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AL IL LVS TRIS SIMO '

I REVERENDISIMO

SEÑOR

DON PEDRO

DE CASTRO

I QVIÑONES

ARCOPISP

de SEVILLA.

NfoloD io s. criador, i ícfior del yniuerfo no ai variedad, ni mudanza, todo lo criado la recibe, i ío trueca , muda, i confunde el tiempo. Contra el fe eferiuio la hiítoria fiel teftigo fuio, lumbrera > por la qual éntrala luz de Javerdad, vida de la memoria, fque en breue desfallece, ) fe¬ licita menfagera de la antigüedad , quehazepre- fente lo>que fue, i ía paíTó.íli bien fu fuerza i vigor csmaior,queI^del bronze, al qual gaita i confume

(*2) el

el tiempo , con todo no es poderofa para defender fe dcI.Teílifican ello las pocas hiítorias,que an que¬ dado de tantas, i tan largas, como fabemos, que fe an efcrito. Dexo las de Carthaginefes , Griegos , i Ro¬ manos,! bueluo los ojos alas de nueftraEfpafia, de la qual no fe halla ni aun veítigio a penas de lo* que vuo primero, antes que ellas naciones vinieffena suahi. s. ella,íiendo cierto, que tuuo voluminesdehiítorias, i memorias antiguas, i fus poemas , i la política con leics efcritas en verfo , i todo de tanta ancianidad, que dezian , era de feismil anos. Deílo a quedado folo,el auer fe efcrito, que lo vuo. Defpues de la ve¬ nida deltas tres naciones fe halla alguna confufa memoria en fus annales , fegun que para engran¬ decer fus hechos fue conueniente 5 dellos facamos algunos pedamos , de los quales fe haze vnahiíloria mal trauada 5 como de remiendos , peronofin ad¬ miración, i eltima3fuera mucho maior, fide toda v- uiera entera noticia. Por falta della meaproueche de lo, que juzgue, que podia darla para lo que eferi- tii del origen de nueítra lengua Callellana. Dello refultaron algunas dudas , para fatisfazer a ellas conuino defemboluer los delirólos de aquellos grandes edificios arruinados por el tiempo , ifacar de entre poluo i cenizas los desfigurados defpojos de la venerable antigüedad, tan rotos,i defmenuza- dos, que mala vez conferuan vnas pequeñas ferias de fu figura, i por ello defconocidas de los, que pre¬ fumen ícr ar chimilas fo! os , i fe precian dellaueros

de las antiguallas , i a las que no abre fu maeftra las defprecian , i defacreditan por fabulofas , como prodigiofas,i fingidas. No lo fon fino ciertas, por¬ que tienen otras, en que eftriuan, i ellos no las nie¬ gan, con que fe aífeguranú vna verdad con otraha- ze obra i cófonancia. Efto no fe configue fin traba¬ jo, i grand’ eftudio. Efta la verdad mui cubierta, i ef- condidafi no a de tener la mira en otra cofa , que en deífeo de hallar la j el que procura acertar con ella. Grande fue el cuidado, que pufe en efto , en lo que efcriui , con todo no falto quien dudafle de al¬ gunas cofas, el, que a mi meló dio maior,fuelo,que fe podia oponer, i poner lo en confufionj de aquel¬ los fagrados teforos por particular , i foberana pro- uidencia referuadosa V. S. Illuftriflima , i apunte mi fentimiento en vnapalabra ; la qualaconueni- dodeclarar,i juntamente mi animo fiempre dedi¬ cado, i prontilfimo ad feruicio de V.S. Illuftriflima. I fi como lo es /fuera igual a cumplir fus dedeos , fe empleara todo en recoger la antigua nobleza de la mui efclarecidacafadeV.S. Illuftriflima, bien noto¬ ria i conocida en todas las hiftorias deftos reinos , i nueuo mundo, gloriofa en todas edades , i gentes: Es maior>que fin injuria, i perdida de fu valor pue- daio emprender lo. A otros el efplendor i grande- zade fus paliados imaiores los engrandece; mas V. S. Illuftriflima realza, i leuanta a los fuios , i las virtudes heredadas lashazc mas iluftresj i eminen¬ tes con las proprias. Diuino ben eficio liberalmen - (* 3) te

Pial. 1 7. »• Dominus ürmame- tum mcííj & refugiú mcnm.in Hebreo

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Dominus petra mea &arx mea fi caftrum nicum.I- ilem e nim caftrum & arx.

te hecho , i recibido , i en fu íeruicio empleado , el mi fin o fe manifieíla,i parece,que en las obras , i pa¬ labras dixe en fu agradecimiento con el Propheta, El Señor es mi Pedro, i mi Castro. Las dignidades, prefídencias, títulos, i renombres incomparables proprios , ¡adquiridos con perpetua oración , i lección continua de las fagradas letras Hebreas, Griegas, i Latinas fabidas con eminencia, la vigilancias cuidado fin cellar, ni canfarfe con vi¬ gor mas que natural , junto con tanta fandtidad , i íabiduriano lo atribuie aíi , mas al Señor, i de fus manos lo conoce, ¡reconoce. Soberana , i Diuina prouidencia,qúe a las de tal Preladod Varón Apo- ílolico vinieifen aquellas preciofiflimas,i candidif- íimas margaritas bueñas en blanquilfimasipurilli- mas cenizas de los gloriofos Martyres , Piedras fundamentales de la Igleíia de Nueftras Efpañas, con losantiquiílimos originales de los eferitos de los gloriólos hermanos Sanítiílimos Pontífices , i Martyres Cecilio ÍTesiphon., paraque con tanto valor, diligencia, trabajo, i gado fu ver¬ dad fea conocida, defendida, i amparada de los, que los quieren en vano contrallar. Mas la luz de la yerdad,que en ellos relplandece, mirada con ojos limpios, puros, i íinceros fe defeubre i manifieíta , i a los, que no lo fon los deflumbra , no fuñiendo fu rcfplandor. Su modo, como extraordinario , i fuera del común curio , no es claro i patcn te , caula ba¬ ilan tc,para que al, que no lo cóiklerad pefa confor-

me a el', lo encubra la antigüedad, i el cuidado , con que algunos tyranoshizieron igual guerraalosli- bros de nueftra fagrada religión, que a los que los v- fauan ; deffeando extinguir , i acabar de todo punto el nombre Chriítiano,i borrar fu memoria. Altiífí- toos fon los myflerios , i facramentos , eítupendos los prodigios, i marauillas, que en tan pequeñas la¬ minas eíian efeon didos. Quandola Diuina bon¬ dad fe firua,que fe corran los velos, i quiten las cor¬ tinas del lenguage Arabe , que los tiene encubier¬ tos , fe conocerá con pafmo, effupor , i admiración del orbe todo, lo, que no fe alcanza aora. No todos perciben eíto: cada vno juzga por cierto el camino, que el ligue, por las huellas, que defeubre de ja an¬ tigüedad. Ai otras también, que no fe deuen dexar, i aunque no fon tan euidentes i claras , como qui- fiera , fon lo paralas conjeturas, que fe juntan, con que hazen alguna demonílracion, qual en ca¬ fo tan efcondido,i leuantado del orden natural a la piedad es fuficiente. De lo, que nueíiros ojos vie¬ ron, i nueftras manos tocaron fe fuele referir vn he¬ cho prefente, i no el modo del, i por ignorar fe , ai tal, que duda de fu certidumbre ,auiendo la fin en¬ gaño. En ellas, i femejantes dificultades e procura¬ do con el Diuino fauor inquirir i bufear la luz de la verdad , con efpecial i afetuofo deífeo de hallarla fin otro fin, ni intento. Por el, i mis obligaciones, e- íle trabajo, i fu autor es todo de V . S. Illuílriflima, aquien conozco , que deuoauerfido el principio,

medio

medio , i fin de auer lo confeguido , i como juila, i dignamente deuido con pura afección , ideuota voluntad lo ofrefco i dedico a V. S. Illuítriífima. Por muchos i felices años para bien de fu Iglefia guarde Nueltro Señor a V.S.llluílriífima , &c. En Seuilla, veinte de Diziembrc «> xoc.x 1 1 1;

Ijifcripcíon para la Igleíia del Sacro Monte de la ciudad de Granada.

D. O. M.

BEATISSIMO APOSTOLO IACOBO TONITRVI FILIO HISPANIARVM TVTELARI QVI CHRISTI IESV DEI ET SERVATORIS NOSTRI GENITRICISQJVE ElVS VIRGINIS MARIA» IVSSV ET AVSPICIIS

FIDEI LVMEN VNIVERSAE INTVLIT HISPANI AE EAM SVO ILLVSTRAVlT FVLGORE ILLIPVLITANVM HVNC SACRVM MONTEM DIES ALIQVOT INCOLVIT ÁTffcVE IN EIVS SPECV EVANGELICAE DOCTRINAE CATHEDRAM ET SPECVLAM CONSTITVlT SANCTISSIMIS ETIAM EIVS DISCIPVLIS ET SCRIBIS ARCANORVM CONSCIIS * CAECILIO ET THESIPHONTI EX ARABIA FRATRIBVSAC HISCIO

> QVI INGENTI LABORE BAETICOS POPVLOS AB IMPIA SVPERSTITIONE EXPIARVNT IONTIFICIAS DEMVM INFVLAS SVBDITIS IGNIBVS SED AETEREIS MAGIS FLAMjMATl TRIVMPHALIBVS MARTYRII LAVREIS ORNARVNT HORVM ITEM ANTlSTITVM DISClrVLIS INCLVTIS JATRICIO MESITONI SEPTENTRIO TVRILLO MARONIO CENTVLIO MAXIMINO ET LVPARlO Q.VINERONIS IMPER. ANNO SECVNDO VNA CVM EORVM DOCTORIBVS ARDENTJBVS INIECTI FORNACIBVS IN HIS CRYPTIS ILLVSTRE FIDEI DEDERE TESTIMONIVM SACROSANCTI CANDIDISSIMIQVE OMN'IVM CIÑERES ANNOS AMPLIVSfCI 013 HIS CE CONDITI CAVERNIS LATVERVN»IGNOTI HOC TANDEM AEVO DIVINITVS REPERTI ET CVM EIS ETIAM PLVMBEI LIBRI PLVMBO LAPIDIBVSQVE CLVSI NON INTEGRI MODO SED RECENTISSIMA SPECIE AD MIRA CVLVM POSTTOTSAECVLA ARABlCE ANTIQVISSIM A DIALECTO SALOMONIISQVE CARACTERIBVS POLITISSIME SCRIPT* MVLTIS MAGNISQ^E FIDEI NOSTRAE MYSTERIIS REFERTI EORVM CARA CTEREM MARTYRVM A G ONES TEMPVSQVE LAMINAEITIDEMPLVMBEAE IN HIS CAVERNIS SIMVL INVENTAE NOTANT QBH2EC ALIAQVE AVGVSTISSIMA ET DIVINISSIMA DONA AD <*VA MENS OBSTVPESCAT HVMAN^ SACERDOTIA TEMPLVM ARAS AC HVIVS SACRI MONTIS ET SPELAEI ORNAMENTA

PETRVS DE CASTRO QV1NONES archiepiscopv s garnatensis

VOTIS MINORA HIS Í^VIBVS MAIORA ET AVGVSTIORA DEBENTVR AD LAVDEM TAMEN HONOREM IVSTAM VENERATIONEM AC EORVM MEMORIAIf PIETAT. PLENVS SACRAT DEDICATQVE ANNO DOMINÍ CIO I OCX.

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Infcrip.

cripcíon para el Monte facro déla ciudad de Granada delante de lalgleíla en el camino.

QVISQVIS HAC PERLEGIS

INLOCOSANCTO ESPIEETSANCTEVT SANCTISDIGNVMTE GERITO TEMTLVMADYTA SPELAVM CONFESSIONEM SACRA OMNIA PVRA MENTE INGREDITOR D. O. M. PRO SVMMIS INNOS BENEFICIIS GRATVS GRATIAS AGITO EVMPRECIBVS IERVIDVS CVLTV RELIGIOSVS RITE COLITO SANCTOS APOSTOLOS TVTELARES DEFENSORES AC PATRONOS HVIVS VRBIS ATC^VE ADEO TOTIVS HISPANLE. HVMILIS VENERATOR.

PETRO DE- CASTRO ARCHIEPISCOPO G ARN ATENSI fiVI MONTEMHVNC H1SCEDECORAVIT ORNAMENTO PEVM SEMPER PROPITIVM SVPPLEX DEPRECATOR ASTERNVM in christo valeto TANTIS BONIS EXVLTANS LjETVSQVE FRVITOR.

EL REY.

POr quanto por parte de vos el Doctor Bernardo A ídrete Qanonigo de la S.Iglefia Cathedral de la ciudad de Cordoua nos fue fecha relación, hauiades compuefio vn libro de varias antigüedades deBffaña, ¡¡Africa, y otras Brouincias , elqual contenia mucho eñudioy trabajo, y eñaba viño por el Obiffo del dicho Obifpado ,y cocedida fu, aprobaciony nosfupplicafies os die fiemos licencia para le poder imprimir, y priuile- giopor eltiempoquefuefiernos feruido,ocomo lanue- ftra merced fueffe.Lo qual viño por los delnuefiro co- Je)o,y como por fa mandado fe hicieron las diligencias, que lapragmaticapor nos vltimamente fecha fobre la imprefi ion de los libros dijpóne , fue acordado que de¬ bíamos de mddar darefta nueftra medula para vos en ladicharaZjonynostubimos lopor bien. Forlaqual os darnos liñcia ,yfacultadpara que por el tiempo de die% anos primeros figuientes ,que corren y fe quent an¬ de fie el dia de la fecha de efla nuefra zedula, en ade- latevoso laperfona que vuefiro poder ouierey no otra alguna podáis imprimir , y veder el dicho libro que de fufo fina fecho mecion por fu oyiginalque en el nuefro confeso fe vio ; que varubricado ,y firmado al fin de~> IudAluarez de ¿Al arm ol nuefiro efcnuano defame - rade los que en elrefiden,y con que antes que fie ven¬ dado traigáis ante ellos con fu original , para quefica veafiladicha imprefiion efia conforme a el, o traigáis fee enpublicaforma,como por corre ñor por nos nom- (**2) brado

irado fe vio, y conidio la dicha imprefion por el dicho o- riginal,y mandamos al imprcjjor que anfi imprimiere el dicho libro, no imprima el principioy primer pliego , ni entrie gue mus de vn filo libro con fü original al au¬ tor, operfona , acula copíalo imprimiere paraefeéto déla dicha conecciony tajj'a,hajlaque antesyprimero el dicho libro ejle corregido y tafadopor los delnuefiro cofijoy eñandohecho.y no de otra manera pueda im¬ primir el dicho principioy primer pliego y feguidamete poga ejla nueptra Üfidulay la aprobación que del dicho libro fe hi.z,opornuefiro mandado y la tafia i erratas fio pena de caer y incurrir en las penas contenidas en las leles y pragmáticas de nueftros Reinos que fibreedo difioneny mandamos, que durate el tiempo de los di¬ chos die% anos perfonaalgunafin ladichavuefiralice- cia no pueda imprimir, ni veder el dicho libro fopena q el que lo imprimiere y ve diere aia per didoy picrdato- dos y qualesquier libros, moldes i aparejos, que deldi- ■cho libro tuuiere , i mas incurra en pena de cinquenta mil rnarauedis Ja qual dicha pena fea laterciaparte para la nuejlra f amera , y la otrh tercia parte para el ]uez,que lo fentetiare y la otr atercia parte para la per- fina que lo denunciare, y mandamos a los del nuefiro confijo, Rrefidente,y oidores de las nueftras audien¬ cias, alcaldes , alguaciles de lanueftra cafa y cortea, y Chancilleriasy a todos los forregidores, afifiete,go- uernadores, alcaldes maioresy ordinarios, y otros juegos y Iuflicias qualejquier de todas las Ctüdades,V~illas, lugares de los nuefros'Reinosyfienoriosyacadavno i

qualquier dellos en fu \unfdiEíion que vosguardeny complan efta nueftra X¿dula,y cotra ella n ovalan, ni pafen en manera alguna fopena de la nueftra mer¬ ced y die% marauedü para la nueftra (f amera.

‘Dada en Vento filia a veinte i ocho dias del mes deO- ¿ lubre de mil y feifcientosy doz¿e anos.

lo el Rey.

Por mandado del Rey nueflro Señor.

IorgedeTouar,

EL RE Y.

POrquanto-por parte de vos el Do&or Bernardo Aldrete Canó¬ nigo en la S. Igleíia de Cordoua nos fue fecha relación, oi hauia- mos dado licencia y priuilegio para que pudiededes imprimir vn libro quehauiades compuefto de varias antigüedades deEfpañ a, Africa y o- tras prouincias,el qual tenia mucho en Griego,Hebreo, Punico,Siri~ acó y Arabe efcripto con los caraéleres que -ellas lenguas fe efcribian, y aníi mifmo tenia varias eftapas,y defcripciones t de todo lo qual ha- uia grande falta en las emprentas deílos nueítros Reinos: por lo qual nosfupplicaftesosdiedemos licencia y facultad para que no ob liante lanueualeiquelo prohibía el dicho libro fe pudieííe eílampar y im¬ primir fueradeílos nueftrosReinos/ocomola nueftra merced fue de: lo qual viftopor los del nueftro con fejo,fue acordado que deuiamos de mandar dar efta nueftra zedula para vos en la dicha ra^on i nos tulli¬ mos lo por bien,por lo qual os damos licencia y facultad para que por efta vez podáis fazer imprimir el dicho libro intitulado Varias anti¬ güedades de Efpaña, Africa y otras Prouincias que de fu do va fecha mencion,fuera deílos nueílros Reinos por el original que en el nue¬ ftro confej o fe vio, que va rubricado,y firmado al fin de luán Aluarez del Marmol nueftro efcriuano de Camera délos que enelrefiden* con que antes que fe venda lo traigáis ante nos j tintamente con el di¬ cho original, para que fe vea fi la dicho impreífíon efta conforme a el,

(** V

guafdaftdo como os mandamos, guardéis en todo el tenor y forma de lo contenido en el Priuiíegio que para imprimir el dicho libro ene- ftos nueftros Reinos por nos os fue dado iin exceder del en cofa al¬ guna, de la mifma manera que íi lo imprimierades en ellos dichos nueftros Reinos,qparaenquantoalofufo dicho por ella vez nos dif- penfamos con lo contenido en las leyes de nueftros Reinos que cer¬ ca dello diíponeJij quedando en todo lo demas en fu fuerza , y vigor. Dada en Madrid a veinte y fíete dias del mes de Henero de mu y feif- cientos y tre^e años.

lo el Re i-

Por mandado del Rei Nueftro Señor.

Jorge de Tonar»

C en fura del CU -Fray luán de la Puente Chrontfia de fu Mag»

POr mandado de V. A . he leído el libro de varia s antigüedades de E- /panay Africa y otrasProuincias cjue cofufo el Dottor Bernardo Aldrete Canónigo de la Sxntta Iglefia de Cordoua ¡ no he hallado en el cofa contra¬ ria a la Pee ¡ni a las buenas columbres - En todo es libro admirable en la va¬ ria erudición con que enriquece fus intentos , en la diligencia con que def- cubre la verdad ¡ en L fuer facón que la confirma , y reprueba lo falfo ¡en la cloque ncia¡grauedad¡ y modeHia del estilo- Es obra necejfaria , afi por las materias que trata, como por lab onr raque tendranuefira nación, de t¡ue ta¬ les libros fe impriman i comuniquen a todos -En S . T hornos de CMadrid en onze días de Octubre de \6\i-

Fray luán de la Puente,

E Leído el libro q a eferito elS.D. Be rnardo Aldrete de lás antigüe¬ dades de Efpañ a y Arfica yfiv.m. quiere faber como, digo q con grade güilo i maior admiración. Si no conociera tanto a fu autor y no Tupiera lo que fabe i eftudia,creiera que a coponer elle libro auian co - curridolos hombres mas do&os de todas las naciones, lenguas, i pro- uinciasde quien el trata. Pero ello i p erfuadido que Dios N.S.le a da- do para el maior fauor i añida que le dieran todos aquellos, con ello ceüaelefpantode ver juntas en vn libro tan grande luz de lugares y cofas mui efeuras ,• tanta noticia délas que por mui antiguas pufo el . tiempo en lo mas hondo del oluido; tan vniuerfal ciencia de lenguas, con que fe firue de todas como de la propna,*y en todas ellas cofas íin- gul ar acierto con. la Verdad. Iuzgo que es libro digniífímo de impri- mirfe paraque le goze los hambres do¿tos,i fe gozen defer lo por elle fin.. ; y por el minino anhelen alas letras los que carecen deltas. E n el

colle-

collegiode la Compañía de Iefus de Cordoua y. de Nouiembre de

lóll,

Rodrigo de Figueroa.

POrordeny commifion ele fu S*.Don Frai Diego de Mar dones Obifpo de CordouaConfeffordefuLMag.xfc.auemos visto el libro intitulado Varias antigüedades de Efpañay Africa que ha compucjlo elDottor Bernar¬ do A Idrete Canónigo de la fanta Iglefia de Cordoua , y no auemos hallado en el cofa contra nuejlrafantafee C ath olica y Ap ofídica Romana ni contra las buenas costumbres. Tes anuefiro parecer libro digno deque feA imprima i falga a luz , por que el autor en el con fu mucha erudición i grande ingenio k ha juntado y difpuefio muchas antigüedades de que auia mui poca noticia , illuHrando eflas prouincias , y enriqueciendo la lengua Efpañola , en quzA quifo poner estos trabajos tan prouechofos,y aprepriar en ella muchos idio¬ mas y dialectos de varias lenguas , en defenfa de nuejtra vulgata . Fecha en Cordoua a dosce dios del Ines de Nouiembre mil y feifcientosy onze años»

El Do¿t Andrés de Rueda Rico.

* El D . Alonfo de Butrago.

EVifto con el cuidado., y Atención que e podido ellas varias anti¬ güedades de Efpaña, Africa y otras Prouincias por el Do&or Ber¬ nardo AldreteCanonigo della fantfta Iglelia de Cordoua y e juzgado dellas, lo queellas mifmas publicaran de fí,y deíii autor, cuia diligen¬ cia en defcubrir, y alentar verdades lu^e fílmamete de el principio ael fin de la obrajcuia erudición fe manifíeíla bien en tanta diueríidad de lenguas, no vulgares oi algunas , ni con vulgar eftudio adquiridas* cuia cotinua lección, y agudeza fe mueftra a cada pafo en los muchos lugares q fe traen, y explican de autores fagrados,i prophanos,traba- jo deíigual a menor ingenio:y ali en quanto alcanza el mío tengo por ciertoqueelimprimirfe,yfaliraluz libro tal,feradevniuerfalvtilidad, y güilo para todas las naciones , y de particular eftimacion , y gloria para lanueftra.En, Cordoua a 13. dias del mes de Nouiembre de 161 1. años.

Don FranAersc.de Cordoua,

NOs Tr . Don Diego de Mardones por lometa de Dios y de la S.Iglefla de Roma , Obifpo de Cordoua Confefjor de fu c JMag. y de fu confejoM &c. Por quantopor nueflra orden y commifion losDotfores Don Andrés de Rueda Rico Archidiácono deCafiroy Canon . de nueflra S.lglefia, y Alonfo dcButrago afii mi fmo canónigo penitenciario de ella, an viflo3y examinado el libro de Varias antigüedades de Efpañay Africa 3 compueflo por el D oidor Bernardo AldrétcCanonigo de la dicha nueflra Iglefta,y le an hallado digno que fe imprima y [alga a luz> 3por la erudición del autor 3ypor la necesi¬ dad que ay del en ejfos Reinos y prouincias : Por la prefente approuamosy confirmamos fus pareceres 3 y damos licencia y facultad para que fe pueda imprimir y imprima libremente el dicho libro fin incurrir en pena alguna,

f' (tardando fe lo difpuefio en derecho y las pragmáticos defuCMag- que ha¬ lan en racon de imprefiiones de libros ■ Dada en Cordoua en ntteflr o palacio obifpal deCordotta aveinte y fíete deNouiembre de mil y feifcientosyonze .anos.

F- D.Obifpo de Cordoua.

Por mandado del Obifpo nueflro Señor .

El licenciado Velez Calderón.

A N TI G VED ADES

DE

ESPAÑA

AFRICA, I OTRAS PROVINCIAS

DEL DOCTOR

BERNARDO ALDRETE Canónigo,

¿n la San&a Iglefía de Cordoua.

LIBRO PRIMERO DE LAS

ANX.IGÍIDADES

D E

ESPAÑA.

Cap. I.

La caufa de auerfe efcrito ejlos libros.

I los hombres no pudiefTenenganarfe, ni au- riavariedad de opiniones , ni fobre ellas auria controuerlias i difputas , porgue en todo fe conformarían vnanimes. Pero comoTos en¬ tendimientos aprehenden las cofas deiigual- mente, conciben, i forman el juizio aellas muidiuerfo: caufa i principio, de que an pro¬ cedido muchas fe&as entreíí nmidiííonantes* i íí bien fus autores las tuuieron por verdade¬ ras, no lo fueron, i las que lo eran, las tuuieron por faifas. Es efta no ia menor de las miferias humanas. Si la verdad fe defcubriera clara, i euidente íin duda •, que conocida ninguno dexara de abracarla i fe- guirla. En lo que efcriuideí origen de nueítralenguajprocure, quan- to pude inveftigarla , i lio dexe algún medio que para que fe hallaíle, podia dar luz¿íin examinarle , i eíto ajuílando me con lo que varones

A do&os

^ L I B. I. C A p. I I.

do&os i fab ios an afirmado por verdadero , i cierto,, i dixe las razones que lo podían confirmar.

Recibiof edo en general mui bien fauoreciendo lo mucboSj que en ello i cofas maiores pueden dar fu voto por fus muchas letras i fuma autoridad digna de toda veneración , i reípeto. En particular, en al¬ gunas cofas le a dudado , i a auido diuerfos pareceres. V no fue de per- íonas, que con la eminencia de fu erudición, i fabiduria,icon fa gran¬ deza de fu dignidad iexcellencia no juzgaron por indigno della, dar a entenderlo que les hazia dificultad. Hizieron lo con animo verda¬ deramente regio, enfeñando , que no dcfdize della humanidad afable, edimar las cofas por pequeñas i humildes , que fean. Otro fue de al¬ gunos , que lo que io procure eferiuir fin ofendí agena , dieron a en¬ tender la tenían por tal, i con blandura mezcláronla reprehenlion a- fpera,defcubriendo fu indignacion,i fentimiento.I aun de lo que dixc incidentemente en duda , lo redarguieron deícompueílamcnte. Si mi propolicion fue flaca i fútil, los argumentos lo auian de moftrar , i no lo que es fuera dellos, con que fuplieron fu falta.

Con la fumiílion, i reconocimiento que deuia , procure , i pienfo que íatisfize a los primeros, juntando todo lo que podía feruir para folucionde lasdiffícultades i dudas dando la elariefad conuinieiite. X>e)o ova) fea recogido }o que contienen e/los libros, que como líenos de variedad, i en ella algunas cofas no communes ni ordina¬ rias , juzgo ande fer agradables • porque fe ponderan las que lo fon, conque vienen a dar otra mueftra'de lidelo que a la primera vida defeubren. En ellas ai muchas que tocan a noftra nobiliñima Efpaña, i también a Arabia , i Africa , fa fus gentes i lenguas , dignas de fer fabidas i entendidas.

. De los fegundos no trato aquí , porque quiero dar lugar al tiem¬ po , quSciírá, i fazona todo lo que con madurez conuiene i importa, que llegue a tener la.

CAP. II.

ctA auido varias monarquías en el mundo, i el efeíto paraquefue la Romana.

SI con gran cuidado fedeue íiempre deílear condifcurfos claros defeubrir Ja fabia razón , i fentencia , con igual i aun maior con¬ uiene difponerla , paraqqe fácilmente fe entienda, i perciba. Pierdefe el penfamiento prudente , fino le acompaña la claridad , que lo expli¬ que.

de España.’ 3

«[uc. Ello fe alcanza a penas con trauajo, i eíludio mui grande. No bailó el que pufe procurando , que mis palabras fe ajuflaífen a lo quefentia, i fe entendieíle fin que yuiefle que dudar. Laviuezade vn ingenio eminente paila de lo que pudiera alcanzar otro maior^ queelmio, que tan moderado es.

Dixe en el prologo de mi li*bro,Para vnir i j untar los, que afli que¬ daron defunidos i apartad os, fue por Diuina prouidencia elegida Ro- ma,laqual dielle al mudo vn Jenguage efeogido, vna habla auentaja- da , que honrrada en la cruz lleuafle por todo el mundo elle gloriofo . eílandarte,i con el la lengua,que juntalíe los reinos, domeílicaíTe los hombres , vniefie las voluntades , deílerraíl'e la difeordia cauCada de la diuerfidadji hiziefie en la tierra vn retrato del cie!o,paraque el Im¬ perio fuefle mas efclarecido en Dios marauillofo en lustrabas, i o-* oras. Deílo, i de lo que fe ligue caufó, quefepudieíTecoligir, que io digo, que no vuo otra monarquía en el mundo , que Ja de los Ro¬ manos , auiendo auido antes Jas de los Alíyrios, C baldeos , Perfas , i Griegos.

A ello no quiero refponder , quediziendo que fue elegida la Ro¬ mana excluie aquel fentido, porque elección propriamente figniíica, la que fe haze entre otras , i fe prefiere alas de mas. aunque auian precedido otras monarquías, ninguna dcllas eligió Dios , fino la Ro¬ mana, en cuio tiempo quifo , que nacieífe fu Sanótiffimo Hijo hecho hombre, i para ello la leuantó , i engrandeció mas que a ninguna de las otras, en loqual ella fue .{insular, i ninguna otra le llegó. Ello conuienequefeeípecifique, i aclare mas, i juntamente lo que fue mi intento.

