 2285, 2544 alors. adonner (rd/î.) 2557 s'adonner, se livrer, contracter l'habitude adrechier 366, 2075, 2076 redres- ser, corriger, améliorer. afere, affere m 251 origine, extrac- tion; 355 qualité; 3118 affaire. afferir ind. pr. 3. sg. affiert 1365; subj. pr. 3. sg. affiere 2782 convenir. affermer 1047, 1838, 3152 affir- mer, assurer. affetié 2710 habile. affin conj. 2648 pour (voy. fin). affiner 804 accomplir, réaliser. aflambler, afflamber 2232, 3038 enflammer. afoler 2608 affoler, rendre fou d' a- mour. aggreable 883, 1332, 1409, 1637, 2517 agréable. agreerl711,1428, 2896, 3286 agréer, plaire. agregier 3149 ^;eser, avoir de l'influence. aguillons m. pi. 1732 aiguillons. ahenner (réfl.) 1963 se fatiguer. aherdre (réfl.) 1679 s'attacher. aidier ind. pr. 3. pi. edent 1951; cond. 3. pi. aidereent 1212; subj. pr. 3. sg. ede 2486 aider. aesier, aiesier, eesier 1425, 3348 mettre à l'aise; procurer des jouis- sances; (réfl.) 2315 se mettre à l'aise, se donner du plaisir. aigre 1628, 1732 aigre, piquant. ail m 3241 ail. aillors 892, 3174 ailleurs. ainz 1) adv. 332 auparavant, précé- demment; 2) conj. 1Q6S mais plutôt; ainz que 235, 403, 551 avant que. air m 123, 2575 air, atmosphère. aïrer {réfl.) 2862 se mettre en colère. ajouster 324, 842, 1060, 3411 ajouter. al ai ne /' 332, 3190, 3244 haleine. alee /■ 2579 démarche; de grant a. 3201 rajndement, vivement. alegier 600 alléger, soulager. alentir (réfl.) ind. pr. 3. pi, s'alen- tisseut 1718 s' alentir, devenir mou, tiède. aler 841, 2566, 2570; ind. pr. 2. sg. vas 197, 1815, 2704, 3. sg. va 731, 918, 1371, 3. pi. vont 1837, 1977, 2578; impf 3. sg. aloit 2644; fut. 2. sg. iras 839, 3. sg. ira 828; cond. 3. sg. iroit ; subj. pr. 2. sg. auges 2788, 3. sg. auge 101, 460, 1539, 3.2)1. aillent 1276; impér. 2. sg. va 426, 834, Hbô:,part.pr. alant 837, 2573; part, passé aie, e, 829, 2472 aller, marcher; (réfl.) aler, s'en cdler; aler a 1931 causer, occa- sionner; inf. empl. subst. 431. aleUre /'843 train, marche, allure. al i anche f 468 alliance, liaison, relation. aliër (réfl.) 1240 s'alier, s^ attacher. alignier 1920, 2297 aligner. aloser 825 honorer, rendre digne d'éloge, profiter. alumer97, 2180 enflammer, exciter. amant m. sg. 99, 260, 569 pi. amans 80, 159, 262 amoureux. ame /'22, 2082 âme; 842, 890, 1063, 3198 homme vivant. amendement m 2260 améliora- tion. amender (neut.) 1977, 2223 s'amé- liorer, se perfectionner. amener 2594 amener, attirer. 1) amer, e 111, 1627 amer, -ère. 2) aimeTlV2,\80, \SA;ind.pr.2.sg. aimes 820, 956, 3148, 3. sg. aime 835 ; j^a^f 3. pi. amerent 2164; fut. 3. sg. amera 1756, 1793; cond. 3. sg. ameroit 1232, 2311; subj. pr. 2. sg. ainges 258, 3. sg. ainge 1294; impér. 2. sg. aime 249, 2. pi. amez 641, 2157, 2185; part. GLOSSAIRE 157 passé amé, e, 648, 992, 2189 m. pi. amés 159 aimer. amiable 188, 419, 884, 1331, 1481, 2748 aimable. amie f 9, 201, 214, 233 amie. ami m 61,210,614,635, 1024, 1602 ami (voy. Introd.) amistié f 1196 amitié. a m 0 1 i ë r absol. 680 s'amollir, s'atten- drir. a m 0 r d r e impér. 3.2)1 amordez 2869 ; cond. 2. sg. amordees 740 donner l'habitude de; (réfl.) s'habituer, s'accoutumer. l)amoros, amourous, amoureus f amoreuse adj. 174, 1616 qui aime, amoureux; 26, 107, 520 qui inspire l'amour, aimable. 2)amorous, &mo\XT ons subst. sg. et pi. 56, 88, 321, 1870 amoureux. amors/'55, 170, 1684, 1710 amours 68, 98, 158, 172, 406 amor 191, 192, 543 amour 208 pi. amors 1715, 1719, 1735 amour. amoureusement adv. 2296 avec amour. an m 1931 année. a n c h i e z adv. 2204 plutôt. ancien 138 ancien. anee /■ 1666, 3425 année. angoisses f.pl. 1699 angoisses. an grès m. pi. 35 anges. aoner 2634 arranger, disposer, com- biner {voy. la noté). aorner 1288, 2471 orner, parer. apareiller, appareiller réfl. 2271, 2429 s'arranger, s'habiller, séparer. apartenir impers. 179, 320, 905 ai^partenir, convenir, se rapporter. apeisier 1396, 1759 apaiser, cal- mer; {réfl.) ind. pr. S.jil. s'apesent 3123 s'apaiser, se calmer. apeler, appeler 1137, 1914, 2823, 2846 appeler. aperchevance f 467 ajiparence; sanz a., sans qu'on s'en aperçoive. aperchevoir 819, 855, 1601; ind. pr. 3. sg. aperchoit 2937 ; fut. 3. sg. aperchevra 955, 968, 3055; cond. 3. sg. aperchevroit 2438 ; subj. 3. sg. aperchoive 890, 3. pi. aper- choivent 2524 ;^ar^.^resséapercheii, aparceii 66, 3067, 3272 apercevoir-, {réfl.) s'aperchevoir 1324 s'aperce- voir; sanz a., 3096 sans être aperçu. aperechier réfl., ind.pr. 3. sg. s'a- pereche 2013 laisser de. apcrir impers., ind. pr. 3. sg. apert 314, 2579 être évident. apert, e 313, 1158 ouvert, franc, sincère; 1596 communicatif , ex- pansif; 1196 extérieur-, 1783 dé- couvert, apparent; en a., 1849, 1853 ouvertement, publiquement. apertement adv. 2638 ouverte- ment. apetichier cond. 3. pi. apetiche- reent 2172 apetisser, diminuer. apetit m 2800, 3246 appétit. apointier209 chercher; {réfl.)impér. 2. sg. t'apointe 2951 s'arranger. aporter 1523 apporter. apparat m 2229, 2241 préparation, toilette. apparestre 2382 ; subj. impf 3. pi. apparusent 2392 apparaître. appetichier subj. pr. 3. sg. appe- tiche 2283 devenir plus petit, diminuer. aprendre 173, 215, 2009; ind. pr. 5. /?Z. aprennent 1154, 2556, 2561; parf. 1. pi. apreïsmes 2867 ; fut. 2. sg. aprendras 1075; subj. 2. sg. aprenges 2899; part, passé apris, e 1126, 2113, 2212 apprendre; bien apris 2401, 2585 bien élevé; apris de 3326 instruit de. après, aprez 1) adv. 215, 567, 673, 771, 1388 ensuite; 2) prép. 422, 1754, 1765, 1769 après; avec une prop. participe équiv. à un abl. abs. 185; après que 225 quand. aprocher réfl. 657, 2923 s'ap- procher. GLOSSAIRE aquerre 693, 1306, 1460; ind. pr. 3. sg. aquert 2415; fut. 2. sg. aqu erras 816; siihj. pr. 2. sg. a- qiierges 752; 2mrt. passé acquis, e 2808 acquérir, gagner, obtenir. aqu et m 1307 gain, acquisition, chose gagnée. aquitier réfl. 1094, lb30 s'acquitter. arbre m 792 arbre. arc m 106, 113, 987 arc. aidant 2989 ardent. arder 1562, 3080; ind. pr. 3. sg. art 2777 ; subj. ptr. 3. sg. arde 862, 1744, 2696 brûler, enflammer. ardor, ardour /" 919, 2643, 26ô9 ardeur, chaleur. ardure f 346, 582 ardeur. aresner 469 adresse la parole à. aresonner 119 tenir un discours à, instruire. ares ter, arrcster neut. et réfl. 807, 814, 1406, 2307 s'arrêter. are y m 2938 arrangement, pré- paratif. argent m 36, 1972, 3383, 3418 argent. arguer 894, 1397 discuter. armes f. pi. 1683 armes. arondir neut. 2287 s'arrondir. arresnement m 517 propos. arrester voy. arester. arrière adv. 875, 946, 2204 en arrière; en a. 82 auparavant, précédemment. art m. sg. 75, 97, 186 pi. ars 172, 1317 art. as = a les 159, 176, 262, 1082,1365. assaudre 2681 assaillir. assavoir 1044, 2210 savoir. asseer 1752, 2587 asseoir, poser; part. pr. asseant 1816 assiégeant ; part, passé Sissiz 1010, 229H placé, situé; (réfl.) ind. pr. 3. sg. s'asiet 815; fut. 2. sg. t'asseras 815 s^ as- seoir. assemblée f U3, 1424, 2G10 foule, réunion. assembler 1696 réunir. assener 289 réussir. a s s e n ti r réfl., subj. pr. 3. sg. s'as- sente 276 consentir. asseiirer 1049, 3162 assurer, ras- surer; {réfl.) s'asseiirer 1342 se fier. assez 247, 399, 599, 1259, 2096 suffi- samment, relativement, beaucoup. assigné,-ie ou ee 735, 2931, 3159 nanti, loti, partagé. asure 2341 couleur d'azur. asuré, e 1554 couleur d'azur. atachier 2282 attacher. ataindre 1197, Vl^\ parvenir ; part, passé ataint, e 951 découvert, dévoilé. at en dre, attendre 1111,1888,2051; ind. pr. 3. sg. atent 1162, 1174, 2132; impf 2. sg. atendees 2789; fut 3. sg. attendra 3217 attendre; (réfl.) ind. pr. 3. pi. s'atendent 232 1 s'adresser. atiser 1027 exciter, animer. atouchier 3092, 3228 toucher. atremper 2805 adoucir. atrere 780, 1693, 2539, 2564 attirer. atretier réfl. 2709 se lier. attendrir impers., fut. 3. sg. atten- driëra 1090 s'attendrir. au = a le 73, 108, 158. auctours m. pi. 83, 90 auteurs. aucun, aucunz f. aucune ^Z. aucuns 1) subs. 821, 1437, 1837, 2400 quelqu'un, l'un ou l'autre, quel- ques-uns; 2) adj. 42, 74, 163, 364, 823 quelque, certain; 144 nul; aucun poy 3287 quelque peu. a u c u n i , aucuny 284, 686, 3173 quel- qu'un. aliner 430 rassembler. aussi 39, 1071, 3069 de même, de plus; aussi comme 39 de même que, 2098 2)our ahisi dire; tout aussi comme 3275 tout-à-fait comme; suivi d'un adj. et de comme 1305 — 6 autant . . . que; aussi tost 2826 aussitôt. GLOSSAIRE 159 autel, e lo43 tel. autre, -s 1) subst. 80, 629, 1685, 1727, 1748 autre; gén. autri 935, 1848, 2736 (Vun autre; 2)a(lj. 44, 84, 255, 606, 770, 1720 autre. autrement adv. 1255, 1348 en autre manière. autre s si 1769, 2685, 2941 de même. autretant 2715 autant. autri 1083, 1726, 2184,2737 ?mmtfre. avable 187, 243, 1924, 2560 con- venable, aimable, agréable. avaler 342 faire disparaître, dé- truire. a van ci er, avanchier 852, 2613, 2898 faire avancer, f. progresser; (réfl.) 562, commencer à, se ha- sarder de; 2792 iwogresser. avant adv. {lieu) 2390 en avant; {temps) 3242 auparavant. avantage m 3032, 3141 avantage. avaricious m. pi. 2007 avares. avenant, e 3292 convenable. avenir impers. 