Todo el prologo fuma breuemen te lo, que contiene el libro, i fin excluirlas otras monarquías, fedizeel efeéto , ,que Dios Nueílro Señor quifo que refultaífe de la Romana, que fue la promulgación de fulei Euangelica. Enlo quedixe, mire a aquellas palabras de Pli- nio , que traigo. Omnimn terrarum alumno. eadem & parens numine L¡y ^ (A ^ T>emn elefta , qtu edum ipftm ciar tus faceret , fparfa congregara imperta, ub. t . ca.4. ritufcjuc molliret , & tfit populornm difeordes ferafáne linguas fermonis commcrci o contrahcret ad colloqtúa , & htmanitatern hominidaretjoreuiler- inte vna cuntí arnm gentium in tofo orbe patria feret. A loqual añadí lo de San León. Per /aera?» beati Petri fedem latios prafi deres religione Di¬ uina , qttam dominatione terrena. Elto dilaté en varias partes. Las mo¬ narquías antes de la Romana tuuieron diuerfos fines, la Romana fue paradle. Efpecificamentelodize no vna vez Paulo Orofío. (Tune ub.6.c.vltl igitur natus efi C h r i s t v s. Romano cenfui (iatim adfcri ptus , vt natus Lib. 7. 1. cfi. Hac ejl prima illa/lartfmajue profe fio , qua Cafare?/? omnium princi-

A x pem3

lib.t. con • ira Sym-

tnttcb-.

4 L I B. I. C A. P I I.'

pem , Romdnofqtterertim dóminos flngilktim cmfforum hominnm edita adfcriptionefegnauit, inqueife , ér ipfc , que cunítos h omine sfecit, intieni- yí hmtoinem aaferibújtte ínter h omines voluit. Quod nunquam penitusab orbe condito , atqeee ah exordio generes humane in bnnemodum , nc Babilo¬ nio qtiidem vel Macedónico , vi non dicam minori cuiquam regno, conce ftme fnit . Nec dubitrn , quin omnium cognitioni , fidei , injpecvionique palca?, qti'od Dominéis nofter Iesvs Chuistvs bañe vrbem nulteftio ate- ¿Iam , defenfamijue in hime rcrum apicem prouexerit, cuites p otifimum vo¬ luit ejfecum venit , dice ndus vti que ciuis Romanees , cenfufjue profeflione Romanrn . Los aumentos de Romaatribuie también Prudentio ala

fee, i religión que Dios.queria plantar en ella.

# Vis dicam, qua cauffa tuos R omane labores

Jn tantnm extulerit? ¿¡¿neis gloria fortibus autfeL* Sic cluat , impofltesvtmundum franet babenes ? Dif cordes linguis populos , ¿r dijfona cultu Regna volens [ociare De tes , fiebieengicr vni Imperio , quidqteid trailabilc morims efj'et.

Concor dique iugo rctinaceda mollea férrea C onflituit, qm corda hominum coniuniia teneret Religiones amor : nec enimflt copula Christo Digna , nifi implícitas fociet mensvnica gentes. Sola Deum nouit concordia ,[ola benignum Rite colit tranquilla Patrem , placsdiflimees illum P ceder is bumani conf enfus profpcratorbi, (fe.

Dañe franaturus rabiern De tes vndijue gentes Inclinare capul docetit fub legibus tfdem , Romanosque omnes ficri , qteos Rh enus , ¿r iflcr, £¿uos T agus aterijluus /quos magnus intendal iberees, Corniger Phfpcridum, ¿re.

Docallum ejt t antis fuccefibees atque triumphis Romane Imperij , Christo iam tune veniente, Crede , parata véa ejl, quam dudum publica nojlra Paces amicitia ftruxit modcraminc Roma.

Nam locus ejje Deo qteis poffet in orbe feroce.

Difimili r añone tuentibus , vtfiiit olim? ¿re.

En ades omnipotens , concordibus ínflete terris,

Jammundecste Christe capit , quem congrege ncxn Pax , ¿r Roma tenent : capeta hac ¿y culmina rertim Ejfe iubes. Nec R orna tibí fine pace probatur ,

Et pax vt place at ,facit excellentia Roma.

La

de España. ?

La mifma paz Ilamaua a fu autor , i le conuidaua , a que naciefie, por orden del Señor deila la pufo Cefar en el mundo , i nació el Rei pacifico,encuiogloriofo nacimiento oiendolos los hombres regozi- jandola los Angeles cantaron aquel celebrado cantar Gloria a Dios en las alturas , i en la tierra paz a los hombres de buena voluntad.

Quifo luego Nueftro Rei i Señor eícriuir fe en el cenfo Romano, i fer contadoen el numerodelos dudados Romanos. Nueftrobuen Paulo Oroíiolodixoeftoaffi. Eo anno quofirmifimam , verifimamcjue pacem 6 cn^

or din añone De Cafarcompofuit,natusejl Ci-írist vs, ctúus adnen- i%, tui pax ijla famulata ejl , in cuius ortu audientibus hominibus exultantes mgeli cecinerunt : Gloria in excelfisDeo , & in térra pax hominibusbona voluntatls. Redemptor mundi Dotninus Ies v s Christvs venit & b. 7, in térras , & Cafará cenfu ciuis Romanas adfcriptus ejl. Como dudada- no Romano amó a fu pueblo, i la habla común del, que con tanto cui¬ dado fe auia procurado que fueíTe vniueríal , paraque fueíTe mas fácil la comunicación, i eftocon quan tas guerras, i derramamiento de íangre,como lodixo San Auguftin. Cxítenim opera data ejl , vtimpe- zib. i<?, ca. riofa ciuitas non folüm iugum , verum etiam linguam fiamdomitís ge nti- 7- bus per paccm focietatls imponcret ,perquam non deejfet, itnmo & abunda- ret etiam interpretum copia , &c. Sed hoc cjttam multes , & quam grandibm be lies, (juanta jlrage heminum , qiiania ejfufionc butnani fanguinis compara - tum ejl . Eligió Chiusto Nueftro Señor la monarquia Romana, i fu cabera paracathedradeP edro fu Vicario, i de fus fucceíTores, i no le quitó el lenguage, que también fu Diuina í*rouidencia lo auia preuenido , paraque diuulgaíle fu Euangelio , por todos los que vfauan, i vuieífe copia de interpretes páralos de mas , donde ellos fe eftendian por toda la redondez de la tierra. Dixo bien San Pablo con aquella fabiduria del cielo, i como quien tenia tanta experiencia. J Cor¡nA Jta vos per linguam nifi manifejlum fermonem dederitls , quomodo 14. fcietur id rjuod dicitur ? eritis enim in acre loquentes. i pocodefpues.

Si crgo nefeiero virtutem voces , era ci cui loqtior barbarees , & qui loquttur> mihi barbaras. Dixo mui conforme a efto San Auguftin. Linguarum til. 19, f: diuer fitas hominem alicnat ah h omine ,&c. Ita vtlibentius homo fteum ca- ?• ciuifr nc fio quam cum homine alieno, i lo que dixo Plinio. T anta loquendi va- Lj rielas , vt externus alieno pene nonfit hominis vice. Tantofeeftrañael hombre de otro , que no entiende, que lo reputa com o a vn animal , i lo tiene por femejante a el, i quando menos por bárbaro.

En el orbe Romano porefta califa, i cuidado délos que tenían el gouierno , la que mas fe habla 11a, i víaua, era la lengua Latina , i para¬ que fe entendieífe en el la predicación Euangelica, en ella como mas común fe auia de Inzer, porque las naciones, i gentes de las prouin-

A 3 cias.

6 LIE, I. C A P. I I.

cías, que cftauan en medio de los R,omanos,auiendo oluidado la pro-

pria, hablaran Ja de fus magifirados i que tenían el imperio, i mando.

Elle fue ellenguagc eíeogido, que Dios Nueftro Señordixopor Cap.¡.g. Sophonias , que auia de dar a los pueblos paraque inuocaílen fu nom¬ bre , i todas aúna pufiellen el ombro , i todo fu conato para feruirle. guia tune reddam populis labium elettum , v.t inuocent omnes nomenDo- mini , cfr [eruiantei humero vno.

Pedro Galatino refiere tres declaraciones de/le lugar. Yna délos, que lo entienden de la lengua Griega , .otradelos , quédela Latina, otra délos, que de la Hebrea , i ella ligue el. Dize juntamente las ra¬ bones , conque cada Yno fe mueue a feguir la fuia , apuntándolas con breuedad. Las-de los, que dizen que la Latina,fon. Las muchas regio¬ nes como Italia, Alemania ..Polonia, Francia, i Efpañ.a,que feaproue- charon. del vio d ella. i P tereque naílones ali a ^ nomenDomini inuo¿a.nt,& ipfum Deum colunt. Sin eftas que dize, me perfuaden otras, que en elle lugar del Propheta,fe feríala que la habla eícogida auia defer laLatinn.

Todos confieflan, que elle lugar fe entiende de la lengua,que auia defer .vi tima en el mundo, i con que generalmente C i-i r i s t o Nucftro Señor auia de fer inuocado, i reuerenciado. Benedi&o Arias Montano viendo, que ello le apretaua , i que auia de/er común a to¬ dos , dixo , que no fe afirma aquí , que auia de reftjtuirfe a todos Ja lengua Hebrea; ,fi no que el mifmo Dios , cuio nombre inefable fola- menteenaqueíja lengua fe pronuncia, como fe deue, jeonuiene, auia de fer reüewnciado de común confentimiento de todos con vniuerfal genero de culto, venei'acion,do¿trina , if ib id uria, hazien- do\o eft.o elEsviRiTv Can&o. Ñeque id vero futurum e/]e afjirmat , -vt ómnibus eadem Hebraica lingua reJHtua.tur. Sed vt idem Deus , cuitis in~ effabile rumen illa tantiim lingua relíe pronuntiatur/ommuni omniumeon- Jenfu, atqne omm cultw , doUriim , ¿r fapi.entu genere , ¿y eadem velut ' formula publico colattir Spijritv f añilo id efj cíente. Apunta aqui vna fabula Iudaica, que como tal el 1$ reprueua , i también San Hie- rony mo,que la refiere. E&c Ittdcui interpretantur in aduenlu Chri- s» Sephe «. sti, quem fperant venturumejfe , & dicimt vniuerfis gentibus congrega - tis, ¿r ejfuj'ofuper eas furore Domini in igne z,eli eius terram deuorandam. Dt Ji cútante mifcationem furris fuit , quando vn.d lingua omnes papuli lo- quebantuy , ita.conuerfis ómnibus ad cultum veri De i loquuturos Hcbraice, ¿y totum erbem Domino ferniturum. Tomaron la corteza déla letra, que caníajmuerte, i dexaron el efpirjtu, que da vida, i erraron. La E- ícritura tiene fu fuerza, que fe cumple en lo efpiritual i temporal. El efpiritii.declara fu concepto mediante la lengua auia de auer vna, que fuelle comuna tod oscila no lo era la Hebrea, qui.antes en el tiempo

que

de España. 7

que fe cumplió la propbecia , era fabida de pocos : Ja Latina era la que corría vniuerfal mente por lo mejordel mundo, iafli pareceque miró a ella, que era la que predominaua a todas las de mas, i aun a la Griega, porque todas eflauan fugetas a los Romanos, que la vfauan, i en ella promulgarían fus leies , decretos, i ediótos : i afli tenia el Tenorio i mando.

Sentó fe el Rei de Reies Hijo del Eterno Padre Christo nueftre Señor en el foberano throno de fu Reinóla viuifica cruz,en ella tomó pofleflion del , i pufo el tribunal de fu poder , i jufticia , ia- tráxó todos las cofas a fi. Enfeñoloefto San León. O admir abilis po- strmm.8, tentia crucis , o inejfaJoilis gloria, pafionü ,* in qua <¿r tribunal Dominio iu- de pifión, dicium mundi,t¿r Retejías cjl Crttcifixt. Traxijli enim Domine omniaadte.

Allí juzgó al mundo, rnoftró el fummo poder , i fus mifericordias, i defeubrió el bra^o fuerte, i poderofo,con que todt) lo rige,gouierna, i fugeta , quedando vencedor , i triumphante , i que es el todo en to- da*s las cofas. San Gregorio Nyífeno. Froinde Dominas ait, oportet fi- liumhominis non fimphciter morí ,fed crucifigi : vtCruxDenmgeflans Domm-^ aduerfirijs omnipotentcm illius , qtti in ipfa penderet vim , quiejue omnia in ómnibus efi , figura fuá patcfaceret. Hizo patente, i manifieíto al mundo con aquella figura,en que eftaua des figurad o,que era el Señor i Dios i todas las cofas en todos.

Promulgo, i publicó Pontio Pilato el titulo deílealtiffimo Rei, hizolofixari poner en fu eftandarte, que eftaua enarbolado en el alto monte Caluario a vifta de Hierufalem, i del gran concurfo de . gentes , i naciones , que auian juntadofe a la fiefta , i celebridad del Cordero Pafcual , hendo la vltima , en que fe acabó la fombra , i co¬ mento la verdad, de lo que ella figuraría, iafli la mas feñalada, i ce¬ lebre, queauia auido. Iafli quifo que para maior inteligencia , i co¬ nocimiento de tantos pueblos la letra ruede en diuerfaslenguas. Mal miniftro, pero guiado de maior inftinóto, que elfuio , que aun roga¬ do no mudó ni alteró de lo que deuia eferiuir : animofo, i oíado en cftojComo pufilanime, icouardealasbozesdelos ludios : injuftoen fu fentencia , i j ufto en el titulo, que pronuncio en tres lenguas. He¬ brea,' defpues Griega , acabo con la Latina mas junta ala cabera Real, no a cafo, fino por orden del que le diíto , i mouio a todo efto. Dixo mui bien Ruperto lib.X%>tn c. 19. Joannls I. N. R. I. Scriptnramhanc alio S piritas San£h*s didlauit3atque alio P i latas confilio fcrip(it,&c. At vero Spi- ritiK Santhtt bene vlens maligni fcriptorls manujonne titulimfecit, qui cos¬ ió ¿r térra tranfeuntibas , non tranflbit. Qtua Iesvs Nazarenas , idefl Saluator, & vere fanttus , Rex ludxorum per crucem fttam ejl ejfeclus : lu- daorum inquam, non cornm, qui fe lúdaos ejfe dictwt3 & non fmtf'ed fmt

Syna-

*

8 lie. i. cap, ii.

Symgoga S ataña : fed Juddortm , qui in veritAte confesores Del fuñe . ( Erat Atitem fcriptum Hebraico, Gr<ece & Latine.) Linguarum omnium pre¬ cipua tres ijl a fnnt, per anas hodie finóla Ser i pt ura per totnm mundum cele - brata te fifi catar vertm bañe efe titulum,&c.Nam de angufto Hebraica lin- gua domicilio lex <& propheta per tinguam Gracam ¿r Latinam eruperunt, orbls terramm armaría tefiimonijs huim Regís compleuerunt. Has ergo tingaos bene in titulo fu o congregauit DeiVerbvm, non vilque al- ligatum, ñeque moriturum,<¿r maligno feriptore bene •vtcns, quo voluit mo - Cap 67. in ^ honorcm fuum. Dixo Euthymio graneles my Herios defto. San fahb. Auguílin con fu marauillofa eloquencia declara, porque fueron ellas

frailan* lenguas mas que otras. fíebroa propter lúdaos in le ge Dei gloriante sy 117. ín toa. Graca propter gentium fapientes 3 Latina propter Romanos mullís ac pene ómnibus imperantes. Defte imperio fe quilo eftefupremo liei,. i -Señor feruir,paraque fus beneficios fe derrama fien por toda la redondez de serm- r. ¡n I* tierra mediante los interpretes de fu lengua. Declaro lo San León. jsatal.Apo - Vtautem huius incnarrabilis gratUpertotum mundum diffundcretur ejfe- d’f'J*' & íím,Romannm regnurn Diurna prouidentia prAparauit.Cuius ad eos limites H ‘ incrementa pcrduíía funt , qnibiss cunffarum vndique gentium vicina ¿r

contigua efj'et vniuerftas. Difpofto namque Diuinitus operi máxime con- gruebai , vi multa regna vno confederar entur imperio , & cito pernios habe- ret populos predican o generalis, quos vnius tener et re gimen ciuitatis. To¬ das las naciones delta monarquía por la maior parte vfauan fulen- guage, i generalmente lo reconocían., i afíi fueron preparados para la y vedicacto n del E ua ngelio , queauiendo de hazer alguna efte mini- Jterio, fue efeogida la mas vfada: i por tanto la mas clara., i que la ma¬ ior partedel mundo entendía . Dize con ello la interpretación , que da el Chaldaico a Sophomas. finia tune mutabo fuper ómnibus poptitis f ‘Ymomm vnum clartm , vt oreni Uli omnes in nomine Dornini , & colant e um humero vno.

No fue ella habla la Hebrea, dexaron la los fuios negando a fu Señor , que fe paño alas gentes , que crucificándolo lo hizieron Reí dellas. San Auguftin dixo.. Igitnrfi Rex Iudaorum crucifxm c(l , lud&i regem fuirn cruáfxenmt , crucifgendo cum , et'rnn regem gentium ennt Ve título fecerunt. Quedo afíi fu lengua clauadaen Ja cruz, para teílimonio, "suarmu-i confernacion de fus (agradas letras. Por la Griega paílo a Ja Latina, tnoi.qu. 4. i fu reino eftablecido en todas las gentes firuiendole todos. E llo es lo dftput 3 .ar. que dixo el Papa Nicolao. Latina tingua Ínter c&teras in nomine Dornini Co/erum * cmftetur , qui a Dominios nofier Ies vs Christvs in gloria eft tnedit añone Del Patris, ¿¡' quA ctm Hebrea , atque Gyaca infgnem principal um 34. de paf. tenens ómnibus gentibus prAdicai IesvmNaza.renvmRf.gem Í”fD0fnÍ IVDAEORVM.

Elle

de España.

dBíle lengua ge lo confagró nueílra cabeca Chriít o,quiricndo que fe puíigífe en mas digno 1 ugar j unto a la fuia , i que fus V icarios, que auian de ferio de la Igleíia, por el declaraíTen las formulas de la ree, i religión, los ritos, i ceremonias, con que deue fer adorado , i re- uerenciado,i fus facrofandtos i inefables facrificios , i juntamente las leies i cánones del gouierno,i reformación de nueílra vida. Elle es el labio efeogido, en que fe dan los verdaderos oráculos, con que fe abren , i cierran las puertas de los cielos, i fe celebran aquellos facra- tiffimosi altiffimos myfteriosde la Igleíia , laqual efta dilatada i e- ít endida por todo el mundo cercando toda fu redondez. Moítró mu¬ cho deílo el gran Hilario. Román a lingua media Ínter Hebr&os, Gracoscjue ¡njfoin<,s. colleffíL-,. fluía his máxime tribus lingtiü Sacramenttim ■voltrntatis Dei ¿r beati regni expcBatio pradicatur : ex qno illtid Pilati fuit, vt his tribus lin- guis regem lud&orum Domintim Iesvm C ii r i s t v m ejfc praferi- beret. Nam quamuis multa barbara gentes Dci cognitioncm feamdhm A¡>o~ flolorum pradicationcm , & manentium hodie tllic Ecclefiarttm adcptafint, tamen fpccialitcr Euangelica doltrim in Román i Imperij ( fub quo Hebrai ,

¿r Graci contincntur) Jede confiflit. No dura oi el Imperio de los Empe¬ radores Romanos, dura el de Chri s t o Nucftro Señor, i de fus Vicarios los Romanos Pontífices con mas lato i eílendido' mando, i mas alto , i foberano , por todo el mundo ; en cuio refpeóto aunque los Griegos , i algunas otras naciones , que lo reconocen , no vfen la lengua Latina , no por eíTo fe quita que fe diga con razón, que ella es laque vía toda la Igleíia Catholica vniueríalmente. Si difieren en

Í)Oco, no en lo fubílancial, ni en el fentido , íiendo mui a propofito, o que a otro dixo Tertulliano, Propria Vfücuique genti loque laffed lo - DLtíeanim» que la materia communis. ca^'6'

El labio pues es vno reconociéndola fuprema lilla , i obedeciendo al Sumo Paitor conocen fu liluo , oien i entienden fu boz. Ella es la que Christo Nueílro Señor ellablecio , paraque vnieílclos áni¬ mos, j untaíTe las voluntades,plantaífe la paz i amor,con que fe auian de trauar, i engazar a los, quela foberuia diujdió,i apartó. San Augu- ftin dilató ello, i entre otras dize ellas palabras. Si fuperbia fecit diuer - fíales linguarum , iam quod furris dijfociauerat , Ecclcfia collegit . De vna lingua faíla funt multa, noli mirari, fuperbia fecit. De mnltis liyiguis ftvna: noli mirari ¿baritas hoc fecit ; quia eifif mi diuerfi, linguarum funt , m cor- de vnas Deas innocatur ,vna pnx cufloditur ■ Por gran cqfligo dixo el Pfal- P^/_ milla. Precipita Domine ,diui de linguas eorum , quoniam vidi iniquitatem & contradUHoncm indúltate. Declaro eílo SafiÁuguftin,'iclixo. Per ftpcrbos homines diuife fmtlingua , per himiles L^ipoftolos congrégate funt lingua . Sp ir i tus fuperbia difyerfi t linguas ,S piritas fanttus congreganit

B linguas s

10

c*p- 7* 14*

Lik ton- ilu.c.vli¡w .

J ¡1. dteon- fumat.mud. *¡nc.f.Dit~ niel.

L I B. I. ' C A. P. II.

///^«¿/.Aellas i-a algunas otras consideraciones mire en lo que dixe en el prologo', i fe dixeron hartas defpues en el libro. En guio princi pió fe pufo Christo Nuellro Señor crucificado , i el titulo en las tres lenguas, i la letra, Omnes lingual ipfi ferttienl-, facado de lo que Da¬ niel dixo, Etdedit potefatcm,drdonorcm , dr regnum , ¿7“ omnes populi, tribus, dr lingm ipf (ernient .-ipotefas eius pote ¡l as eterna, qua non aufere- tur, & regnum eim quod non corrumpetur. Todo a la letra de Chr i- s t o Nuellro Señor.

Entendióle i declarólo afli San Clemente Romano hablando de Christo Nuellro Señor. J-Iunc Daniel dicit ejje ftlium hominis ve* nientem ad P A t r e m , dr omnem iudicij poteflatem , dr omnem bono - rem ab eo accipientem. Item lapidan ex monte fine rnanibm exciftim , drfa- t him ingentem montem, qui cunclam terram repleuit , dominatum multo - rtm regum, dr multitudinem deorum conjringentem , <vnu?n Deum pradi- cantem, dr Romanorum monarchiam eligentcm. Elle lugar lo commenta afli el dodti filmo Francifco Turriano. De Christo hoc dicit. Sed qnomodo , dicetaliqnis, elegit monarchiam Romanorum , qua deleta ejl,jicut deleta fant extern Babjloniortm, CMedorum cum Perfis , ac Gracorum? ¿ re . Sicregnum fiue imperium Romanorum eornm intelligitur , qui in Romano imperio fuccejjerunt, qui funt Chrijliani. Vhde qua Daniel de regno quarto Romanorum prxdixit ,verius conueninnt in regnum Christi, quod ejl quartum r añone Jaece fionis . Hac ejl monarchia , qua , njt ait Daniel , in jxcnlnm non ínter ibit,dr populo altcri non relinquetur : comminuet, dr con- Jumet vniuerfa¿ monarchias , dr ipfaftabit in alerntm, drc. UMonarcbiam itaque Romanorum vocat regnum Chrifiianorum , quod Ci-iri s t v s regnat in Pontífice, in Ecclefia Catholica R omana per vuinerjnm orbem dif- fuf^dre. Etfi cnim multa finí Ecc lefia, ac multi principes Ecclcfarum, mullí reges Chrijliani • omnes lamen conueninnt Jicut digiti in manum , vt ait O ptatm dJiileuilanus , omnes Juntvniu-s cor por ¿s membra, vnum caput,dr 'unns Princeps omnium ; Christo Nuellro Señor , que reina en fus £eles,quedeuen fer llamados Romanos, pues liguen la feede la Iglefia Romana, cuia cabera es el Romano Pon tifie e Vicario de Christo, JShicílro Señor, i fucccííor del glorio fifíimo Principe de los Apoílolo8 San Pedro.

El Sandio Martyr Hippoly to, i San * Hierony mo , i muchos otros declaran el quarto reino que Daniel prophetizo, del de los Romanos. Del qual el mifmo Daniel dixo , que del fe auian de apoderar los ían~ ¿los, i que auia de durar eternamente. Sufcipient autem regnum SanHH Deiallifimi, dr obtinebunt regnum vfque infaculum , dr faculum faculo- rww.Dcfpüés buelue a afirmar eíloj R cgnum autem dr poteJlas,dr magni- tudo regni,qua ejl fubter omne calum, detur populo JaníioyumA It ifimi ,cuius

regnum.

de España, i i

Yegnum, regtttm fempitermtm cft , ¿r omnes reges feruient et, ¿r obediente San Hieronymo añade. Hocloquiturde Christi imperto tfttod ferh- pitermmefi. debaxo del nombre de Sanólos fe entienden los Chri- ftianos , porque tales deuen fer, iaíli lo dixo San Pedro, Gens fanff/t, i.epin.c.t. populas acquifitionls , ¿re. Dexe pues las de mas monarquias,i trate de la s>\ Romana para el propoíito de mi intento.

Cap. III.

Del gran O s i o , fantlo Obijpo de Qordoua.

DI x E algo en defenfa.de nueílro gran Obifpo Olio, i lo mucho que auian eferito en razón della el Illuftriffimo CardcnalCefar Baronio, i Don Hernando de Mendo$a,prouando con euidencia,que auia íido inuencion i maldad de Hereges compuerta por el maeftro •dellos Marcellino, i de Fauftino compañero de fu impiedad de la feóta. Luciferiana,la narración faifa i mentirofa de la muerte defte Prelado; que alguno femej ate a eIIos,i lino lo fue, a lo menos curiofo indifere- to la anadio enlos eferitos del gloriofo San Iíidoro, que del eftoi cer- tiíftmo, que no lo pufo,íiendo tan veríado en la lección de los Santos, enlos quales, i principalmente en aquellas dos lumbreras déla Igle- lia San Athanano,i San Auguftin efta lo contrario. Porque el vno no dixera de fu muerte Jo que dixo,nidefpues della,hablaran con tata re- Herencia i reípeóto, como ambos eferiuieron del. Aunque otros varo¬ nes doótos an juntado hartas colas defte varón tan eminente, pero en excluir efta calumnia alido con menos fuerca i vigor del que era me- nefter, por que eftan tibia i fríamente que antes fuípenden , que ex¬ tirpan,! deííaraigan efta calumnia, quefembróelhijo del que con’ razón el pueblo Chriftiano llama calumniador.i dixo el granBaíilio, ** '7Í* Calumnia fdtum manifefium habet autor em,qtti ex multis iniquitatibus no- tus exifensab hac máxime malitia infignitur. Vtctiam nomen ipfi pecca- DiaMuc tum fiat.V>\Q.n. dixeronMenandro iClca.nthcsJNihilgrauius quam calum- ni a. Nihil fere tam efi malignum , quam calumnia. La qual dize Sanólo x.l.q. 66, Thomas, que es, criminis impofitio faifa ¿r malitiofa. que es lo mifmo, *>■/.?. que dixo Nonio ídarcello , Maliciofa & mendax infamatio. Es feme- jante al crimen de traición , es mancha que nunca fe quita la feñal.

Dixo bien Ifocrates. Caite tibí a calumnias }¿r fi falfe fint. plerique verita - tem ignorant ¡yejpiciunt autem opinionem. El daño, que viu vez fe hizo, nunca bucluea fufer , nilareftitucionlo compcnfa. Reduzefe la in¬ famia del que no la mereció a opiniones , i pende de la que cada vno

B % quiere

H LIB. 1, CAP. II T.

quiere feguir. Ifuele preualecer la peor , inclinando a ello Ja dete¬ rioración de la condición humana por el pecado , con que el entendi¬ miento quedo íugeto a engaño, i no tiene por tal lo que quiere apro- liar o reprouar. EÍ que a auido en la hiftoria de Olio a iido en algunos grandiílimo , i maior en los que demoran mirar lo mas , antes añadie¬ ron a yii error, otros • que an doñeado perfonas graues , que fe deshi- 1. 16, 2ÍeíIen,iquc io vuiera alargado lo que apunte , añadiré algo i 110 todo ai ncxco fiis cIlie <JH^*era* d exando lo para mejor ocaíion.

*x añ'thus Fue Olio Eípañofaíli lo nombran todos los,que del eícriuen, Obi- Metrefiba. /pode la in/igne ciudad deCordoua i natural della.Photio3 tratado de ^lexmdñ ^‘1S contiendas entre Alexandro i Ario,dixo ¿ú.fhtibas auditis C. oflan- ’ bsicmGrt - tinas mittit Alexandriam^Il ’ofittm nomine $ re Sa.nct um , quem Hijpania te. no sílex- eludas Corduba Epifcopum habebatfradit autem ei epiftolas,(Jc. El nom- vtferfitvam ^rü conformaua con las obras , i virtudes , que tenia con gran fandfci- in Latino. dadji méritos, que lo hazian mas conocid o ¡cieño dixo Theodoro Bal- cinfirinci- /amon. V lio en aquella edad Obifpos i Prelados íanéti (fimos, ide/in- ^SarJicenfís. guiares excelencias : pero al nueítro como a mas illuftre en todo la m jiunqueHo- dieron elle, que es Griego Sai 05 , Hófittt , que es, Sandías , honc ftuspias, fiusfe eferi- puras .cajlas i ? eneren s Del, innocen sandio contaminatus federe. Dio la ra- To™ afora zon defte renombre el Cardenal Baronio c. Nobilísima quoque cinitM tion, fiero lo Corditbenfts dtionm germanorum Acifcli & Vi doria martyri o maioriclañ- nm la qtit- tudine iílujlratnr. Traer At tune Ecc lefia Cordnbenff magnas Ule O flus tolo ef r¡H¡ra (L or^¡ ChriJHmo notifimas, aeconjpicms, qtii bis iffis perfecntioms tempori- flía. bus/vt par eral, Christi fidem magna con (i anli a corarn prajide confef -

c Barón. J}¿s eJl.'Lo que padeció por la confeflion de ía fee?lo dio ei mifrno Olio ¿ínEpifloi. a entender enla carta, que eferiuio a Conñantio. ¿Ego conffionis mu- s. Athannf. ñas expiad primttm ciifh perfecutio moucrctur abano ttto Maximiano : qubd adsolu. j¡ tuquoqne pevfccutioncm motees , ctiam nanc ¡id quid-vis ftijlinendtm po- *tihs paratas fnm,qnam vtejfundum inncccntem J anguín em & vertíate pro- dam. Dixo lo también San Athanafio. Nam de magno & grattifima a- defígafra. tatis viro eodemque confefore Ofio, qtti áXuSSf ven Ófiaseftjd efilf anclas ¿ fupcrjlutim arbitror mcnlioncm f acere , cum nullas foHaffejit qui cognitum a t.ib.t.Hi- hubeat , cum ab ijlis q u oque in exilium miffum efe. Non enirn qnidquam la - jior. ¡ i 5. w Í£TC poíca yin j¡l0 tanta claritudinis'. inqua enirn Synodo Ule non dux ,<4*

tmopcrt- t J J J

bus fie. antcjignanusjmtf quem non ule reda tuenao m jententiam (nam pertra- tOatos xid&c. San Theodoreto.* Namdemagno ¿r venerabais J ene ¿la con fe f- Smüus. ^ f ore ver e H osio * quid ego dicarni neminem enirn huías exilij ignartim flrtjflmus. " eJfe wbitrorpm no modo no obfctiras3fed potias celebérrimas fiVfenex Ule . biufrintipio Cuias enirn non fuit Ule concilij princeps? aut quis lili refragari potuit retía Co»¡>ij sar- Jiy/tentia? Theodoro Balfamonb . Epifcopus Córdubenfis,qui Ojias appclla- cNanatio t¡iS ojlpropter virttiiem qnx illi mera , &c, Simeón Metaphraíles c* flux

cum

de España.. i?

chmnon fine dolore audiifet Con fantinm,mittit Alexandriam Ojiurn qni - & ¡lorie a d* don nomine, vita autem etiam Oftum , id efl ¡Sanchim. Corduba vero vrbs Hif]> Anude e o fe iaclabat.'En ei Concilio mifmo Niceno d. Salla & magna k Synodo ¡ ’ & ge neralis Synodus in Nica a congregatomm Sanllorum patnm nofrrorumbllhe‘“rin perbeatum & faffum Epifcopnm OfnmC ordubaciuitatis Hifpanica prouin- fff IO* ciafoeum tcnentem Romani Epifcopi cum pradiffis eiufdemfedis presbyte- Aub.x-inc. ris, altero ipfum interpretante ,dixit &c. 'Finalmente el Cardenal Baro- ,lee0‘ nio*dixo ,Eidem Synodo Eliberina interfuit ofius Epifcoptts Cordnbenfis, °pfff man¬ qui haceadem perfecutione vr gente vexillum confefionis aduerfis impicta- temare, &c tem erexit, quamobrem magnas Ofius confesor ejl appellatus. Todo ello i fffff'f. lo que fe dirá mas , feefcriuio defpuesdela muerte de Olio : Jaqual m° 3 no fue de la manera que la finxeron , porque ii vuiera fido,no trata¬ ran del con tanta reuerentia, i refpeéto.