492, 746, 801; ind. pr. 3. sg. avient 385, 521, 613, 2336 ; subj. pr. 3. sg. avienge 449, 1144 aviengne 1439; impf. 3. sg. avenist 3283; part, passé avenu 2668 arriver; convenir; avenir a pers. 432 parvenir à, réussir à. aventure f 844, 1899, 2698 aven- ture, hasard; par a., 1133, 2397, 2971 ^;ar hasard; a a., 773, 3059 jyeut-être. a ver voy. a^oir. avers de prép. 1372, 2104 en com- paraison de. avis m 1229, 1233 avis; il est avis a = iî paraît, il semble. aviseeraent adv. I^h prudemment. aviser 4, 3043, 3186; ind. jw. 3. sg. avise 1967; fut. 3. sg. avisera 602, 1089, 1690; cond. 3. sg. aviseroit 3318 imaginer, examiner, aperce- voir; réfl. 1690, 2767'; ind.pr. 3. sg. s'avise 2114, 2938, 2942; subj. 2)r. 2. sg. t'avises 5269, 3. sg. s'a- vise 1698, 3261, 3357; impér. 2. sg. t'avise 3229, 3235 s'aviser; avisé, e 234, 538, 1882, 1930, 2\S9 prudent, adroit, expérimenté. avisions f. pi. 140 apparitions. aviver 1715, 1394, 2660 exciter, augmenter, renforcer. avocat m 2906 avocat. avoier 56 mettre sur la voie. avoir, aver 92, 190, 291, 2357; ind. pr. 1. sg. ai 54, 61, 104 ay 2078, 3272, 2. sg. as 337, 389, 1714, 5. sg. a 4, 22, 30, 1. pi. avon 2354, 2. pi. avez 642, 3 pi. ont 93, 283, 535; impf. 1. sg. avoie 8, 3377, 2. sg. avees 655 avoies 734, 3. pi. aveent 1056 avoient 2310; parf 1. sg. oi 49, 3. sg. out 119, 1356, 1892; fut. 2. sg. aras 523, 544, 1835, 3. sg. ara 225, 316, 762, 2. pi. arez 2743, 2863 ares 3392; co7îd. 1. sg. aroie 52, 2. sg. aroies 765, 895, 1648, 3. sg. aroit 38, 2532, 3. pi. aroient 1 676 ; subj.pr. 1. sg. aie 2785, 2. sg. aies 202, 332, 354, 3. sg. ait 85, 235, 334 et 321, 3. pi. aient 86, 900, 9S5 cent 2708; impf 3. sg. eiist 1510; impér. 2. pi. aiez 2123, 2225; part, passé; eii, e 82, 2664, 2795; a, ait SI, 82, 111, 303, 334, 392, 561 il y a, il y ait; inf. subst. 724, 1220, i280 richesses. B. baailler 1636 se pâmer, jouir, faire l'amour {voy. la note). bacin m 913 bacin. baillier 1635 accorder. b ai 1 1 i r fut. 3. sg. baudrai 1 1 3 donner. baler 2615 danser. barbe / 335 barbe; 1276 gerbe {voy. la note). barbelé, e 3202 dont la pointe est garnie de dents {voy. la note). barbier m 2322 barbier. barons m. 2)1. 503 barons, chevaliers. 160 GLOSSAIRE bas, se 2377 bas, qui pend bas; adv. 2563, 2975 bas, sur un ton peu élevé. bas (mètre au) 739 au pied du mur? basse f 1887, 2299 servante. b as t eaux m. pi. 441 escamotage, jongleries. baubiër 2558 bégayer, balbutier. beau voy. bel. beauté voy. biauté. béer 2328 bayer, regarder. beissier voy. besier, bel,e 10, 12, 14, 29, 223, 355 biaus 61, 793 biau, beau 15, 27, 30, 293, 2326 i^Z. m. biaus 375, 410, 1513 biauz 4 lu, 729, 1522 biaux 1264 beaus 2333; fêm. bêles 122, 526, bASbeaw, subst. la bêle, les bêles 440, 2481, 3193; adv. bel 509, 1166 biau 275, 279, 17S7 beau 552, 1256 bien, adroitement. bêlement adv. 840 bien. bender 2513 bander, serrer. besier 1614, 1827, 1855 beissier 1751, 1767; subj. pr. 2. sg. beses 1110, 1857, 5. sg. bese 2959; impér. 2. sg. bese 1897; part. pr. besant 1615; part, passé besié, e 2314 baiser. besier m. 1111, 1116, 1117, 1119, 1125, 1757 baiser. besoigne /" 1662, 1904, 1932, 3084 occupation, affaire, action. b e s 0 i n g (au) 1 603 dans la nécessité. bessier réfl. 2393 se baisser. beste / 2474, 3199 bête, animal; 1269 imbécile. beté 343 frappé, atteint {voy. la note). biauté f 1%\, 1340, 1353 beauté 1035, 1335, 2137 pi. biautés 1551, 2163, 2638 beauté, chat^nes. bien adv. 12, 37, 41, 61 convenable- ment, avec adresse, 2)arfaitement. bien m 418, i!o?t«w^es; 491 avantage; 623, 2171 richesses, biens. blanc, -ce, -che 329, 1018, 1554, 2342 blanc. blandices f.pl. 3343 flatteries. blandir 1818 flatter. blasme m 704, 962, 990 1000 blâme; tort. blasmer 478, 961, 2584, 3232 blâmer. bloi, e 2915 roux. blond, e 2151 blond. bouchel m 3070 bout (voy la note). boe /" 2368 boue. boire 530, 867, 873; fut. 3. sg. bera 865; impér. 2. sg. boif 897; jmrt. passé beii 225, 235 boire. bois m 2475, 2598 bois. boistes f.pl. 2435 boîtes. bon, -e, -ne 59, 162, 184, 376, 719, 1280, 1543, 1633 pi. 286, 969, 1338 bon; bienveillant, favorable. bonnement adv. 221 bien, conve- nablement. bonté /■ 29, 1295, 1928 ^j/. bontez 51, 2208 bontés 1288 bonté, qua- lité, perfection. bordes f.pl. 912 bourdes. borjoises f.pl. 2073 bourgeoises. borse, bourse /" 374, 1258, 1485, 1495 bourse, aumônière. branche /" 3185, 3388 branche. bras m 1018 bras. brème nt voy. briement. bren m 240 bran, partie du son la plus grossière. briche /^1240 homme de tien {voy. la note). brief,-eve 96, 1745 bref, court. briement, brement, adv. 89, 1048, brièvement, en termes concis; 3321 bref, en un mot. bruit m 126 bruit. brun, e 1914 brun. bubetes f.pl. 370 petits bubons, 2)etits boutons. buëe f 2444 lessive ou pot {voy. la 7iote). GLOSSAIRE 161 burnet, e 2341 tirant sur le brun. but a but 1970 droit au but. c' = ce devant une voyelle 21 , 63, 147. e,'' = quG 1156, 1989. caanche /' 1414 chance. cachier, chacier, chachier 2228, 2976, 3184 chasser. calengier 1518 réclamer, exiger. canchon, chanchon / 1513, 2155, 2750 chanson. canisture f 2152, 2413 canitie. canu, chanu, e 1347, 1935, 2409 chenu, gris. caperon 2426 v. chaperon. car 3211 v. quer. carier 671 charrier. carme f 1314, 1321, 1328 philtre, sortilège, enchantement. caroler 1569, 1575, 2614 danser en rond. caroles, karoles f. pi. 437, 2670 danses en rond. carrée f 1913 ardoise d'Anjou. casier m 1851 lieu où Von serre le fromage. cassé, quassé 2146 brisé; fig. 1764 détruit. cause / 202, 211, 487, 969 motif, prétexte; 656 affaire; par c, de 3206 à cause de. causer 970 causer, parler. cavelous 176 fourbe, méchant, per- fide (voy. la note). ce 2^'^^'^- ^ém. 16, 18, 127 cen 16, 66, 87, 135, 166, 1728, 1759 ce, ceU. c e 1 pron. et adj. dém. ace. m. sg. 1 638 ; nom. m. sg. cil 75, 121, 16", 507, 625, 643, 818, 835; /'. sg. celé 108, 191, 195, 218, 267, 417, 1796 celle 496, 589, 2131; m. pi. celz 1086 ceus 2168 ceulz 162, 264, 472 f celés 1068 celles 247 celui, celui- là; celle, celle-là. celeemeut adv. 1680, 1857, 2834 en secret. BibUotheca Normaimica V. celer, clieler 204, 699, 716, 1242, 1854, 2492 cacher, dissimuler. celestre 1777 céleste, extrêmement efficace. celi, cely, chelui pron. dém. 328, 510, 515, 634, 2920 celui, celui-là. cen V. ce; cen la 2232 cela. cent adv. 1612, 2484, 2733 cent fois. certain, e 115, 508, 1049, 3017 certain, persuadé. certefiër 274 déclarer, assurer. cescun, e 1) pron. 72, 487, 638, 703, 1691, 1791 chescun, e 91, 412, 415, 1865 chascun, e 1484, 1486, 1778, 1859 chacun, tout le monde; 2) adj. 2301, 2536, 2735 chaque. cesser 1338 cesser. cest, Q pron. dém. 5, 60, 131, 145, 1739, 1795; m.pl. ces 317,437, 471 cez 437 ce, cet, cette. cesti, cestui pron. dém. 507, 510 celui-ci. cha adv. 82 ici\ c. en arrière, jus- qu'à présent. chacier, -chier v. cachier. chaint m 373 ceinture. chaintaine f 153 centaine {voy . la note). chaïr ind.pr.S.sg. chiet 302, 481, 792; fut. 3. sg. charra 2160; subj. pr.S.sg. chie 1598, 1731, 2987 tomber; fig. se perdre, se flétrir. chaloir 1 935 ; subj. pr. 3. sg. chaut 1050 chaille 1250 importer. chamberiere f 587 chambrière 617, 649, 654, 1882 chanbriere 1482 stmjante. chambre, chanbre f 803, 2175, 3367 chambre. cham p m 2475^2. chans 2598 champ; as c. 504, 1441 hors ville, à la cam- pagne. chanchon v. canchon. chandele /' 224, 2179, 3224 chan- delle. 11 162 GLOSSAIRE changier 2504, 3396 changer. chant m 2593, 2603 ^;. chans 2597, 2600 chant. chanter 1571, 1575, 1787, 2145, 2589, 2601 chanter \ inf. siibst. 549. chanu 1935 v. canu. chapel m 393, 877 cha2)eau. chapelet m 1506 chapelet, petit chapeau. chaperon m 357, 482, 2A2Q petit chapeau. chaperonnet m 2261 petit cha- peron. char /* 3320 chair. charbon m 3070 charbon. chargier 3217 charger. chascun v. cescun. chaste 1029 chaste. chance f 378 chausses. chaucheiire f 2506 chaussure. chaucier 1427 chausser; (réfl.) 377, 2373 se chausser. chaut 2657 chaud. cheintures f. pi. 2727 ceintures. cheinturetes f.pl. 1495 petites ceintures. cheler 2492 v. celer, chelui 2920 v. celi. chemin m 426 chemin. chemise f 353, 2330, 2396 chemise. cherchier 667 chercher. cherf m 2153 cerf. chéris es f.pl. 1497 censés. chescun v. cescun. cheval m. sg. 1145, 2060, 2993 pi. chevalx 471 cheval. chevalerie f \ibO chevalerie (voy. la note). chevauchier384 chevaucher, aller à cheval. cheveleure f 2151, 2420, 2463, 2476 chevelure. chevelz,-eulz m. pi. 298, 1347, 1742, 2417 cheveux. chief m 322, 877, 2418, 3319 pi. chiez 2253, 2262 tête, chevelure-, a chiet de foiz 840, 2398 de temps en temps: venir ou trere a chief ou & bon chief de 406, 413, 670, 1831 venir à bout de, réussir en. chier, e 21, 376, 588, 1481 cher; 2337 coûteux; adv. 2422 à un prix élevé. chiere /" 59, 533, 898, 1403 chère, figure. chierement adv. 1653 cher, à un prix élevé. chier té f 271, 2874 affection. 