El nombre proprio el adquirido por fu grande i eftremada virtud,. íandidadjConreffiondela fee,i enelIa,los tormétos,priíiones,i cárce¬ les, que padecían los que perfeuerauan en ella,como el perfeuero,i aílt tuuo por excelencia el de Sanólo, conocido por tal ■ el cjual lo deuia perder por tan defaftrada muerte ,como fallamente le imputaron; pe¬ ro fue al contrario , que todos los que del hizieron. memoria , es con gran veneración, refpe¿lo,ieftima,que finóla mereciera, no felá die- ranjcomo.no fe da a ninguno por fallólo, que aia lid o, íi en fu fin aca¬ bo mal, principalmente apartad o déla Iglelia, icón milagro quales el que finxeron de la diurna milicia executadaa villa de todos.

Examinaron elle punto,como e dicho,con gran claridad el Carde¬ nal Baronio gran apurador de verdades, i que como en otras másob- feuras las defeubrio también ella , i para ella junto mucho liguiole In Don Hernando de Mendoza, cuias huellas procurare feguir, i aclarar uhUritf en parte con lo que alcanzare. Li6i.cn.

Con auer fído celebérrimo , i iluílriflínio en aquel ligio, i el miía- ^ol" gro del gran Olio tan conocido , i familiar del Emperador Conílan- tino,comodixeron Sócrates: De his rehuí certior fallas Imferator,&c. ULi.cap.q. extemplo illttd difcordU incendia ,quo Ínter fe ipf os cxardcfcebat ,rejl inguc- re ferio aggreditnrjiteraf que pervirumffellatam ¿r fdelcmflfium nomine Epifcopnm Corduba3qiM efl Hifj>ani& ciuitasf hunc enim ImperalorfmguU- ri amore complexas efl

rium mittit. Sozomeno tratando de lo mifmo: Mifit virum quemcirca fe habebat fide & vita inte grítate pr<ejldtem,& fuperioribus temporibus ob va- Lii- 1 1 riits religiones Chri (liana confesiones admodnm nobilitatim , Os i v m dico Epifc. Cor duba, quo illostfni in ALgypto de ¡ Ude digladiabantur , tu hos, qui in Oriente deEefto Pafchatis diffentieoant,ad concordia rediiceretAAic.Qph.ovo :

Eius rei gratia viru ¿ ’rvita ¿r dollrina infigni praditu3qui cum alijs in rebus % e,JZ,

B 3 gracia- J

.14 l 1 B. í. C AP. II I.

pracUm effet ,ttm in tuenda fdei pvofcfiionc panto antea magnam fibi glo¬ rian comparajfct , quique in maxima apud Jntperatorcm vencratione & ho- norc praciptto efet, nomine Osivm, ciuitatis Corduba in EUfpania Epi- fcopum.ex ómnibus familiar ibus fuis dclctttm,cum literis ad eos, qui in j£~ .gfpto ínter fe diftdebantyconciliandos , & adconcordiam reduce ndos. Con todo ello, que Eufebio no pudo ignorar , no fue fin cuidado el dcxar z<¿. deponer fu nombre quando refirió elle cafo .Confefiim virtm ex mime-

jtoHHú. ro 'Portm > ^uos babnit circa fe , quena modejlafdei nvirtute fatis fiettatum, (f fupenoribus temporibus pietatis confe fione infigniter decofatum intel- ligebat,mittit,&c. A todos los que tuuieronalgo déla inficionde Ario fue Ofio poco acepto , antes lo aborrecían , i odiauan , ella fofpecho que fue la caula porque en Eufebio no fe halla fu nombre pocas ve- zes, aunque no pudo negaren ellafan&idad , que a todo el mundo era tan notoria.

Fue Oíioa Egypto como legado también del Sanólo Pontífice Silueílro, i junto concilio general, como lo afirma San Athanaíio, jn Apolog. % jfcbyro ídem, qtiicüml alan fbi httdum vendicajfet in K^ílexandrina Syn- odo,in prafentiaPatm nofiri O s i J depofitus efi. a efta Synodo llamo hb.io.t.1 5 genera[ Sócrates también i Nicephoro. Acabado cfte Concilio,boluio Ofio a la antigua familiaridad de Conftantino, i fue la caula de fu Baptifmo,como por autoridad de Sozimo , i de Euagrio loprueua el Totno j.4». Cardenal Celar Baronio. Congrególe defpues el Concilio Niceno Dotnini el año de trezientos i veinte i cinco fegim Ja mas cierta cuenta, i lo

IH- que fe lee enia in/cription de fus cánones , 1 taque cum conuenijj'el hoc

fanBtim & magmm concilium apud Nicaam JBitbynia ciuitatem , Confian- tino & Licinio Cafare , Confulatu Paulini & Iuliani, XIII. KaL t *»' 'é'C. /£r& trecentefímAfexAgejima tertia , ¿re. anadio Baronio. For-

nai. ati/ip tafie Ofm,quod pifiamos effet Cordubenfis Epifeopus, appofuit y£r& ntane- i * 5* rtim, qua efi pecnliaris numerandi ratio fíifanonm . Acabado el Conci¬

lio Nicenp,en el qual fue tanta parte el gran Olio, como refieren to- ^os ^os ^critores de aquel tiempo , i los que profíguieron fu hiftoria ¿fojU jj7» antes odefpuesdek muerte deEmperador Conftantino, Olio boluio a Cordoua a fulglefia. Defpues fue a pie lid ir por legado de la Sede Apoftolica en el Concilio Sardicenfe, en el qual vuo grandes con¬ tiendas, diuifiones ifchifmasja prudencia con que lo gouerno el gran Olio, fe vde en el mifmo Concilio,i la eferiuen Socrates,Theodoreto, ub.i-clu' Nicephoro, i San Athanalio, i dixodella en d.iuerfas partes , i en vna, Lib-9- f . 5 1 • Sanóla Sjnodus Sardicenfis, &c. cuius 75j>oj}yop®-«v ¿i*iycu¡ oeios, cuita . princeps ¿r pfltronus erdt magnas Ofius. dizen efte Santo , i Sozomeno, d°ffllrj° qiie trabajó , para reduzir a buen eftado todas ellas difeordias • a- lib. 3. 1. 1 1- pretando con gran valor i brio a los Arríanos , i deshaziendo fus tra-

Sas>

D E E S P A ÑA. tj

$as , i refiftienáo les de fuerte que no pudieron confeguir nada de lo que intentaron.

AI gran Conílantino fucedieronfus tres hij osConflantino,Con- ílantio, i Confiante, muertos los dos quedo Confiando folo, tan foberuio por efto,como por auer vencido a losTyranos que auianto- * madolas armas contra el, que dize Ammiano Marcellino. f£no ille ub.i ¡a ftudio blanditiarum exqaiftto fublatusjmmunemque fe de inde f ore ab o?nni í>r,nc' ?nortalitatis incommodo ,fdenter exiftimans/onfeftim a iuftitia declina.- uit ita intemperanter , vt aternitatem meAm , aliquotics fubfereret ipfe di¬ ctando , fcribendoque propria manu , orbis totius fe dominum appellaret. i Z oíímo. Secndttm h&c chin vniuerfa rertim fumma Conftantio ce(siffet,ar- L¡b. x. ¡a rogantior ejfe ca?pit,qubd eam fortuna pro fperitatemf erre non poffet. Sime - bant & incrementum oficina cahmniarum, qua área tales exiftere con fue - uertmt,&c . Dixeron bien ellos gentiles prosiguiendo fu narración de lo que elle Emperador Sacrilego hizo inftigado de los hereges_,que lo bollaron a fu propoíito, i correfpondiendo a fu foberuia, i arrogancia colmaron fus defenfrenad os deíleos , procurando el aumento de fu heregia,como le moftro San Athanaíio, contra el qual el impio Cefar DeSynodU. de hereges fe embrauecio, porque los Arrianos no eran admitidos de todos , i Athanaíio excluido , i con furia arrebatada , dize Seuero Sulpitio. EdiCiumab Imperatore proponitur ,vt qui indamnationem Atha- zib.t.' ñafio non fubfcriberent,in exiliumpellerentur. Liberio Summo Pontifice j unto Concilio en Roma fobre el cafo para embiar legados al Empe- Tlfn, rador, i efcriuiofus cartas a algunos Prelados, i el primero fue el gran »» ¡ 55» Olio, ponela el Cardenal Baronioji no toda .ffuiain nullo confcientiam tuam debeo praterire : multi ex Italia Epifcopi conuenérunt, qui mecum re- ligioftfimum Imper atoran Conftantitim fueran t deprccati , vtiuberet yfic- ut ipfi placuerat , dudtm Concilium Aquileienfe congregari. Vincentinm Capnenfem , cum Marceño aqtie ex Campania Epifcopo legationem noftram fufcepiffe ,SanCtitati tua infinito. De quo cum multa ft>erarem,qu'od & canfam optime retineret , cr iudex in eadem cattfa cum SanCiitate tuafrequenter refedijfet: credideram Dei Euangeliumfua legatione poffe feruari . Non tan- tnm nibil impetrauit,fed & ipfe in illam duClus eft fimnlationem.Poft cuita factum duplici mar ore confeCtus moriendum magia pro De o decrcui , ne vi- dear nouifimtu delator exiftere. Cofas bien notables fon las que con¬ tienen ellas pocas palabras deíle Pontifice, que padeció mucho por cumplir lo que en ella prometió, i también es digno de confíderacion lo que dize , i como trata anueílro gran Olio.

Continuofe la perfecucion contra los Catholicos, fue Liberio des¬ terrado con otros muchos Obifpos , i no Satisfechos deflo los here- ¡í} ges boluieron todos fus penfamientos contra el illuílriflimo Olio: soliior,' *

refiere

xñ m. i. cap. ni.

refiere efto a ffi el glorioío Athanafío. T antis, <¿r ulib/ts fceleribus faifa, nihil omnino adhnc fe fcciffe Avian i arbitrabaniur , quanditt magma Ule O/tus corum mditiam expertas non efjet: nam in ctim talem tantumque vi- rumfuam rabicm prolendere fiuduenmt , ñeque qu'od paier c(fet Epifcopo- • Yimreueriti fmt , ñeque qu'od confeffor eratfpudore molí fuñí , ñeque qu'od fexagefimum annum gr eoamplius a confefione agcbat,refi>exeruntfcd om- niafimul vilipcndentes ,adfolam fuam ipforum % are fin oculos intentos ba- hueve h omines ve vera ñeque Deum tímenles , ñeque hominem ver entes- gAdorti igitur Confiantium talibusvcrbis aíloquuntnr . Omniaquidem . i Qr¿ a nob/s faifa funt : profligauimu-s in cxilium Romanum Pontifccm , ¿r iam ante cum extorres fccimus qnam plurimos Ja pife opos : locaomniaterroribus imple tiimus : fed turnen pvo nihilo funt tanta trn opeva , ñeque quidqnam *of,r¡nfuííProfec^m^dw'ín^11 t’diquus efi Ojius ,quamdiu enim ille*in fuá agit,omncs id efi Cor- infuls Ecclcfils ageve videntur : potefl Ule ¿r vevbls i¿r authovitatc fidei fuá. ánb«. omnes conña nos indttcere.Hic princeps cft Syn odornm .¿rfquid fer ib/ tabi¬

que audilur jnc formulan/ fidei in Nicana Syncdo concepit , & Arlanos vil¬ que pro bar etica traduxit , Qupdfi Ule igitur in fio fatu maneatfupcrua- cuum efi cetevovum exiliumfarefis enim nofiva cedeve cogitar. Incipe igi¬ tur <¿r bunc perfequi , ñeque illi ob annos parcendum pules : fiquidem harefis nofiva non.curat feniovum caniciem.

f^Auditij igitur ifiovum vevbls, non cunihndum fibi ratas Confiantius , ofuf tuicu- rut qiii virurn noffet, t¿r quanta authoritatü fenex il/e effet, feribit & edicit , 'íiAutit?0” fe ‘veniat,qtíc?nadrnodum & Líber i um initio tentauit. Venientem igi¬

tur rogabat hominem . (ff olitis fuis vevbls , quibus alios circumucnire pro more habebát ycxdpt ¡cobortat urque , vt in nos fubferiberet , dr cum Arianis nc infecía communioncm haberet.Sencx vero cius rei vel auditum agre ferens,mcvftuf in patríam, que qu'od veltinnitum eorumverborum fentiret, / mperatorem magnis va-

& EcíU/ia tjQnibus COftterritum de fententia deduxit, alauc ita in patriam fuant atañe

remutttur. _ , r ... __ J r ,, , . 1 . . A . r J. , A

Ecclejiam rcd/it. No es a calo elto que dize aquí el glonoío Athanalio,

lí no con irmcho acuerdo i mue/tra /que era fu patria , i natura Cor- 4nw jj j.doua, Pl,i° Obifpo era., irle cui.a Jglclia era Paltor. Fue elfo por los años del Señor de trecientos i einquenta i cinco ^auiendo mas de fef- fenta que era Prelado i auia fid.o confeflor .

Proligue San Athanafío. Vcrum cum Arinnidcnuo lamcntarcntur, Im¬ perar ore m irritarent , & eunuchi fermonibm ferui entes, cum maiorcm ad- jterum ten - ¡yUC ¿n modum exacerbarent .feribit dentto cum minis ad Oftum. Ule autem ejdfblít & fontumelijs quidem afficiebatur , fed tamen ob terrores i líos de fententia fia contHmeiíjs non difcefíít , ¿r dccrcttm animi confiantcr retinuit , quippe quifupraftr- mam petramfdei domicilium fuum adificauerai:d‘ liberrime contra kereftn , imbres & ventos Epifiolarum minas arbitrans , locutuscfi. Subinde igitur Confiantio [críbente^ nnne quidem blandiente ,patremque eum appc liante.

de España." i 7

mnc interminante, ¿r relegatos enumerante rjs verbis e¡m come mente1 Solasne etianti hofiis haré feos mancbis? Obfequere ¿rf cribe contra Athana- ft üm^quienim contra cum fcribit , ille plañe nobifcum Arianas fententia s am plcoHtur.N ibil ad ¡Tía expauit Ojias, quin Ínter contumelias, quas patieba -• tur , istiasmodi fcripjil cpiflolam,quam ipfi le gimas, ¿r ad fmem adiecimus.

Ojias Conjlantio Imperatori S.P.D.

Eqo confesiones muñas expíe ni ,primum cüm perfecutio moueretur ab ano Uso CMaximiano, ¿re . profigue San Athanano defpues de la carta a ffi . Hac Abrahamicas ille f ene x vere Hofias,hoc ejl S añilas , ¿r fenfit, ¿r fcripftt: ille autem ñeque infidias de man ibas depofuit ñeque criminandi occafiones quarere deftjt ,fedgrauias f emper minabatur , vt etim vi opprefu in fuas partes transferrei , aut inobfeqtientem exterminaret . Sedvt occafio- ne?n duces ¿r f atrapa Babylonis fedulo quarentes contra Danielem non in- ueniebant}nift ex caufa le gis Bel: ita ntic queque J atrapa impietatis ne fnge- re quidem quidquam contra fenem potuerunt . Omnibus cnim ille notas erat, ac veras pro nomine Oftas , hoc ejl S añilas habebatur , vitaejue eias irrepre- henfibil¿s,nifi ex odio eias contra harefin in crimen mutuarentur. Calumnia- bantur igitur etttn ¿re- bis verbis agentes. Non folttm non fubfcripfit contra k_A l hanajium,fed nos ob Athamfiam condemnat, ¿r harejintali odio perfe- qnitur } vtalijs feribat melias efe mortem perferre ,quam proditores ficri ve- ritatis, ¿re. Hac cüm audiifiet impietatis propugnator Conjl antias Cafar,¿r *odexhaíct qttbd alq ejjent per * Spanias eiufdem cum 0 ¡io' fententia , qttos cüm folicitaf- fetadfübjcriptionem, impeliere que nequiuifjet : accerfit Ofium , ¿rpro exi¬ lio detinet illttm integrum annum Sirmfnihil ver ¡tas impías Dea , nec pa- trisfui , quem erga Ojittm habebat ajfellum : nec feneclutemhominisiam ccntenarij inhumanas ille refpexit. Omni a namque ob amorem hanfis neg - ofitu cente- lectui habebat nouus ille Achab , ¿r nojlris ternp oribas fecundas Balihajar. mr,ut% Detuuo el cruel Emperador al SainStiífimo viejo todo vn año dif- terrado en Sirmio, liendo de cien años móíeítado , i apretado , i para concluir fu intento pallado el año en el detrezientos , i cinquenta i líete, junto a Concilio en la mifma ciudad de Sirmio contra Phdtino Obifpodella, cnelqual vuoloque refieren a Sócrates,*5 Sozomeno, cNicephoro,ilosdos Salidos^ Athanaíío, i c Hilario,i también otrosí ai»'

En elle conciliábulo de impiedad, el autor della perdió el refpeéto 1 5; a las venerabili filmas canas de aquel infigne varón, i trato como a Ja- o dron , i facinorofo al padre de los Synodos i principe dello^ 1 aquien din fpft.fi fu padre el gran Conftantino tanto auia reuerenciado i amado, i tan- & tos años auia tenido en fucompañia, i le auia feruido fielmente a el e ^na~ i a toda la Iglefia, penfo el facnlegoderribark,quitando della efta co- *ubM$yno- lumna: i fe engaño, que antes quedo mas firme erífu fundamento, que es Christ o. Al fin fe rindió a las maqu i fías, a^otes^i tormén -

C tos

1$ 11 B. T. CAP. ti r.

tos el cuerpo de yn viejo de cien años, ¿permitiendo lo affi el Señor por fusfecretos juizios , desfalleció aquella fee antigua, i defdixo de fu primera firmeza. Fue ella miferable caida de gran efcandalo i laíli- ma en todo el mundo. En el qual fe tomo, i recibió diferentemente el cafo todo, i el fucceíl o que tuno : dando cada rno el fentido , que qili- fo , o le pareció conforme a lo quedelfedixo idiuuígo, refiriendo fe diferentemente . EnEfpaña fue donde peor , i mas afpera mente fe Labio de todo, como de San Auguftin fe colige. De loque fe auia en¬ tendido i creido en la Andaluzia,afeando fíempre los naturales las fal¬ ta s de fus vezinos,auiendo fíempre caulas para ello o de inuidia, o de odio , recogió alguno lo que Sanlfidro eferiuiode Ofio. En lo qual ai mucho que aduertir,que fegundiuerfos libros manuferiptos aníido las imprc ilíones el ano de 15 So. Margarino delaBignefacoenParis las obras de San Ifidro, i en el libro de los eferitores Ecclelia Ricos citan treinta i tres, icomien^ade Olio, ieneldizeaíli. ofiusCordu- henfis cimtatis Epifcopm fcripft cid fororcm fmm de laude virginitatis epi - Jlolam pulchro ¿te diferto comptam e loqui o. I n Sardicenfi eiiam Concilio quamplurimas ipfe cdiditfententias. Hicautcm pojt longitm fenium vetu- Jlat/s acccrfitus a Conftantio principe mini/que perierritus , metuensne fe- nex , & diñes damna rerum , vel exilinm pateretur , illico Arrian a impicta- ticonfenfit. Cuius quidem vitam , vi mcruit , confes tim exitusfi- nittit. Ñam pofi impiam, vt ai f quídam, o(ij prauaricationem,&c. profígue con Ja fabuia de San Gregorio, i de fu muerte, que cita toda, i dcfpues no ai memoria de Marcellino. En las obras de San ifidro , que fe eftamparon en Madrid ,auiendo recogido todos los manuferiptos de las librerías deEfpaña con harto daño aellas, que no fe les reftituieron» i las que falieron el año de feifeientos i vno , en París conforme a las de Madrid de 1 eftan quarenta i feis eferitores Ecclefíafticos , i el quinto es Ofio, idize : ofius Cordubenjis Ecclefid cimtatis ¡Jifpaniarum Epifcopm eioquentid v iribú* exercitatus fcripft ad fororem fmm de laude •. virginitatis epifolam pulchro ac dijerto comptam eloqnio : compofuitcjue & aliud opus de interpretatione vefium facerdotalium , qu& funt in veteri te/i amento , egregio quidem fenfn,& ingenio elaborante In Sardicenfí etiam Concilio quamplurimas edidit ipje fentent ios Alie autcmpqft longnmfcnium 'vetuflatisjdcji ,poft centefmu primum anm,in ipfo iam liminc vita/a jidci limitibu* fmrucns ferpentis iaculo concidit. Na acccrftns a Conjlantio prin¬ cipe, minifjue perterritus , ne fenex & diñes damna rerum vel ex ilittm pa- terctur, 1 llico ^Arrian* impietati confenft , & vocabultim homo» - fon , qtiodfimulcum P atribus fantiis c aterís Ecclefis fequendum tradiderat, arre plus impietatis furore danmauit . Cuius quidem vitan» , vt mcruit , con- fcflim exitus crudelis Jiniuit. Aquino ai memoria de la fábula , i Ín¬ tica-

de España^ 19

uencion herética, pero efta en ele. 14. donde efta la de Marcellino.

Don Fernando de Mendoza afirma que en las obras deSan Ifidro ma- nuferiptas, que eftan en San Lorenzo el Real, efta de la manera que anda en las quefeeftamparon en Madrid, i París, i copia dellas lo mifmo que io c puefto aqui , i eferiuio el año de 1594. i no dize que ai memoria de Marcellino. Atnbuie el auer añadido efto en las o- bras de efte Sandio efta ficción , a Theodifco Ar^obifpo , que fue de Seuilla , que las corrompió i añadio,i quito , i fue depuefto como he- rege ,fegunlo eferiuieron Don Lucas de Tai. Et Theodifco quidem ad- jeribi poffe & debere arguunt vetujli CC. MSS. D. lfidori,m cj tribus de fuñí', quxdc mor te ofii , condemnatione Grcgorij in vulgatü injigni eiufdem veteratoris fraude infería le juntar .

Lo que eferiuio San Ifidro de Ofio , fue fojamente lo que fe halla i ve en eftos libros manuferiptos , i nada de lo que eferiuio Marcelli- no, ni menos hizo memoria delji aun de lo vno i lo otrodudo mucho parios errores que manifieftamente ai conforme a lo que San Atha- ñafio eferiuio con tanto cuidado , que lo fupo , inquirió con el , i vuo las cartas del gran Ofio, i no faltarían Catnolicos , que le auifaíl'en de toda la verdad del fucceíTo. El qual fe dixo mui difterente en Efpaña , que luego confintio’ por temor del deftierro i perdida de la hazienduji que luego ( confejlim ) murió en pena de fu pecado: lo qual contradize a lo que fe figuc,que vino a Efpaña , i tuuo las altercatio- nes con San Gregorio, i lo que anadio Ambrpfiode Morales del libro de Alcala, que eftuuo en el conciliábulo de Anmino, i fue licuado i citado para el . Conforme alo qual la muerte de Ofio fuedos años i mas defpues que el tiempo que feñalo San Ifidro, diziendo que tenia ciento i vn años, pofl centefimum primum annnm\ i San Athanafio cien años , ncc fenettutem hominis iamcentenarij • con el año, quelodetu- uodefterrado en Sirmio , hafta que le compelió a preuaricar cumplió los ciento i vno, i poco defpues murió : i por efto dixo : Cuim quidem vitam vi meruit , confhstim exitvs finivit.No fuera cierto que murió luego defpues de fu pecado, fí paíTara el tiempo , que vuo en el cafo de San Gregorio, o lo vno, o lo otro a de fer verdad.

Es la , que dentro de pocos dias i mefes , como la da también a enten¬ der San Athanafio, auiendo hecho penitencia , falleció .

San Hilario afeo mucho efta caida de Ofio, i dixodella con mucho ¡n ^ fentimiento eferiuiendo a los Obifposde Alemania, Belgica,i Fracia, commCon Otfccro vos, ne qaifquam alias ex his pYAter fenem Oftum , & ipfum illum flmt'm ». nmiumfepulchri fui amantem , reperiatur . 1 en otra parte llama delira¬ nte nía Ófij . i del lo refirió Sulpicio Seuero. Ojium qtioqtte ab Hifpania Ub. z» in eandem perfdiam confenfijfc opiniofuit , quod eo mirum atque incredibile

C z videturt

lo LID. I. CAP. III,

•videtur , quid mrn fere atatisfu tempore conliantifimus nottrmim par- ttum , ¿r tác ¿na Synodus ido attttore confeffa habebatur , nifi fatifeente .(no ( etenim maior centenario fuit 3vt S. Hilarias in epifiolis referí ) deliraucrit. j» fine libre Tan co era el crédito del gran Olio, que era increíble fu caída. Scebadio relatus h c. hizo memoria (\ella..Sed.nbfnm nefeiu^ his ómnibus d'tfctifís 3¿r in luce in- £ar‘ telligentia publica propofitls; antiquifimi facerdotls ,¿r prompta femper fidei

Ofij nomen , qna.fi quendam in nos arietcm temperari , quo contradiÍHonis in principio temer itas propulfetur > ¿re. San V igilio martyr , Deinde aduerfus facrile- lib. •• . con.ra g.tm impía pro fe fionis vnitatem , qiu perOfium , Valentem3Vrfacium , cate- Xutych. rofquefimills prauitatls apud Sirmium fuerat confcripta3 ¿re. Ello foco mli de syn- ^an Hilario que dixo .Exemplum blafphemu apud Sirmium perOfium

tdh. & Potamium confcripu . San a Athanalio,i b Sócrates pulieron la mifma aLii.de syn- copia de la blafp hernia Sirmiana , pero iin titulo, i lili dezir que Olio, bzil 2 c z6 iPowmio la eferiuiero, porque fe traduxó de Griego en Latino: o los Kicepl-. m. Arianos para maior autoridad le pulieron elle titulo, o alguno fe lo & $.c. ji. $ 7’ dio, i vinoaffi a manos de SanHilario , que también defpues en fus lú™”'. ^°ra& pudo añadirle pavadiítincion i nota de lo que contenia aquel capitulo.

Todos los que eferiuieron elle miferable cafo de Olio, guardaron algún refpe&oa fu vejez, i a Ja grandeza , en que fe auia vino , donde menos fe tuuo fue en Efpaña. Los eilrangeros moftraron diferente afección i mueílra, que no .auia lid o ob limado en fu error ., ello da a entender l-o , que dixo Seuero , que fue opinión , d ifdandode fu cer- iil.de Sync- úduníbrepor la. variedad con que fe refería . San Hilario moltro ello dis. diziendo. Sed de eo( ntpe Ofio)nibil queror3qui idcircb efi re f matas 3ne itt-

dicio humano i gn orare tur, qualls ante vixifet. No tiene quexa d el ,porque ' vacdlvo cpial auia (ido an.tes,pues dcxando.fi error,bolui.o a fu antigua fee,por la qual auia lido martyrizado , i traía Las fenales,como lo a hr- Hb.s.c. 14. moNicephoro. Jn Syncdo ea ( Nicana) mnlti A poslolicis donis pollcbanty ojiui Jlig- non pana etiam propterChriJlianam conjlanter obitam confefionem (lig- *1 a! “con fifi- mata & n°tas in carne circumferebant : prafertim ex EpiJ copés Paphnutius , fiionü cir- ¿rSpindion Cyprius Trimythuntls ¿rHofius Cor duba ^c.Boluio á la mif- mnjmbat. ma coníeffion , con que todos defpues de fu muerte eferiuieron del tan honoríficamente , como ii no vuiera auido en fu vida alguna no¬ ta , ni macula , manifiefta feñal , que la que vuo fe borro , i quito con la nueua confeflion , i deteílacion del error . San Epiphanio aun tra¬ tando del dixo, Atquevnum quidern hoc cft , alterum vero , quod cum antea fcripfcrint , difimilem Jecundum efjentiam Filium Patri , ¿r p*~ tarent fe condemnare Ecclcfiam per literas , quas a venerando Episcopq O s i o venati efint , in quibus difimilis fccundum cf~ fentiam habetur , pojlqmm redqfent illi ex Oriente ad Sirmium collegerunt.

D E E S P A Ñ A. ai

No tratara afli a Oíio , íi entendiera que auia muerto endurecido en fudeli<fto,antes lo quiere difininuir diziendo,que con fraude,engaño, i violencia le auian facado las cartas, i lo llama venerable Obifpo, no quitando le fu titulo antiguo.