1) chiez V. chief. 2) chiez j^rép. 3088, 3221 chez. chire f 674, 3050 cire. choisir 215, 216, 235, 239 choisir. chose flid, 157, 163, 388, 397, 608 chose. ci adv. 2061, 2101, 3373 ici. citez f.pl. 2217 cités, villes. citole f 2607 sorte de guitare. clamer 160, 407, 1934, 2110 dé- clarer, appeler; (réfl.) soi clamer de qqch. a qqn. 1200 dire, déclarer. c 1 a m o r s f. 2)1. 1753 cris, reproches. clef /• 36, 41, 170 pi. clés 3097, 3099 clef cler, e 224, 539, 1005, 1914, 2040, 2254 clair, propre; adv. 2482 clairement. clerement adv. 266, 955, 3424 clairemeiit. clerc pi. clers 1999,2925, 2932 clerc. clore jjart. passé clos, e 854, 1524, 1862, 2324 cacher; fermer; fors c. = exclure, chasser. cognoissance, connoissanche / 146 connaissance, conviction, certi- tude; 2863 action de reconnaître. coiffe /' 2411 coiffe. coiffier 3425 coiffer. coin te 2247, 2950 paré, élégant. cointement adv. 405 convenable- ment, d'une manière aimable. cointir 2224 soigner, parer. cointise f 399, 2225 ajustement, parure. col m 361, 1015, 2326 cou. GLOSSAIRE 163 col et m 350, 2331 collet. colorer v. coulorer. corn = comme (v. Introd.) 818, 1640, 1874, 2039, 3187. combien que loc. conj. 85, 582, 678 bien que, quoique, encore que; 330 quelque grande quantité que. commandement m 1405 com- mandement, ordre. comauder 1433, 1829, 1843, 2945 commander, ordonner. comme 39, 149, 296, 559, 1306, 1804, 1868, 2098 que, de même que, ainsi que; 3187 comment, de quelle manière. commencement, commenchement m 73, 2982 commencement. commenchier 902 commencer. comment 194, 288, 421, 2375 de quelle manière; comment que 1352 bien que. commun, e 429, 441, 576 commun, général; 2784 ordinaire, familier. communément adv. 1062, 1765, 1974 communément généralement. compaignes f. pi. 3133 compa- gnes, amies. compaignie f 835, 1339, 1440, 3030 compagnie, société. compaignon m 1201, 1213, com- pagnon, ami. complaignement m 20A\ plainte. co m plaindre, coup. 1 749 se plain- dre; (réfl.) 1576 se plaindre. comprendre 96, 2842 renfermer; 90 faire comprendre, montrer, en- seigner. concorde f 1761 concorde. conformer 479 confirmer, assurer. confort m 1617 consolation. conforter 33, 99, 1217, 1605 rassurer, raffermir, consoler. connoissanche 2863 v. cognois- sance. congié m 53 congé; prendre c. a qqn, le quitter. connoistrc v. quenoistre. coupas (a) 3389 avec art. conquerre part, passé conquis, e 567, 652, 1080 conquérir, gagner. conreer 1459 apprêter, travailler. conseil m 594, 2502, 1S\H dessein, moyen; mètre c. a 598 s'occuper de. conseillier 2058, 2088,2272 con- seiller; 1520 exciter. considérer 50 examiner. 1) conte m 501, 510 comte. 2) conte m 1058, 1560, compte; 1931 somme, nombre; mètre en c. 1083 tenir compte de. contenanche,-ce ^817, 851, 1570, 1578 manière d'être ou de faire; perdre c. 1007. contenement m 27, 2637 conte- nance, maintien. contenir subj. pr. 3. sg. contienge 753 renfertner; {réfl.) 288, 405, 2004; im2)f 2. sg. te contenees 3231; cond. 3. sg. se contendroit 3187; subj. pr. 2. sg. te contienges 2900, 3. sg. se contiengne 2738, 3. pi. se contiengent 2067 se con- duire; se conserver. l)contentml 762 querelle, dispute. 2) content, e 2683 content. conter 509, 3270 raconter, dire. contraindre ind.pr. 3. sg. con- traint 1 746 ; impér. 2. sg. contraing 766 forcer; affliger. contraliër 894 contredire, résister. contre prép. 339, 3040 contre; 1345 malgré. contredire 475, 1062, 2139. contredit (sanz) 2112 sans doute, assurément. contrere 1) adj 1624 contraire, désagréable; 2) subst. m 779, 1164, 1359 contraire; au c. 1863 par c. 2793 au contraire; tant de c. 3057 tant de contrariétés, de difficultés. contretier, ind. pr. 3. sg. contrete 782 ; part. pr. contreitant 786 [act.) refuser, (neut.) résister. convenable 1869 convenable. 11* 164 GLOSSAIRE convier 3214 inviter. convoitier, couv. 1721,2188 con- voiter, désirer. convoitise f 1968 convoitise. cor âge, cour, m 245, 277, 500, 675, 729, 1221 cœur, désir, envie, disposition; 1725 courage. corchié, ie 1151, 1677 courroucé, fâché, irrité. corde f 987; venir entre l'arc et la corde, mètre des bâtons dans les roues. corir ind. pr. 3. sg. court 2128 ; pf. 3. pi. c crurent 133 courir. cornes f. pi. 1360, 2275,2277, 2286 cornes, sorte de coiffure. cornet m 3036 coin, recoin. c o r 0 i e f 374 courroie. corrumpre 3244 corrompre, gâter. cors m 14, 22, 293 corps. corset m 351 corset, corps de la robe. cortine f 803 courtine, rideau. cortois, courtois, e 244, 297, 625, 2192 courtois, affable. cortoisement adv. 509, 720, 1041 courtoisement, avec affabilité. cortois ie, court, f 24, 299, 623 courtoisie, amabilité. coste /' 942, 1990 côte, côté (v. la note). costé m 390 côté. coster, couster 323, 356, 2363 coûte}'. cote/ 351, 1561, 2330, 2hlA jupe. couardie f 315 couardise, 2)ol- tronnerie. couart m 316, 1315_2j>Z. couars 2008 couard, poltron. concilier 653, 2017; inf. subst. 1783 coucher. coue f 983 queue. couleuvre f 1925 couleuvre. c oui on m 11 Ç)% pigeon. coulor, coulour /• 337, 342, 1906, 2150 couleur. coulorer 2234 se colorer; coulou- rey, -ee 231, 3320 coloré. coup m 792, 2698 coup. couperose /" 3068 couperose. coupe f 2i21 coupe, arrangement, disposition. courons m. pi. 2853 courroux. court, e 2385 court; 2540 qui dure peu. coustumier, e 3264 coutumier. cou tel m 389 ^Z. coutealz 375 cou- teals 1495 couteau. coutiver 340, 1354, 2414, 2218, 2219, 2704 cultiver, soigner, parer. convenable 487, 512, 646, 2043 convenable. convenablement adv. 2622 con- venablement. convenir ind. pr. 3. sg. couvient 190, 414, 671; fut. 3. sg. couven- dra 181 1 ; subj. pr. 3. sg. couvien- gne 1542 convenir. couvent m 372, 2632 association, société. cou vertement adv. 564 secrète- ment. couverture /'2496, 33 1 1 couverture. couvoitier 2295 désirer, convoiter. convoitise f 1526, 2200, 2206 convoitise. Cf. convoitise. couvrir 228, 716, 959; ind. pr. 3. pi. queuvrent 3084; part, passé couvert, e 854, 1124, 1595, 1928 cacher, dissimuler; le couvert 2384 la partie couverte. craindre, creindre 1025, 2095; ind. pr. 1. sg. craim 23 , 3. sg. crient 1723 creint 2992; impf. 2. sg. cremees 949 craindre. crainte f 953, 3028 crainte. creable 797 croyable, digne de foi; fere c. 1915, 1958 faire croire, convaincre. creanche, créance f 1316, 3125 croyance. creindre 2095 v. craindre. GLOSSAIRE 165 cremetonnos, e 1740 craintif [voy. la note). crere, croire 135, 234, 99(5, 3246; ind. pr. 1. sg. croi 630, 2. sg. crois 958 creis 1839 croiz 2816, 1. pi creon 2229, 2. pi. créez nn,S.pl. créent 1039, 3167; fut. 3. sg. creira 3019 crera 3166, 3219; subj.pr. S. sg. crée 1991, 3147 croie 2116; impér. 2. sg. croi 1319, 2. pi. créez 2186 croire. cr es tien m 1640 chrétien. 1) crier pf 3. sg. cria 685 créer. 2) crier 703, 2716 crier. c r 0 i s t r e ind. pr. 3. sg. croist 1 725 ; fut. 3. sg. creistra ISbS; part. 2)assé creii, e 2489 croître, augmenter. cruel, el58, dur, impitoyable ; pi. m. crueulz 1743 furieux. cuer m 1, 16, 18, 22, 108, 176,348 cœur. cuidier ind. pr. 3. sg. eu de 1234; pf. 3. sg. cuida 3199 x)enser. cuidre 2575; part, xiossé cuilli, ie 1259 cueillir, recueillir. cuir m 373 cuir; 1917, 2431 peau. cuire, cuyre suhj. pr. 3. pi. cuisent 1115 brûler, être échauffé; réfl. 2183 se peiner, se repentir. cuirie f 3331 cuir, peau. cuisse f 2507, 3297 cuisse. culpe f 1863 faute. cure/" 95, 330, 531, 1077, 1309, 1444 soin, application, inquié- tude; 2414, remède. curer 2443 curer, 7iettoyer. curieusement adv. 1607 avec soin, attentivement. c u r i 0 s , -e 2351 curieux^ soigneux. d' = de 107, 109, 198. damage m 1096, 1942, 2176, 2405 tort, dommage; 2492 défaut. dame f 9, 21, 444, 795 dame, amie. damoisele /•32, 865, 1033, 2072 demoiselle, jeune fille. dan ces f. pi. 437 dances. danchier 1569, 2614 dancer. dangier m 3395 danger. dart m 101 pi. dars 520 dart, trait. de 2^'t'ép. 5, 7, 55, 64 de; (temps) 431 quant; de nuis 1816, 1869, 1898 pendant la nuit; (origine) 250, 251, 491; (matière) 36, 2411 fait de; (éloignement) 327, 2368, 2821 hors de; (moyen, iiistrument) 14, 42, 107, 1069 avec, à l'aide de; (cause) 65, 131, 142, 3029 à cause de; de cen que 3196 de ce que, parce que; (manière) 29, 57, 98 en; [possession) 162, 246; (Jbut) 2293 afin de; (partitif) 3012; (après un v. pass.) 1701, 1720, 1721 par; (après un comparât.) 