San Athanafio refirió los grandes tormentos con que deícoiunta- ron aquel cuerpo flaco i deuilitado con tanta edad , i que auia citado ' tan venerado , i reuerenciado de toda la Igleíia Catholica defnudo , i entegrado en manos facrilegas , que lo trataron cruelifíi mámente , i atribuie íu caida a la* imbecilidad, i flaqueza de fu ancianidad defigual para íufrir tantas afrentas , ia cotes, i dixo. Etp Opta mini r Conflmtij j„j¡neu conterritta non videbatur Enfebianis contradicen : vis tamen illa , & Con- A$olog.^ fiantj'Tyranni poteflas , multaque contumelia , ¿r interminationes Jatis cflenduntjninime eum in noflri condemnationem confenfijje , fed fenij im- becillitate impar em vcrbenbia ad tempvs ceptjje. A d tem pvs, en tanto que paflaua aquella furia , que es lo que dixo San Hilario, que fue fepulchri fui nimium amans : ello es de fu cuerpo , que pomo perderlo pufoen tal peligrofu anima , pero efto ad lempia . Sócrates líL i.c. i6. moftro lo vno i lo otro. Qnoniam antem de Hopo Cor dicha Epifcopo , qu'od & animo imito quod Concilium Sirmj habitum accejferitj&c* Quamquam ip- fe paulo ante per praudulentnm A rianorum eonatum eral in exilium mijjust id temporis tamen Jludio & labore Epifcopurum , qui- Sirmij conuenerant faóhm ejl , vt Imperator tUum accerferet , habens in animo vel per fuadendo vel cogendo eum induccre , vt cum Epifcopis ib i coaclis consentiré t , (¡pe. Si- mulatque vero fenex Ule eorum pide i ajjentire abnuebat , plaga Uli erant in¬ fluía, membrajuc macbinis dijlorta. Quaproptcr J¡ de i formules eo temporo 'editis , vi & neccfíitate com pulpa confenpt fubfcripfhcjue. San T lieodo- L‘f 1 -c- r 5» reto encareció efto mifmo. Sozomeno, Opta confeJJ'or , qui quoniam u'*c' concilio Nicano interfuiffet , inultas huk concilio prajlo fuit. Nam quam- quarn batid longe ante Arianorum infidijs exilio condemnatiafuérat,ab im¬ per atore tamen , qui opera ac (ludio eorum , qui Sirm( in vnum conuenerant , ad eam rem impulfia erat3ad concilium accerfttuf efl. Siquidem arbitraban- tur ft vel perf capone vel vi eum , quivirtamillujlriserat , ¿r ab ómnibus mirifice laudatus,ad fita f ente ntu fnffragandum poffent inducere ,fore , vt ipforum dogmatejlem locupletem haberct,&c.ofius vero initio quidem iftis confentire rentút , at pojl vi compulf us , <¿r verbe.ribus3 vtfimaefl , licetfe - nex grauiter caj us , confcnfit eifdemque fubfcripftt. Nicephoro dixo efto afli. Proptervirtutcm magnus EJoptaCorduba Hijpania vrbis Bpifcopus Lib-v-c-ii. confeffor, & Nicana Synodi particeps , qui quidem perinuitsa i ur>} Sirmij ajfuit. Arianorum cnim dolo non dudum antea in exilium pulfus,anniien- tibu-mk) qui Sirmium conuenerant , Imperiali edicto redutlits fuer at. Spe- rauerant enim Uli , fi isfujfragator eorum , fue perfuapone ,feu vi feret ,

C i multan*

ln Ep'tfl. ai Stlitnr.

Sic in Crece tedia.

■kSpantA i» (a. c.

ln J pele ¿i a ele fuga fuá.

Canon i . Cornil. Sav- dicem habi¬ tar. c. Mala confitando

11 I 1 B, I. CAP. II 7.

multum eum ad conflituendum , flabiliendtimque dogma eortrn momenti ' allaturtimivt quiflcclata fide teflis ,<jr veluti miracultm qusddam eius Atatis hominibtís haberetnr. Verum ajjentiri is rennit ¡varios rtirfum contrallo iam cxtematoquc gratiiore Atate corpore fuflinuit cruciatus , ade o vt adf diadas <¿r verbera peruencrit , quibus Ule coxttus tribus eortrn formulis affcnfit & ifubfcripfit. San Athanaíio afirmo eílo no vna vez fino otra . i junta¬ mente dixo hablando de Confiando nueuo Achab,i fegu.ndo Baltha- íar. Tantam vim intulít feni,dr ita eum arttetenuit ,vt affliflus attritusque malis tándem Agreque cum Vr fació & Valente commmicaret , fed lamen vt ' contra ^Atbanafi tira non fubferiberet. Verum ne ita quidetn cam rem proletii babuit : moritums enim qnafi in tejí amento] tío, eorum vim protejlatu-s ejl , & Arianam harejincondemnauit, anathematizaidt , vetuitque eamaquo- quam probar i ata recipi. Quis i fia animaduertens non opportune ad Domi¬ nion clámete Stnpor & horror fací us ejl fuper terram , obflupuit calum fuper hoc , ¿r tena magis magifcjuc exhorruit. Paires poptdorum , ¿r fide i magi- firi tolhmlur, fr impij in Ecclefias introducimtur. fpuis cum videret Libe- rium Pontijicem é Poma in exilium eijei , & l*aí rem Epijcoporum magnmn Hofium tot ma/apati, tot E pife opos ex * H flan i a ¿r aliis regionibus in exi¬ lium por tari, non abunde animaduertit,ctiamfi vel minimi fi t cerebri,o?nnes criminaüones contra Alhanafium , & rcliquos alios faifas cjfe , & omnia fy- cophantiisfcatere, fre- fflod enim crimen Liberij ? aut quid in fene Ojio culpar i potuit? &c. An vllain il/is culpa? minime gentium : nec ob crimina wit&funt ifl&conflirationes , ñeque qufliam i ftorum accttj añone viclus in exilium damnatm efl. No dixeran efto el gran A tha ñafio j i los que cícnuieronlo mifmo; íiOíio viñera lid o tal j cjual lo fingieron fus émulos en Efpaña. Ni confin tio luego ¿ ni temió el deft ierro , el que lo auia padecido; ni la perdida de la hazienda el que la gaíiaua libe¬ ralmente. ffguA Ecclifia ( dixo San Athanaíio) illim prafidentia non pul- cherrima monumenta retinet ? quis illum mee flus adiit , vtncn Utus abiretf qnis indigm ah tilo poflulauit , quin pofiulatum obtinuerit ? Atque contra hunc quoque fe audaces improbo fque oflendere , eo qnodccrtm ille earum ca¬ lumniar um , quas pro t tienda impú tate contra me flrucrent,ipforum infidiis fubferibere noluit. Lomifmodixo SanTheodoreto. No fue tan amigo de riquezas el que en los dos primeros Cánones del Concilio Sardi- cenfe prohibió con tanto rigor, que los Obifpos no muda fien Qbifpa- dos, i la califa que da es Cum nullus innentus fit Epifcopus, qni de maiore cinitate ad minoremtranflret. Vndc apparet ,auariti a ardore eos inflammx - ri, >¿r ambitioni f entire , vt domimtíonem agant. Nunca el quebranto efte canon ? aunque fue tan fauorccido de los Sunimos Pontífices i Emperadores: fue Obifpo de fu PatriaCordoua mas de fe fien ta i ocho suios, atuendo íido fu elección en tiempo de las crueles perfecucioncs

de Dio-

D E E S P A Ñ A.."

de Diocletiano , i Maximiano. Grandes las padeció en los principios de fu pontificado, i no fueron menores en el fin, i aun dcfpues no cef- faron infamand olode tantas maneras los queloauian.de defender de toda calumnia, i faifa acufacion.

Mirando a ella , o a otras femejantes caufas en que auia íido inju- fta mente condenado Olio , dixo el gloriofo Do«Stor de la Tgleíia Au- guílino . ¿gttodemmde Ofo dicunt Cordttbenfi quondam Cutholico Epi - táb. *•/*»- fcopo ¡ fíitgitandum ejl vt probent , non folum talem illumfuiffe , qualem di~ p^^f^ cunt , fed quod talis fuerit mmifefium illís fuijfe , quibns eum communicuf- fe afferunt. Hocenim nifi probauerint frufrú dicunt fe fciffe , quulis fuerit: quid nefcientibus obejfe non potuit , a quibns fe iJH innocentíbus feparando , propter ipfum fepurationü facrilegam iniquitatem innocentes efe non pof- fnnt. Hoc enim mugís credibile eji : f turnen O fus ab H i (punís dumnutns , a Gullis efi ubfolutus : fcferi potuiffe , •vt falfs t^iminutioníbus Hifpam cir - cumuenti , cullidu infdiurum faude decepti contra. Tnnocentem fcrrcnt

fententium , & pofteu pacifice in humiütate Chrifianu cederent fenteñtia collegurum , quibns illius innocentia ccmpr obata efl , ne peruicaci & animo - fu peruerfi tute priores fuus fententias defendendo in ficrilegium fchifmatís , quod omniu fceleru fupergraditur ¿¿átate impiel atís irmercntfcntif imi- feri feccrunt, & nec fero faltem toties diuifi atqite confcifi , fentiunt quod fecerunt.

Aunque es cierto, que aqui fe trata de otra queílion,quc es de Ja faifa acufation que los Donatiftas pulieron contra Olio , que auia comunicado , i hecho fe conpañerode los hereges llamados T ruditores participando con ellos , porque fauorecio a Ceciliano , i a los demás Obifposfus collegas , comunicando , i no apartando fe dellos. En elfos tres libros fue el intento deíte Sandio dodtor deshacer el enga¬ ño de Parmeniano, i lo primero dize . lllud itaque primum videamus , Li[> q uale fit , quod Gallos , ¿r H i fuños , é" líalos , <¿r eorumfoáos, quos etique totum orbem vult intelligi , traditoribiss Aficanís commercio fcelcrum & foáetule crimimmdicit efe confimiles. Ello mifmo creieron algunos Obifpos de Efpaña de Óíjo , i le condenaron, pero fue abfuelto de los de Francia, que labian fu inocencia, i defengañados los Efpañoles del ensaño con que auian lido preucrtidos repulieron fus fentencias, con toiía paz -i quietud. Buícaua Parmeniano por todas vias como argüir i acuñara Olio, porque auia abfuelto, i dado por libre délo que Amo Do- acula uan a Ceciliano Obilpo de Carthago , i Parmeniano era fubro- '»;»« $68. gado en lugar de Donato falfo Obifpo de Carthago , i alíi impugna- ua al verdadero, para moftrar que ello era, i ello fue muchos años fibu¡ , h.mfi defpues déla muerte del gran Olio, i procurando defcubrir como im- ponerle grandes crimines, i deiidtos, a uiendo los inquirido con gran C°n0‘f*6™~

cuidado^

*4 L ! *. T. C A p. II í.

cuidado no hallo otros qiie los falfos , i fegun el gran odio, que tenían ifu grandcííeode amplificar, i engrandecer fu fallo, arrogancia , o fobcriiia herética, ii fuera cierta la fíbula de la muerte de Olio, o en a- quel tiem po eft uuiera inuen tada, no devara de pregonarla, i afiliólo

c.j.tib.u acudió a lo que fabia , por loqual dixo San Auguftin. Ñeque cnim tam timenda fuñí, qu,c cominatur Parmenianos, quam intuenda , qmeonjitetur • Cnm enim diceret perO(mmíJi(panum adiutorium prajlitum Cite ilian o , vt ad eortm communioncm fanclorum & ilhbatorum numeras coger etur ,& huic impie tati fidem feruorn De i integram rcflitiffe ,vltropaffaseJ¡' fuos ipfos adijjfc Conflantinum,(J arbitrio cias k iudicibus Epifcopis caufam cognitam, quibus prafuit Meltiades Romana vrbis Jipi fe opas . In quo indicio ¡¿re. quid vicliftwt itti , (jr innocens Caá lianas inuentus ejl ,.eundcm Meltiadcm cri¬ mine traditionis accufant . A ninguno perdonan los hereges per falir a- delante con fu maldad. Fup abfuelto Ceciliano en el Concilio Roma¬ no , i defpues en 11 Arela renfe,en que fe hallo el gran Oíio con los O- bifpos de Italia , Efpaña i Francia,

C/¿>. 7. Añade S- Auguftin . Qiiin etiam audet conqueri Parmenianas qti'od eos C onjlanti ñas ad campum , id ejl ad fuppliciumduci infit , qui vi£H apud F.c- clejtaji icos Índices nec apud ipj'um qrudicebant probare potuernnt , adhuc

inf añila Eccleftaprmjiohc facrilego furore ferebantur: (Jhoceum tanquam immaniter iufiffe Hifpano ofi o fuggerente criminatnr ,fttjpic i onibas vide- licet fuis Jicutfempcr damnando inauditos . áuaft vero non humamos , ac probabilias alias credidit Ofio tanquam Epifcop o fuggerente potias faclum , vt inlcnioremcoertionem quamuis immanijfimi J ce ¡cris , id ejl fjacrilcgi fchifmatisfententiam flcchret Iniperator.JJuidemm non iHi infle patiun- tur3 (Je? Mejor concepto tema San Auguftin de Olio, que no fu* naturales , fi fuere tal como ellos a firmaron que murio,no tratara del defta manera , Ja qual nunca la vfo contra los que fabia , que eftauan inficionados de heregia . No fue Olio de tan poca eftima , ni tan def- conocido, que fu muerte , fí fuera de aquella forma,no la publicaron fus enemigos, i mas los hereges Luciierianos , de cuias cenagosas fuentes procedió el que dio principio a efta falfedad. Nadie trato del- Ja haftadefpues .

Ub.10.cS, Era Oíio muiconocido en Africa, i el tenia mucha noticia de lo que en ell o a u ia¿ r econofee fe eíto de Ja carta que eícriuio el granCon- ftantinoal miímo Ceciliano, que pufo Eufebio. Quoniam vifum ejl nobisyper omnes Prouincias Africa, Numidia, & Mauritania, certis qttibuf ■ dam legitima , ¿r fanffifime religión ó catbolica minijlris in fumptas com - muñes aliquid fuppedit are diteras ad Vrf im.virnm n obilif$mum,quaJlorem nojlru, in Africadedi , <Jr eifignificaui,vt tria millia yohtts tua gravitad nu¬ merando, ctinrel.T u igitur qnando pnediflam pecunia fummam recipiendam

curauc-

® i España.' 2?

tur atterts ¡ómnibus, qtti in fcheda ad te ab Ofto miffk ante fcripti funt > hits pe¬ cunias dijpertiri inheto . Por el memorial de Olio fe auia de repartir ella fuma de dineros entre los Catholicos , i por fu intercedí 011 puede fer que elle piad ofo Emperador la coricediefl'e páralos miniftros déla religión Catholica , 1 mandarte que fuelle caftigados los hereges .

Por ella i otras caulas era mui conocido Olio en Africa , como lo era en todo el orbe Chriíliano .

La mucha variedad , que fe halla en los libros de San Ifidro en lo que en ellos ella eferito de Ofio,los haze fofpechofos paraque fe en¬ tienda i afirme que no eítan de la forma que el Sanólo los eícriuio , li¬ no viciólos , i mucho mas conlacontradicion, que fe vee en el con¬ texto de lá narración de la hiftoria , que no corre lifamente,antes ella manca. Enlos libros que andauan antiguamente el primer eícritor es Olio , i defpues de auer puerto fu muerte añade : Nam pojl impiam, vtait quídam, i fin autor toda aquella fabula. En los libros que an fali- do en Madrid , i Francia,como e dicho , el quinto es Ofio , i la ficción ella en Marcellino. Trithemio fue con lo primero con alguna dife¬ rencia , i trueque en la difpoficion,fegun el lo deuio de hallar.

Auiendo conüderado, i examinado ello con defleo de facar á luz la verdad de lo que en ello ai,tégo por mui cicrto,que Sá Ifidro no eferi- uio en fus obras nada delta relación i embulle , viendofe con euiden- cia , que fue adición maliciofa , o indifereta de alguno , i para la cohe¬ rencia pufo a.cj\el,namvtaít quídam- o que auiendo fe puerto defpues de los eferitores iluftres,por engaño aMarcellino,los que no lo tenian en fus codicesjo pulieron al fin déla vida deOfio.Erto vltirno fe con¬ firma, i fe vee al fin del libro de los Concilios de Efpaña , que íaco el Artjobifpo Garcia de Loaifa , elqual auiendo puerto el catalogo de Varones illuftres de San Ifidro que fon treinta , i el primero Olio7po~ ne defpues los de San Ildcfonfo , i de Felix,i de otro incierto , de por fídizeluego,

Duodecim vita incerti atdiorü , qua in MS S. D. Jfidoro , ¿r Ildcfonfo cu'/fi hac prafitiuncula praponebantur.

guarnáis fuperius plurimi veterum traffatorum ínter Gr&cos & Latinos fenptores dottifimi annotentur jamen reor ipfe etiam paucorum memoriam faceré, quorum letiionem recolo me attigijfc. Ello bien fe vee que no es de San ííidro.Eftos fueron doze,i el vltimo Marcellino, los quales con fer de otro autor, i no conocid o,los an puerto aora entre los que eferi- uio San Ifidro, i viene catorze en numero,dando autor cierto á los que no lo tuuierompor elle o femejante error atribuié&m á San Ifidro la ficción de Olio, laqual dize Ambrollo de Morales , que eftamas á Ja lib. io, larga en Ynlibro antiguo deletra Gothicade la libreria del Colegio

D de

t6 l I B. 1. CAP, III.

de Aléala delíenares , i le parece, que de aquel autor tomo San Ilídro loquedixo iquevfalas indinas palabras, ique eítafin nombre de au¬ tor. Fue íín duda Marcellino Presbytero de Italia, como fe -vecen lo que deldixo el que eferiuio fu vida,de Iaqualfepego allibrode San Ifidro,en que le an hecho notable agrauio , como luego dire.

Toda la autoridad delta fabula, quitadade por medio la de San Ifi- dro, queda enlade Marcellino, elqualfue herege fchifmatico de Ja feda Luciferiana : fue fu compañero Fauítmo femejante áel , i ambos feribieron vnhbroendefenfade los de fu feda dirigido á los Empera¬ dores Valétiniano,Thcodoíio,i Arcadio,i reprehendenal Sando Pon¬ tífice Damafo , i a San Hilario , porque recibían ala communion de la Iglelia i délos fieles a los Obifpos que auia preuaricado,i fe auian arre- j„ cata_ pentido. Gennadio dixo ello affi. Fauflinm presbyter , ¿re. fcripft ¿- li- ¡og. iUuftr, brum.cjuan Valentiniano , The odo fio , ¿r Arcadlo Imperatoribus pro defen- virw' ,n fionc fiorum , cmn Marcellino quodam presbytero obtulit , ex qtio oflenaitur *' ‘ ' Luciferiano fchifmati confen(l(fe , quid Hilarium PiHanienfem , ¿r Dama- fum vrbis Roma Epifcopum in eodem libro culpad, qtiafi mide confultierint Ecr¿e’//<e.qubA pneu/tr/catorcs Epi [copos in cowmunioncm , ¿r facerdotitm ¡id¬ as recuperando gratia , recepijfent'. qnod Lucifer Unís ita dijpiicuit reapere Epifcopos,qni in Arimincnfi concilio Arianis communicauerant yvt Nouatia- nís dpofldtas penitentes. Y, fie libro dize el Obifpo de Reate que cita en Tomo j. la Bibliotheca Vaticana. Fuitautem (Lucifer) de Sardini a Calaritamu Diu¡ Hiero- Epifcopusjvt ex Marcellino, ¿r Faujlino biflor icis cim feclatoribus, in libro de fchifmateVrficini , qui nondti-m ediím in Bibliotheca Vaticana exiat ,fatú Billogi ad- conjlaVNo fe que fe aia eílampado.Del dixe el Cardenal Baronio * tra- nerftis lu- tando del fchifma que leuanto V rfacio contra el Sando Pontífice Da- ‘íT^mo ma^D ■> ■De eo fcbifmate complura feripta habentnr a CMarcellino presbytero

«n»o 367.' in eo libe lio, quem nina cum Faujlino diácono obtulit Tbeodofio Impératori. S-14. Scdciim conjlct ciim bis fiijfe fchifmaticum , adh&rcntcm nimirum primo Vrfcino pfeudopontifci,ac p ojie a Lucifer ¿an/s , ea in cauffa fides Hit adhiben- da ejl , qiu latronibm folet accuf antibus eos , quos ipfifuerint dcpr¿edati.f)uif enim ipfum dnxerit audiendum de Damafi i , qui ¿r in alios Orlhodoxos ftte- rit conturneliofus ,atque etiam inSanttum HiUrium Piciauienfem Epifco¬ pum calumniofe atque audatler infultet? No es mucho que hablado con¬ tra Ofio,quien no perdono k tan grandes San ¿tos.

Su libro efta llern^ de falfedades , i mentiras , i vna dellas que Vrficino fue eledo in Pontífice fíete dias antes que Damafo, diziendo lo contrario San Hieronymo, que fe hallo en aquel tiempo en Roma, f c i otros ,Verum ¿r eo qnoque impudentis( dize el Cardenal )adatfus ejl ipfe

ab Ecclefia ¿r a Deo diuifus , efferatus fcbifmaticus Maree llinus , vt arguens Damaftm affmet fuijfé fmftimumhominemjneumque totudium imma-

niter

DE E S P A ÍU. 17

niterpatratarum culpam reijciat}ab ipf 1 erirn concluios efe milites aitin fe- [l atores Vrficini .

Fueron muchas las calumnias, i faifas acufationes, que efto he- rege idos vezes fchifmatico inuento., i no dudo de publicarlas ¿ i dar las como libello infamatorio al Emperador Theodoiio , para irritarlo contra el Sandio Damafo , i otros íandtos ,i juntamente acreditar la fedta que elfeguia, ipara ella bufeo muchas formasjde algunas da no¬ ticia el Cardenal. I fueron quanto procuro acreditar al Sandio Obif- po de Iliberis Gregorio, idefacreditar á San Damafo., idize allí. Quod C(trd- autem (peciat cul Gregorium ,quemHi(paniarum Epifcopum nominatfimne ‘fff fuifié Epifcopum Eliberi , qtu de eo extunt [cripta in Libello Marcellini^tque §. 1 2 2. Eaufiini fchifmalicorumfignificant.fi quidem hic olim pariteribi dicitur effe exccratus , quos ¿r Lucifer dctejlabatur Epifcopos : qua ratione a Catholica communionis Epifcopis vna cum aliis nonnihil cxagfiitatm efi3quam obeau- fam pro eo fupplicatumfuitTheodofio hnperatori .,qui cum de ipfo Gregorio, tum de aliis ad Cynegium in hac verba refcripfiffe reperitur:

Etfi nulla hutnanis . ¿ r infra'.Gynegi charifime , & pater amantifhne fi- blimitcts tna praceptum nofira ferenitatis Mío Catholicamfidem veneramur >

¿r fine qtiafalui efe non pof urnas , itaiubeatcuflodiri , vt Gregorium , ¿r Heraclidam f aeree, legis antifiles , ceterosque confimiles facerdotes , qui fe pa- rili obferuantúe dederunt , ab impiormn hominum atque hareticorum tuca- tur ac defendat iniurw E fta carta efta en el libro de Marcellino, i la pone el Cardenal defpues toda entera , i en ella auia dicho antes., Eodem' tt- Salite.Cynegi charifime nobis . Et f nulla bumanis pefloribus maiorquam diuinx. legis dcbetejfe "cucrentia , ¿re. tamen per Eatifitim ¿r Maree llinum plenifimosfdei facerdotes Ínter pe llata clementia nofra > veriti f urnas , nifi

per nos nihilfuifet rejponfnm petentibus , nos videremur annuere iis , qui _

diuinA legt , cui feruimus , contra propofitnm nofritm^tquid addidifent,

¿re. Jn qno petcntium laudanda illatio efi3 qui communicantes Gregorio Hi- Jpanienfi3¿r Heraclidtc Orientali fanfíis ac laudabi libas Epifcopis , optantin fide catholica fine oppugnatione alicuius ac molefiia vitare , ntillisque appe- tentiim infidiis , circumuentionibusque pulfari , ¿re. Vtantur quo in lo¬ co voluerint propofitofuo 3 vtantur ad catholicam fidem amore diuino , ¿re.

Grandemente j unifican fu caufa de palabra los hereges con eftra- ñas fraudes,! engaños : veefe efto en ella carta , i lo que el Cardenal ^ *

fuma de lo que refirieron de diferentes cafos atroces que auian fucedi- m°0¡ do en Efpaña, iel gran rigor que fe vfauaconlos que no comunica- ?7t.§.t2z. uan con los Arianos recibidos por la penitecia al gremio de la Iglelia, ^ 1 1 J* i de Tos que no euitauan a Gregorio. Todo áhn de poner mal al Sandtifíim o Damafo con Theodoiio 3 i de alabar fu dañada fedta^i á. los fautores della ¿ aunque no lo fuellen. ■*

D 1 Por

lií.

28 t I B. I. C A p. r I i«

Por ella mifnia caufa en alabanza de Gregorio,i que cumplía con 1 o que deuiainuen taro i leuantaro aquella faltedad i infamia cótra Ofio, ii tuuieramos fus palabras formales , i ei có texto de lo quedixeron en fu libro fe viera con euidencia , que Olio eftaua ia en comunión de la Iglefia Catholica, tqüe porauer preuaricado no quería comunicar conefefto es, lo euitauande la manera que lo hazian losLuciferianos, ilodixo Seuero. C&terum Lucifer AntiochU agens longc diuerf» fen- tentiafuit\ncim non Untum eos,qui Arimini fuerant condemnmitfcd etum fe ab eorum commnnione feParamttfui eos fub fatüfaffione ¿r pcenitentia re- a 7» dialogo cepijfent. Arguio fu engano San Hieronymo a,i tratan del San Ambro- tontraut- iiob, San Auguftin c, Theodoreto d ¿Rufino*,, i otros. tifertmis. N0 f0l0 euitauan a los que auian caido en el error , i fe les imponía ncrefwtíis. penitencia ,.fino a los que los recibían , i admitían a la comunión de cdesigonc la Igleíía. Elle error procurauan fembrar ellos feótarios Luciferia- chrift. c. nos, i para e] f nxeron aquel milagrofo, i falfo cafo de Olio , i fu arre- datada muerte á la oración de Gregorio, cuias alabanzas procurauan eiib-'.c.\o engrandecer, i no lo eran, atribuiendole que euitaua álos hereges, Trifart. lib. f¡no también a los que auian /ido , aunque penitentes , i conuertidos, fk \prouo fconi° tal cuitó al gran Olio, fingiendo vna fíbula tan mal fragua- 1 tronío o- da como mentir oía i faifa , i digna de fus autores, i no de que nadie Ja w* ía ^ admita fino la reprueue,i aíli la reprouo-el Cardenal f Baronio,al qual Mttrceílino P0E ef°;i otras caufasdeue mucho Efpaña i Nucftra Cordoua, que le reftituio primero que nadie á fu Obifpo,i natural , i lo libro de las ca- l^^'^lumnias deftos hereges,que también perfcguieron con ellas ¿\Nueftro Eliberinrui- Sandi /fimo Damafo , i a Hilario 5 tan falfos,mentirofos , i frenéticos de Car. fia-, en eftos como en las de mas. No fe libro dellos el Santo Gregorio Illi- tom. anno batano , que fus alabanzas Jo hizieron fofpcchofodefu inficion , i 112'. &an- veneno, i qucenn^iiitor deloque ellosfcguian : i puerto que el da ajjss.» §. razón de fuhechoalfinde fu libro, con todo la Iglefia celebra fu mc- moria á los veinte i quatrode Abrifii mueftra , que fi vuo alguna labe 1 la purgó,i limpio apartandofe della con fanótiíli ma vida,i San Hiero¬ nymo lo mortro d i zie nd o d el, Gregorios BAicus Ii líber i E pife opus vfque ai extremam fenelíutcm ditierfos mediocri fermone tracfattts cotnpofuit , & de f de elegantem librum , qni hodie q noque fupere/Je dicitur : no haze aqui memoria délo de Ofio , ni menos la hizo el mifmo Gregorio en fu li¬ bro , auiendo tanta ocafion de moft rarlo para fu defenia , i maior fe- nal de fu innocencia , i rigor que vfaua en efto , auiendo en otra par¬ te dicho algo , quedexo fabiendolo , 1 deinduftria por no alargar efto mas i mouer nueuas dificultades. Tan malo es fer alabado de los here- ges , i peor que vituperado , por las fofpechas , que lo vno , i lo otro fuele dar* %s loores proceden de la participación , i de íer todos

vnosj

de España. a 9

vnos , iks calumnias, fi algunos Ies quieren dar crédito ; i como no fedeuen creer ni pueden íin error las que ellos eícriuieron contra SanDamafo,i SanHilario,deIa mifma fuerte contra el gran Ofío que todas nacieron de la cienaga,i fentina dellos herges. Dixo bien Tnu- cidides, Non decet calumnias ñeque aliis narrare , ñeque audiendo fufeipere. i Aegino tanbien , Plus malí per calumnias multi acceperunt , quamperho- Jlium infidias. De ambas maneras padeció Nueílro gran Ofío.