1436 que. deables m. pi. 985, 1677 diables. debiaus m. pi. 794 plaisirs, vo- lontés, grés (v. la note.). debonere 252, 254, 309, 2194 ai- mable. debouter2l77 débouter, repousser. dechevoir 1081, 3017; part.pr. dechevant 2999 ; j;arf. passé de- cheii, -ceii, e 236, 616, 1315 _2;î. de- cheuz 1889 tromper; en dechevant 1755 en fiattant; part. pr. subst. pi. dechevanz 1081 trompeurs, par- jures; (réfl.) pf.3.sg. se déchut 3179 se tromper. déchoir subj.pr. 3. sg, dechie 1343 déchoir, se perdre. d e d e n z adv. 2526, 3235 à l'intérieur. d e d i rie , -uire 822, 2530, 2627 amuser, divertir; (réfl.) 421, 525, 2903; ind. pr. 3. sg. se déduit, se dédit 1 132, 1278; subj.pr. 3. sg. se deduie, se dédie 1253, 1567, 2052 se conduire; s'amuser. déduisant, e 2b o9 plaisant, char- mant. déduit m 25, 637, 1130 pi. deduiz 20\0 plaisir, divertissement, délec- tation, délices. 166 GLOSSAIRE déesse /"lois, 2162 déesse. deffaloir ind. pr. 3 sg. deflfaut 163 manquer. deffaut m 164 insuffisance. deffaute, défaille f 2405, 2488, 2525 manque, défaut. def fendre 1725, 2907 défendre, protéger. def fermer (neut.) 36 s'ouvrir; (act.) 3395 ouvrir, trouver. definer 3373 finir. deforchier (réfl.) 2967 s'efforcer, se débattre. dehors adv. 1822 dehors. d eleei (neut.) 503, 1751, 2977 tarder ; (act.) 1710 différer. delessier 2790, 3136 délaisser, abandonner. deletable, delettable, delietable 1383, 1638, 1870, 2044, 2680 de7ec- table, délicieux. d e 1 i c e s /". jpZ. 3 1 1 0 choses délicieuses. delicious,e 1177 délicieux. delietable 925 téméraire. deliet, délit m 19, 1577, 2029, 2047, 2049 plaisir, délices, ravissement. delietemens m. j^l- 3364 jouis- sances. delieter {réfi.) 1031, 2030, 3111, se réjouir, se délecter. délivre 1477 exempt. demande /* 506 question. demander 505, 2945, 'i\hh deman- der; {réfl.) subj.pr. 3. sg. se dé- ment 2374 se demander. dément m 666 démence, ardeur. demi,e 3406 demi. de more, -oure f 1669, 1747, 2805 arrêt, séjour, retard; fere d. 808 s'arrêter. demoree/'1671, 2466 retard, séjour. demorer 2338 se trouver; 3399, 3407 être de reste. demoustrance f 868, 1707 mani- festation, montre, preuve; 145 dé- monstration, raisonnement. demoustrerll 89 montrer,faire voir. denier 1122 refuser. deniers m. 2)1- 1259 deniers, argent. dent m 2443 pi. denz 329, 1014, 2305, 2310 dens 2537 dent. départie /' 708, 1368, 1632 sé2)a- ration. départir {neut.) imjiér. 2. sg. départ 828, 1436; {réfl.) subj. impf 3. pi. départissent 1322 s'en aller; part, passé départi, e 1407, 1474 rom- pu, détruit. déporter 1606 consoler; 2929 cow- duire. depuis adv. 536, 1892, 2448 depuis, après, ensuite. derre 1305 dire {voy. Introd.) derrenier,e 2135 dernier. derrière adv. 838 derrière. des = de les 43, 45, 83. dessaseiirer r-éfi. 1586 perdre as- surance, courage, se décourager. descendre 1466, 3381 descendre, arriver; fig, 1978 se gâter, perdre. deschaucier 1428 déchausser. desclorre cond. 3 . sg. desclorroit 595 révéler- desconforter 124 décourager. descouvrir 172, 715, 2264; ind. 2)r. 3. sg. descueuvre 2244 ; cond. 3. sg. descouvriroit 698, 3. i)l. des- couvreroient 282%; part, passé des- coiivert, e 702, 1123, 1784 décou- vrir, fig. révéler; le descouvert 2383 la partie découverte; {réfl) ind. pr. 3. sg. se descueuvre 3143 se découvrir. descrire 422, 3385; ind. pr. 3. sg. descript 381 ; fut. 1. sg. descriray 70; part, passé descrit, e 103 dé- crire, expliquer. desdire 2033; ind. pr. 3. pi. des- diënt 263 repousser, refuser; sanz d., avec certitude. de s erre 2700 ind. pr. 3. sg. de dé- sirer. déserte f 1486, 2532, 2647 mérite, récompense. GLOSSAIRE 167 deservir 1182,2002; ind.pr. 3.sg. désert 2879; part, passé deservi 924 mériter, gagner; récompenser. désespérance /' 2791 décourage- ment. desguiseilre f 2728 modèle. desherdre (réfl.) 1370 se séparer. désir m 63, 218, 446, 919, 1108 désir. désirer 2207; ind.pr.l.sg. désir 64, désire 200, 2. sg. desires 888, 2854, 3.sg. désire 18, 417, 528, 2597, 2. pi. desirez 2672, 3. pi. désirent 3168, 3278; impf. 3. sg. desiroit 1392; subj.pr. 3. sg. de- sire 2628 ; part, passé désiré, e 50, 1448, 2188 désirer. deslié 2812 délié. desmesure (a) loc. adv. 2497 dé- mesurément. despens m. pi. 402 dépenses. d e s p i r e ind. impf. 3. sg. despisoit 1905; suhj. pr. 1. sg. despise 2387 mépriser. despitous, e 1814, 2\'d^ méprisant, hautain. d e s p 1 e e r impér. 2. sg. [desplee 2461, desploie 2818 déplier. desplere, -aire 1386, 2512, 2652, 3336 ; suhj. pr. 3. sg. desplesent 2966 déplaire. desplesanche f \^Q^ déplaisance, dégoût. desprisier 2875 mépriser. desreer (réfl.) 3039, s'emporter. dessus adv. 2226 dessus. dcstre 1) adj. 390 droit; 2) subst. 