Mui gran agrauio,i injuria hizo al gloriofo Sanlfídro, el que mez¬ clo,! pulo en fus obras fa memoria de las de Marcellino., i narración de lo de Ofío, porque fiendo cierto, que el fabia i codenana la heregia de los Luciferianos como lo moílro diziendoa. Lucifcriania Lucífero a Ub. j. o- Sardinia Epifcopo , qui contra Epifcoposcatbclicos , qui Conftantio per fe- rií% c‘ 5* q tiente perfidia K^Arianorum confcntientes , ¿r poflea corre olí redire in ca- tholicam delegerunt-famnantesfi ue qttod ere diderant fine quod fe ere di difíe fimulauerant , quos Ecclefa Catholica materno recepit finu , tanqiiam Pe- trum pojl fletum negalionü: hanc illi Matris cbariiatemfuperbe accipientes, cosque recipere nolentes a communione recefferunt , ¿r cum ipfo Lucífero au- Ctore fio, qui mane oriebatur , cadere meruerunt.Sum 1116 aqui breuemente lo que San Auguílinauia dicho dellos b,ino ignoró loque San Hie-b ub. iltA:* ronymo dixo como fe auian recogido al rincón de la tierra, que era gone cbn - Efpaña, iburlando irónicamente hablo dellos affi «, que fe alabauan-^”* c' 3°' que ellos folosfe conferuaran puros i limpios de todamacula, ifof- cTomoi.in pecha della .Etfi Britannias , G allí as , Orientem , Indorum populos , barba- dialogo con- ras nationes & totum fimul mundum pofiidet Satanac , quomodo in angulnm xtebieiMU. vnitterfa ierra Crucis trophaa collocata funt? Nimirum aduerfarim potens feríanú a- concefitC hrist o Hiberiam, Celtiberos , Inri dos homines , inopemque &un: bocr*- prouinciam dedignatm ejtpofidere. Defechados de todo el mundo, i aborrecidos fe recogieron á Efpaña,dode no fueron mas bien tratados como lo afirman los mifmos MarceIIino,i Fauftino. Los quales traxe- Sozomlipi ron, o embiaron aca fu libró, que hizo cfte dan o. * * lf4 j itb'

Si San llidro lo leio , que dudo mucho , pero no , que luego cono- kucpho. lib. ció la heregia , i la zizania , i la defecho , i reprouo , i ofo afirmar que 9* c- n* & fí leiera la ficción fabuloía de los hechos de Gregorio, ni la creiera *

ni la pufiera,fi no que como todo lo de mas de aquello reprouara co- 1 z.e.^.. 1110 heretico,fchifmatico,i indigno de fer leido,ni oido. Trifartit *

Mucho melaílima,i no puedo dexar de dezir fin gran fentimiento, quan pocodeue el Sanótiifimo Ofio á fus naturales , que tan negli¬ gentemente,! fin algún examen trataron fu caula , i lo codenaron por el teílimoniode fus enemigos declarados como tales , i ereges icón tanta ofcitancia que citando vn texto del derecho, que por leiledio porpriuilegio en fauorde las Iglefias Conílantino : lo refieren en el

D 3 titulo

30 Mí. I. CAP, II I.

titulo de SacrofanHUs Ecclefiis , en el Codigo T h eod olía no,d ond e no ai tal titulo • i otro dixo , tratando de las diferencias entre Alexandro ,■ i Ario: Eftas diferencias pulieron en gran cuidado al Emperador co¬ mo era razón. Acordo para concertar aquellos debates embiará A- lexandria a Ofio -varón de los mas feñalados en letras , prudencia., i au¬ toridad de aquellos tiempos:i aun en el Codigo de Theodoíio aivna lei de Conftantino enderezada & Odio fobre eftas diferencias. La lei es la vnica titulo feptimo de mmumifiombm in Ecclefu libro qmrto , i dize:

Imperator Conflantinus A. O fio Epifcopo.fhii religiofa mente in Ecclefu gremio fermlis filis meritm concejferit libértatem , eandem eodem iure do- nafje videatur , quo emitas Romana folemnitatibus dcctirfis dari confuenit. Sed hoc duntaxat lis , qtú ftibafpeíhi Antiflitum dederint3plactiit relaxari. C leñe U autem amplias t concedimos , nvtcum fuisfamulis tribuunt libertatem, non Colttm in confpeclu Ecclefu.ac religioft populi plenum fr licitan libertatie concef?iffe di cantar- verum etiam cumpójlremo iudicio libértate s dederint, feu qmbmcmnque verba dariprmceperintjta vt ex die publicáis voluntaría fine aliqno inris tejlc , velinter prete competxt dircíia libertan. Dat . X lili. a vue (jto Kal.CMaij.Crifpo II. & Conftantino CofJ'. » Quan grande priuilegio fue Tfcgm otro] e^e 1® reconoce délo que Aniano antiguo interprete del derecho fu- dc ¡a. o mó della,idelo mucho quedeftoai diípueftoen efta razón.

3a3* Efta mifma lei efta en el Codigo de Iuftiniano , i es fecunda del ti¬ tulo diez i feis , de iis qui in Ecclefia manumitlimtur , libro primero. Ai otros deícuid Os que no deuiera en materia femejante, i tan grane, por cfte tan menudo íe juzgaran los otros. ^

Aunque San Athanafio no vuiera dicho la pcnitencia,retra<ftacion, i muerte de Ofío,era fuficiente prueua , que puefto que como flaco vuiefte caído, luege fe leuanto , cbteftó , i fe apartó de fu error lo que tantos San&os , i-hiftoriadores aíxeron del , que no lo dixeran de ninguno otro por fanto que vuiera lido , como fe vee en muchos i en particular en Lucífero , del qual dixo San Hieronymo mucho no diffimulando fu error , como San Athanaíio,Hilario, San Auguftin i otros. Mui diferentemente fue de Nueftro gran Olio , que todos fin reparar en fu flaqueza, le alaban de tantas maneras.

Algunos de ios Padres mas celebres del mifmo tiempo tuuieron er¬ rores, i fe notaron,i aunque no dizen en particular fu reconciliación, por nodezir las hiftorias lo contrario, no fe trata dellos,antes fon te¬ nidos de la Igleíia Catholica por Sanólos, i fe reza dellos i an hecho grandes milagros.

Todos los que en el concilio Sirmienfe confintieron al Arianifino con impía profeflion,bi'euiflt mámente mudaron parecer , i hizieron

fu

pe España. lt

fu confeffion conforme á la Nicena, ihizieron recoger la primera.

San Athanafio. a H&c vbi mififfent , cierno mutata fententia compofuenmt a pe Syno- eam fdem¡quam quia cum Confulibus cdidiffent ¡multo pudor e & probro per- ílt5‘ fufi f unt ¡clueque ex emplariacur Atiere ¡ vteum fuo more fententiam mn- tajjent¡ab iis qui eam tenebant, per notarium CMarcianum furriperentur : & perfuafo Confiantio fvt contra camfdem editta promulgaret ¡ aliam rurfus ■ fdem conJlittmnt¡additls ,vt quídam folent, quibusdam dittis .Dixolo tanr- b Hmu 75.. bien San Epiphanio b .Efcriuicronlo mui ala larga Sócrates ^ Sozo. ciib.i.c. meno d , iNicephoro e .Milagrofamente fecorrigio lo que fe auia er- radoji el que contantos tormentos vencido i apurado dellos,por eílar ub.'g.'ci fu cuerpo tan flaco, i encogido como fuele en edad tan anciana , feria 3 1 • & 3 7* el primero áboluer a fu an tigua i catholica fee , por la qual auia pade¬ cido,! trabajado tanto. Dixobienel Cardenal Baronio , Quomododici vel fingí pote jl ¡ofiumin harefi ¡quam fcripfc ratDel f/ibfcripfcrat; perdurare , fi ipfa [cripta proferí o impietatis fiatim eflreuocata , atque fnpprejfi¡atque Imperatoria editto vetitaiCum ¿que periculum illiftiffet illtid afferere , quod ante fecerat ¡ af firmando fe effe catholicum.hmz afirmado que era catho- lico,i quando el Emperador quifo , que dexafle de ferlo,auiaiido def- terrado , i atormentado , i contra fu voluntad auia por entonces con- decendido , i hecholadelqucleapremiauaa ello,idefpues, liendoal contrario auia de apartarfe de fu verdadera profeffion. No porcicr- to.Fuera tenido por falfo engañador , pues quiriendo el Emperador que fe moítrafle Catholico, no lo hiziera : 1 fuera con igual riefgo , i peligro dexar en ello de acudir á Ja voluntad del Principe , como pri¬ mero, íiend o cierto , que firmo forjado,! apretado de los grandes , tormentos.

Caffiodoro en fu Tripartita auiendo dicho la caida de Ofio en el ca¬ pitulo nono, defpuesen el decimofexto no dudo derefijpirdel,por -

que entendió ello mifmo de los autores que recogía , De máximo an - tem , ¿r Optimo fene , cf vercconfejfore Ofio etiam loqui credo fuperfiuum.

Omnibus cnim notum efl , quod etiam bunc in exilium deportar i fecerunt ,

Non enim ignobilis , fed ómnibus nofeitur effe notifiimus.Cui namq ; non prat- fuit fynodo , aut reüfe loquens non fatis fecit vniuerfis ? ppia Ecclefia huius patrocinij memoriam non habet ? quis ali quando dolens cum veniret ad eum , non difcefitfinus? Quis indigens cum petiff'et , non meruit quod popofcit’f Et tamen etiam contra hunc talia prafumpferunt , quod impía eorum molimina cognofcens nolucrit propria fubferiptione frmare. Quien no dirá ello mú- fmo con el Sa nóto T he od or e t o, q uc las trafiado de San Athanaíio,fuias fon ellas palabras: i aunque habla del deftierro antes del Cdciliabulo Sirmienfe, con todo mueítra , que aunque erro, fe arrepintió luego en él mifmo tiepo i lugar, con los de mas que auian tabiencaido como el.

DcíTe^

ja L i b. i. € a p. i V.

Deliciado c acertar á dezir en defeníadefte Santo Prelado, que lo * Thtodoms ^uede tantos años defta faltóte Ig lefia , i nunca la dexo por otra , con- X/ilfams ¡n tra Ja falla cal urania de vnherege, idos vezes íchifmatico,enemigo fñnapw^ declarado i dur.i filmo de San Damafo ide todos los Catholicos , indi diccnfts iío- también del grande i buen ConfeíToriMartyr, verdaderamente Ho- fium a vír- fio* , efto es Sanéto.Nadie pues fin piaculo -podra reduzirá opiniones if'taumm' a'inen^°^a tan cierta, firme, i irrefragable de tantos Santos, i varones eúpatmn *f- ten infignes,que enfeñani m-ueftran Ja verdad contra la mentira , i tc- fir.it, ftijmonio falfo de Marcellino,delqual nunca fe aprouecho San Iíidro.

¡No podra pues alguno j aflámente poner en duda lo que folo aquel heregeafirmo, fin hazer también injuria , iinjuftamente condenará tantos Santos contra quien eícriuio , i procuró condenar contra lo ndt Ctrl due^ Igkfo CatKolica tiene aprouado i recibido.

Bar. tomo 4.

Cap. IV.

“Del filio donde fula ciudad de Numantia.

PAra declaración del nombre de la inligne ciudad deNumantia,me aproueche de lo que de fu litio idella eferiuio el padre luán de r%. tingue. Mariana: el qual feñala que eftuuo mas de vna legua fobre Ja ciudad de 'Jí-C‘ie gorj,^> Traen fe en contra defto algunos motiuos , que hazen no pe¬ queña dificultadlos quales mas con defleo de entender de vna vez,lo que en efto ai de certidumbre, que para defender opiniones agenas, jlos econfiderado atentamente , dellos enotado lo , que fea ofrecido, no j untando lo todo , fino lo que baila dar luz para lo , que fe duda , i que fe fatiilbga aquien quilo, que io lo vieíle. g Por muchos ligios fin razon,ni fundamento confiderable fue opi-

nioiiji no vulgar,que donde aora efta la ciudad de Zamora , fue Ja an¬ tigua Numantia.En vn priuilegio qupdio el Rei Don Vermudo el fe- gundo,que qftaenla Sandia Iglelia de Setiago,i lo pufo Ambrollo de Morales defpues délas obras de San Eulogio fu data Era de mil i tre- ze,que es año de Christo nueftro Señor de DCCCCLXXV. dize eftas palabras./» ciuitate Numantia , qn& modo Z amor a ntincitpaltir. jjy, El Gerundeníe b dize,que el Ar^obifpo Don Rodrigo lo auia dicho, que io no lo e hallado, lino el origen del nombre de Zamora, quando ' el Rei Don Alonso el Magno la poblo , que refiere el Ar^obiípo a ffi:

lié,. 4.a, i 6. 6 Cüm Rex ipfe loaim afeenderet advidendum , [alelíes quídam , qni Ínter c<e teros ctm fpictdo prxcedebat, vaceam nigram dicitur imieniffc , qtiam vo- ¡ensrujlicamapplaufos vocabtdo de Uniré , fertnrdixijfe , Zcmora . Voceas

enim

de España. 33

emm eitis colorís JJtJpÁni mnentnrj Zemoras vocetnt. Vnde & Rex Zemo -

ram siornen indicit ciuitati. En la Chronica del Rei Don Alonfo fcdize i.part.c.s?»

que Scipion conquifto ít Zamora.

No es mucho, que vuieíle elle error , aniendoauido otro femejan- te, entendiendo, que Pomponio Meladezia , que Zaragoza era Nu- man cía en ellas palabras .Prbiumde meditcrrmeis in T arretconefi clarifi- m& fuer unt Pallantia.^r Nimantia¡nunc ejl Csfaraugujla-. fiend o d i fevente lo que dixo Mela,que en fu tiempo era también cláriffima Zaragoza.

Don Alonío de Cartagena también fe Fue con la corriente de los Ub.i.e.^ de mzs-Numantia, qti&mmc Zamora vocatur* El Gerundenfefe animó á dezir,que no era Zamora Numantia , i pufo la ribera de Ebro , error que nació de no entender bien á Strabon, i dellotuuieron otrosrdize pues. E fique illius fitas adoram iberifupra flmnen , fecus oppidtim Gnt- ub.^.c. vlt. nium Cantábrica prouincu , modico in colle fublemta , máximo, vndique pU - nicie circumjlante vrbi, per monthtm¡ radicem declínente ibero , & vidinms oculis fitum pratnifiis autlorib'us concordante?». Buen teíligo de viílo , lino faltara en lo del rio por ventura,i aun entiendo no fue error Alio, def- pues añade : ffimd Strabo declamiit libro iertio , vbi dicit 3 Numantiam di~

Jlare k Cafarangufia Jtadiis oílingentis , qux funtmillia.ru centum , quo iti-- nere Cafaraugujla dijlat a Clunia. Parece que da á entender 9 que Clu- nia es la mifma , que antes auia dicho Grunia. Clunia quieren el Ne- briílenfe , i Florian de Ocampo., i con ellos Vafeo,que los cita, que fea Cruna,lugar apartado de Ofma feis leguas i de Duero tres. En Clu- Vafatur.fnr nia vuoconuento jurídico , i dellaai memoria en Plinio,Plutarcho, í£,*c'8.»*i4- Suetonio, Tolemeo , Dion, i en otros. El Antonio como varón tan dodtola íitua cerca de Soria .Dnrius amnis oritur in Pe lendonibus prouin- Demuxim. cía Tarraconenfis ¿fluitijue in meridiem , quoad peiuemWNümantiam vr- bem Ccltibcronm clarifi imam , de inde fleclitnr Oceanum verfus 3 Jarater- fluensque Clunienfis confíenlas oppida nobilifiima a ponte , quifitm ejl c re* gione ad Se pt imancas 3&c- Don Antonio de Gueuara refiere vna hi~ noria nueua de Numancia , que no fede donde la íacó , i forjó , fino fací a/x.o- dedonde otras colas femé jantes , que junta, i al cabo reprueua la bífpo de se- opinión de los que dixeron que era Zamora, que ella treinta le- guas del nacimiento de Duero, junto al qual ponen á Numancia f^e. Plinio , Tolemeo , i Strabon , iconcluie con ellas palabras : Tres opiniones fon, ado puntualmente fue el litio de la ciudad de Nu- .mancia, en que vnosdizen , que fue do agora es Soria • otros di- zen, que fue de la otra parte de la puente en vn alto; otros dizen, que fue vna legua dcalli,en vn lugar llamado Garrai, i a mi parecer , i fegunlo , que io conoci de los tres litios;, ella es la mas verdadera opi¬ nión , porque allí hallan grandes antiguallas t i parecen grandes edi-

£ ficios.^

34 l i B. I. c A P. I y.'

ficios.]Eftodize i bien Don Antonio , íi aflí fueralo de masillo dixe- ra cofas tan agenas de la hiftoria. Lucio Marineo Siculo burla de los Liki* que afirmaron, queNumancia era Zamora , i antes auia dicho de •kuí.i .(.de Liero *. (gui oritur , vi Flinms & S trabo feribunt , apud Cántabros iuxta f/nmin. Numantiam ■ Promete defpues dedeferiuir fu litio. Miguel de Vil- Ianueua en fu Tolemeodize: N ¡manila Rom anís ollm acérrima 3 elfo añade el , i al margen Soria, eícriuio por lósanos de M. D. XXX. luán P. de Oliüares fobre Pomponio Mela el año de M. D. XXXV. dize Numantia nunc Soria-El Canónigo Tarafii atiiendo dicho , que algunos la llaman Soria , añade hablandodel Rei Don Alonfo el feptimo , Numantiam , cjuam Scipio AJricamts ollm delenerat , Soriam vocans rcftaurault . luán Vafeo defecha la opinión de los, que dixeron que era Zamora , i dize de Duero, Fluitin meridiem vf'que ad Numantiam , aua prope Soriam ollm fuit. Con ello fueron Carolo Clulio, Guillielmo Soono, i otros eftrangeros , i naturales de los Modernos .

Nueftro Do¿tiflimo Cordoucs i prebendado en efira Sandia Ig lefia, luán Geneíio de Sepulueda rcfpondiendo a lo que le eferiuio el ex- cellentiílimo Señor Don Pedro Fernandez de Velafco , Conde fiable de Cartilla., i Duque de Frias , el año M. D. XLV- auiendo lido natu¬ ral i proprio derta iluftri fli ma cafa , que fe confcrua oi en fu fucceífor con gran admiracionde todas las naciones i ertima de las muchas Ie- tras,eftremada virtud, i grandes partes con queNuortro Señor a que¬ rido honrrar, ifauorecerlo , liendodelas perfonas , que en cfte ligio, i en los venideros a de iíurtrar , i engrandecer a nueftra Efpaña , i a todos los naturales , fu gran Condertable Don. Ivan Fernan¬ dez de Vela seo, cuias alabanzas fi io pudierte dezir Jas,aun- que mas procurarte juntar,ferian mui cortas, como Jo es el caudal pa- *ra tatas como folleque piden otro maior, de muchos otros para que fe les acierte a dar fu punto. Allí que en efta carta fe refponde a todas las dificultades, que a mi fe me an propuefto,i pudiera fatisfazer con ella, pero Jo que en eJJa fe dize fumariamente es julio , que fe entienda de Fundamento. Dize pues en ella, auiendo dicho el errorde dezir que tm.epíft. Zamora es Numancia i la caula del: Numantia igitur, vtefi publica eru- 5 6 ' ditorum pcrfuafio , non in Soria ? folo , ncc lamen longe a Soria fita fuit , ita

cum regio talium virorum procrcatrix Soria fiteum Numantia communls, iure Sorianiveterum Numantinorum vicina ciuitatis gloriam fibi poffunt bona ex parle vendicare.Floiiande Ocampo varón erudito, i que íi no fuera ciemaíiad amente fácil en creer , i dezir algunas colas , fus tra¬ bajos luzieran mas, cercenándolo que dañera, poncáNumancia lib.nc.c. cerca de Ja puente de Garrai^ i dize de San Prudentio ObifpoGar-

raitano.

de España,'

raitaño.EIDo&or Per Ancón Beuter dixo: Algunos dizcn^quees Soria, otros, que efta entre Soria, i Garrai.] Efteuande Gariuaila pone j unto a Ebro arriba de Soria, i dize que Segeda es Caceres. Nue- ítro Ambrollo de Morales dogamente trata della en varias partes,i en particular en fus adiciones con fu erudición, i cuidado que tuuo mui grande,afirma que fue j unto a la puente de Garrai, legua i media de Scria,i cinco leguas de las fuentes de Duero: teílifícaauer vifto i no¬ tadlo el mifmo litio,ilas fenales i veftigios de fu antiguedad,i aquellas ruinas,que en vn tiempo hizieron temblarías colimas deRoma.Enla diuilion de los Obifpados de Conftantino , i del Rei Wamba fe pone porcathedral Ja ciudad de Numancia. El Ar^obifpo digniffimo de Toledo Garcia de Loaifa dixo que era Soria. Mariana en fu hiftoria fi- guc que eftuuo junto a Garrai. Efte a lido el difcurfo que a auido en nueítros autores en declarar el litio dcfta ciudad ¿i iofeguilomas prouable i cierto. Ello tiene lacontradicion ,, que luego dire.

Likr. c.% í«

til. 6. e.\ j,

I ib. €.c n &c. 15. al.c.íj.del lib.7.

In nolis ai Cornil, apiii Lucum.

Cap. V.

Las dificultades, que ai par a entender el verdadero fitio donde efiuuo Numancia.

LA primera dificultad, que fe ofrece , es la poca conformidad ,que en los efcritores antiguos fe halla en feñ alar ¿1 litio de Numan- cia.Efta es mui grande,porque aun quando con particular cuidado fe defcriue todo lo que para reconocer vn fitio fuera fuficiente , la mu- danca,i el tiempo hazendudofo lo que no lo fue.De lo que en efta fi- tuacion dixeron ai toda via luz , para defcubrirla , i concordarla que fe puede tener por diflonancia. PJinio vfando de fu ordinaria concia lion dize. Daños amnis ex mtiximis HiJpmiA , ortos in Pclendombw , & Lib.^c. 10* iuxtA Nnmtwtiam:Uj>ft¿s dein per Aremeos ^c.

Efte lugar de Plinio , fi fe lee affi,quita toda la niebla, pero ponela* como algunos lo leen.Durius amnis exmdximis HiJpAnit, ortos in Velen - donibos : ¿r iuxta Namantiam /apfus,dein per yIreaacos,¿rc.Eíla. puntua¬ ción folamente la e vifto en el Plinio , que faco Dalecampio , no fe con que autoridad. E liando en contrario en los libros manuferiptos délas librerias de Salamanca, i Toledo,en los quales efta la puntua¬ do primera, como anda en las impreífiones que e vifto,i me e infor¬ mado dé hartaSji affi leio en fus notas Pinciano varón de gran j uizio, i también luán Refendio , que aduertida mente locitaaíli, i cita los manuferiptos. Aíli mueftranauer leido Marineo Siculo, i loan Gines

E z- de

36 IX!. I. CAP. v.

He Scpulueda. i Vafeo. aquel dixo .Plintos cflcnditflui orttim Turij flttatf ciña, Nutnantiam ponit. Sepul ueda : Ve teres auciores,qui de fita orbls fcripfc- rtwt,tum Romani , tum etiam Grm 3 Nimantiam área Darijfontes colloca- mtf.Eftomifmodizen otros ¿lino ionios que fe llegaron a Janoue- dad de Dalecampio.

Bien fe que la puntuación la tienen varones mui do&os por cofa inoderna.,a lo menos la de las comaSji dos puntos. Perodexado efto, i conliderado el rigor de la dicionPlinianaj Jos mas criticos pondrán los dos puntos luego defpues de Numantiam , i no defpueSj íino antes ác],Lapfos3poi' fer mas lila i corriente la oración, i no diílonante , que parece dura i efeabrofaú no mui tolerable. Con todo aunque los pon¬ gan donde quideren , no deshazen lo,que quifo dczir i moftrar Pli- nio^i como fedeue entender: que es^que primero pufo los pueblos en que efta el nacimiento de Duero } iconíecutiuamcnte los que eftan junto á ellos.

Efte mifmo orden guardo Plinio en la defcripciondel rio Bxtis., feñalafu nacimiento enlosbofquesji de hefasTygcnfes.Defto exem- plo fe conocerá el cílilo3 que tuuo en los rios de Éfpaña. Dize pues. til. 3 . f. r . E atica primum ab Opgetania infufos , amano blandas aluco , crebris dextra Uuaqite accolitur oppidis. Pone luego los pueblos mas celebres entre efte rio ^ i el Océano en lo mediterráneo , iauiendo los dicho bueluc adonde dexo el rio Ala entrada de la Betica ¿comentando dcOífigi cabera déla Offigetania., dizelos pueblosdel Conuento Corduben- femue eftan ribera del rio illa mano izquierda , baxado rio abaxo con las corrientes del .Conuentos C ordubcnfis Oftigi, cjuod cognominatur Laco- nicumj lint urgí ¡quod forum lulij, I paflnrgi , quod T rinmpbale 3 Sitia , & X IV.M.paff.remotum in mediterráneo Obulco3qttod Pontificenfe appcllatur. sic lego, non ej\4.ox ripa,* Eporafa‘dcratorum}Sacili , Marlialium Onoba. Et dextra Cor- }eforI° 1 duba colonia patritia cognominata. De la mifma fuerte procede en la de- fcripcion de Duero : dize fu nacimiento , i del procede difeurriendo porJospuebloscomencandode los que eftan junto k fus fuentes 3 i los que eftan en las riberas de fus corrientes. B tirios amnis ex mxximit fíifpanid ¡ortos in Pelendonibas ,¿r iuxta Ntimantiam : lapfos dein per Are - nacos , Vaccaosque , dijlcrminatis ab AjltiriaVcttombos, a Enfilan id Galleéis , ib i moque Túrdidos a Bracaris arccns. Que da bien entendido , que nace eníos Pelendones i cerca de Numancia, o corriendo junto á Numan- cia,defpues por los Areuacos i VaceoSjdiuide déla Alburia a los Vct- tones i a los Gallegos déla Luíitania/ia los Bracaros délos Tur- dulos.

Auia dicho antes defto Pliniodos colas 3 que confirman mas cfto que NumaiicúQiendo pueblo délos Celtiberos eftauaen tierra de los

Pelen-

♦ 15 E E S P A Ñ A. 37

Pelendones,! afli cerca del nacimiento de Duero , i dize lo refiriendo los pueblos,que acudianal Conuentode Clunia , i auiendo dicho al¬ gunos proligue. In eumdem Conuenlum Cañetes Vennenfes quinqué ci - líL$. t uitatibus i vadunt ¡quarum funt Velicnfes. Eodem Pelendones Celtiberorum, quatuor poptdis , quorum Numantini fuere clari . De fuerte que dize que al mifmoconuento vanlos Pelendones con quatro pueblos de Celti- beroSjde los quales los Numantinos fueron infignes.

Dixo mas Plinio , que la mifma Clunia era fin de la Celtiberia, i vnodelos feis pueblos de los Areuacos. Arcuacis n ornen dedit jlmiius Areua.Honm fe x oppida>Saguntia3(f Vxama}qiu nomina crebro aliis in lo¬ éis vfirpantur ¡praterea Segouia¡(f nona Auguflaft ermes , ipfaque Clunia Celtiberia fnis.

Strabon dixa de Duero, Durius c longinquis fluens partibus prater iib*$.f. Numantiam , multasque alias Celtiberorum $- Vacc&orum habitationes , (fe. i d efpues . Porro Idubeda fuperata fiatirn Celtiberia aditur ¡ampia regio , dr Ub.yf. inaqualis aJMaior eius pars afperaejl ¡(f amnibus alluitur \ namperhanc de- fluunt Anas 7(fTagus¡dr deinceps alijfltmfquiin Hifpania hac parte or ti in mare occiduum dcferutur.Ex bis Durius fluuius Numantiam cf Hergtm- tiam pr&terlabiturd pocodcfpues , Adortum efi idubeda Celtiberis in quatuor partes diuifis, pr&ftantifiimi eorum ver fies ortum habitant dr meri- aiem, Areuaci7C arpetanis ¡dr Tagi fontibus contermini.Horum ejl celebérri¬ ma vrbs Numantia. Virtutem fitarn demonjlrarunt bello Celtibérico ad- tterftis RomanosJLn ellos lugares mueftra Strabon , que los Numanti¬ nos eran Celtiberos^ tambienlos Areuacos , i que la mas principal ciudad dellos eraNumancia.

Tolemeo ligue otra manera, i pone aNumanciadebaxo délos Pe¬ lendones i Betones , en los Areuacos. Sub Pelendonibus vero ac Be- ron ibus Are naca funt ¡ in qttibus vrbes mediterránea ¡ Comphloenta , ~ — Clunia colonia ,T ermes ¡Vxama argella¡Segortia la¿ta¡ Ve Inca ,T ucris , Ñaman - tia,Segubia, Noudaugujfa. Tolemeo pufo en los Areuacos quatro pue¬ blos mas que Plinioji vno dello es Numancia , que también Strabon los pufo en los Areuacos,i Plinio en los Pelendones. Tolemeo haze defpues memoria de los Celtiberos i no pone k Numacia: Strabon en¬ tre los pueblos Celtiberos,! Areuacos. Con que Ja dificultad ella por Y na parte, i por otra entricada i dudóla por la variedad de lo que cada vno dize, para ello conuiene entender lo que fe entendió oor la Cel¬ tiberia.

E i De

3*

Lid. i. Caí. v n

#

Cap. VI

De los fíltiberos, i Qelticos-.Numancia fue de los Qeltiberos.

Ningún autor en particular deforme los términos de la Celtibe- ria,porque aunque Tolemeo determino diez i ocho ciudades de los Celtiberos que fueron Bellmon , Turiafo , Nertóbriga,Bilbis,Ar- cóbriga,Céfada,Medíolon,Attaco,Ergárica,Segóbriga, Condabóra, Búrfada,Láxta,Valéria , Iftónion, Alaba,Libána,Vreefa. Pero otros autores pulieron otras muchas , i aíli para mas bien entender elfo me valdré ele lo que ellos dizen.

S trabón d jze que en el nombre de Celtiberos , i Celtoícythas , fe ai* comprehendian muchas gentes i naciones de las regiones occidental les.PoJlea tempork cognitis regionibm occiduis ¡Celta , iberi , ctat mixto no¬ mine Celtiberi,aut Celtofcytha dici cceperunt ,cum prm ob ignorationem fin¬ gida gentes vno omnes nomine afficerentur . Pero defpues decendiendo en particular dize quan eftendidos e/iauan los Celtiberos por toda Efpaña:pues como fe á viílo en lo que tenian ocupado,abra^'auan parte de Puero., Tajo , i de Guadiana, i también a Ebro , diziendo, que Carasoles de los Celtiberos, ¿r Cafaraugnfia apud Celtiberos : in Serio rio, llegauan halla Guadal quiuir. Plutarcho: Scrloriits & tribunas mili- tumin BiJ¡)MiAm ftib Didio prator'e mijpts hibernauit invrbe Celtibero- r/m Cajlulone'.eha. Callona á la ribera de Guadalquiuir. Auia los tam- lib.i.c.x. bieiiL en la Betica con nombre de Célticos , i afsi dixo Vlnua ¡Célticos, a Celtiberis ex Lufitanmaduenifife, manifcjltm efi [acris ¡ lingtia , oppidornm vocabulis , qiu cognominibm in B Atica difiingnuntur . Los Célticos del Andaluziafon Celtiberos,lino,quelosdiferenciaronquitando Ies el nombre de Iberos, que parece ora mas general i común , para do nde primeramente vinieron; i afsi los ponen en la Betica Tolemeo, i Strabon-pero es cierto,que eran de los Celtas,que Varro dixo,i lo re¬ firió Plinio , que paliaron apoblar en Efpaña. i Plinio dizedos fuer¬ tes de Célticos en la Betica , vnos que llegauan k la Lufitania juntó á Guadiana, i otros mas abajo pallado Guadalquiuir , en los quales ponea Acinippo,i Arunda, i otros pueblos,i también Tolemeo , aun¬ que con alguna diferencia,que es mui grande.Strabon también dixo. Caterum Tur det Anís ad fdicitatcm regionis ,víta etiam ciuilitas mtmfuc -

indo accedit, quod & Celticis obvie initatcm , ¿r cogmtionem contingcre Polybm fcribiti mims turnen bis , dnmfcrc vicatim habitan . Turdetani

autem ,

® e España. 3?

AUtetttyMAxime qui ad B atinge. por la vezindad, i cercanía , i párente' feo los Célticos fe auian reduzido ala policía, i buen trato domefti' candofe como los Andaluzes. A eftos Célticos llama Tito Liuio Cel' ni. 34 . t iberos, Decem millia Celtiberum mercede Turdetani conducunt,alienis armes parabantbellum , de los Celticos,que víuian entre ellos, recibieron á fu ' fueldo.I afsi llamo el mifmo alos qui eftauan en lo vltimo del Anda- ub- 40. luzia junto a Anin¿a:Gracchus}quod maius bellum ibi ejfet in vltima Cel¬ tiberia penetrauit,Mundam vrbem primüm vi cepit:nocfe ex improuifo ag- greffus . Acceptis deinde objtdibus /prajidioque impojito , caflella oppugnare, agros vrere, doñee cid praualidam aliam vrbemf Certimam appellantCeltibe- ri) peruenit.EÍ{a.s dos ciudades de Munda , i Cernina, con mui poca mudanza conferuan oi fus nombres de Cartama , i Monda , en tierra de la ciudad de Malaga ella feis leguas della la vña , i la otra tres, co¬ mo con muchos fundamentos lo mueftro en nueftra Betica.

Los Celtiberos aunque tenían región particular, fe eftendian por muchas partes de Eípaña con nombres diferentes de mas del gene¬ ral. Tito Liuio ala Celtiberia le feñala los términos mui eítendidos. tn Celtiberia , qiu media Ínter dúo maria efl. Si entendió del mediterráneo, 1 i Oceano,eftos fon los de toda Efpaña.i Plinio ¿vlo3Ex aduerf o Celti- Lib.^.c. u. hería complures fimtinfuU. Pintiano, i otros quieren emendar efto,i que diga Celtici , como li no fuera todo vno en ciertamancra,fino que van por lo que poco antes auia dicho el mifmo. Arrotrebas enim , quos ante Celticnm diximus promontorium>hoc in loco pofuere literis permutáis'. i haze memoria de otros Célticos , &c .Celtici cognomine Neria ¿r Cel - iib. 4.C. 1» tici cognomine Prafama,rci,Cileni. Todos eftos, i el promontorio Célti¬ co en el Oceano,i los Celticos,que dixo in <^Acinippo runda , \^A- rtmci^TurobricayLaJligi^AlpefajScipona.Serippo ; eftos tan cerca deLmar ' mediterraneo,i también Munda,i Certima.de lo qual fe vee queTito Liuio hablo deílos Célticos con nombres de Celtiberos 3 i que llegan ^ los dos mares.

Quan numerofa,populofa , i rica fue la gente de los CeItiberos,iIo enfeña Strabon por autoridad de Polidonio ,laqualpara mi, i todos . los que confideraren lo que deíle nobilifsimo autor nos á quedado, deue fer muLgrande , i de-incomparable eftima , a^qual Efpaña le es deudora de muchas cofas , que fe ignoraran della , li el no las vuiera efcrito.Fue notable perdida la que recibió no fola nueftra prouincia íino otras muchas en la de fus libros , quede los veftigios que dellos an quedado fe reconoce algo de lo mucho,i fobre todo tan acertado, i verdadero como efcriuio.Poíidonio pues no folo dixo la muchedum¬ bre dclosCeltiberos,lino que burlo de lo que auia dicho Polybio,que ^ ^ Graccho auia definido trezientas ciudades de la Celtiberia. Narrat , *

Pofido-

4o l ii. i. Cap, v i.

Pofidonius U^Amelltm exegiffe e C eltiherü tribuí um talctortm T>C. qttod Argumento efi , Celtiberos & populofam fmj¡e gontem,& pecttniofam: quan~ - quamf tlum colé rent vtctímque incommodttm . Quod autem dixit Polybius , ■Tib. Gracchum CCC . urbes Celtiberia deiecijfe , id c entice ex agitar , m Gracchi gratiam , inquiens , ab eo turribm rvrbiunt nomen inditum ,vt ft m potnpis triumphalibus. Lucio Floro moderó ellas rrezien tas ciudades en píen to i cinquenta . Cato UleCenforius Celtiberos , id efi robur Ilifiania , aliquot praíiis fregii ¡! Gracchus pater Ule Gracchorum eofdem centum <¿r Lií> 40. íftúnquagittta vwium euerftorte mulíUuit. Tito Linio dize ciento i tres ,

Defto i algunas cofas que dexo , fe entiende quanta parte de E- ípaña ocupauan los Celtiberos , i.queeftauan diuididos por muchas regiones della ,auicndo enPoIybio , Strabon, TitoLiuio,Plinio,To^ lemeOjMela , Appiano , i en .otros muchos autores celebre memoria delIoSjilo mucho que podían en Efpaña. Creció fu potencia, i con el¬ la fu nombre, que lo dieron a todas las regiones, que eftauanen fu contorno , i vecinas ; S trabón lo moftró, elto por autoridad de Poly- •bio , que dixo que Guadiana , i .Guadalquiuir corriin.de k Cel tiberia apartado el vno del otro nue.ue cientos ítadios,quefon pocas mas que ox veinte i ocho leguas & Anam e. Celtiberia labi difiantes inuicem ad

nongenta fiadia. Nam Celtiberi auEii poteniia3 a fe etiam regionibus ómni¬ bus circmniacentibus idem nomen fecertmi. D ondeq uicra com un icauan fu nombre, por fer tan poderoíos , i.aflife fueron introduciendo en ¡todas las partes, i eran conocidos por la religión , lengua , nombres de fus pueblos , i luios , i. afli.diftintos , .i diferenciados cíe los de mas,co- mo dixo Plinto.

La dificultad , que fe pone es, como Tolemco dixo,quc Numancia era de los Areuacos , i no de los Celtiberos , i Plinio dize , que de los Pelendones,que iuancon quatro pueblos a kChancilleria de Clunia, ideíloseranlosNumantinoslosmasiluftres. Defte lugar fe confir¬ ma. el otro del mifm o, que dize , Dtirius , (fe. ortm in Pelendonibus , (f . iuxta Ntmantiam : que fe á de leer a.íli,porqne en el primero dize,E0~ dem Pelen done sCcltiberorum quatuor popul/s 3qtiorumNumantini fuere cU- ri. Pufo rambienStrabon en los Areuacos.a Numancia. ..

A fe viílo que los Pelendones, i Areuacos eran Celtiberos , i aun •Strabon los mas excelentes de los Celtiberos llama a los Areuacos: pitas dos gentes de los Celtiberos Pelendones i Areuacos eran vezi- ,nas,que partían fus términos los vnos con los otr.os,juntoal rio Due¬ ro, de qualquiera dellos quedixeíTen que eran,moítrauan fer Celtibe¬ ros,! íi Tolemeo no lo dixo , vuo muchos que lodixcron iaffirmaron. Strabon q.ue en todo.e/tojigue á Polybio,el qual de mas de fu hiftoria

general

de España. 41

general efcriuio otra particular de la guerra de Numancia , como lo v f , teftifica Cicerón*. Plinio,Plutarcho llaman guerra Celtibérica, en la vida de Mario, i Numantina ,en la de los Gracchos, liend o vna. Lucio adLucei. Floro, Num&ntiAi&c. quatuor fnillibies Celtiberorum xl. millium exerci- tum per amos quatuordecim fola fuftimil.VanXc) Oroiio,i otros muchos, de lo qual nadie a dudado.

Haze maior la dificultad pafladalo quedize nueftro Paulo Orofio, que corno de tan do¿to , i natural pudo tanto con algunos el no con- íiderarfus palabras , que los hizo perfuadirfe a loque no dizen: 0rgj¡M ¡¡^ Numantia ciutem citerioris Hifpania haud proctd a Vacad, ¿r Cantabria , in - c\7. c apite Galléela vltima Celtiberorum fuit. La interpretación dedo tuer¬ cen los de Zamora en fu fauor, que en ofio feñalo Orofio a fii ciudad, que es cabera de Galicia , porque en las cortes habla por fi i por ¿os Gallegos . Dixo loefto Sepulueda, Caterum Orofns feriptor , natione Hi (pantos , qtti Dial uguHmi aquél s ¿r auditor fuit , Numantiam in ca¬

pí te Galléela fitamfuiffe prodidit ,culus tesíimomum fie interpretantur Za- rnoranl , vt vrbem fuam ab Orofio dcfignari confrment , Z arhoram capul ef - fe Gallccia , quippe qtia in publicis Cafelknorum concilid pro fe Galleéis - que fujfragiítm init. Acfto íatisfaze luego con mucha facilidad, con la mudancade los términos de las proumeias . Qual Iacmos vifto en nueftra edad con la erección de Cathedralla Colegiata , que folia fer de Vallad olid, en vn tiempo Villa , i aora cuidad , los pueblos que les quitaron a otras dioceíis, íe dieron a la fifia , con que es cierto , que lo que en vn tiempo fue del Obifpadode S.ilamancaaora es de Vallado- aLi.17.infi- lid : i no quiero multiplicar exem píos ,1o quees aora fue en lo anti- 577. guo, que quitauan, i anadian pueblos con varias ocafiones. S trabón a Proa incla aliter al que aliter diuerfs lemporibus fuerimt ditiifa. d e Ja diui- Tiberio c, z 1 fión de las de Efpaña trata aqui, i también en el libro tercero. Mo- ^ cl^líi¡t firolo también Suetoniob no envn lugarjDion cCa flio con grancui- fffuu. dado noto ello mifmo,Theophilo en fuinílituta d. Délos modernos du.t.tit.i, Antonio Auguftino c,Refendio 1 no vna vez,el Obifpo Leuino Tor- re ntio K, el doóhiflimo Cafaubonob,i ótrosfi también de los antiguos* Ifff pero» Plinio con major claridadque todos -Citerioris Hifpania, ficnt com- lum. flarium prouinciarum , ali quantum vetas forma mulata e(i . No permane- dl-m!lVu; ció la forma antigua de las prouincias de la citerior. Auia dicho antes, tratando de la largura, i anchura de la vltcrior k, Sed cum termini Car- g in suet. thaginem vfque procedcrent , qtu canffa magnos errores comput alione men- ■Auzuftt>cci' fura f apios parit alibi mvtato provinciarvm modo, \ fIn alibi it ¡nerum auttd ant diminuid paf ibils. Incubuere marta tam longo ano , Ub. 1 /• alibi proceJJ'cre litíora ,torJ ere fe jl amina ,aut con exere flexus . Praterca ali ande exordium menftira ejl , ¿palia me alus : i la vt nullidno conc'mant . ¡fff c‘ u

F Florecie-

4% 'L I u. T. C A P. V I I.

Florecieron Strabon , Plinto , Tolemeo, i Paulo Oroíioen mui dife¬ rentes tiempos, i cada vno teftificodel fuio , i el de Oroíio fue guan¬ do eftaua mui otra , por tantas incurfiones de tantas barbaras nacio¬ nes , i las guerras que todo lo mudaron , trocaron , i alteraron , i aflt Sepulueda loaduierte i refpode alo gue en ella razón fe puede traer. Aííiqueenvn tiempo pudo fer de los Pelendones , i en otro de los .Areuacos , i en otro principio de Galizia , pero iiempre de Jos Celtiberos.

Cap. VIL

LadiJlanciadeCJaragoisa a Numancia, deUiombre de leuca, i los paffos que-tuuo, i los que tiene la legua.

LA otra dificultad defeubrira el camino, para mejor atinar, ¿co¬ nocer el a diento cierto de Numancia. Señaló Strabon i no dudo, gue lo tomó de Polybio, gue fe halló'en ella guerra con Scipion , gue la diílancia de <£arago£a a Numancia oran ochocientos fiadlos . T)i- Jlat Numantia a Cxjaraugtijla, quam dixmm ad iberumf/tam , ad otlin- nl>, j.r.x j. gtnfatfaJia . pfinio dixo puntualmente los paltos de vn ftadio , i los pies cíe cada paífo. Stadium centum viginti quinqué nojlros effcitpafjks, pedes (exccntos viginti quinqué. Vn ftadio ciento i veinte i cinco pal¬ ios, i cada pallo, a cinco pies Iiazen feis cientos , i veinte i cinco pies. El ftadio es la ocbaua parte de vna milla , gue fon mil paltos , i cinco . mil pies . Defto no fe duda, porgue fon muchos los gue afirman efto lib. t '¡.cap, mifino íin controuerlia. Lo gue fe duda es que diziendo San Ilidro, i«. Lenca fmitnr pafibirs millc quingentisi, i liendo los ochocientos ftadios

cien millas , haran a efta quenta feílenta i feis leguas , i. dos tercios : i por el camino gue pone Menefes , Íes notorio i ábido , defde £ara- goca a.Soria noai mas que veinte i feis leguas ,iaffi no dizc bien la quenta.

r„ lóele, j. El nombre 'Leuca es Francés. Dixo lo San Hicronymo, del lo to¬ mo San ifidro , i quaíi fus mifmas palabras , auia lo dicho antes Am- 1 í* miaño Marcellino: Qui locus exordium ejl GaUiarum, exindenon millenis p afilms ,-fed leucis 'itinera metimtur. i en otra parte. i^Ad vfque vallum barbar icum qt tarta lenca ftgnabatur , & decima , id ejl , vnttm , & viginti millia paffuum- Declara en eftos dos lugares , el origen , i medida de la Jsuca-.Dixeron della Budeo,Alciato, Gafpar Barreiro,i otros muchos. Palió cfte nombre a Efpaña de Francia, pero no con la medida

Francefa,

D E É S P A fl A. 43

Francefa, fino doblada. El Reí Don Alonfo el Sabio declaró que la legua tenia tres millas: Otro fí mandaron , que li vn hombre honrra- do matafiea otro a tres migeros de derredor del lugar do el Reí fuef- 3- ,iu

fe • que es vna legua, que murieííe por ello.] i en otra leí dize: Quan- to vna legua , que fon tres mil palios.] Auia eílablecido antes lo que ze.p.z. auiade tener cada pafio. En la pallada aia cinco pies de orne mefu- t.ib. 4- ltt* rado, é en el pie quinze dedosde trauieílá. ] Cada milla délas Roma- ñas tuuo los mifmos pies, que los que léñala el Rei en ellas leies. aun¬ que el pie Romano es alguna poca cola maior,que el nueílro, que tiene vnatercia.

Ellas leguas de tres milpa líos fon las que llaman legales, de las quales vía la corte para fus priuilegios , i fon tan cortas , como las de Madrid a Alcala.Florian de Ocampo trata de Jas leguas, i dize Jas me- m, nudencias , que ai , i dize : Poniendo porcada legua quatro mil paños tendidos , i por cada quald ellos paños cinco pies comunes. ] Dixe- rondeílo nnfmo Antonio de Nebriíla , luán Gines de Sepulueda , i el Bachiller Rúa , citalos Ambrollo de Morales tratando de nuellras le- ^ ^ guas , idellos ,i de lo que el alcanzo dize muchas cofas. Jas quales ¿e¡as Anti. refuelue , en quela leguade que el confejo vía en pleitos , términos i guedades, c. priuiIegios,es de tres mil paílos,que es la legal * que llaman del cordel de corte. La ordinariade los caminos tiene quatro mil paños i veinte mil pies. Ellas leguas como fon a cílimacion de los pueblos fon ma- }¡r- i idiLi. lores i menores. Todolo que aide.leuca,i fus medidas junto Don oriiinamen* Erancifco de Cordouacongran erudición i cuidado en fu obra, que de tanto fplendor , i honrra a de fer para Efpaña i fu patria Cordoua, Multiplica, comoellalomollrara. - - mdAfcallu

Finalmente conforme a ella quema los ocho cientos eíladios, que dize Strabon fon cien millas , i hazen veinte i cinco leguas , que lodixo Sepulueda. Strabo grauis ductor diligentifimu* ínter mlltrn eim prodit oítingentorurn fcilicet fl-adiorum , id ejl leiicdrim nojiurutn vi- ginti quinqué , quo Numantid dijlat a Ccefaraugujtd.

El Itinerario de Antonino , que es mui. antiguo, pone ciento i tres millas , entreeílas dos cuidades , i difiere Hete millas de las que pone Caíaubono :• liendo vn mifmo autor , en.Ias impreffiones ai tanta. va-v riedfid , i afli no es mucho , que difiera tambien.Menefes de Strabon, , liendo cierto lo, que dixo Plinio , que en ello.de medidas.de caminos^. , iU.ftvt nulli dúo concinanU

Gafaubono tiene aífi

Numantia Numantia.

Auguílobriga M.P.XXVII. Augullobriga M.P.XXIV.

Tunaílbne M.P.XVI. Tunaílbne M. P.XVIL

F z Cara-

44 t, i b i. c A p. v i i.

Carauia M.P.XXITI. Carama M.P.XVIIT.

Cítíarau güila MP.XXXVII. Csfaraugufla M.P.XXXVII.

Tolemeo fí fu números eftuuieran fin error, nos hizieran también ciertos ele lo que fe inquiere, pero con todo feruiran mas de argu¬ mento, que de euidencia. a Auguftobriga pone en los Pelendones en grados n. 30. 4z. 40. . .Jas fuentes del

rio Duero. iz. zo. 41. 40. a Numantia pone

en grados. 13. 3?. 42. 4?.

Paraque mas bien fe conofca de la manera, que Tolemeo enten¬ dió efto pondré aquí fu defcripcion figuiendo el texto Griego en los nombres i números.

Soria a El camino de Caragoya a Soria pone Mencfes en cita forma. A

1 las Cafe tas dosleguas , i otras dos a Dalagon , i dos a Luccna , qua- pzor. e tro a Torrija , quatro a Tarragona , quatro a Agreda , quarto a Al- uigreda 4. dea el pozo, i dos a la Fuen lauco , i dos a Soria, que fon veinte i feis Tarreña 4* leguas ,catorze entre Taraco na, i<£aragoya, i Antoninocinquenta luccfia 1'. i cinco millas . Entre Tara y o na i el antiguo litio de Numancia pone 1 '¡alagcn i. Ambrollo de Morales* a Agreda, i a Aldea el muro, i afirma que Zas cafe- Aldea el muro es la mifma queAuguftobriga. De lo qual todo confia $«r*t«c/t t. con euidencia, que Numancia eílaua en el mifmo litio, que tantos * Moral, varones i tan eruditos afirman, afli por las diílancias de los lugares, íil'.p'C.i como por cj camino que feñalan.

de España.

4f

Cap. VIII.

Satisfazle fe a la dificultad de lo que efcriuio <aAp- piano de ISfumancia .

LA vltima dificultad que fe propufo, fue de lo natural déla tierra, quédalas Teñas della, por lo que dixo Appiano Alejandrino, elcriuiendo ella hiíloria,que el rio Duero, que corría junto a Nuitían- cia,era muivtilafus vczinos, aíli para falir como para entrarles ba- ftimentos , falian buzos debaxo de lagua , i entrauan barcos quando auia viento a velas tendidas , i faltando río abaxo, a fuerza de remos: i que por la anchura del rio no fe podía hazer puente para impedir ellos focorros a los cercados : Scipion mando le uantar dos caííillos de la vnai otra orilla del rio, i con Togas pufo largos maderos i grueílos , en que auia muchas puntas , i cuchillos azerados , que ha- ziendolos andar entorno impidieílenla entrada, i Talida alosbu- zanos,i nauios. Todo ello dize no fe puede verificar en Duero junto a la puente de Garrai, donde licúa tan poca agua que Te vadea. Ap- piano dixo afsi. Durioa vero firmen ,qnod prater munitiones Ubebatur.ad- modum vtilis, ¿r commodus Nnmantinis erat , tam importandis m vrbem commcatibus, qukm viris ex vrbe emittendis , qui exibant, autfub aqitis in- nat untes , autjcaplris plenis velis , fi quando ventas vehementior fiare t , ant etiam remis fecundo fumino vehebantur. Sed quoniam propter latitudincm pons in eo per i non poterai} Scipio proponte dúo caflella in vtraqne rifa eri¬ gí fecit , atque inter vtrumque qt/afdam Ion gas per jltminisidftlTTdrnrm funibus fuffendit trabe s3 eafjue in aquam dimifip . In trabibus infixa ab Om¬ ni parte glcidiormn lamina , aliaque acuminata ferramenta , qiu perpetuo AquAcurfu volite nilhue fe trabibus ñaues hoJHum praterlabi , vrinaioref ve fub aqua minime pat i chantar. La fuerza eila,que licuando por alli Due¬ ro tan poca agua , i no auiendo entrado Tera , que mas abajo Te jun¬ ta con el, no podiaauer buzos barcos , ni tanta anchura para que fuellen mencíler las trabes largas, i armadas de puntas, i hojas de ef- padas.

ETcriuieron ella guerra d os tribunos que fe hallaron en ella ,Sem- pronio Afellio,como dize A. Gellio , i Rutilio Rufo , como dize Ap¬ piano: fuelen femej antes hiíloriadores fer mas largos en obrar de palabra , que de obra,i mas valientes i e Horcados con la pluma., que con la efpada, i engradefeer lo que hizicron , conlo que no hizieron. Eran tan pocos los Numantinos , i tantos los Romanos , que para

F 3 moftrarj

Lib.i.c.t j. In Ibericif •

4.6 L I B. I. «C A P* VlUi

jXioilraX, que no auian hecho poco en deftruirIos,fe dirían hartos en* carecimientos , i era tanto el temor , i miedo , que Ies auian eobradoj que les parecían gigantes. Pintanlos fieriflimos , i cfpantofos , i fu a.fpeéto caufaua horror, iefpanto terrible. Appiano : Bratformidabi- Us eorum afpetins, &c. horribiles afpettu : terribiles afpetftt.

Lo que efcriuio de/la guerra Polybio,ni Tito Liuio no íabemos,por auer fe perdido fus libros,i también Sempronio Afellio,a Rutilio Ru¬ fo cita AppianOji parece le íiguio en lo que dexb efcrito.Los dos auie- dofidofoldados i capitane$,i juntamente cfcritores fin duda que ador¬ naron i encarecieron lo que pail'o en el cerco de Numancia. Pues aun de Polybio burló Pofídonio , por lo que auia dicho de Graccho , que deílruio trczientas cuidados de Celtiberos , como fe a vifto , i anadio Strabon ellas palabras alas de mas. Ttirribus vrbium nomen inditnm , njtfit in pompis tritmphalibus. Atqtic ul fortaffe non ahs re di xit. Nam & bcllortm ¿aces , & fcriptores rernm gejl 'arum procljues funt adhoc mcnda- cij , vt di-iones exornent. A lo que fe efcriuio de Numancia concurrie¬ ron ambas cofas: i para no defcubrir la flaqueza Romana , que fef- fentn mi 1 hombres , uniendo traído focorros i elephantes de Africa a i hecho grandes moleftiasa toda la tierra, con todo no ofaron a ni tu- uietonammo de pelear con quatro mil hombres fino como a fieras o por mejor dezir aleones reales ifortiílimos temieron de llegar de cerca a tentar fus fuerzas , fino ,que los cercaron convallados i foflos para vencerlos j i domarlos con el mas cruel enemigo ¿ que tiene el nombre, que es la hambre. Ella fue Ja fortaleza de aquel Scipion . tan famofo i celebre , que la injuílicia , que’ el hizo a ella gente , que . pudo tantas vezes deftruir a los Romanos ,ilos perdono, con que fe • Arbitrio cumplió el dicho prouerbial , Que muere a manos de fus enemigos , »i¡k¡foi.T4 el qué los popa*. A tanta injuílioia fueelcalligo i venganza juftaj SZ que vnamugeracabaiTe , aquien tantos acabó , i que no lo finticífe . £. r,olir?~ el pueblo ingrato*.

folet. fie Tuuo Appiano en ella hiftoria hartos defeuidos , como los no- n'^uirf°'a tlin Pcr^0Ilas mul doíta.s , dellos apuntare algunos. No fue pequeño , fiu enemigos que tratando déla cuidad de Sagunto dize : Ctim autem vrbead more (i- l>-pa , afM tam , arque in agroferlili habitat oribes vacuam cffc nol/el , eo colomam de - mimos mué- CíUjLttervrbs mine videturappellari Ca.rtha.go S parlar ¿a- Confirmólo

*vijei¡nif ello mas. qtuante Sagmtus , nnper autem Carthago appcllari expía, io- fpitcm. lil. tras vezes. Semejante a eíle es el de la elección de Scipion para ella íib.^íeUor §uerra.> dize: Denuo Cornelium Scipionem , cum cjui Carthagincm ccpc- ciu.;l,p.oio- rat , Confnlemcrearunt 3 tanquam is vnm ejfet , (¡ni Nimantinos Jnperarc. fmm Ub. j . c. d¿m time per ¿tatcmconfuljieri non pojj'et , eral cnimadmo-

“ dum iuucn/Sjfenñtw confultnm-fáchm fiiftj vtetim tribtini plcbk co anno

legibus

® e España 47

ícgibosfoluerent, auia ia fido otravez confuí . el Abrcukdor de’Liuio ¡Jg da otra caufa.aC»w ‘vitioducum béllum Numanlinum non fine publico pu- vi; ¡s illúfir. dore duraret , de latos ejl vltro Smpioni Africano a S. P. ¿¿¿Romano confia caP-6 f- latos , cumqtie Ule c apere ob le gem, , qud vetabat quenqimnintra decem an - ¡¡¿ff n,eK' ■nos iterum confulcm fieri lieere, minime vellet ,ficuti prior i confulato legi - xlutará.-n bus f olutos efl. No creo que dixo efto TitoLiuio , porque fumifmo vifa Grac~ Abreuiador dize defpues-b Captam Numantiam Scipio Africanos deleuit, *

<¿? de eatriumphauit quarto décimo anuo pofi Carthaginem deletitm . Eu- b ui.yj. tropio dixo lo mifniOji en los faftos i tablas Capitolinas lo mueftran,, que entre el vno i otro confulado vuo mas que diez años , i am efto ' no fue loque le pudoobftar. Caíliodorodixo diferentemente. His Confulibus AL mi lian os S dpi o, cum candidatos non efje t, conful ere atur. Otro error fue i maior,que la batalla de Munda,i todo lo que s’efcriue della la pone en Cordoua, i que en ella fue aquel horrendo efpe ¿báculo.» en que el exercito cruel de Cefar vfó de cuerpos muertos en vez de fa¬ gina, fiendo contra todo,lo quean dicho tantos eferitores , ¿algunos que lo vieron.

Deftos i otros errores que ai en efte autor , fe podía inferir , que también lo fue lo de Duero. Mas lo que es tolerable i fe puede fufrir,

-dándole vna honefta declaración, no es j ufto condenarlo, como feria inj ufto dexar de reprouar lo que merece no fer creído, i que fe tenga porfabuiofo.

Vino Scipiona Efpaña ,corrigio, ireduxo a difciplina militar el .exercito Romano , i quando lo tutio reformado i en orden, dize Ap- piano : ALfiate proprios Numantiam tranfiulit. Taló los panes , deftruio los campos i dio vna buelta marchando en el eftio, i llegando a los •términos de los Caucaos. Hiñe in Numaniinortm fines, vt i\nf)fiñ¡rM-~~ ret,tranfijt,vbi etiam manfit , doñee adeum ex áfrica lugurtha CAtaffctni- Jd nepos cum duodécim elephantü , aunque fagittarijs bene armatis , efi fu'n- ■dit oribos aduenijfet. Prongue fu hiftoria con muchas particularidades, en las qualcs fe aparta de lo que los de mas eferiuen , verdad es , que el contó efta guerra no tan-breue ni fneintamente como ellos , ii no mas a la larga.

En quatro cofas notables difiere dellos, vna es ia del rio. Otra,vna gran laguna junto a las murallas de Numantiaj Stagjinm quedmeenibus adiacebat, quod muro cingere neqtáret , ingenti aggcre ,qtñ muri altitu- dinem aquaret , murique vicem obirct , mwúuit. La otra, que fue mene- ,

.fter diuidir el exercito, i poner la mitad en fu guarda. Smm exerciíum, quivna cum proiiincialibos tiuxiliis ad fe xaginta millia militum , induas ■diftribmt partes , quarum alteram ad muri cnfiodi&m pofuit , altera ad res .ncceffari(ís¡ (frc.vlebatiir.-'Lz. vltima , i lo fera examinarla el numero de

In apo- phihem . de 1‘. Scipio nc.

T i}, i .«fe ira

l+l-.z.

Ltb.q. ca. i. fKcmp.x.

lib']* c. 10,

48 L 1 b. 1. Cap. v i i i.

los Numantinos , i los que dellos quedaron.

De llano junto a Nuniancia eíloi cierto de lo que ai noticia , que ninguno ladedellos , i crccria., i tengo por finduda, que affi ello co¬ mo lo del rio fe deue reduzir a vn principio i caula : conforme al de¬ tenimiento que tiiuo Scipion en el camino enfaiando , i imponiendo fus Toldados paraque no le fucedieíTe lo mifmo , que a los otros con-^ fuleSji llego cerca del imii orno, con intento de tenerlo fob re Nu mali¬ cia , i no de llegar a Jas manos con ellos , porque auiendo le falidoal encuentro fu exercito boluiolas efpaldas , i fe perdiera lino hiziera comoHiextro capitán boluer a los luios a pelear,con que hizo retirar al enemigo. Experto deíle peligro, no quifo boluer a poner en riez- go otra vez las cofas , i acordó cercarlos con folios vallados i trin- cheas, que tuuieronde ámbito cinq uenta Hadios , que fon mas de le¬ gua i media : obra que duro muchos dias , i el cerco fe dilató mas i comodixo e] mifmo Scipion, i lo refirió Plutarcho , Scipio videns con - iunSlam cum infama hoflittm tcmeritatcm3 diccbat fe ion j> ore fecuritatem re dimcrc. Bontm cnim imper ai orem 3 itidem vtmedicum admalnm curan- dum vltimo demum loco ferrum adhibere. Nuoltro Seneca dize el mucho tiempo que tardo en ene aíledio , i lu fufrimiento. Quid altor Scipio ? nonnecirca Numantiam midtum diuejue fedit , & buncfmm publicrmcjuc dolorem jupio animo tulit , diutihs Numantiam , quam Carthaginem vincif quam dum circimaallat , & includit hofrem, ebcompulit3 vi ferro ipfi ftioca- derent. El tiempo que gallo en e/la jornada fueron quinzc mefes, dixo lo Velleio Patercuío : Pnblitis Scipio Africanas AL mili anas , &c. in - tra annum , ac tres tnenfes > quam có ven eral , circumdatam operibas Numan- tiam excifam aquauii folo.