2019 côté droit, partie de droite; a d. 462 à droite. des tri re 2766,3138; subj. pr.3.sg. destrie 1591 détruire. detirer 1742 tirer, arracher. deuz 2247 deux. devant adv. {temps) 104, 317, 1756 2)récédemment, auparavant; par d. 1122, 1667, 1704 auparavant ; {lieu) 838, 2441, 2461, 2970 devant, en avant, en présence de; au d. 1810 par d. 3004; le d. 2396 la partie antérieure. deveer 1709, 2167,2462,3040,3043 refuser, défendre. devenir 1184; se devient 697, 806, 1622 peut-être. devers ^;ré/?. 1548 vers. devin, e 139 divin. deviser 1 86, 2768 parler , s'exjm- mer; i)art. passé devisé 536 exposé; pi. devisez 1098 fixés. devoir ind. pr. 1. sg. doi 712, 2. sg. doiz 201,210, 216 dois 1750, 3153, 3281,5.S5r. doit 182, 186, 2131,^. ^î. devez 635, 2165, 2181, 3. pi. doi- vent 3, 318, 410; fut. 3. sg. devra 2990 ; cond. 3. sg. devroit 2437 ; subj. pr. 3. sg. doies 385, 733, 743 dees 2372, 3.sg. doie 195, 451, 1386 dee 2512, 3336, 3. pi. doient 2652 ; impf. 3. sg. deust 2860 ; part, passé deii 608 devoir; inf. subst. 944 obligation. dévotement adv. 161, 1357, 1956 dévotement, avec soumission. dex, diex m {cas suj.) 13, 157, 685, 2921 dieu {cas rég.) 55, 158, 1053 pi. deux 3123 dex 3126 Dieu. dez m. pi. 1410 dés {à jouer). dieu, diex v. dex. diffamé, e 710 diffamé, calomnié. digne 184, 286, 308, 1131 digne; d. a 1004 qui mérite de. digne r, disner 521, 1641, 1643; inf. subst. 1648, 1653 dîner. d i m i n u 1 3288 incapable{vog.la note). dire 12, 199, 418; ind.pr.l.sg. di 741, 933, 3.sg. 638, 703, l.pl di- son 2918, 3127, 3. pi. dient 2715, 2716, n'ïO;parf.3. sg. dist 1510; fut. 1. sg. dirai 6, 3386, 3. sg. dira 621, 1805,1813; co7id. l.sg.àiro\eS318, 3. sg. diroit 971 ; subj. pr, 1. sg. die 2385, 2. sg. dies 2892, 3. sg. die 239, 577, 678; impér. 2. sg. di 511, 512; part. pr. disant 1109; part, passé dit, e 104, 317, 1924 dire. 168 GLOSSAIRE dis tan elle /' 562 distance, diffé- rence. disner v. digner. dit w 2777 pi diz 411, 789, 799, 959 dis 2781 jmrole, propos, dis- cours, conversation. ditié m 1529, 1531 pi ditiés 1513, 1514 ditiez 1517, 1522 poème. divers, e 2147, 25S5, 2728 divers, différent. diz (touz) m. pi 100, 788, 3028 toujours. divinité /' 186 divinité. doctrine /" 79, 219, 319, 2477 doc- trine. doctrine! 537 instruire, disposer. doi m 711 pi dois 3019, 3230 doiz 2021, 2517 doigt. d 0 1 e r {réf,.) 1 576 ; ind. p)r. 3. sg. deut 1691; subj.pr. 2. sg. doilles 337, 3.sg. doille 1084, 1442 s'affliger. don m 734, 749, \H^ pi donz 1225, 1264, 1275 dons 2905 don, cadeau. donc, doncques, donques adl-y. 573, 641, 689, 1157, 1997 donc, par conséquent; 134 à cause de quoi. donner 733, l\i, 747 ; ind. pr. 3. sg. donne 267, 1261, 2479, 3. pi don- nent 728; pf.3.sg. donna 3207; fut. 2. sg. dorras 1047, 1075, 1490, 3. sg. dorra 938, 2694, 2947; cond. 3. pi dorreent 271 1 ; subj. pr. 2. sg. doinses 1493, 1496, 3. sg. doinst 157, 3375; impér. 2. sg. donne 878, 1175, 1757, 2. pi donnez 2744; part, passé donné, e 120, 1488, 1492, 2963 donner; accorder. dont génit. du relat. 61, 1000, 2182, 2468 dont, de qui, d'où, à cause de quoi; 983 = de ce dont. dormir 3106, 3268, 3270 dormir. dos w 3295 dos. doubler (neut. et act.) 3406; fut. 2. sg. doubleras 3366, 3. sg. doublera 3316; cond. 3. sg. doubleroit 3317; part, passé doublé, e 1770, 2991, 3087 doubler. doucement adv. 8, 53, 861, 1767 avec douceur. douce rous,e ^Mhdoux; 605 ftie/i disposé. douchor,-our f 26, 1333 douceur. doulor f 1497, 1606, 1804 douleur. doutance,-clie f 1147, 3022 rfowfe, crainte. doute m 115, 932, doute; 980, 1738, 2055 crainte. douter \1\^ douter; 953,1446,3059 redouter, craindre; [réfl.) 1976, 2584 craindre, avoir peur; 1737 se dou- ter, concevoir des soupçons, de la défiance. doutos,-ous, e 1467, 2057 dan- gereux. douz m.sg. 108, 253, 625 f douce, -che 9, 21, 50, 243, 420 m. pi douz 348 dous 1757 / douces 188, 622 douches 2748 doux. dras m. pi 2333 draps. drechier 365 dresser; drecié, dre- chié, ie 1732, 3298 dressé, redressé, exité. drois, droit ^;Z. drois 1) adj. 626, 1170, 1483, 3405 convenable, juste, véritable; 2) m 528 droit, privi- lège; par d. 1070 avec raison] a teus drois 2247 ai^isi. dru,e 440, 611, 1375 vif, gai, alerte. du = de le 210, 431, 779. dur,e 192, 1900 dur, pénible; 684,