Inuerno pues Scipion fobre Numnncia, como expreílamente lo dizc Appiano. El inuierno fucllouiofo i aíli al abrir de los foífos i cauas dize Floro que los foldados fe en lo dauan, i aquel celebre di- , cho de Scipion, que bien era que fe manchaílen con barro , los que no quedan con fangre. Scdtunc acriusin cafirls >quam in carneo , nofrro cum milite quam cum Nnmantino prdiandumfuit . Qnippe afriduis, <¿? in- iufrls, (frferui libas máxime o Derivas attriti ferro pleniusvallum , qui ar¬ ma ncfárcnl ,luto inquinar i 3qui fanguine nollent iubcbanlnr. Declaró mas ello Iulio Frontino : P. Scipio ad Numantiam 3 corruptum ftipcriornm d'ucum focordia exercilum correxit , dimijfo inge ni i lixarum numero 3 reda- SHsad mimas quotidiana exercitatione rnilil/bus 3 quibas ciimfrequensin- iungeret iter, portare complurium dierum c ¿baria imper auit , ita vi frigora & imbres pati3 vadajlumimm pedibas traijeere ajjuefcerct miles : expro- brante fubinde imperatore timiditatcm ¿r ignaniam , <¿rc. Hizo también memoria dello Flauio Vcgccio ¡ Scipio Africanas ful alqs imperatoribas

be España. 49

'Hifianienfies exercitm frequenter vt&os accepit'. hos difciplin& regula cufio- dita , omni opere fofiifijue faciendo itadiligenter exercuit , vi diceret f odi¬ entes lulo inquinar i debere , qui madere hofiium fianguinénoluifient- No fe ahondarían tanto los foíí os , que llegaííen al agua , lino que la del cielo haeia el lodo , con que fe embarra uanj i dezia bien Scipion, que mej or era el lodo , que la íangre»

Loque Appianodizede Duero entenderla io aumentadocon las aguas , de aquellas fierras , que fe recogen al rio, que es el que la recoge , iíiendo muchas fale de madre , losarroios , que de verano nolleuanagua, íiendo el inuiernollouiofo,crefcen, i cubren los cam¬ pos , eftendiendofe por ellos , pallando los margenes antiguos de fu madre , i al Ímpetu furiofo de fus corrientes , i arrebatados rauda¬ les noai cofa quereíifta, lleuan fe las puentes cubrenlos fotos ^ ar¬ rancan , i desbaratan las matas i arboledas. Si ello hazen arroios fe- cos,queno hara elgranDuero? Al principio del aíledio, en vnacre- fciente femej.ante , o que durafle poco tiempo , o todo el inuierno , quando fe iuan forticando los reales , que Lucio Floro dize que fue¬ ron quatro , foffa atquc lorica , quatuonjue cafiris ármmdatos . i no dos , i encerrando , i eftrechando a los cercad os , para que no fe proueieííen de baftimentoSjpudo fer,i es muiverilimil , que fucedieíle lo que dize Appiano.

Duero donde es mui grande , i le an entrado muchos ríos, tiene puentes , i alli donde eftan pequeño , no fe le pudo hazer , i mas lien- do de eílacas i madera , qual fe requería para impedir a los Numanti- nos la entrada , i falida , harto aparente es , que elfo fue por caufa de las crecien testen que aun en arroios no fe puede fabricar.] Perfuade mas ello , lo que el mifmo Appiano auia dicho pocoantes denTtTo'cTe' la ciudad , i del mifmo rio. P ompe i tes Numantiam re ucrfaifi unten , quod. in planicie crat , alio der ruare , vtciuitattm fiame confiringerct. , molieba- tur. Oppidani ab opere fabros pcllebant , atquc fine tubicine iurmatim egrefii jacula Jpiculaque intorq tientes eos , nc fitmen auerterent , impcdiebant. El rio , que quería diuer til* era Duero , que corre por lo llano , i al contrario la ciudad en alto. Era tan pequeño , que tentaron de quitar le el agua,, i apartarla, i facarladem madre, i dexarla en feco A que lo efetuaran , fí no reíiftieran con gran valor los Numantinos. Efto no contradize a lo que por el cilio paíTa en Duero j unto a la puente de Garra.i: lo de ir tan grande i poderofo , que aun y na eftacada a mo¬ do de ponton no fe le pudo echar fi. Mas li fe diftinguen los tiempos, pudo mui bien lo vno i lo otro fuceder. Pompeio hizo aquella di¬ ligencia en otoño y i quifo inuernar alli , que no pudo , antes , le fue tan mal , que leuantóel. cerco, i le fuera peor filos Numantinos

G execu taran

?0 LIB. I. CAP. VIII.

executaran la fuia , como defpues lo hizieron los Romanos.

Scipion inuernó aliólas crefcientes del rio fueron caufa , que los Numantinosfeaprouechafíende buzos , barcos , i otras induílrias para fu prouifíon i focorro. Leuantaron fe dos torres , atajofe el rio con vigas herradas podientes de cuerdas fuertes, que quitaron el paf- fo.El eftaño ilagojunto a las murallas fue de las vertientes del rio,que fe derramo i alagólos llanos , i pudo fer con tanto exceflo , que por la exageración lo llamaron laguna, i fue neceífario para fu guarda , que eftuuielTe parte del exercito. Vuo también vna laguna apartada deNumancia , donde los de la cuidad fueron desbaratados. Ambro- M. ca. 8. fío de Morales dize, que ella laguna ella entre dos aldeas, que llaman Henar, i Chaualer.

Appiano hizo vnfumario i compendio hiílorial , i abreuiando fe cortaron i (¿enhenaron muchas circunítancias , con que la narra¬ ción quedo manca, icorta, inodudo, quede loqueeleícriuedcíla guerra , no ffie todo lo que halló en Rutilio Rufo , antes quitó mu¬ cho , de lo que j uzgó , i defechó por inútil , que caufan ella , i feme- jantes dudas; que le an de fuplir con algunas confíderaciones , idif- curfosparanoreprouaribs. Suceden cafos , que referidos definidos parecen agenos de verdad, por fer lo del curfo ordinario , que velli¬ dos de los accidentes que concurrieron , quitan qualquicra fofpe- cha: i a firman lo que fe dize.

No folo en lo que fe a yiílofe apartó Appiano de lo que otros an dicho , lino también en el modo de la deftruicion de Numancia , i pa¬ ra todo hazen fáltalos que efcriuierou ella hiíloriade propófíto, i no auiendoíos,deuemos en ello creer al maior numero de teíligos , i Romanos , i que pudieron verlo que fobre ella fe efcriuio: Strabon íi- guio mucho a Polybio: i dize. Hora ejl celebérrima vrbs Namantia. Virtu- tem ftiam demonjlrarutbello Celtibérico aduerfas Romanos, cfuod bcllum an¬ uos durauit viginti, multes Romanord exercitibus per dités .T ttndemNuman- tib.i. c. 1 8, 0¡)fi(li0ncrn tolerar unt ,p naces tanta mtirttm deferentibus. Lucio Floro,

LMarleeffe forte f imam , carneo indicio beatifimam in ipfés malés ciuita- temajjeruit , cimt f¡ de f ocios , poptilum orbü terrarum vinbusfaltum ,fu<t manu , Atate tam longa ftifiinuit. Nouifime máximo duce oppreffa daifas rmllum de fegaudium hojli reliquit. Vntts enim vir Namantiness nonfuit , quien catcnésducerctur prada : vt de paup cribas 3null a: armacremauerant* Triumpbus fuittantum de nomine. Séneca abreuio ello. Dañe includit lib. <,9- hojlem, cbcompulit , vtfe«ro ipfi fao caderent. El abreuiadordeT. Liuio

dize que el Africano triumphó de lacuidad , i no de los vezinos. Nn- mantini faene máxime coafH , ipfi fe’per veces interemerunt. Flauio Ve- lib. j. r.io. getio dixo de Scipion i Numantiuos el fin que tuuola guerra; fin que

ninguno

de España.. 91

ninguno dellos efcapafle. Ipfos de ñique Numantinos , capta chútate fie concremauit 3vt nullas euadcret. Valerio Máximo dize de P. Cornelio ub.i.ta. Scipion: Exercitus nofier3 qui paulo ante3 metu mortis , deforml fefcederü ittu maculauerat , ereila virtute recreataque , acrem illam & animofatn Numantiam incendiis exnjlam , minifique profiratam folo aquauit. Plinio De vkU il- el Sobrino. Numantiam in Hifpania corre ¿i a prius militum difiiplina fa- me vicit. Eutropio. Ipfam Numantiam din obfeffam fame confecit , & aciano, foloeuertit. En el Eutropio commentitio eftan las palabras de Paulo LiL^. Oroíio quedixo afli. Nouifiimafie defperationis inmortem omnes defli- nati claufam vrbem ipfi introrfumfuccenderunt , cunélique pariter ferro , veneno , atque igni conf tmpti funt . Romani nihil ex his penitus habuere viffisprater fecuritatem fuam. Ñeque enim euerfa Numantia viciffefe magis Numantinos 3 quam euafiffe dixerunt. Vnttm Numantinum victoris entena non tcnuit , vnde triumphum dederit R orna non vidit. Aurum vel argentum , quod igni f ttperejje potuiffet , apud pauperes nonfuit. l, Arma & vefiem i'gnis abfumpfit. Iulio también Frontino dixo el exemplo de 5*

los Numantinos, i como ninguno fe entregó en manos délos Ro¬ manos, lino de la muerte. Todos los que hazen memoria de Numan- cia,dizen que ninguno délos delta cuidad pudo íerauido para el triúpho de Scipion,folo Appiano quiere que fe auian anido muchos, de los quales cinquenta los mas fieros referuó Scipion para el trium- pho , ilos demas los vendió por efclauos. Añade mas , que fueron ocho mil los Numantinos,fiendo quatro mil. i de mas deíto otras co - fas increibles , que Ies hallaron huellos de hombres muertos en las cafas, i V alerio Máximo varón atentado en lo que dize, pero en creer eltafabula , que fue inuencion de alguno délos tribunos , quee- feriuio la hiítoria,anduuo tan difparaao, que dize, que íiendo toma¬ da Numancia , fe hallaron muchos délos Numantinos , que traían pedacos délos cuerpos muertos en elfeno, porque vltima mete coíi- ítreñidosde la hambre auian comido carne humana. Numnntini-a — Scipione vallo & tiggere circundati , cum omnia , quafamem eortim trahere tib.j.ce.6. poterant , conf ’impfiffent , ad vltimum humanorum corporum dapibas vji Junt : quapropter capta iam vrbe , complures inuenti funt artas & membra trucidatoram corporumfinu fuo ge fiantes. N ulla efl in bis necefitatis excu - fatio , nam quibus mori licuit 3fic viuere neceffe nonfuit. Fifcal rigurofo , i aun odioío te mueítras aqui de los Numantinos , Valerio; mira la verdad de la hiítoria,que tu comprouaíle i dixiíte, acrem illam & anh mofam Numantiam incendiis exuflam ruinifjue profiratam folo aquauit.

Quien quemó i abrafó con incendios i fuegos aNumancia , i la der- riuó,i arruinó fino fus vezinosílo que reítaua,q ue fue poco,lo igualó con elfuelo Scipion , ¿fu exercito; donde eftauanlos que traían en

G 1 fu

f* I» I B !• CAP. I 3C.

íu feno la carne humana ? vinos das a entender , lo contrario dixiíle afirmando fuanimofo fpiritui brío de quemar fu cuidad , perdida ella no querian vida? Como labes que les fue licito morir , pues ni vida ni muerte varonil les conímtio Scipion? No tengo por cofa ve- riíimil ni aparente lo que dixeroñ Valerio ni Appia no , porque ten¬ go por cierto que li lo fuera que lo dixeran Lucio Floro,i Paulo Oro- F Urtu UL j lio, como lo dixeron de Calaguris, que el vno dixo, in fame nihil non CMr' n cxPerta 1 otr°j Vxamam Pómpelas cuerlit , Calagarim Afra- ca!ii. lb‘ nlm °^l£^onc confeBam, dique ad infames efens mi f erando inopia coa -

tta?n vltimo cade incendio jne de letíit. Por cita entiendo io que dixo lib ¿\ fa¡ Strabon . Sane carnibus htmanis vefci Scythicumejfe feriar , idquevfur- * pajjé ctiam obfidionim necefiitatibus vrgentibas Galli , <¿r Hifpani , aliique cemplures fer untar. La crueldad Romana compelió a los miferos o- prelfos , a lo que no hizicran de ninguna manera.

Muchas otras cofas auia que tratar para maior inteligencia del litio de Numacia,quc tengo por denudadas, íiendo fuficientes ellas, pues nos dan la luz que baila para entender lo que es cierto , i no lo es: ni pudo fer como no lo fue mucho délo que eferiuio Appiano do¬ lía guerra.

CAP. I X.

(¡Algunas alabanzas de los Mumantinos.

I Vilo es, que auiendo dicho tanto de Numancia , no dexemosla eílima,que della tuujeron los Romanos mezclada con no poca in- nidia, i por ella mucho odio , conque tuuieron varios fentimicntos de fus virtudes , i las procuraron cícurecer , i infamar. La guerra, di- ze Strabon queduro veinte años,Ios demas catorzc. Pero ledeue en¬ tender lo que dize Strabon del primer mouimiento, quedize Appia- aU4.f.n. no, Paulo Oroíio i Caffiodorob , el c Abreuiador del Liuioique fue b v!cdc ^ ^ -halla el de DC.XX.que Scipion deílruio a Numancia,

cwi.48. palláronlos veinte anos , coraolo notan varones doctos deilc tiem¬ po-

Los que fuftentaron la guerra continua, fueron quatro mil hom¬ bres; Lucio Floro dize fu mucho esfuerzo 1 valentía , i la caufa inju- t’b 1 c 8 ifrdima > con que los Romanos les hizieron guerra. Numantia} qttan - ' " 1 ' tum Carthaginis , CapuA , Corinthi o pibas inferior , tía virtutis nomine & honor e par ómnibus , fmmimqtie , fi viro s a [limes , HiJpaniAdecas} qaippe qu Afíne maro t fine tumbas t modice edito in tamulo apud jluuium Duntmfita , qnatuor mi llibas Celtibcrorum , XL< miUiam cxcrcilum per

annos

H España.

annos qnatuordecim fola fnfiinuit y necfufiinmtmodb,fed fepiús tdiqnanto perculit , pudendifquefiedcribus affecit : Nouifime cúm inuiBam e(Je con¬ fiara , opus qttoque eofuit , qui Cartbaginem euerterat. Non temen yfifa- teri licet , vllius canfa belli iniufiior. Al principio defta guerra fue tan¬ to el miedo que cobraron los Romanos , que ninguno fe atreuia ve¬ nir a Efpaña por foldado ni legado.Scipion voluntariamente fe ofre¬ ció a venir. Dixo Tito Liuio,idel lo refirió Paul o- Orolio; Cúm om- Lib.^.c.iu nes R órnanos ingens Ce llibe rorum me tus inuafifiet , ex ómnibus non ef-

fety qui iré in Éifpmumfuel miles y njellegatus auderet^ P. Scipio , quipofi- eaCAfiicanus efi dittus ,vltro fe militaturum in Hifianiam obtulit , cúm tamen in CMacedoniam forte iam deputatus effet. En efta guerra fe hizo gran foldado , i capitán, i hizo notables hazañas,que dixeron Liuio, i &A48. aora fe hallan en fu epitome. Plutarchoefcriuiofu vida que oi no permanece, pero en diuerfos lugares dize algunas colas , i en parti- In de cular defta jornada, en la qual mato al que lo desaiiaua, como lo re-^'^”^ fieren el mifmo Píutarcho , Liuio , Orolio , Appiano , i el autor de r ios Varones iluftres i otros. Aqui pues aprendió la milicia , que def- pues moftro contra Carthago, ivltimamente contra Numancia , i que los Numantinos eran vencibles , que los Romanos no los efti- mauan por tales. Píutarcho. Numantinos cim infuperabiles putaret po¬ pulas } qui mullos iam Romanos duces ruici(Jent , Scipioni fecundum confu- s!p0¡>h-

Utum detulityeim belli gerendi gratia. De Scipion dixo vnNumantino, the¿mat* viendo queauia vencido alos fuios. ^Adortus Numantinos fudit. £>m tempore fenioribus pttlfos culpantibus , qubdeosfugiffent , quos toties in fu- gam conieciffent , feruntqnemdam Niimantinorum dixifie : Oues quidem eafdem efe , atque antea , / ?d alium babere pajlorem . V elieio Paterculo Ub, 1, dixo , Publius Scipio Africanas ¿Emilianas y qui Carlhagincm deleuerat , pofi totacceptas circa Numantiam clades , ere atas iterum confuí , mijjúfque in Hifpaniam, fortuna virtutique exferU in Africa refionditin H i fiama ,

¿r intra annum ac tres menfes , quameó venerat , circundatam o per ibas Numantiam , excifamque aquauit foto. Nec quifquam vllius' gentis homi- num ante eum c/ariori vrbium excidio , nomen fuum pcrpetn&commcnda- uit memoria quippe excifd Carthagine ac Numantia , ab alienas nos metu3 ac alterius vindicauit contumelia .

Compitió Carthago el feñorio del inundo , i fe lo pufo a queftion a Roma,i en mucho nefgo:tuuo las grandezas aííi en fu ciudad,como de exercitos,armadas, flotas con tanta abundancia de riquezas,quan- tas exageran las hiftorias Griegas 1 Latinas , i aun en las Sagradas letras le dizc algo. FueNumancia tan pobre , coniodizen LucioFlo- ro , i nueftro Paulo Orolio , i otros, 1 en los ojos de los Romanos igualmente fe apreciaua la viétoria de la vna , que de la otra .

G 3 Cicerón

?4 Li!. i. Cap. ix.

pr°le¿. Cicerón- Dúos 'urbes potentif irnos , qua hnic imperio minabantur , “1U Carthaginem ,atque Numantiam ab eodem Scipione efe de tetas. Catorzc años fue antes la deftruicion de Cartago, que la de Numancia, i para ndHtren ma*or c^ñna mudauan el orden no fin artificio i afli dixeron. Popii- 4. a tren. ^ ^ ommuA Numantiam deleuit , Carthaginem fujlulit , Corinthttm dif- iecit3<drc. Nihil Numantinis vires corporis auxilíala f un t , nihil Carthagi- Uh. í. ode nienftbus fcientiarei militaris^c. Horatio .

1 u Nolis longafera bella Numantia>

Nec dirum Annibalem , nec Sicnlnm mare Paño ptirpureum fangnine , mollibus A piar i cithara modis .

Eíluuo Roma como afrentada, i llena de temores de Numancia, que vio feis confules , i feis exercitos confulares vencidos i defbara- tados déla gente de vna pequeña cuidad. Ouidio noto como Velleio lux.fafior. efta nota aíren tofa.

lite Numantina traxit ab vrbe notam .

Tro Muren. Cicerón : Bis Conful fuerat P. Africanas & dúos terrores huitts im - perij Carthaginem Numanliamque aeleuerat. Velleio Patcrculo. Hifpa- rita^c. terrorc Numantinibelli popultim Romanum concufferunt.Con elle encarecimiento , quees harto grande , ai otros , i Fue el de nueítro J ib Je Con- Seneca quando dixo. Non Babylonis illi muros contutor is , quos Ale xan- ftantiac. c. derintrauit i non Carthaginis , aut Numantia manía vna manu capta. Sal- luílio , Plinio , Eutropio, SanAugullin, i otros encarecen lo que en ellas guerras pafiaron , i muchos de los modernos , i luán Stadio iniuc.vbr. dixodcllos,alludiendo a lo que dixo Strabondc Efpaña. Sex Confu¬ ía. i. cap. les , fex exercitus confulares ab vnius ¿r exigua vrbis prafidio nihil pra- 1 8. num.i. tereontnmeliam , ¿r calamita! em retulerunt : magno Jane documento , ft Hijpania duces contigijfentft ipfa , antequam vires fuas nojjet , opprejja non fuiffet , nunquam Romano imperio femituram fuiffe.

Appiano difeurre largo fobre el mucho esfuerzo que tuuieron losNumantinos , i fu gran valor , fibien los nota defieros: pero en 7» vita 1° que Plutarcho refiere de lo que hifieron con Graccho , quan cor- Graccbor. tefes i humanos fe, moftraron con el , haziendo les muchos regalos , i caricias j vee fe también fu mucha humanidad , que auiendopodi- dodeílruir i acabarlos exercitos Romanos matando los, a todos los perdonaron , i procuraron ganar fu amiftad i gracia , i la ambi¬ ción Romana fe tenia por ofendida , i injuriada con los beneficios , porque en ellos procurauan fu libertad , que ellos querian tyrani- zar , i defpues no fe contentaron con ella, lino con quitar les la vida. Su memoria , i fama fe conferua oi entera tan reziente i frefea , que enfcñacon euidencia, quan extremada fue fu virtud, que aun deshe-

de España^

chos i aniquilados los veftigios, ifeñales délas ruinas de fu ciudad,, permanece contra la injuria del tiempo, que todo lo confume.

Cierre ello lo que dellosdixoel Licenciado Iuande Valencia,Ra- cionerodela Sanóla Igleíia de Malaga , mi maeftro,a quienlos hijos de Malaga deuen mucho., en fu doótiffima Pyrene:

Vt poftquamcafiam nardi cumulauit arijlas Aa bujtum cunafque fitas reparabilis ales ,

Cognatofque ignes tofos admifit in artus ,

Se rcnouat tumulo , dammjue renafeitur ipfo ,

Experiensvltro flammü mutatur tjfdem,

Principium >fi nifque fui , viuitque cadendo .

Sic ruitipfa volens yJpretiitqne Numantia mortem ,

Cum Con ful Lañas reuocauit ad arma cohortes ,

£¿uas reperit fegnes , & quas dijfuafor honeJH Perdiderat luxusy turpifque licentiafaSH .

Hac cum claufa fuo non poffet ceder e vallo ,

£lua toties fufo vitam donauerathojli ,

Vrgeretque fames , & Jpem iam pacis honefi a Ladera milla darent , ferro fe abfumfit & igM»

En iacetad de xteram Durijvicina fluentis ,

Horrenda ntolis Jpirant immania faxa I millos ánimos gentisy quamquam inclyta bello H tic fortuna viros ciar i Scipionis adegit.

AtVtiriuspopttli mortem indi gnat tas amici ,

Contorfit rubras acceffu fmguinis vndas :

Etctim diuitiis latefuat aullus aquarum , gaos hiñe inde capit , dtim trochas fndit iberos ,

C ateta terribilés horrebantfltmina vultus ,

Miitatumqtte din mir antibus aquore nymphis P ollnit occiduum turbato gurgite pontum .

CAP. X.

El vfo , i pronunciación del Y pfilon , i de la i . pequeña.

ES obfeura la inteligencia de lo que fe trata, íi falta la luz del fin,ibIanco, aque mira el intento de lo que fe dize. Es lo las dificultades, que fe proponen: dellas a de falir la claridad , conque fe defciibrira mejor lo que eferiuo: pongo las en la mifma forma, que

fe me

?í i I ®.: !• Cap. x.

fe me eícriuieron. Son de perfona cuia eminencia en crtado,dignidad i letras es de tanto luftre, i grandeza, quanto ninguna maior, ni mas es clarecida , i aun que pudiera no callar fu nombre , pues lo que dize muertra que es illuftriffima en todo , iodeuo ocultarlo por muchas razones, dize affi:

El D odor Menefes me traxo el libro de la lengua ITcfpañoIa con carta deV. M. E.leidolo todo , porque ella tancuxiofo , i tan bien trabajado, que tomándole en la mano, i comentándole a leer no le pude dexar. Cofas mui buenas , buena inuencion , lugares bien traidos , i difpuiicion: que esdifieultofo j untar lo vno con lo otro. Muertra tener V. M. gran librería , i que no fe le a cícondido alguno: harta el vocabulifta de Frai Pedro de Alcala.Hall o en el def* tetrada la,Y.por que nunca vfidella.De vn libro no haze V.M. men¬ ción, i fe , que anda por alia de la hiftoriade Abentariq , que traduxo Miguel de Luna , que toca coíás a erte propolito. E dudado li lea dc- xado como audor a quien no da fee,i le tiene por fofpcchofo, porque poroluido no lo creo. Huelgo me mucho , que V.M. defienda a fu Obifpo Oíioj todos holgaremos , que efto fea verdad , taninngne varón , i que tanto fe fenaló en el ConcilioNiceno en honrrade ella Igleiia. I aduierte muibien i chrirtianamente , que notraduzcen Romancelodel Obifpo Don Pablo , quedixode los ludios. Aduicr- tovna curiofidad , que todos los lugares , i autores, que V- M.alega Latinos, o Griegos , pone primero el Romance, ideípues el Latín delautor. Parecebienj locomun esal contrario.

Defiende V.M , que tomaron los Hefpañol es la lengua Arabe de los Moros Mahometanos, i dize , que en pocos anos : i en otras- partes dize , que vuoen Hefpaña la lengua Phonicia, i Púnica, Car- thaginenfej i que entraron ellas naciones, o lenguas en Hefpaña mu¬ cho tiempo antes que los Romanos. E virto. dudar: pues entraron tanto tiempo antes cftas naciones en Hefpaña , li traxeron ellos la lengua Arabe -.filo es la Púnica , o Phenicia , o otra , que entro j tin¬ tamente con ellos: porque les parece, que vuo mui gran tiompo,pa- ra poder tomarlos Hefpañoles la lengua délos Carthaginenfes , o Arabes: porque fefiorearon tanto tiempo a Hefpaña , que V. M. lla¬ ma a efta prouincia la de Horario: Vlcrqnc Pimía ferniat vni. I p a re¬ celes mas legitimo tiempo, paraatierfeintroduzidoerta lengua en Hefpaña erte tiempo largo , que no quando entraron los Moros Ma¬ hometanos , i para eftodizen , que ai cofis , nombres de rios , ciuda¬ des i otras en lengua Arabe de mucho antes , que cntrallen Maho¬ metanos en Hefpaña.

E n la lengua Iíeípañola dize , que es Latin corrompido. Muchos

pallan

d e España" ¿y

palian coft eílo , i que ííempre ella prouincia vfó , i retuuó la Latina > i que la Hefpañola , que agora tenemos, fe introduxo con los Godos A i fu entrada en Hefpaña. Ella opinión e oid o- , que la tienen algunos cuerdos , i letrados. A otros e viflo dudar , i Ies parece , que es mas poffible, que fe introduxo muchos ligios antes délos Godos en tiem¬ po de los Romanos , que entraron en Hefpaña ,i Ja feñorearon tanto tiempo antes , mas de trezientos años antes de Christo :que fon tanto , mucho antes , que entráñenlos Godos. Que en trezien¬ tos años vuo tiempo mui fobrado para corromperfe la Latina , icón la Vulgar de Hefpaña hazerfe la barbara Hefpañola yna mixtura de entrambas , que es la que oi tenemos. Ielexemplo, que V. M. po¬ ne de la captiuidad deBabylonia , que en fetenta años perdieron la lengua Hebrea i mezclándola con la Babylonica hizieron la Syriaca Aramea. Si fetenta años bailo para eílo; mejor bailarían trezientos , que feñorearon los Romanos a Hefpaña antes de C h r i s T O; i dudan, que los Godos corrompiéronla lengua Latina, digo quiíi- eílen corromperla , porque antes , como V. M. lo dize, Ja quiíierort conferuar.

En fuma ellas dos dificultades, vna en la introducción de la len¬ gua Arabe,otra enla introducción de la lengua Hefpañola. V. M.po- ne la Arabe conla venida de los Moros Mahometanos, i laHefpaño» la con la venida de los Godos. Que mas razón ai para auerfe intro* duzido en ellos tiempos,que no enlos antiguos,quando entraron en Hefpaña los Carthaginenfes la primera vez, i quandolos Romanos .

E vfado en elle papel del vocablo,o dicción lengua Hefpañola, i no la llamoRomance , porqueauque agora al vfo vulgar es la mifma He¬ fpañola , que Romance: dubdo hablando en propriedad , que quiere dczir lengua de Romance. Si quiere dezir , la Latina, limpia, pura. Argumento, queenelEuangeliode San Juan, que V»M. también a viílo,dize en el titulode la Cruzde nueílro Redentor , que eflaua eferito Hebraice , Grace , <¿r Latine. En lugar de aquella palabra Latiné ella en Griego, p apenque traduze el V ulgato. Latine. De manera , que es lo miímo lengua Latina de Romanos, íi diremos Romance.

En la corteíia, con que V. M. eferiue, no quiere ofender anadie» Añilo dize , i que no quiere meterfe en cofa de Sandros. Entiendo donde va encaminado eílo , que deue fer a la prophecia del pergami¬ no , que hallamos con las reliquias en ella ciudad. Segunlo qual en¬ tiendo , que no le contenta a V. M. el lenguage del pergamino , niel Arabe ■, ni el Hefpañol , aunque no lo dize con fu corteíia, pues dize que fueron introduzidas la vna legua con los Godos,iIa otra conlos Moros Mahometanos , que entraron en Hefpaña tanto defpues de • - ' H “ Cecilio

fi 3L i b. i. Cap; x.

Cecilio, ide la efcrituradel pergamino. En efto , que toca al perga¬ mino no me conformare con Y. M. pues es euidente , i claro, que es Verdad el pergamino, i Ja antiguedad,que el tiene de Cecilio por mil géneros de prouan^as , que emos apurado, i aueriguado para la qua.- fificacionde las reliquias, i las vieron los Prebendados, que cfiá Igle- íia me hizo merced de embiar , que fe hallaron en la qualificacion. AíSentovna propoficion. Digo Señor , que el pergamino es verda¬ dero , i todo lo que tiene con toda Jaantiguedad , que le damos de tiempo de San Cecilio , i es de tal manera verdadero , que es im- pofíible , que fea falfo. Apretado lo e mucho : peroaíli es verdad. Agora digo io , que también es verdad , que auia eftonccs lengua Hefpañola en Heípaña , pues cita en el pergamino verdadero. Pre¬ guntado quando entro eirá lengua, digo que no lo- fe, que el tiempo Jo a efcurecido , i oluidado. I con tal inftrumento, como el pergami- no,fe auerigua 1 a verdad , i para defenfa dello es claro , íi fe admite la opinión, i parecer de los que dizen , que entro en Heípaña la- lengua Arabe , quando los Phenices, i Ja Heípañola, quando los Romanos .

Digo mas , que en lo que toca alalengua Arabe , no ai que hazer dificultad, que la tenga el pergamino, porque lodize de manera, que no es neceífario entender , que lo ouieíle entonces en Heípaña . Eneílos libros hallo dos maneras de contar las hojas , la vna es por letras del A,B,C.Arabe,icíl<>iio es nueuo.AfficÓtaroh los Hebreos

i. Griegos. Otra manera.es con puntos afli . ha fia nueue, &c.

Efia manera de contar no la entiendo. , parece Efpañola, que cji Jua¬ gar de los puntos pone ij, iij., iiij.

E fio e eferito ocupado, i me a licuado a ello la golofina del libro dclV.M.Perdonelosdefcuidos , que tendrá , que no tengo tiempo para limarlo.Dios guarde a V.M>De Granada , treinta de Nouiem- bre, de mil i ícis cientosi nucue.J

A fe notado. por cofia particular , ¿extraordinaria, i dicho , que hallan defterrado de mi libro el Yplilon porque nunca vfe del. Es afli : lo que me ha mouido h íeguir elfo, alterando el modo, vulgar en el , i en todo lo que eferiuo , es , por obféruacion •que e hecho-de perfonas doblas , que an imprefio libros con curiofi- dad,i eferiuen conella, an vf ídolo mifmo.I también perfuadido>que como en la Ortographia a anido notable defeuido. en lo6 eícriuientcs ordinarios Efpanoles , entre otros fe a introducido el Yplilon, al qual no lo admiten los Italianos, que en efto fon mas mirados i aducrtL dos , i mucho menos los Latinos , de los qualcs recibimos la lengua ¿ fctra, iafii deuemos imitarlos i feguirlos.

Los Latinos í aliunenteadmitierone íYpíiloncn las dicciones

Griega^

D B E S P A f A» $9

'Griegas . San Iíidro. A Gradúas littem mutnauit L&tiníUs Y &z. *

propter nomina. Graca , ¿r ha apud Romanos vfqtte ad Auguftt lempas non °H¿‘ fcribebant.ur . La inuencion del Y atribuien a PythagoraSjdixolo Ser- uio. i también San ifidro, que trae los verfos de Períio. I el miímo a- ub.x.e .{i firma que folos los nombres Griegos fe efcriuen con Y. i aíli dixo °riS-

C4.z6.0np

Nihil Aufonils effe opus Y fonarcdixi .

Cicerón moílro, queEnnio en lugar del Y viola V Latina, pero quedefpues fe comentó a víar. Purrum f emper Ennius 3nufquam Pyr- iuOratorá rhum . Vi patefeccnwt Fruges, no Phryges, antiqui deciar ant libri: necenim Gracam literam adhibebant , ntmc autem etiam ditas. Et ctim Phrygum , ¿r cum Pbry gibas dicendum ejfet, abfurdum eral , aut tantum barbará cafibus Gracam literam adhibcre ,autre¿focafu folitm Grate loqui: lamen ¿r Phry¬ ges ¿r Pyrrhum aurium caufa dicimus. Deltas dos letras que admitieron Lib.u.c.ié los Latinos, dixo también Quintiliano. £¿uando & iucundif irnos ex Gratis litteras non habernos r, vocalem alteram , alteram confonantem, quibus milla apude o i dulcios fpirant : quas mutuari folemus3 quoties illortim nomi -■ nibus vtimür. guod cum contingit , neftio quomodo velut hilarior proti- nusrenidct oratio , vi in Zephyrls ,¿r Zopyrls , qua fi noflrls literls fcri - hantur ,furdnm quiddam ¿r barbarum ejficient , & velut in locum eamm fuccedent trijles ¿r hórrida , quibus Gracia caret. Llama letras trilles i hórridas ala F, i la V - De las quales dize . Nam illa , qua fexta t fl nojlrarum 3 pene non humana voce , vel omnino non voce potius 3 ínter difcriminadentium efflanda ejl3 ¿re. AZ olica quoque litera , qua Seruttm , Ceruumque dicimus , etiamíi forma a nobis repudiata efl3 vis tamen nos ipfa perfequitur. Duras ¿r illa follabas facit, qua adconiungendi & Jibi vocales, efi vtillsj alias fuperuacua, vt Equos , ¿r Equum feribimus , cum ipfa etiam ha vocales dtia efficiant fonum , qualís apud G raeos nullus ejl3 i de oque feribi il- lorumliterls non potejl. Conftituie aqui Quintiliano diferencia en¬ tre la F , i el $ Griego , que no fe pronunciaría , como aora* Cicerón i el con claridad eníeñanquelos Romanos pulieron la V en lugar deí Y , i que defpues vfaron del en los nombres Griegos , en que daña # entender que auia alguna diferencia en la pronunciación deílas dos letras. Anadio Quintiliano , que el Romano daua oficios a la V, que no los daua el Griego , i afli tenia diferentes fonidos , (dexandoel del Digamma AEolico para defpues) entendamos qual fue el del Ypfilon. Fue el común i vulgar de V di bien los muidoftos fabian dar le elfonidocon tanta elegancia que fe reconocia li era Vo Y.Pe-i^,, ro lo.ordinario como V. Pnfciano.V autem quamuls contratium ettm -a o*/. 3. dem tamen fonum 3 hoc eft. Y habet. i defpues , » Vtimur Y Gracorum caufa b ed,t' u ■ nomina. También lo dixo ello Domto^Alcuino c liguioeílo.Scajuro Grmmh*

H z dixo

t I B. I. C A p; X.

fnlibeii'Jt dixo. Y litewn fuperuacuam Ltitino firmoni pitaueymt, qtmhm pro Uta Qrthogr*j>h. ycederet: fedcumquadam in noftrum firmonem Graca nomina admifia fmt3 in quibus eniaenter finus buha litera expr imitar, vt Hypcrbaton,&c. tí rfmilia3 in eifdem hac litera necejfarib vtimur. San Iíídro. Pro Y vero tí&iifrf. Vfcribebant. Déla poteftad i fonido del Y dixo mucho Terentiano Mauro 9 dello folo tomare 3 lo que haze a nueftro intento.

Jn nojlra etiam verba dabatjreqtienter vfim ,

Subiecimus illam 3 cui nomen Vdederunt Vocalem , finantes fibi qua tugar et omttes >

Jit fila finttm redderet ex fia figura, :

guamferibere Graius 3 nijiittngat Y nequibit*- - -

Hanc edere vocern qnoties paramus ore 3

Nitamur vt Vdiccre3ftc citetnr ortus: -»

j VrodidHus autem coetmtibm labellis-

Natura finí prefii altius me abit. '■

ídcfpucs tratando-de Jas letras Griegas , id'e fus vocales.

Yertiam Romana lingua ( quam vocant Y ) non babet Hui us inlocnmvideturV Latina fibditam , vicem nobis rependit interim vac antis Y : guando communcm Latino rcddit , & Crac o finum. lü>f. Mario Vitorino dize lo mifmo . Vclio Longo por autoridad de?

ác Verrio Flacco mueftra iprueua con cxemplo-s también ello , Vcrrio Orthofipb. L laceo videtur e andan e/Jé apnd nos Vlilcram , qtu apud Crac os Y , nam- que his exempjis argimentatur > qttbd il/i dicunt Cynúntim , nos Cttmi - num-} quamKV7rú^/osov, nos Cuprcjfum , &c. Ello mifmo enfoíía Ango¬ sto "Díale tio- lo Caniuio 7\¡/tÁov prenttnciandum vtV Gallicum 3vclvt quinidorem rm Canon, naribus auide baurinpt , quod <_ /íriflophanes vno verfcnlo fesituifime i- mitatus ejl in Pinto, i) 3 i) 5 i) 3 i) 5. Latini qu-idem in V fire vertunt <píjx,(&> 3 Fugus 3 (fe. Los verfos de Arillophancs fon de mucho do- sairCji que mueftra n bien el fonido del Yplilon.

S Y.. Negatjsjntus efl o fasdatifiime,

l Multares pifiium carnium ■afiatarnm- JrJyhy hyby hyby hybybyhy byhy .

C AR. Infelix odorar is aliquid?

Eslo mifmo que Caninio i muchos dizert , que traén otros ejemplos. Pero a qualquiera ningunos deuen hazer mas fuerza* que. Jos que fe veen-de los nombres proprios Romanos , que los Griegos eferiuieron en fu.lcnguaj enlos anales en lugar de la;V . vo- sal vím de Y .En Dionyíio HalicarnafUoívi tantos que feria-largo»

Et- e España.

juntarlos aquí. Dire algunos, i fea el primero Romulo,aIquaIfiem* pre dizePw^A^jbien cierto es quifo dezir Rhomulus. TvXfo@* Tulhus A Tv^v(^b> Turnas, Kvfidtoi Cumani, revvui©* Ge nucías, TuQcÁáyot Tufculant .

Romani augures dicuntdvf>^iE n eftos pocos ion otros muchos íiem- preenlugardela V Latina vfa el Ypfilon Griego, que comprueua bien lo que fe a dicho, i lo mifmofe veeen otros autores Griegos.

Mario Vitorino añadió masaefto. V literam quoties enunt urnas , ub. produtfis & coéuntibas labris ejferemas. Etne T connexam Gratis voc alibas i¡.

pratermiferim , cuiasfiequentem vfum quadam verba feu nomina defide- terttr’ rare nofcuntur: ipfam quidem Gratis vocabulis , cum inciderintreferuabi- mas. Loco autem huios V literam, aptamnoflris vocibas finximas, quam ni - fi perOT coniuntiamGraci ícribere ac pronunciare non poflimt . Hizíeron los Griegos para fuplir el fonido entero, que los Latinos dieron a la V. eldiphthongodeOY.

Deldiredefpuesiantesla diferencia, que yuo entre los Grieo-os en la pronunciación del Ypfilon , i del Iota, la qtial enfeñocon mu¬ cha propriedad Dionyfio Halicarnafieo. Efl vero eiufdem , dr non mi- in Sjnthefi noris rationis to Y . Labia enim área ipfa ,eorum<jue contratiione'non qttali- cumque falla proditvocü fonos artie preffds. Extremum autem omnium * St'u-‘ nof ro I. Collifo namque dentibas f pirita pr ofertar in enuntiatione paululum fedeximia! ore hiante , minime vero labiis clarum reddentibas fonum. Pronuncia fe el Y en los mifmos labios firunziend oíos, i apretándolos con donai¬ re , con que fale el fonido de la boz apretad o , i no libre ni efparzido: i la I. abierta vn poco la boca, hiere el aliento en los dientes, i en ellos fe forma el fonido, ide ninguna manera en los labios. Abreuio ello Marciano Capella.

J. JpiritMs prope de nt ibas prefiüs Y . apprefis labris , fbirituque procedit.

Teten tiano Mauro dixo del Y, lo que fe a v-ifto que es conforme alo de Dionyfio, i déla I.dize.

Minimumjue renidet fupero tenas labello. dentes.

Mario V iétorino. Ifemiclufoore imprejfaque fenfmlingua dentibas vo- u

cemdabit.

La pronunciación de la I, es fin co-nipo-Hura, limpie, i fin afecta¬ ción en los dientes j alcontrario el" Ypfilon con artificio, ialgodel melindre , i blandura , qiiede fu natural procuranlos Griegos con fuauidad adulzar fu lengua , habla , i pronunciación : fiendo mui al contrario en losEfpañoles,como dixo A.Gellio^de Iuliano,i io lo a- aiKi^e punte. Ore Hi^amjy b Aviario jAJler Iberas }i lo dixo con gran donai- •*.<?.

dj.

H 3 Cum

llí I. C A ?.

^ & municipem Corintbiomm

I arfes, Carmenion, negante nuil o a Cur jrater tibi dicor ex Iberis Et Celtis genitus, T agique ciuisf An vultuf miles videmur effe ?

Tu flexa nitidus coma vagaris :

H'tjpanis ego contumax capillis*

Leuis dr opace tu quotidiano :

Birfutis ego cruribus , genis que.

Os bUfnm tibi , debí lisque linguaejh Nobis filia fortius loquetur.

• Ti am difar aquila columba non cjl t

Nec donas rígido fugax leoni. guare defíneme vocare fratrcm ,

Nc te , Carmenion , voccm J'ororem .

La I tiene grande facilidad en pronunciarfe , i al contrario el Y » is f nnun- que ni bien a de Tonar V. ni I. fino ambas cofas, como quien huele Q cI%cm *r$r tiene frió, como dixo el Sycophanta en Ariílophanes:

pame es*0' byy byy hyy hyy byy . .

Hw vi, huí Car. lnfelix odoraris aliquid. Ivv . frigore forte, v¡ , hnivi, guoniam titli indutu-s efl ve (le frita .

enclpret’eri- ^ara cluei'uene i fe forme aííi el Y. entre confonantes vera, el que lo to Á verlo experimentare , que a de fe r con mucho vfo ,i no fácilmente, i tam- huir , io huí bien quanto difieren entre fi ellas dos letras en fu fonido , i pronun- nilndo lo°' c^cío11 3 fillc Por ^er diuerfiffima de la V. para tener la víaron del ¿irado, diphthongo. Del dixo Terentiano Mauro, que no fue mencíter para o por ajpi- lo s La tillOS .

Craca diphthongus OT literis tamen no (Iris vacat ,

Sola v ocalis qnbd V complet biinc fatis fonum.

En lugar defte diphthongo inuentaron el digamma AEolico,deI di- lil umii, x0 ^ 1011 y Halicarna íleo. Solebant prifci Graci nominibits a vocali in - r omm. cipientibus puponere (y Haba ov fcriptam vnocbaraclere, is erat fimilisT du- plici M rerfam lincam duabus oblijuis additis, vt FtÁívt], FávecP ,F¡j7x,(^ ,Fc6- vjp , dr mHltafmilia. Declaro elto.San Ilidro moílrando í u vfo. Badén* ni. r. origt V& digamma a Gr&cis vocatttr , qnando fbimcl alijfque vocatibus iungitur, cap.4. quti, ideo digamma dicitur, quia dúplex ef infar F litera , qtu dúplex gam¬

ma babel •, ad ciiuis fmilitudincm coniunrfas vocales digamma appcllari Lil.u Grammat id volnernnt , vt , Votum , Virgo . Prifciano d ixo mucho del di¬

gamma con que declara fu vfo . Vver'o loco conf mantis pofta , camdem in ómnibus prorfusvim habuit aptid Latinos , quam apud AL oles di gamma F.Vnde k plcrifque ei nomcn boc datar quod apui Abales habuit olim digam-

' DE Eílíií. -«3

nta ,idefl 3V AM3abipfiusvoceprofeclum,teJle Varrone & Didymo, qui id ei nomen ejfe ojlendunt, pro que Gafar hanc fguram j fcribere voluit, cjuod quamuisilli reBe vifum ejl ¿tunen confuetudoantiqua fuperauit . Ade o an- temhocverumejl3qu'odpro ALolico F digamma Vpmitnr3&c. Proíigue Uh.e. efto con exemplos, i en otra parte dize • ALoles quoque folent ínter daos 'vocales eiufdem diBionis digammaponere ,quos in multis nos f * quintar t %fi$Ou¿s3 AÁT^Dams., ¿f¿v Ouum > Efto mifino enfeíto Agnaeo Cor- Jn ^ ñuto : Hanc literamT erentius Vano dum vult demonjlrare 3 ita pr&fcribit Ortbogrnph. V Aj qui ergo in hac fy liaba Jonus ejl3 idemlitera erit. Nos hodie V lite ram cui,“ me~ in duartm literaru potejlaíem cóégimus , nam modo pro digamma fcribií ttr , *

modo pro v ocali. Auia dicho antes. Efl quadam litera in F litera fpeciem fgurata , qua digamina nominatur 3 qua dúos ápices ex gamma litera h abere videtur . Ad huius fmilitudincm foninoflri conimBas vocales digammon Vt& . appe liare voluerunt^vt ejl 3Vottm ■, Virgo. Itaque in prima fy [¿aba digamma,

& vocalem oportuit poní ,F otum,Firgo3 quod & AL olifecerunt , antiqui ed¡t.. i. & nojlri , (iciitfcriptfira in quibufdam Itbellis declarat. Efte autor i Priícia- il>ide>» Ser- no teftifican el vfo del digamma.conocido de los antiguos,i también liL deYarron. 14^.5..

Auiendofe perdidoel vfo delloreftauró- el Emperador Claudio, con nueua forma , como lo dixo Prifciano poniendo el F trocado j-, pa ra que fe ente ndie fie qual era d. que auia de tener la fuerza i foni- , do de V. i por efto dixo. Quintiliano: AEolica quoque litera , qtca Cer~ unm 3 Sermtmqne dicimm , etiam/i forma-a nobts repndiata ejl , vis tamen maneta, antes auia dicho. NO/lri preceptores Cerunm3SeruumijueÍV O ub. i.c-7^ literis Jcripferunt , quia f Metía fibi vocales in vnum fonum coale fee- re (jr confítndi neqniretmunc V gemina feribuntur, &c. ne imitiliter Clan* dius.AEolicam i llamad hosvfus ñ.Uteramadiecerat. Efta: i nuencion.de! Emperador Claudio la notó-Cornelio Tácito, i tambienlo<poco que d uro. Claudias tres literas adiecit 3. que vfu , imper itante eo 3 pojl oblitera - XXt¡¿n„

ta3afpiciimtur etiam mine in are publicando plebifcitis per foraac templa »al.n.^. Jixo. dixolo también Suetonio. Nonas etiam commentus-efl litcras.tres, tn-Claudio ac numero veterum-,qucfi máxime necejfarias ¿^/¿#/.auia eferitovn Iibroc'41* dellas, ide fu vfo, i défpues liendo Emperador quilo que fe admitief- ien ¿ellos quedo memoria en algunas piedras , dellas trae Iufto LipllO.eftOi T E R M I N A i I T, A. M P L. I A- A 1 T~ jh j¡¿ (^v i, &c.. d i ¿[ i A v g v s T i. Dudáronlos Gra- f#**' maticos, fi a los Latinos les faltaua algunadetra, i hallaron, que para:

.las dicciones Griegas no era menefter , porque fe efcriuian con fus letras , para las Latinas. fi : dize efto Quintiliano , iconcluie. Propril in Latines , vt in his3 Serum , & Vidgus , A E olicnm di gamma defideratur. ? ^ ^

El.Yfo.del digamma noto Dionyfio., confirmo lo Seruio. Vejlaau- ¿¡¡¿f "“T7 •' Um>

64 mb i. cap. x,

tcm difldj vel «-aro rífe Wíctfjut digammos fi t adiettaficut Er, Ver, Enetm ¡ LAEncU Venetm' 1 en otra parte. Ve lia autem ditta ejl apaludibm , quibus cingitur 9

quasGrac i € Ajj dictint . Tnitergo Helia 3 fed accepit digammon3(¿r faifa Ve- innotis a¿ //4. Iunto todo efto Friderico Sylburgio. Bionyfii opinio , Veliamfci - Dmyflib.\ licet , antiqua conf ictudine pro Helia diifam,fcitt Fehív^pro Mhívq-Confir- íag.i -¡.ver/. mar¿ p0fejt etiam Plinij non abfimili loco . * fipui3 Dcin {inquit)Volane,qnod *lL¡. t, 1 6. unte Olane vocabatur. J Eademque A Eolici digammatts vf ir patio enidenter perjpicitur etiam in vulgaribus qtiibnfdam , ¿r qtiotidiano tritis vfu voca- wlis . Nam vtVelia ex EXlccfaiftimfic Vcjla3(f Ve ¡pera , ex E<ríc¿ ¿r tcarí^a,. Sic etiam ¡Vis , Ver3Vejl¿s3Vinum3e Grxc¿sfg,*¡p} «¡9 -r^3oiv(^-Vnde manifcjlum ejl quod G lar canta , <¿r Erafmm tradiderunt , AEolicum digamma cundent aptid Grxcos habuijje fonnm , qttem aptid Latinos Y confonans 3 (¿rapadnos Germanos V.

Eú. i. art. De la V. dixo Mario Y i&orino , que es de la forma del Y , qui¬

era»»^. tan¿0 je ej p{c , y ver¿ eodcm ordinc fcriptum habcrilu* , quo Grxci Y, re- cifatantum virgula iuxta : fie quod aptid i líos itmcftim O litera v facit jyllabam , nojlri etiam quoticseinfdem foni longafy liaba feribenda ejfet3 & jp fam aditmgebant O litera* Inde fcriptum legitis Loucetios , Nountios > (f l.oime3(fc .i mucho defpues diz s.JLitera Y. v ocalis cjl3(fic. fed cadcm viccm obtinetconfonantis ; cuites potejlatis notam Grxci habent F , noilri V A v vocant , & alij digamma: ea per fe feripta non facit fyllabam , ante - poftta autem v ocali facit Y * FÚi¿ct£a3Fíx>iGÓÁ(§^3 & Fehívrj* Nos veró,qui non habemns buius vocis n ornen aut notam , in cites lociim quoties vna vo¬ cales , plurefvc iunifx vnam fyllabam faci/tnt, f ’ibjl i tui mus Y literam.

3Sli el digamma AEolico, ni el yplilonfuplieron todo lo neccílario para la pronunciación Griega, i a ííi fueron fubftituicndo letras , i la que acabo de perficionarlo,rue el diphthongo de O Y,al qual dieron el entero fonido i fuerza del digamma, i v. confonante , ív. vocal, como la víaron Jos Latinos. Abreuiaron la en quando es gran¬ de , i en n3 en letra curliua , iafíi Dionyfío vía dellas en Valerio , Virgi- nio3 Bruto , Lucrctia3 i otros muchos fe mojantes, con lo qual fe conoce el vfo, i fonidodefte diphthongo de O Y. Seruio toca lo vno, i loo- tro , i mas otra antigüedad, c JMcerortim pro Murorum antiqnK Nam ve- teres pie raque eortim 3 qtu nos per Y dicimtes 3 per ce diphthongnm pronttn - tiabant : hiñe ejl Marorum , pro Murorum . Et c contra Punió ,pro Bienio , quod verbum a Pana venit. Hiñe ejl , Et Púnica regna vides , chm Pocnos vbique legerimm. boc autem facit Orthographia Gracajiam quam nos Y ha - be mus , illi diphthongnm habent 3 OY. & ideo putauerunt pojfe pro hac li¬ tera , licet non eandem3 diphthongnm pon i- Por efto dixo Mario V lepori¬ no. Literal peregrina funt Z ¿ Y qtu propter Crac a quxdam afJhmtA funti vi HyUs , & Zephyrus?qtu fi non ejfent¿ H ocles t & Zephocmsdi-

y cercm/ts .

LtXio-

jilhwiil'

de España. ^

ceremui . Dando le a la Y fonido de V. Pero para dará efta todo fu fo- nido, pulieron dos vacajes,! afíi tuuo mas que el Y, como lo mueftra lo que fe a vifto , i con ello fe alcanzo todo lo que el requería : i me¬ nos porque el Y no-alcan^ana loque la V- liendo ella o fe me jante diferencia, la que auia en tre ellas dos letras , i aun la moílró Martia- ub-i- no Capellaalgun tanto diziendo como fe pronñnciauan.

V ore conflrittoi labrifque promtilis exhibe tur,

Y appre/Jis Ubrls ,Jpirituque proccdit.

De todo ello fe colige mui clara i euidentemente , quan diferen¬ te e.s el vfo vulgar del yplilon,del que a edad o acerca délos hombres do ¿tos , i del que oi deue tener. En Efpaña fea introduzido en mu¬ chas dicciones , quitándole el oficio a la I natural, i dándolo a la le¬ tra eílrangera , i principalmente en la coniuncion I. deriuadadela Et Latina. Antiguamente dixeron E, quitándola T, éaun oila vfan algunos, por la ruerna ,que haze Ja T en fu pronunciación , i mas quando es final para quitarla afpereza, quecauía , la dexaron , i co¬ mo dixo Martiano Capella.

T appulfu lingiu dentibm bnpulfis extruditur.

I también Terentiano Mauro dixo.

T qua fuperü dentibm intima efi origo,

Summa , fat¿s cjl , ad f mittimferirc lin^ua ■

Por ella caufa fe quito no fofo de la Et , lino el el fin de todas las dic¬ ciones , de fuerte , que no tenemos alguna que acabe en T , como ni enM, que llamo Quintil iano mugientem literam , i ambos dedeo , L¡^ItCa r r> que no fuelfen finales, por la violencia que fe haze en fu pronuncia- & iib. IZ[ cion, que fin ella, es fioxa idiífuena. De la T dixo Mario Vi¿ton-^Am. no . T quoque ex cofon antibus eliditur/ut Pofquam res Afu,non Poftquam,

Ea la lengua Italiana vfande la coniuncion <^-en la manera, que fe vfa en la lengua La tina: con todo lps Poetas modernos , mas frequentc mente de la E, i pocas del Et , i al pronunciar es ordinario también la E, como Et , con que fe introduziendo lo mifmo que en vn tiempo vuo en nueftra lengua.

Atuendo pues los nueftros hecho déla ET, E, la mudaron poco a poco en I. trueque mui víado i común en todas lenguas , i tiem¬ pos. Los Latinos dixeronde Menertea , Mincrm , teniéndola por mas QuintiUHk cortcfana , i la E por mas del* aldea, como de Cicerón lo note en mi libro. Los autores que cito arriba , dizen muchas cofas déla en el- hQral las ai hartas a elle propofito.

En muchas dicciones fe mudo la E en I , i enlas mas , o todas víamos la i pequeña ,como fe veeen Peto , que dezimos pido > i otros muchos exemplos que io junte ,, enlas quales los que efcriuenbieüL^.f.io

I no vfan

66 L i b. i* C a p. x i.

no vfandeypíilon , i por la mifma caufa entiendo , que qu.mdo es coniunciona de fer iefcriuirfede vna fuerte , auiendo la ni ifma ra¬ zón. Efto-s fueron los fundamentos que tuue para quitar el ypíilon délas dicciones que no les esproprio , desanda lo como impro¬ prio , pero no por ello quito , que cada vno liga fu orthographia. No prefumo de mi tanto , que pueda dar regla a todos , íi bien como fe Ya poniendo en gran punto , i realzando fe nueílra lengua , no feria inconueniente , antes conuenientiffimo , que yuieíle mas cuidado en fu buena i propria orthographia , noiicndo de lo menos impor¬ tante para fu elegancia.

CAP. X T.

’Dudas , que fe fropufieron fobre el origen de nuefra lengua, i los autores , que afirman el'vfo déla lengua Latinaen Efpaña.

PR opufo fe me también por nueua duda contra lo que parccc^que eftauaen mi libro refuelto , i no ob liante fe formó por ellas pa¬ labras j que pondré las nlifmas, para que fe entienda mejor fu fuerza, i los fundamentos que tienen , i los que ai para fu fatisfacion.

La lengua Efpaííola fe dize , que es Latin corrompido. Muchos» pallan con ello , i que íiempre ella prouincia vio iretuuola Latina-, i que la Efpañola, queaora tenemos/e introduxo con los Godos , í con fu entrada en Efpaña. Lila opinión la tienen algunos cuerdos i letrados. Otros dudan , Ues parece , que es mas poilible , que fe introduxo muchos ligios antes de los Godos en tiempo de los Ro¬ manos 3 que entraron en Efpaña, i la -fon orearon tanto tiempo ano¬ tes, mas de trezientos anos antes de C H r i s T o , que fon tan¬ to i mucho antes, que enfraílen los Godos. Que en trecientos anos Y uo tiempo mui fobrad o para corrompe rfe la Latina , i cón la vul¬ gar de Efpaña hazerfe la barbara. Comprueuafc ello con el exem- plo , que fe trae de la captiuidad de Babylonia , que en fetcnta años- perdieron la lengua Hebrea, i mezclándola con la Baby Iónica hizie- ron k Syriaca Ai amea. Si íe renta años bailaron para cito , mejor ba¬ ilarían trezientos. Dudan mas que los Godos corrompieflen la len¬ gua Latina , o por mejor dezir , la quiíieífen corromper , porque an¬ tes fe prueua ¡ 0119 la quiiieron con feruar.

de España. 67

Ello es puntualmente a la letra , lo que fe opone 3 cnloqualfe tocan muchas cofas.

Lo que io efcriui no fue nueua aíTercion , lino la común recibí- Ltt.i.c* da en Efpaña , i que , como fe dize , tienen muchos cuerdos iletra¬ dos., que no an efcrito: de los que a efcrito fon tantos., como io traxe, que la afirman. Don luán Obifpo de Girona , Mario Aretio , el An¬ tonio Nebrifienfe , Marineo Siculo , el Arcobiípo Don Antonio Auguftin, Luis Viues, Ambrollo de Morales , Florian de Ocampo, Efteuande Gariuai, Iufto Lipfio , luán Vafeo, Andrés Refendio, Andrés de Poza , Paulo Iouio , luán Becano Goropio , Antonio Pofíeuino , Hieronymo Rufcello , Angelo Caninio, Angelo Rocca,

Iulio Scaligero , i Iofepho fu hijo, Genebrardo, luán Iañez Parlado- ro. En los quales ai varones mui eminentes , i de los mas do&os de- íle ligio , i aun de los pallados: i muchos dellos lo que dixeron , no fue con facilidad , i fin mirarlo , i atender a lo quedezian. Io no hize mas , que eftender las razones , que alcance en declaración, i confir¬ mando lo , que ellos auian afirmado. Si tantos i tanefcliarecidos va¬ rones , i lo que en conformidad délo que ellos dixeron deuen pre¬ ponderar a las razones de los , que líente lo contrario , lo dexo al jui- zio ageno , que con igualdad i prudencia loconfidere : noauiendo fido folos los que efcriui , los que con mui grandes fundamentos fe- riamente lo afirmaron , aunque bailaran, lino otros muchos, que lo dizen,i teftifican.Dellos en primer lugar fe ofrece el Señor Rei Don Alonfo el Sabio, que fue, al que mas deue nueftra lengua, pues la Le-